พระพิมพ์สรงน้ำ 2 หน้าเนื้อผงน้ำมันสายรุ้งเจ้าคุณนรปี๑๓ ผงรูปเหมือนผสมเกษาลป.จื่อศิษย์การบินไทย

วันนี้จัดส่ง

ขอบคุณครับ

 

พระกริ่งงามทรัพย์เนื้อตะกั่วหัวลูกปืน
คุณวิเศษอย่างหนึ่งของหลวงพ่อไข ที่เล่าขานกัน คือ ความเป็นพระผู้มีเมตตาธรรมสูง โดยได้ใช้วิชาความรู้ด้านการแพทย์โบราณช่วยเหลือสงเคราะห์ อนุเคราะห์แก่ผู้เจ็บป่วย เช่น การทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำได้อย่างน่าอัศจรรย์ รวมไปถึงสัตว์ต่างๆ อาทิ วัว ควาย ท่านก็ช่วยรักษามา นับไม่ถ้วน
ตามที่ทราบทั่วประเทศนั้น พระอาจารย์อ๊อด วัดสายไหม ได้สร้างตำนานตะกรุดปอกลูปปืน แต่ท่านสาธุชนทราบหรือไม่ว่า หัวลูกปืนท่านเอาไปทำอะไร นี้คือเหตุผลหนึ่งที่ทุกท่านไม่เคยทราบ "หลวงพ่อโส" เจ้าอาวาสวัดปทุมวงษาวาส จ.นครนายก ได้ขอหัวตะกั่วลูกปืนนำมาทำสุดยอดวัตถุมงคล "พระกริ่งงามทรัพย์" พุทธาภิเษกโดย หลวงปู่ไข เกจิดังแห่งเมืองนครนายก ท่านน่าจะนำไปแขวนห้อยคอบูชา แล้วท่านจะ โชคดี เงิน ทอง ไหลมา แคล้วคลาด ปลอดภัย โดยตั้งอยู่ในหลักศีล ๕ ข้อทางวัดปทุมวงษาวาส ต.เกาะหวาย อ.ปากพลี จ.นครนายก เพื่อสมทบทุนสร้างพระสถูปเจดีย์ ในการทางนี้ ทางวัดปทุมวงษาวาส ต.เกาะหวาย จ.นครนายก ประกอบพิธีมหาทานบารมี เททองหล่อพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ และ พระอนุพุทธ ๘๐ องค์ ในวันเพ็ญ มาฆบูชา อาทิตย์ที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓ เวลา ๐๙.๐๐ น
หลวงพ่อไข มหุสสาโห พระเกจิดังนครนายก (พระอภิญาผู้ยั่งรู้ดังตาเห็น)
"หลวงพ่อไข มหุสสาโห" หรือ พระครูโพธิธรรมานุยุต อดีตเจ้าอาวาสวัดโพธินายก ต.นครนายก อ.เมือง จ.นครนายก พระเกจิชื่อดังเมืองนครนายก ต้นตำรับยันต์ ด และผ้าเช็ดหน้าขอด
มีนามเดิมว่า นายไข มหา เกิดเมื่อวันที่ …………….ปีเถาะ พ.ศ.2458ที่บ้าน ต.เขาพระ อ.วังกระโจม จ.นครนายก
ท่านเป็นบุตรคนโต ของนายพุมมา อายุครบ 20ปีบริบูรณ์ เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่13 เมษายน 2478 เวลา 15 นาฬิกา 58นาที ที่วัดวังไทร ต.เขาพระใหญ่ลาว อ.วังกระโจม จ.นครนายก
มีพระครูปิฎกธรรมคุณาภรณ์ (หลวงพ่อเนื่อง) วัดศรีเมือง เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครูขาว เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และ พระสงวน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้นามฉายาว่า “ มหุสฺสาโห”
หลังจากอุปสมบท ได้ไปจำพรรษาที่วัดบ้านขาม ต.เขาพระ อ.วังกระโจม จ.นครนายก และมุ่งมั่นศึกษาพระปริยัติธรรมและพระธรรมวินัย สามารถสอบได้นักธรรมชั้นตรี ในวันที่ 5 พฤษภาคม 2479
ได้ย้ายมาจำพรรษาที่วัดโพธินายก ต.นครนายก อ.เมืองนครนายก จ.ปราจีนบุรี เพื่อมาศึกษาต่อ หลังจากออกพรรษาแล้ว ออกเดินธุดงค์กัมมัฏฐานสายอีสานไปยังเขตจังหวัดต่าง ๆ อุบล ราชธานี จังหวัดศรีสะเกษ ผ่านจังหวัดร้อยเอ็ด มหาสารคาม ขอนแก่น
ลำดับงานปกครองคณะสงฆ์
ในวันที่ 11 พฤษภาคม ปี พ.ศ.2510 ไห้ พระไข ฉายา มหุสฺสาโห อายุ 53 ปี พรรษาที่ 31 วิทยฐานะ น.ธ.ตรี วัดโพธินายก ได้รับแต่งตั้งจากพระธรรมวรนายก เจ้าคณะจังหวัดนครนายก ให้ดำรงตำเหน่ง เป็นเจ้าอาวาสวัดโพธินายก
ลำดับสมณศักดิ์ พ.ศ. 2516 ได้รับสมณศักดิ์เป็น พระครูสังฆรักษ์ไข ในฐานานุกรมของพระราชวรนายก เจ้าคณะอำเภอเมืองนครนายกพ.ศ. 2519ได้รับสมณศักดิ์เป็น พระครูภัทธกิจไข ในฐานานุกรมของสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (วิน) วัดราชผาติการาม เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร
5ธ.ค.2532 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็น พระครูโพธิธรรมานุยุต
พ.ศ. 2510-2556หลวงพ่อไข ร่วมกับคณะกรรมการวัด พระภิกษุ-สามเณร บูรณปฏิสังขรณ์สิ่งก่อสร้างต่างๆ ภายในวัด เช่น กุฏิสงฆ์ ศาลาการเปรียญ หอสวดมนต์ พระอุโบสถ หอระฆัง วิหาร ซุ่มประตูวัด เมรุ เขื่อกันดิน ภาพลักษณ์ของท่าน คือ พระนักพัฒนาที่เก่งทั้งพัฒนาวัตถุนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่อาราม และเก่งในการพัฒนาบุคคลจนได้ดีมีชื่อเสียงจำนวนมาก
คุณวิเศษอย่างหนึ่งของหลวงพ่อไข ที่เล่าขานกัน คือ ความเป็นพระผู้มีเมตตาธรรมสูง โดยได้ใช้วิชาความรู้ด้านการแพทย์โบราณช่วยเหลือสงเคราะห์ อนุเคราะห์แก่ผู้เจ็บป่วย เช่น การทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำได้อย่างน่าอัศจรรย์ รวมไปถึงสัตว์ต่างๆ อาทิ วัว ควาย ท่านก็ช่วยรักษามา นับไม่ถ้วน
นอกจากนี้ ท่านยังเป็นหนึ่งในบรรดาพระเกจิอาจารย์ดังที่มักได้รับอาราธนาไปในพิธีพุทธาภิเษก พระเครื่องหลายต่อหลายรุ่น และวัตถุมงคลที่ท่านสร้างปรากฏความขลังในด้านพุทธคุณ มีประสบการณ์ดีทั้งด้านเมตตามหานิยม อยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาดปลอดภัย เหรียญบางรุ่นยังพอเช่าหาได้ในราคาไม่แพง แต่ถ้าเป็นเหรียญรุ่นแรก พ.ศ.2524เนื้อทองแดง หาได้ยากมาก ล้วนเป็นที่สนใจของบรรดานักสะสม
ด้วยมีพุทธคุณเด่นด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย มหาอุด คงกระพันชาตรี
จึงมีผู้เคารพนับถือทุกระดับชั้น ทั้งข้าราชการ พ่อค้า ประชาชนในจังหวัด และในถิ่นที่ห่างไกล บั้นปลายชีวิต หลวงพ่อไข เริ่มป่วยด้วยโรค โดยเข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาล กรุงเทพฯ และโรงพยาบาลองครักษ์เป็นครั้งคราว จนกระทั่งวาระสุดท้าย ท่านมรณภาพลงอย่างสงบ เมื่อวันที่ 10ม.ก.2557เวลา 19.36น. สิริอายุ 99 ปี 09 เดือน พรรษา 79
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

พระกริ่งงามทรัพย์หลวงปู่ไขปลุกเสกให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ
(ปิดรายการ)

 

พระผงพระคันธาราษฏร์
หลวงปู่กิ วัดป่าสนามชัย
เป็นพระยุคแรกของหลวงปู่
ประวัติ หลวงปู่กิ ธัมมุตฺตโม วัดป่าสนามชัย จ.อุบลราชธานี
หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล มรณภาพที่วัดอมาตยาราม เมืองจำปาศักดิ์
หลังจากหลวงปู่เสาร์ กลับมาจากสกลนคร เมื่อปี ๒๔๘๐ ท่านมาอยู่เมืองอุบลราชธานี ตั้งแต่ท่านลงมาพร้อมด้วยคณะลูกศิษย์ ซึ่งมีพระอาจารย์กิ โสธโร ร่วมอยู่ด้วย ในปี ๒๔๘๔ ท่านจำพรรษาสุดท้ายที่วัดดอนธาตุ ตำบลทรายมูล อำเภอพิบูลมังสาหาร จังหวัดอุบลราชธานี หลวงปู่เสาร์ได้ปรารภถึงพระอาจารย์ของท่านคือหลวงปู่ยาครูสีทา ชยเสโน ซึ่งพื้นเพท่านอยู่เมืองสีพันดอน แขวงจำปาศักดิ์ ท่านไปเรียนที่กรุงเทพมหานคร แล้วมาเป็นพระอุปัชฌาย์ที่อุบลราชธานี หลังจากนั้นท่านได้ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่ถิ่นมาตุภูมิ ท่านไปอยู่วัดดอนฮี ( วัดเกาะฮี ) เขตเมืองโขง แขวงจำปาศักดิ์ แล้วท่านมรณภาพที่นั้น หลวงปู่เสาร์ปรารภถึงพระอาจารย์ของท่าน อยากทำบุญเพื่ออุทิศกุศลให้ครูบาอาจารย์ หลังออกพรรษาแล้วปี ๒๔๘๕ จึงนำคณะลูกศิษย์เป็นจำนวนมากทั้งสายพระมหานิกายและพระธรรมยุต เป็นพระภิกษุสามเณร จำนวน ๑๑ รูป ซึ่งเป็นพระกรรมฐาน ลงไปจำปาศักดิ์ มีพระอาจารย์ทองรัตน์ กันตสีโล พระอาจารย์ดี ฉันโน พระอาจารย์บัวพา ปัญญาพาโส พระอาจารย์ทอง พระอาจารย์กองแก้ว ฯลฯ และมีคณะศิษย์ที่เป็นฆราวาสติดตามไปอีก ๕ คน คือ
๑. พระราชธรรมสุธี ( พวง สุขินฺทริโย )
ซึ่งขณะนั้นเป็นฆราวาส อายุ ๑๔ ปี
๒. พระครูโอภาสธรรมญาณ ( อำนวย )
๓. นายบุญมี ไชยงาม
๔. นายเจริญ ( ถึงแก่กรรม )
๕. นายกร
พระอาจารย์กิ ซึ่งอยู่วัดป่าสาลวัน ได้เดินทางมาต้อนรับคณะหลวงปู่เสาร์ ที่วัดอมาตยาราม จำปาศักดิ์ ในคราวนั้นพระอาจารย์บุญมากไม่อยู่ หลวงปู่เสาร์นำพาคณะศิษย์เยี่ยมชมปราสาทหินวัดภู จำปาศักดิ์ แล้วปรารภว่า ถ้าไปเมืองสีพันดอนแล้วให้กลับขึ้นมาทำมาฆบูชาร่วมกันที่ปราสาทหินวัดภูในวันเพ็ญเดือนสาม หลวงปู่เสาร์นำพาคณะลูกศิษย์ล่องเรือตามลำน้ำโขงไปสีพันดอนก่อน ส่วนพระอาจารย์ทองรัตน์และพระอาจารย์กิพร้อมพระสงฆ์จำนวนหนึ่งพักแรมอยู่ที่บ้านสาหัว เพื่อรอพระอาจารย์บุญมากมาสมทบ แล้วเดินธุดงค์ตามริมน้ำโขงรวมแล้วมีพระภิกษุสิบกว่ารูป เพื่อไปพบหลวงปู่เสาร์ หลวงปู่เสาร์พร้อมคณะศิษย์ไปทำบุญที่วัดดอนฮี แล้วท่านเดินทางไปชมน้ำตกที่หลี่ผีแล้วมาพักอยู่ภูหม้อออมใกล้ที่ทำการจังหวัดจำปาศักดิ์ ประมาณ ๒ กิโลเมตร ( ในคราวนั้นรัฐบาลไทยได้ตั้งที่ทำการจังหวัดจำปาศักดิ์ ที่บ้านทัพเปือย ปากเซลำเพา เมืองสีพันดอน ) พระอาจารย์ทองรัตน์พร้อมด้วยพระอาจารย์บุญมาก พระอาจารย์กิ ฯลฯ ได้เดินทางถึงภูหม้อออมที่พักของหลวงปู่เสาร์ พระอาจารย์ดีรีบแจ้งข่าวอาการป่วยของหลวงปู่เสาร์ให้ทราบ นิมนต์ท่านกลับ ท่านก็ไม่เห็นด้วยและท่านพูดว่า “ท่านกิเข้าก่องเดียวชั้นบ่อท่านดี ข่อยอยากให้ฮอดเขมรพุ้น” หลวงปู่เสาร์ไม่ได้พูดถึงเรื่องที่จะเดินทางกลับ แต่พระอาจารย์ดีเกรงว่าหลวงปู่จะป่วยหนักและมรณภาพที่นี้ เกรงว่าศิษยานุศิษย์ที่ไม่ได้ไปด้วยจะตำหนิท่าน พระอาจารย์ดีจึงอยากให้พระอาจารย์ทองรัตน์และพระอาจารย์บุญมากช่วยนิมนต์หลวงปู่เสาร์กลับ คณะศิษยานุศิษย์ปรึกษาหารือกันว่าจะพูดอย่างไรดี ท่านจึงจะเห็นด้วย อย่างไรก็ดี ถ้าไม่ขึ้นถึงอุบลราชธานีก็เลื่อนขึ้นไปดอนไซหรือไปวัดป่าสาลวัน วัดพระอาจารย์บุญมากและพระอาจารย์กิสร้าง ซึ่งเป็นบ้านของพระอาจารย์กิด้วย หรือจะไปถึงวัดอมาตยารามก็ดี เมื่อคณะศิษย์ตกลงกันแล้วก็พากันเข้าไปกราบหลวงปู่เสาร์ พระอาจารย์ทองรัตน์และพระอาจารย์บุญมากพูดขึ้นว่า “ครูบาอาจารย์ อยู่ที่นี้มันกันดาร กันดารจังใดก็คือว่า ข้าราชการก็เป็นคนใหม่ มาตั้งบ้านเมืองใหม่ถ้าอาศัยข้าราชการก็เป็นแขก ( คนมาจากที่อื่น ) ถ้าอาศัยคนพื้นบ้านก็เป็นคนเขมร บางคนเว้าลาวก็บ่ได้ ผู้เว้าลาวได้ก็อาศัยเขาบ่ได้เพราะเขามีความทุกข์ยากอดอยาก ถ้าแม่นว่าป่วยเป็นมาหรือเป็นหนักพักฮ้ายมา เสียชีวิตที่นี้ รถก็มาบ่ถึง เรือมาก็คาแก่ง เหตุนี้จึงอยากนิมนต์ครูบาอาจารย์กลับขึ้นไปอุบลฯ หรือเลื่อนขึ้นไปดอนไซ หรือบ้านท่านกิ บ้านหนองผำ ดอนไซนี้ก็มีป่าที่สวยงามเหมาะสม สิเฮ็ดวัดป่าเพราะมีบ้านหลายหมู่บ้าน ส่วนวัดป่าสาลวันของท่านบุญมากบ้านท่านกินั้น ก็เป็นวัดป่าที่ร่มรื่นเหมาะสมกับคนเฒ่าคนแก่จะอยู่อย่างสะดวกสบายหรือไปฮอดวัดอมาตก็ได้” เมื่อหลวงปู่เสาร์ได้ฟังคำนมัสการของลูกศิษย์ ท่านพิจารณาสักครู่จึงพูดขึ้นว่า “เออ คันชั้นไปก็ไปติ นี่มันก็ถึงเดือนสามแล้ว ให้ท่านบุญมาก ท่านกิขึ้นไปสา ไปจัดเฮือมารับข่อย แล้วข่อยสิขึ้นไป แต่ให้สัญญาให้มาฮอดทันเดือนสามเพ็ง สั่งบอกท่านทองและพระที่รออยู่บ้านคันแยงบ่ให้รอถ้าทำมาฆบูชาที่ประสาทหินวัดภู เพราะกลับเมือบ่ทัน” เพราหลวงปู่เสาร์เคยปรารภไว้ว่าจะไปทำมาฆบูชาที่ปราสาทหินวัดภู จำปาศักดิ์ ระหว่างทางจะแวะชมวัดป่าสาลวัน บ้านหนองผำ พระอาจารย์บุญมากกับพระอาจารย์กิรีบเดินทางเพื่อไปจัดหาเรือ พระอาจารย์กิแวะดูสถานที่ดอนไซ เพื่อเรียนคณะสงฆ์ให้ทราบว่าจะนำหลวงปู่เสาร์มาพักที่นี้สักระยะหนึ่ง ส่วนพระอาจารย์บุญมากขึ้นมาวัดป่าสาลวันเพื่อจัดหาเรือ การจัดหาเรือก็ล่าช้ามากเนื่องจากทำเรือพ่วงและหาคนแจวเรืออีก ๔ คน จนถึงเดือนสามเพ็ญแล้วก็ยังไม่ได้ล่องเรือไปรับหลวงปู่เสาร์ เดือนสามเพ็ญหลวงปู่เสาร์เริ่มป่วยหนัก ถ่ายท้องอย่างแรง แรม ๑ ค่ำ เดือน ๓ คณะลูกศิษย์พร้อมด้วยข้าราชการ ตำรวจ ญาติโยม ช่วยกันนำท่านลงเรือ ถ่อเรือขึ้นมาถึงบ้านนาดี เซลำเพ พักแรมที่นี้ รุ่งเช้าถ่อเรือต่อถึงเมืองมูลปาโมกมืดค่ำพักแรมที่นี้ รุ่งเช้าถ่อเรือต่อ ผ่านดอนนางลอยทางด้านทิศตะวันออก แรม ๓ ค่ำ เดือน ๓ เป็นวันเดียวกับพระอาจารย์บุญมาก ล่องเรือจะลงไปรับหลวงปู่ ไปรับพระอาจารย์กิที่ดอนไซก่อนแล้วล่องเรือผ่านดอนนางลอยทางด้านทิศตะวันตก การผ่านเกาะคนละทิศเป็นสาเหตุที่เรือสองลำไม่เจอกัน เรือนำหลวงปู่มาถึงท่าน้ำวัดอมาตยาราม ส่วนเรือพระอาจารย์บุญมากและพระอาจารย์กิก็ถึงเมืองมูลปาโมกข์ พักแรมที่นี้ได้ทราบข่าวว่าเรือหลวงปู่ได้ถ่อขึ้นไปแล้ว เมื่อถึงวัดอมาตยารามตลอดระยะเวลา ๓ วันนั้นหลวงปู่ไม่ได้พูดอะไรเลย เมื่อเข้าในพระอุโบสถท่านจึงพูดขึ้นว่า “วัดใด วัดหนองผำบ่อ” ลูกศิษย์ตอบว่า “บ่อแม่น นี่วัดอมาต” คณะลูกศิษย์ประคองหลวงปู่นั่ง ท่านกราบพระประธานแล้วท่านมรณภาพในอิริยาบถท่านั่งมือสองข้างเท้ากับพื้นพระอุโบสถ พระอาจารย์กิกล่าวว่า การมรณภาพของหลวงปู่ประกอบด้วยสติอันไพบูลย์และอยู่ในอิริยาบถที่แปลกกว่าครูบาอาจารย์รูปอื่นๆ ท่านมรณภาพตรงกับวันอังคาร แรม ๓ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะเมีย วันที่ ๓ กุมภาพันธ์ ๒๔๘๕ การที่หลวงปู่สอบถามว่า ที่ไหนบ้านหนองผำหรือไม่ ก็เพราะหลวงปู่เคยปรารภว่าจะแวะดูวัดป่าสาลวันบ้านหนองผำ ซึ่งเป็นวัดกรรมฐานแห่งเดียวในภูมิภาคนั้น เมื่อหลวงปู่มรณภาพแล้ว พระครูนาคบุรีพร้อมด้วยคณะ ลูกศิษย์ที่ติดตามหลวงปู่ได้ทำพิธีสรงน้ำศพและห่มผ้าไตรจีวร ข่าวการมรณภาพของหลวงปู่ทราบถึงพระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม ที่วัดแสนสำราญ อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี พระอาจารย์สิงห์จึงได้เชิญศพมาประดิษฐานเก็บไว้ที่วัดบูรพาราม จังหวัดอุบลราชธานี
คืนที่หลวงปู่มรณภาพนั้น พระอาจารย์บุญมากและพระอาจารย์กิจำวัดที่เมืองมูลปาโมกข์ เมื่อทราบข่าวว่านำหลวงปู่ขึ้นไปวัดอมาตยารามแล้ว ก็ตามขึ้นมาแวะที่วัดป่าสาลวันเพื่อรอพระอาจารย์ทองรัตน์เดินธุดงค์ขึ้นมาจากเมืองสีพันดอน เมื่อพระอาจารย์ทองรัตน์ขึ้นมาแล้ว พระอาจารย์กิสะพายบาตรให้พระอาจารย์ทองรัตน์เดินทางมาวัดอมาตยาราม ทราบข่าวว่าได้เชิญศพหลวงปู่ขึ้นไปประดิษฐานไว้ที่วัดบูรพาราม จังหวัดอุบลราชธานีแล้ว
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

พระผงพิมพ์พระคันธราชหลวงปู่กิ วัดสนามชัย ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

วันนี้จัดส่ง

ขอบคุณครับ

 

พระกริ่งงามทรัพย์เนื้อตะกั่วหัวลูกปืน
คุณวิเศษอย่างหนึ่งของหลวงพ่อไข ที่เล่าขานกัน คือ ความเป็นพระผู้มีเมตตาธรรมสูง โดยได้ใช้วิชาความรู้ด้านการแพทย์โบราณช่วยเหลือสงเคราะห์ อนุเคราะห์แก่ผู้เจ็บป่วย เช่น การทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำได้อย่างน่าอัศจรรย์ รวมไปถึงสัตว์ต่างๆ อาทิ วัว ควาย ท่านก็ช่วยรักษามา นับไม่ถ้วน
ตามที่ทราบทั่วประเทศนั้น พระอาจารย์อ๊อด วัดสายไหม ได้สร้างตำนานตะกรุดปอกลูปปืน แต่ท่านสาธุชนทราบหรือไม่ว่า หัวลูกปืนท่านเอาไปทำอะไร นี้คือเหตุผลหนึ่งที่ทุกท่านไม่เคยทราบ "หลวงพ่อโส" เจ้าอาวาสวัดปทุมวงษาวาส จ.นครนายก ได้ขอหัวตะกั่วลูกปืนนำมาทำสุดยอดวัตถุมงคล "พระกริ่งงามทรัพย์" พุทธาภิเษกโดย หลวงปู่ไข เกจิดังแห่งเมืองนครนายก ท่านน่าจะนำไปแขวนห้อยคอบูชา แล้วท่านจะ โชคดี เงิน ทอง ไหลมา แคล้วคลาด ปลอดภัย โดยตั้งอยู่ในหลักศีล ๕ ข้อทางวัดปทุมวงษาวาส ต.เกาะหวาย อ.ปากพลี จ.นครนายก เพื่อสมทบทุนสร้างพระสถูปเจดีย์ ในการทางนี้ ทางวัดปทุมวงษาวาส ต.เกาะหวาย จ.นครนายก ประกอบพิธีมหาทานบารมี เททองหล่อพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ และ พระอนุพุทธ ๘๐ องค์ ในวันเพ็ญ มาฆบูชา อาทิตย์ที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓ เวลา ๐๙.๐๐ น
หลวงพ่อไข มหุสสาโห พระเกจิดังนครนายก (พระอภิญาผู้ยั่งรู้ดังตาเห็น)
"หลวงพ่อไข มหุสสาโห" หรือ พระครูโพธิธรรมานุยุต อดีตเจ้าอาวาสวัดโพธินายก ต.นครนายก อ.เมือง จ.นครนายก พระเกจิชื่อดังเมืองนครนายก ต้นตำรับยันต์ ด และผ้าเช็ดหน้าขอด
มีนามเดิมว่า นายไข มหา เกิดเมื่อวันที่ …………….ปีเถาะ พ.ศ.2458ที่บ้าน ต.เขาพระ อ.วังกระโจม จ.นครนายก
ท่านเป็นบุตรคนโต ของนายพุมมา อายุครบ 20ปีบริบูรณ์ เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่13 เมษายน 2478 เวลา 15 นาฬิกา 58นาที ที่วัดวังไทร ต.เขาพระใหญ่ลาว อ.วังกระโจม จ.นครนายก
มีพระครูปิฎกธรรมคุณาภรณ์ (หลวงพ่อเนื่อง) วัดศรีเมือง เป็นพระอุปัชฌาย์, พระครูขาว เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และ พระสงวน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้นามฉายาว่า “ มหุสฺสาโห”
หลังจากอุปสมบท ได้ไปจำพรรษาที่วัดบ้านขาม ต.เขาพระ อ.วังกระโจม จ.นครนายก และมุ่งมั่นศึกษาพระปริยัติธรรมและพระธรรมวินัย สามารถสอบได้นักธรรมชั้นตรี ในวันที่ 5 พฤษภาคม 2479
ได้ย้ายมาจำพรรษาที่วัดโพธินายก ต.นครนายก อ.เมืองนครนายก จ.ปราจีนบุรี เพื่อมาศึกษาต่อ หลังจากออกพรรษาแล้ว ออกเดินธุดงค์กัมมัฏฐานสายอีสานไปยังเขตจังหวัดต่าง ๆ อุบล ราชธานี จังหวัดศรีสะเกษ ผ่านจังหวัดร้อยเอ็ด มหาสารคาม ขอนแก่น
ลำดับงานปกครองคณะสงฆ์
ในวันที่ 11 พฤษภาคม ปี พ.ศ.2510 ไห้ พระไข ฉายา มหุสฺสาโห อายุ 53 ปี พรรษาที่ 31 วิทยฐานะ น.ธ.ตรี วัดโพธินายก ได้รับแต่งตั้งจากพระธรรมวรนายก เจ้าคณะจังหวัดนครนายก ให้ดำรงตำเหน่ง เป็นเจ้าอาวาสวัดโพธินายก
ลำดับสมณศักดิ์ พ.ศ. 2516 ได้รับสมณศักดิ์เป็น พระครูสังฆรักษ์ไข ในฐานานุกรมของพระราชวรนายก เจ้าคณะอำเภอเมืองนครนายกพ.ศ. 2519ได้รับสมณศักดิ์เป็น พระครูภัทธกิจไข ในฐานานุกรมของสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (วิน) วัดราชผาติการาม เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร
5ธ.ค.2532 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็น พระครูโพธิธรรมานุยุต
พ.ศ. 2510-2556หลวงพ่อไข ร่วมกับคณะกรรมการวัด พระภิกษุ-สามเณร บูรณปฏิสังขรณ์สิ่งก่อสร้างต่างๆ ภายในวัด เช่น กุฏิสงฆ์ ศาลาการเปรียญ หอสวดมนต์ พระอุโบสถ หอระฆัง วิหาร ซุ่มประตูวัด เมรุ เขื่อกันดิน ภาพลักษณ์ของท่าน คือ พระนักพัฒนาที่เก่งทั้งพัฒนาวัตถุนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่อาราม และเก่งในการพัฒนาบุคคลจนได้ดีมีชื่อเสียงจำนวนมาก
คุณวิเศษอย่างหนึ่งของหลวงพ่อไข ที่เล่าขานกัน คือ ความเป็นพระผู้มีเมตตาธรรมสูง โดยได้ใช้วิชาความรู้ด้านการแพทย์โบราณช่วยเหลือสงเคราะห์ อนุเคราะห์แก่ผู้เจ็บป่วย เช่น การทำนายทายทักได้อย่างแม่นยำได้อย่างน่าอัศจรรย์ รวมไปถึงสัตว์ต่างๆ อาทิ วัว ควาย ท่านก็ช่วยรักษามา นับไม่ถ้วน
นอกจากนี้ ท่านยังเป็นหนึ่งในบรรดาพระเกจิอาจารย์ดังที่มักได้รับอาราธนาไปในพิธีพุทธาภิเษก พระเครื่องหลายต่อหลายรุ่น และวัตถุมงคลที่ท่านสร้างปรากฏความขลังในด้านพุทธคุณ มีประสบการณ์ดีทั้งด้านเมตตามหานิยม อยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาดปลอดภัย เหรียญบางรุ่นยังพอเช่าหาได้ในราคาไม่แพง แต่ถ้าเป็นเหรียญรุ่นแรก พ.ศ.2524เนื้อทองแดง หาได้ยากมาก ล้วนเป็นที่สนใจของบรรดานักสะสม
ด้วยมีพุทธคุณเด่นด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย มหาอุด คงกระพันชาตรี
จึงมีผู้เคารพนับถือทุกระดับชั้น ทั้งข้าราชการ พ่อค้า ประชาชนในจังหวัด และในถิ่นที่ห่างไกล บั้นปลายชีวิต หลวงพ่อไข เริ่มป่วยด้วยโรค โดยเข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาล กรุงเทพฯ และโรงพยาบาลองครักษ์เป็นครั้งคราว จนกระทั่งวาระสุดท้าย ท่านมรณภาพลงอย่างสงบ เมื่อวันที่ 10ม.ก.2557เวลา 19.36น. สิริอายุ 99 ปี 09 เดือน พรรษา 79
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อเพชร วัดแจ้ง จ.ปราจีนบุรี เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชร หน้าตักกว้าง 38 เซนติเมตร สูง (รวมฐาน) 49 เซนติเมตร ศิลปะเชียงแสน นับเป็นพระพุทธรูปที่มีความสำคัญ เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่คู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดปราจีนบุรี
ตามประวัติการค้นพบหลวงพ่อเพชรกล่าวไว้ว่า ในปี พ.ศ. 2381 เจ้าพระยาบดินทร์เดชา (สิงห์ สิงหเสนี) สมุหนายกในรัชกาลที่ 3 เป็นแม่ทัพใหญ่ คุมกำลังทหารไปทำศึกสงครามป้องกันเขมรจากญวน เมื่อปฏิบัติภารกิจสำเร็จแล้ว จึงได้เดินทัพกลับ มุ่งหน้าเข้าสู่กรุงรัตนโกสินทร์
วันหนึ่งระหว่างเดินทางกลับ กองทัพได้มาถึงทุ่งโล่งแห่งหนึ่ง ไฟป่ากำลังลุกโชนอย่างหนัก แต่มีสิ่งอัศจรรย์ที่ทุกคนเห็นกับตาคือ กลางพระเพลิงที่โหมกระหน่ำอยู่นั้น มีหมู่ไม้อยู่กลางท้องทุ่งลักษณะเป็นเกาะไม้น้อยๆ ไม่ถูกไฟไหม้!... ต้นไม้ใบหญ้าในรัศมีของเกาะไม้แห่งนั้น ยังคงสวยสดเขียวชอุ่มก่อให้เกิดความสงสัยแก่เหล่าทหารในกองทัพ ท่านแม่ทัพ เจ้าพระยาบดินทร์เดชา จึงส่งคนไปดูที่เกาะไม้แห่งนั้น ปรากฏว่า...
ณ ท่ามกลางหมู่ไม้เกาะไม้กลางทุ่งนั้น มีเจดีย์เก่าแก่ ผุพังจนสิ่งก่อสร้างยุบตัวลงมากองกับแม่พระธรณี มีรอยเท้าของสัตว์เหยียบย่ำจนเป็นทางผ่าน มีต้นโพธิ์ขนาดใหญ่ขึ้นปกคลุม และท่ามกลางสิ่งปรักหักพังนั่นเอง มีพระพุทธรูปขนาดเขื่อง พอที่คนแข็งแรงจะอุ้มไหว ตั้งตะแคงพิงอยู่กับสิ่งปรักหักพัง หันพระพักตร์ไปทางทิศตะวันออก มีจอมปลวกใหญ่ ขึ้นบังแสงอาทิตย์ มองคล้ายเป็นร่มฉัตรให้แก่พระพุทธรูปองค์นี้
พอเจ้าพระยาบดินทร์เดชารับทราบ ก็มีความเปรมปรีดิ์ เชื่อว่าเป็นเพราะบารมีแห่งพุทธปาฏิหาริย์ ดลบันดาลให้ท่านได้มีวาสนามาพบพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ จึงมีบัญชาให้จัดประทีป ธูปเทียน ดอกไม้ และของหอม บูชาสักการะ อัญเชิญองค์พระ มาประดิษฐานไว้กับกองทัพ เพื่อเป็นการสร้างและบำรุงขวัญแก่บรรดาเหล่าทหาร
เมื่อกองทัพพระยาบดินทร์เดชาเดินทางด้วยเท้าเป็นระยะๆ จนกระทั่งเข้าสู่บริเวณทุ่งเมืองปราจิม (ชื่อสมัยโบราณของจังหวัดปราจีนบุรี) พระยาบดินทร์เดชาเห็นว่า สถานที่พักแรมกองทัพนี้ มีสภาพภูมิประเทศที่ดี ต่อไปจะเจริญ ผู้คนบ้านเรือนจะหนาแน่นขึ้นกลายเป็นชุมชนใหญ่
ท่านจึงสั่งการให้สร้างวัดขึ้นในบริเวณชายทุ่งตำบลดงพระราม โดยการสร้างพระอุโบสถถวายพระพุทธรูปที่อัญเชิญมา สร้างกุฏิให้อาจารย์เป็นพระภิกษุเขมรที่ติดตามกองทัพมา ให้อาจารย์เป็นผู้ดูแลรักษาวัดในตำแหน่งเจ้าอาวาส
พุทธลักษณะของ "หลวงพ่อเพชร" เป็นพระพุทธรูปที่หล่อด้วยโลหะ เกศเป็นเกศบัวตูม นั่งขัดสมาธิเพชร คือ พระบาท(เท้า) ทั้งสองไขว้กัน ฝ่าพระบาทเกี่ยวกระหวัดมองเห็นชัดทั้งสองข้าง พระหัตถ์(มือ)ขวา ห้อยบนพระชานุ(เข่า)ด้านขวา พระหัตถ์ซ้ายวางอยู่บนหน้าตัก เป็นพระพุทธรูปที่เรียกว่า “ปางสดุ้งมาร” หรือ “ปางมารวิชัย”
พระวรกายอวบสมบูรณ์ ผู้รู้สันนิษฐานว่าเป็นพระสร้างสมัยเชียงแสน แต่ฐานพระค่อนข้างต่ำ เวลาประดิษฐานที่ราบจะรู้สึกว่าองค์พระเอนมาก ทำให้ส่วนพระพักตร์เงยหงาย ผู้ที่เข้ามากราบนมัสการจะรู้สึกว่า องค์พระพุทธรูปเงยพระพักตร์ทอดพระเนตรอยู่ตลอดเวลา ลักษณะเช่นนี้ชาวบ้านเรียกว่า “หน้ารับแขก”
สิ่งสำคัญของพระพุทธรูปองค์นี้ที่ต่างจากพระพุทธรูปองค์อื่นๆ ที่เห็นกันอยู่ทั่วไปก็คือ “พระเนตรขององค์พระทั้งสองข้าง ประดับด้วยเพชรแท้ๆ”
จากพุทธลักษณะอันโดดเด่นขององค์พระ ทั้งที่เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัยนั่ง “ขัดสมาธิเพชร” และคุณลักษณะพิเศษที่พระเนตรเป็น “เพชรแท้” ทั้งสองข้าง ท่านจึงมีสมญานามว่า “หลวงพ่อเพชร” และเมื่อเป็นพระพุทธรูปประดิษฐานที่วัดแจ้ง จึงเรียกขานกันอย่างติดปาก ไม่ให้ซ้ำหลวงพ่อเพชรที่อื่นๆ ว่า “หลวงพ่อเพชร วัดแจ้ง”
_______________________
ข้อมูลจาก แผ่นป้ายแสดงประวัติหลวงพ่อเพชร ณ วิหารหลวงพ่อเพชร วัดแจ้ง จ.ปราจีนบุรี
ชมข้อมูลวัดสวยๆทั่วประเทศไทยได้ที่ : www.papaiwat.com
เหรียญหลวงพ่อเพชร หลังหลวงปู่เทพโลกอุดร วัดแจ้ง จ.ปราจีนบุรี เนื้อทองแดงรมดำ
รายนามพระคณาจารย์นั่งแผ่เมตตาอธิษฐานจิตในพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลหลวงพ่อเพชร วันที่ 20 พฤษภาคม 2538 เวลา 19:00น.
-หลวงปู่จำเนียรถ้ำเขาพระยาจงอาง
-หลวงปู่กอง วัดสระมณฑล
-หลวงปู่โง่น วัดพุทธบาทเขารวก
-หลวงปู่ทองทิพย์ วัดป่าสีดาพระรามลักษณ์รัตนโคตร
-หลวงปู่อ่อน วัดเนินมะเกลือ
-หลวงปู่ขาว วัดป่าคูณคำวิปัสสนา
-ครูบาลุ่น วัดศรีจันทราราม
-พระอาจารย์เกียน วัดสว่างพัฒนา
-หลวงพ่อสำราญ วัดปากคลองมะขามเฒ่า
-หลวงปู่ทิม วัดพระขาว
-หลวงพ่ออิฐ วัดจุฬามณี
-หลวงพ่อลำใย วัดทุ่งลาดหญ้า
-หลวงพ่อพุธ วัดป่าสาลวัน
-หลวงพ่อหยอด วัดแก้วเจริญ
-เจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร
-หลวงพ่อเก๋ วัดแม่น้ำ
-หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
-หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม
-หลวงพ่อสวัสดิ์ วัดเม้าสุขา
-หลวงปู่บุญตา วัดคลองเกตุ
-
เป็นต้นฯลฯและอีกหลายท่านร่วมปลุกเสก
สายหลวงพ่อใหญ่(หลวงปู่เทพโลกอุดร)นั่งเข้าญาณสมาบัติ 7รูป
พุทธคุณเด่นในด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปลอดภัย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญหลวงพ่อเพชรวัดแจ้งหลังหลวงปู่เทพโลกอุดรกะไหล่ทองเลี่ยมพลาสติกใส พิธีใหญ่ศิษย์ สายหลวงปู่เทพโลกอุดร ถึง ๗รูปมาร่วมปลุกเสกอธิษฐานจิต
เหรียญรุ่นนี้สร้างสมัยหลวงปู่ทัศน์ เป็นเจ้าอาวาส ผมเคยไปกราบท่าน ท่านมั่นใจในวัตถุมงคล ของท่าน ให้ แขวนเดี่ยว จะได้รู้ ว่าดียังไง

ให้บูชา 270 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

พระสมเด็จสายพิรุณ ผสมแร่ เหล็กไหลที่ท่านไปพลีมาและพอกแป้ง
ท่านสำเร็จวิชามหายันต์ 8 บุรุษ วิชาพอกแป้งถอนคุณไสย เปลื่ยนแปลงแก้ไขต้านสิ่งอาถรรพ์ ขจัดมนต์ดำ ขับถอนอาเพศทั้งปวง
ประวัติ
พระครูอดิสัยกิจจาทร หรือ หลวงปู่สุข ปุญญวันโต เจ้าอาวาสวัดทางกระบือ อดีตเจ้าคณะอำเภอบ้านนา ต.บ้านพร้าว อ.บ้านนา จ.นครนายก
หลวงปู่สุข พระเกจิอาจารย์ผู้เรื่องเวทย์พุทธาคม เปื่ยมล้นด้วยเมตตาบารมี ถือมักน้อยโดยสันโดษ มีความรู้ความเชี่ยวชาญ ช่ำชองในพระเวทย์ไสยเวทย์พุทธาคม อักขระ คาถาวิชา เป็นอย่างยิ่ง ทั้งลงอักขระเลขยันต์ ทำยงพุทธคุณเมตตามหานิยม มหาเสน่นห์ อยู่ยงคงกระพันชาตรี มหาอุตม์ ป้องกันคุณไสย ขับไล่คุณไสย ทำเลข
ยันต์ทำมาค้าขายซื้อง่ายขายคล่อง เสกมนต์อาถรรพณ์ขจัดสิ่งชั่วร้ายให้กลับกลายเป็นดี สำเร็จวิชามหายันต์ 8 บุรุษ วิชาพอกแป้งถอนคุณไสย เปลื่ยนแปลงแก้ไขต้านสิ่งอาถรรพ์ ขจัดมนต์ดำ ขับถอนอาเพศทั้งปวง ทั้งเชี่ยวชาญในสมถกรรมฐาน วิปัสนากรรมฐาน มีสมาธิจิตและญาณสมาบัติแก้ช่กล้า เป็นศิษย์ผู้สืบทอดไสยเวทย์ เวทย์มนต์คาถา สาย หลวงปู่สิงห์ วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา จากพระสีหราชสมาจารมุนี(หลวงพ่อเพ็ง วัดบึง) โคราช สืบทอดไสยเวทย์สายลพ.พรหมศรรอดจากหลวงพ่อแป้น วัดโคก สืบทอดพุทธธาคมจากหลวงปู่นิล วัดครบุรี จ.นครราชสีมา ปัจุบัน ครบ 83 พรรษาในวันที่ 24 มีนาคม 2555 วัตถุมงครชิ้นหลัก เหรียญดอกพิกุลปี 16
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระสมเด็จสายพิรุณเนื้อแร่เหล็กไหล หลวงปู่ท่านไปพลีมา หลวงพ่อสุข จะมีพอกแป้งวิชาของท่านในองค์พระ

ให้บูชา 220 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

“ความสบายเกิดจากความไม่สบาย ความไม่สบายเกิดจากความสบาย” คำสอนอันเป็นมงคลชีวิตจาก “พระครูสังวราภิบาล” หรือ “หลวงปู่ปาน คุตตสติ” อดีตเจ้าอาวาสวัดกุดไผท ต.ตงชัน อ.เมือง จ.สกลนคร พระเถระเป็นที่เลื่อมใสศรัทธา
มีนามเดิมว่า ปาน ยะไชยศรี เกิดเมื่อ วันที่ 7 ก.พ.2463 ที่บ้านโพนปอหู ต.ดงชน อ.เมือง จ.สกลนคร
วัยเยาว์เรียนจบชั้น ป.4 ที่โรงเรียนประชาบาลวัดบ้านกุดแข้ ต.ดงชน อ.เมือง จ.สกลนคร พ.ศ.2479 และไม่ได้เรียนต่อ ก่อนเข้าพิธีบรรพชาเมื่อวันที่ 17 มิ.ย.2479 อายุ 17 ปี ที่วัดธาตุศาสดาราม ต.ธาตุเชิงชุม อ.เมือง จ.สกลนคร โดยมีพระครูวิมลสกลเขต เป็นพระอุปัชฌาย์
อายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ เข้าพิธีอุปสมบท ที่วัดธาตุศาสดาราม โดยมีพระครูวิมลสกลเขต เป็นพระอุปัชฌาย์ ตั้งใจศึกษาพระปริยัติธรรมและสามารถสอบได้นักธรรมชั้นเอก ที่วัดธาตุพนม จ.นครพนม ปี พ.ศ.2488
ลำดับงานปกครอง พ.ศ.2489 เป็นเจ้าสำนักศาสนศึกษาวัดไทรทอง พ.ศ.2491 เป็นเจ้าคณะต.ดงชน เขต 1 พ.ศ.2494 เป็นครูสอนปริยัติธรรมประจำสำนักวัดไทรทอง
พ.ศ.2497 เป็นพระอุปัชฌาย์ พ.ศ.2498 ตั้งสำนักปฏิบัติเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน พ.ศ.2517 เป็นเจ้าอาวาสวัดกุดไผท
ลำดับสมณศักดิ์ พ.ศ.2510 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครู ชั้นสัญญาบัตร เจ้าคณะตำบลชั้นตรีในราชทินนามว่า “พระครูสังวราภิบาล” และพ.ศ.2542 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นเอก ในราชทินนามเดิม
หลวงปู่ปาน เป็นพระสุปฏิปันโน ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เป็นเนื้อนาบุญอันไพศาล ปฏิปทาของหลวงปู่ปาน คือ ไม่เคยยึดติดต่อสิ่งใด มีเมตตาต่อคณะศิษยานุศิษย์ทุกคน โดยเสมอภาคตลอดมา และเป็นแบบอย่างที่ดีอันประเสริฐ
ในสมัยที่ศึกษาพระปริยัติธรรมจนจบ นักธรรมชั้นเอก หลวงปู่ปานมองเห็นว่าได้ศึกษาพุทธประวัติและธรรมะในเบื้องต้นพอเป็นแนวทางปฏิบัติ จึงตัดสินใจหันมาปฏิบัติธรรมจริงจัง ออกธุดงค์เพื่อแสวงหาสัจธรรม
ครั้งนั้น หลวงปู่ได้เดินทางไปวัดป่าของครูบาอาจารย์ที่เป็นศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่มั่น ซึ่งมีอยู่มากมายใน จ.สกลนคร เช่น หลวงปู่กงมา, หลวงปู่ฝั้น, พระอาจารย์วัน เป็นต้น
หลวงปู่ปานเคยเล่าว่า เคยไปสวดในงานศพหลวงปู่มั่น ที่วัดป่าสุทธาวาส และได้เข้ากราบนมัสการพระเกจิอาจารย์หลายท่านกลายเป็นจุดเริ่มต้นของหลวงปู่ปานในเรื่องกรรมฐาน
เทศนาสั่งสอนญาติโยม ในเรื่องของ “นิพพานไม่ใช่สวรรค์” ดังนี้ว่า “นิพพาน ไม่ใช่เมืองแก้วเมืองสวรรค์อะไร และไม่ใช่สถานที่ใดสถานที่หนึ่ง นิพพานคือ การดับกิเลสและกองทุกข์เป็นโลกุตรธรรม คือ สภาวะหลุดพ้นโลก มีนิพพาน 1 อันเป็นจุดหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา”
นอกจากนี้ ยังอธิบายเคล็ดลับการปฏิบัติให้เกิดความสุขว่า ให้หลุดพ้นเพราะเห็นอัตตา โดยยกว่า วิโมกข์ ความหลุดพ้นจากกิเลส 3 ประเภท คือ สุญญตวิโมกข์, อนิมิตตวิโมกข์ หลุดพ้นด้วยเห็นอนิจจัง แล้วถอนนิมิตได้ อัปปณิหิตวิโมกข์ หลุดพ้นด้วยเห็นทุกข์ แล้วถอนความปรารถนาได้
หลวงปู่ปานละสังขารด้วยสิริอายุ 85 ปี พรรษา 65 เมื่อวันที่ 1 ต.ค.2548 เวลา 07.10 น.

ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทควาทข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

พระผงรูปเหมือนรุ่นแรกหลวงพ่อปาน

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

โอนแล้วครับ 03/05/68 จำนวน 230 บ.เวลา 08.29 น.จัดส่งที่เดิมครับ

 

จัดส่งขอบคุณครับ

 

สายนี้เขาหากัน
อาจารย์บุญหนา ทวีจิตร อาศรมแดนธรรมฆารวาสผู้สำเร็จวิชาปรอกหมอกหนาวศิษย์องค์ หลวงปู่เทพโลกอุดร พระผงที่มีอานุภาพป้องกันเชื้อโรคระบาดและดูดสารพิษต่างๆ สร้างจากผงว่านวิเศษกายสิทธิ์ในป่าลึก ตามคำสั่งของหลวงปู่เทพโลกอุดรเพื่อช่วยมนุษย์โลก พระสมเด็จผงว่านกายสิทธิ์ดูดสารพิษและเชื้อโรค หลังรูปหลวงปู่เทพโลกอุดรสร้างขึ้นตามคำสั่งของหลวงปู่เทพโลกอุดร เพื่อช่วยมนุษย์โลกให้รอดพ้นจากภัยพิบัติ โดย อ.ปู่บุญหนา ทวีจิตร อาจารย์ฆราวาสผู้เฒ่าศิษย์หลวงปู่เทพโลกอุดร)))
สร้างขึ้นจากต้นว่าน ๑๒ ราศรี (ว่านกายสิทธิ์เทพรักษาในป่าลึก มีคุณวิเศษด้านดูดสารพิษและเชื้อโรคต่างๆ)
-ผสมกับผงพุทธคุณ ๑๐๘
-และมวลสารว่านยาต่างๆ
พุทธาภิเษกใหญ่ภายในถ้ำที่หลวงปู่ใหญ่เคยจำพรรษา
โดยอาราธนาบารมีหลวงปู่ใหญ่มาเป็นประธานประกอบพิธีโดย ท่านอาจารย์ปู่ บุญหนา ทวีจิตรผู้เคยอยู่ในป่ากับหลวงปู่ใหญ่ ตั้งแต่อายุ ๑๒ ปี*ปัจจุบันนี้..ท่านอาจารย์ปู่บุญหนามีอายุ ๗๒ ปี*พุทธคุณและอานุภาพ
-ป้องกันโรคระบาดทุกชนิด
-ใช้อาราธนาทำน้ำมนต์รักษาโรคต่างๆ
-สามารถช่วยดูดสารพิษที่อยู่ในอาหารน้ำดื่ม
-ป้องกันสารพิษและเชื้อโรคที่อยู่ในอากาศ
- ดูดสารในร่างกายของเรา - เมตตามหานิยม
- แคล้วคลาดปลอดภัย
- มีลาภมาหาไม่ขาดสาย
อาจารย์ปู่บุญหนา ได้เมตตาพูดให้ฟังว่า
หลวงปู่ใหญ่ท่านบอกว่า หากต่างประเทศเขาเกิดรบกันด้วยอาวุธต่างๆ ซึ่งต้องยิงข้ามประเทศ หรือเกิดระเบิดบนฟ้า ก็จะมีสารพิษ แก๊สพิษต่างๆ หรือเชื้อโรคปะปนมากับอากาศถ้าเรามีพระว่านดูดสารพิษอยู่ที่ตัวหรือที่บ้านก็จะสามารถช่วยไม่ให้สารพิษเข้ามาถึงเราได้
ในระยะ 10 เมตร สารพิษจะเข้ามาไม่ได้เลย*การเลี่ยมบูชาติดตัว เราควรเจาะรูเล็กๆไว้ที่กรอบองค์พระด้วยครับเพื่อองค์พระจะสามารถดูดสารพิษได้ครับ*
พระชุดนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของหลวงปู่ใหญ่เพื่อสงเคราะห์ลูกหลานที่เคารพนับถือองค์ท่านถึงจะราคาไม่สูง แต่มีอานุภาพมากเกินประมาณเนื่องจากมวลสารพระสร้างจากผงว่านวิเศษ และว่านยาล้วนๆ กดพิมพ์ด้วยมือทุกองค์ พระบางองค์จึงมีรอยราน หรือบิ่นงอบ้าง แต่พุทธคุณสุดประมาณครับหลวงปู่เทพโลกอุดร ท่านได้จิตสื่อสาร อาจารย์บุญหนา ทวีจิตร ให้สร้างพระสมเด็จนี้ขึ้นเพื่อช่วยเหลือปกป้องมวลมนุษย์จากภัยพิบัติต่างๆ รวมทั้งภัยพิบัติจากสารพิษ มลภาวะต่างๆ ที่ไม่ดีต่อร่างกายมนุษย์
องค์หลวงปู่ใหญ่บรมครูหลวงปู่เทพโลกอุดร ซึ่งท่านได้เตือนถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เป็นภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นต่อมวลมนุษย์
ซึ่งหลวงปู่เทพโลกอุดรปรากฏในนิมิตรให้อาจารย์บุญหนาสร้างเพื่อแจกให้ศิษยานุศิษย์ไปบูชา ให้หลวงปู่ได้ปกปักรักษาผู้ใดบูชาติดตัว ผู้นั้นจะรอดจากภยันตรายต่างๆ สารพิษ และโรคภัยไข้เจ็บ
เนื้อมวลสารผงผสมว่าน มวลสารศักดิ์สิทธิ์มงคลอาถรรพ์ต่างๆ มากเข้มข้นที่สุด ซึ่งป้องกันปกปักรักษาได้สารพัด
พระสมเด็จผงว่านกายสิทธิ์ดูดสารพิษและเชื้อโรค อ.ปู่บุญหนา ทวีจิตร ท่านสร้างขึ้นตามคำสั่งหลวงปู่เทพโลกอุดรเพื่อช่วยมนุษย์โลก สร้างจากว่านกายสิทธิ์ที่มีคุณวิเศษดูดเชื้อโรคและสารพิษต่างๆ ทั้งในน้ำ อากาศ อาหาร ฯลฯเหมาะกับการนำไว้ติดตัว ติดบ้าน เพื่อป้องกันโรคระบาดที่กำลังส่งผลในปัจจุบันนี้
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระสมเด็จดูดพิษอาจารย์บุญหนาสีเขียว
ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อหวล วัดพิกุล บางเชือกหนัง เกจิดังฝั่งธนฯศิษย์หลวงพ่อปาน สุดยอดตำนานยันต์เกราะเพชรหลวงพ่อหวล วัดพิกุล อดีตเกจิดั่งฝั่งธนบุรีเขตภาษีเจริญ ร่วมสมัยกับหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อโชติ วัดตะโน หลวงพ่อแช่ม วัดนวลนรดิศ ท่านเป็นหนึ่งในศิษย์ของ
หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เป็นศิษย์ยุคต้นรุ่นพี่หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ท่านเป็นพระเงียบๆสมถะ สันโดษมาก แต่คนพื้นที่รู้จักกันดีเพราะพระทุกรุ่นที่ท่านปลุกเสกแจกจ่ายให้ฟรี ล้วนมีประสบการณ์ทุกรุ่น แม้กระทั่งรูปถ่ายเลี่ยมพลาสติกธรรมดาของท่าน เด่นด้านแคล้วคลาด เมตตา คงกะพัน อย่างยิ่งท่านเกิดเมื่อวันที่ 15เมษายน 2451 วันพุธ ปีวอก ต.หลักเมือง อ.ภาษีเจริญ ธนบุรี เมื่อ
อายุ25ปี ได้อุปสมบท ณ วัดรางบัว มี
พระพุทธพยากรณ์ เป็นอุปัชฌาย์ หลวงพ่อพึ่ง วัดรางบัว เป็นกรรมวาจาจารย์ พระ
อธิการหนู วัดนิมมานรดี เป็นอนุสาวนาจารย์อยู่ศึกษาวิชาอาคมกับหลวงพ่อพึ่ง ซึ่งเป็นเกจิด้งยคนั้น 3 พรรษา แล้วไปศึกษาวิชาแพทย์
ดังยุคนั้น 3 พรรษา แล้วไปศึกษาวิชาแพทย์แผนโบราณและวิชาต่างๆกับหลวงพ่อปานวัดบางนมโค อยุธยา ด้วยความวิริยะอุสาหะหลวงพ่อได้ศึกษาวิชาจนสำเร็จมีความเชี่ยวชาญ และกลับมารักษามารดาของท่านที่ป่วยจนหาย ในช่วงนี้ท่านจำพรรษาอยู่ที่วัดโพธิ์บางระมาด กับหลวงปู่นวล(พระครูโพธิสารคุณ) และได้พบกับหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก ได้ศึกวิชาต่างๆที่วัดนี้ด้วยหลวงพ่อจงมาหาหลวงปู้นวลเสอมท่านเป็นสหายธรรม.
กล่าวสำหรับหลวงพ่อนวล วัดโพธิ์บางระมาดเปนเกจิอาจารย์ดังองค์หนึ่งในย่านตลิ่งชัน ที่ไปเรียนวิชายันต์เกราะเพชร จากหลวงพ่อปานมาด้วยกันกับหลวงพ่อหวช สมัยหนึ่งยันต์เกราะเพชรของวัดโพธิ์กับวัดพิกุลจึงแทบจะแยกกันไม่ออก...เล่ากันอีกว่าเมื่อบวชมาได้ส์กระยะหนึ่งแล้ว หลวงพ่อหวลกับหลวงพ่อนวลก็ไปลาหลวงพ่อป่านว่าจะออกธุดงค์กัน หลวงพ่อปานก็ทำนายไว้ว่า "ไปสองจะกลับมาแค่หนึ่ง" ซึ่งก็เป็นจริงตามนั้น เพราะ
หลวงพ่อนวลมรณภาพระหว่างออกธุดงค์
หลวงพ่อหวลจำพรรษาอยู่วัดโพธิ 9 พรรษาจนถึงพ.ศ.2487พระมหาโพธิวงศาจารย์(สาลี)วัดอนงคารามเจ้าคณะจังหวัดธนบุรีและชาวบ้านร่วมกันขอ ให้ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดพิกุล หลังจากรับตำแหน่งแล้วท่านใด้พัฒนาวัดพิกุลให้เจริญเป็นอันมาก เช่น สร้วงโรงเรียนประชาบาล สร้างพระอุโบสถ ศาลาการเปรียน กุฏิ หอระฆัง สร้าง ถนน สะพานเมรุ ฯลฯ
คนในตลิ่งชันศรัทธาหลวงพ่อหวลมาก เพราะในอีกด้านหนึ่งนั้น ท่านเป็นพระหมอด้วย ค่าครูสลึงเดียว รักษาพวกกระดูกแตก กระดูกหัก ผีเข้าสิง เจ็บไข้ ตอนรักษาก็ให้มาจดชื่อเขียนวันเดือนปีเกิด แล้วก็ไล่กลับบ้าน แต่ใครไปกะเกณฑ์ท่านไม่ได้ อย่างถ้าท่านขึ้นทำโบสถ์ใหม่ มีคนมาหา ซักดิ้นชักงออยู่ที่ลานวัด ท่านก็ไม่ลงจนกว่าจะได้เวลาของท่านปีพ.ศ.2518 ท่านเริ่มป่วยด้วยท่านปฏิบัติพระกัมมัฏฐานและรักษาสีลาจารวัตรเคร่งครัดไม่ยอมไปรักษาตัวที่โรงพยาบาลและไม่หยุดพักงานต่างๆ ถึงพ.ศ.2522 เสมือนท่านรู้ล่วงหน้า
ได้สั่งเสียการงานต่างๆกับศิษย์ แล้วเวลา
08.05 น.วันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2522 ท่านก็จากไปอย่างสงบ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
รูปถ่ายกระดาษ หลวงพ่อหวลวัดพิกุลหลัง ยันต์
เกราะเพรช ปี๒๕๑๗
ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

พระผงรูปเหมือนหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดธรรมมงคล ปี ๒๕๒๐
พุทธาภิเษกที่วัดธรรมมงคลเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2520 มีหลวงปู่ดุลย์ อตุโล เป็นประธานในพิธี ประกอบด้วยครูบาอาจารย์ในสายกรรมฐานหลายท่านอาทิ พระอาจารย์วัน อุตโม, พระอาจารย์จวน กุลเชฎโฐ, พระอาจารย์วิริยัง สิรินธโร, หลวงปู่หลอด ปโมทิโต, หลวงปู่ท่อน และ หลวงปู่บุญหนา เป็นต้น มวลสารสำคัญนอกเหนือจากผงพุทธคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้นับการอธิษฐานจิตจากครูบาอาจารย์แล้ว ยังมีผงที่บดจากข้าวก้นบาตรของ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร, หลวงปู่ขาว อนาลโย และ หลวงปู่เทศน์ เทศรังสี รวมอยู่ด้วยครับ
พระเดชพระคุณพระธรรมมงคลญาณ” หรือ “หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร” ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดธรรมมงคล เถาบุญญนนท์วิหาร (วัดธรรมมงคล) กรุงเทพฯ ฝ่ายธรรมยุติกนิกาย หลวงพ่อวิริยังค์ เป็นผู้ทรงวุฒิ มีคุณธรรมและจริยธรรมเป็นที่ยอมรับของสังคม ทั้งในประเทศและต่างประเทศ ดังจะเห็นได้จากผลจากการดำริของท่านทุกๆ เรื่องจะเต็มเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมและจริยธรรม ที่สำคัญท่านคือลูกศิษย์ของหลวงปู่มั่น ที่เคยปฎิบัติและฟังธรรมกับหลวงปู่มั่นมาแล้ว ถือเป็นพระวิปัสสนาจารย์รูปสำคัญรูปหนึ่งในปัจจุบันครับ พระผงใบโพธิ์รูปเหมือนหลวงปู่มั่น มวลสารสำคัญที่นำมาสร้างคือผงข้าวก้นบาตร ของพระเถราจารย์สายป่าที่สำคัญๆหลายรูปครับ ทั้งหลวงปู่เทศก์ เทสรังสี วัดหินหมากเป้ง,หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล,หลวงปู่ฝั้น อาจาโร ฯลฯ น่าบูชามากพระเก่า พ.ศ.ลึกครับ

ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ( ปิดรายการ)

 

จอง พระผงรูปเหมือนหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดธรรมมงคล ปี ๒๕๒๐

 

เก่งจนหลวงปู่โต๊ะวัดประดู่ฉิมพลียอมรับ
......พระของท่านนั้นดังมากในช่วงสงครามอินโดจีน จากประสพการณ์เล่าขานของทหารผ่านศึกที่รอดตายกลับมาเป็นที่น่าเชื่อถือ ว่ากันว่าพระของท่านจะมีมวลสารจากสมเด็จบางขุนพรหมที่แตกหักอยู่ด้วย
หลวงปู่ธูป วัดแคนางเลิ้ง เกจิดังเมืองกรุง
พระเครื่องเข้มขลังดีทาง "อยู่ยงคงกะพัน" "เมตตามหานิยม" อย่างโดดเด่น
“หลวงปู่ธูป” หรือ “พระราชธรรมวิจารณ์” เป็นพระยุคเก่าที่สมถะ มีความเป็นอยู่แบบเรียบง่ายให้การอนุเคราะห์สาธุชนโดยเลือกชั้นวรรณะ เปี่ยมล้นด้วยพรหมวิหาร ให้การต้อนรับขับสู้แขกผู้มาเยือนอย่างมีไมตรีจิต เป็นที่เคารพนับถือของบรรพชิต และคฤหัสถ์โดยทั่วไป
นับตั้งแต่สงครามอินโดจีนเรื่อยมา วัดสุนทรธรรมทาน หรือ วัดแคนางเลิ้ง หรือ วัดสนามกระบือ ที่สร้างในสมัยรัชกาลที่ 3 ถือเป็นสถานที่ต้อนรับพระเกจิอาจารย์ที่อยู่ต่างจังหวัดมากมาย หลวงปู่ธูปจึงมีความสนิทคุ้นเคยและมีโอกาสได้แลกเปลี่ยนวิชาความรู้ทางพุทธาคมคาถา กับพระผู้ทรงวิทยาคมในสมัยนั้นหลายรูปหลายนามยิ่งกว่านั้น ยังได้รับตำรับตำราจากพระคณาจารย์บางองค์เป็นการเพิ่มเติมจากเดิมที่มีอยู่แล้ว โดยเฉพาะวิชา “อยู่ยง” นั้นเป็นที่เล่าลือมาก
ต่อมาในระยะหลังๆ พระเกจิอาจารย์มาเยือนวัดแคนางเลิ้งเพียงไม่กี่รูป เพราะชราภาพไม่สะดวกในการเดินทาง คงมีแต่หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง นครปฐม หลวงพ่อนอ วัดกลางและหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา เป็นต้น ซึ่งปัจจุบันคงเหลือแต่เพียงเรื่องราวของท่าน ที่ถูกนำมาถ่ายทอดเล่าขานสืบต่อกันมา
หลวงปู่ธูป เป็นเจ้าอาวาสองค์ที่ 9 ของวัดแคนางเลิ้งที่มีความเข้มขลังทางพุทธาอาคม เป็นเกจิร่วมยุคกับหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงปู่เส่ง วัดกัลยาณมิตร หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม นครปฐม โดยเฉพาะหลวงปู่โต๊ะจะสนิทสนมกันมาก เมื่อวัดแคมีการปลุกเสกพระจะต้องนิมนต์หลวงปู่โต๊ะไปร่วมนั่งปรกทุกครั้ง สมัยที่ยังมีชีวิตอยู่ ท่านไม่ยอมเปิดเผยวิทยาคุณด้านนี้ให้เป็นที่แพร่หลายมากนัก ผู้คนทั่วไปจึงไม่ค่อยมีโอกาสรับรู้ นอกจากผู้อยู่ใกล้ชิดและติดตาม
ท่านเกิดในสกุล “วิชาเดช” เกิดวันจันทร์ที่ 11 เม.ย. 2441 ณ บ้าน ต.บางหลวงเอียง อ.บางบาล จ.พระนครศรีอยุธยา บิดาชื่อ “เดช” มารดาชื่อ “ผ่อง” มีพี่น้องทั้งหมด 5 คน ท่านเป็นคนสุดท้อง อายุได้ 8 ปี ญาติผู้ใหญ่นำไปฝากให้เรียนอักษรสมัยที่วัดตะกู โดยมีพระอาจารย์เอม เจ้าอาวาสขณะนั้น เป็นครูสอนเรียนหนังสือไทยเบื้องต้น มีประถม ก.กา มูลบทบรรพกิจ หนังสือพระมาลัยและขอม เป็นพื้นฐานเบื้องต้น จากนั้นได้ย้ายมาศึกษาวิชามูลกัจจายน์ และเรียนหนังสือบาลีที่วัดศาลาปูน จ.พระนครศรีอยุธยา
หลังจากเล่าเรียนจนแตกฉานแล้ว พี่ชายของท่านซึ่งอยู่กับญาติผู้ใหญ่ที่กรุงเทพฯ คือ พล.ต.อ.เจ้าพระยาราชศุภนิมิตร และท่านผู้หญิงแปลก ได้มารับท่านไปอยู่ที่กรุงเทพฯ ด้วย และได้ให้ความเมตตาและอุปการะเป็นอย่างดี โดยให้เข้าเรียนหนังสือต่อที่ ร.ร.วัดส้มเกลี้ยง (วัดราชผาติการาม) จนจบชั้นประถม 4 ในขณะที่เล่าเรียนได้มีโอกาสติดตาม พล.ต.อ.เจ้าพระยาราชศุภนิมิตรเข้าเฝ้า และติดตามเบื้องพระยุคลบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวในพระราชพิธีต่างๆ และการเสด็จแปรพระราชฐานในต่างจังหวัดอยู่บ่อยครั้ง
เมื่ออายุครบเกณฑ์ทหารได้สมัครเข้ารับราชการเป็นทหารรักษาวังอยู่ 2 ปี หลังปลดประจำการท่านเจ้าพระยาและท่านผู้หญิง ได้อุปถัมภ์ให้เข้ารับการอุปสมบท ณ วัดสุนทรธรรมทาน เมื่อวันที่ 14 พ.ค. 2463 สมเด็จพระวันรัต (จ่าย) เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตร เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอริยมุนี (หว่าง) เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระครูพุทธบาล (เนตร) เจ้าอาวาสวัดสุนทรธรรมทาน เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับนามฉายาว่า “เขมสิริ”
ได้อยู่จำพรรษาที่วัดแคนางเลิ้ง ศึกษาพระธรรมวินัยกับพระครูพุทธบาลมาโดยลำดับ และยังได้ศึกษานักธรรมชั้นตรีในสำนักเรียนวัดเบญจมบพิตร เมื่อถึงกำหนดสอบธรรมสนามหลวง เกิดอาพาธกะทันหันจึงล้มเลิกการศึกษาทางด้านคันถธุระตั้งแต่นับนั้นและหันมาเอาดีทางสมถกรรมฐานและพุทธาคมคาถา
ประมาณพรรษาที่ 3 ได้เดินทางไปฝากตัวเป็นศิษย์เรียนวิชากรรมฐานชั้นสูงกับหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค จนบรรลุฌานชั้นสูง สามารถแสดงอิทธิคุณต่างๆ ได้ ยิ่งกว่านั้น ยังได้ศึกษาเวทมนต์คาถา ซึ่งเป็นวิชาการแขนงหนึ่งที่พระเถระยุคเก่าต้องใฝ่หาเรียนรู้ไว้เพื่อประโยชน์ในงานพระศาสนาต่างๆ อาทิ การปลุกเสกวัตถุมงคลในรูปแบบต่างๆ ซึ่งต้องอาศัยพระผู้ทรงวิทยาคุณเป็นผู้ภาวนาปลุกเสก โดยได้รับการประสิทธิ์ประสาทจากหลวงพ่อปานมาเต็มเปี่ยม จากนั้นจึงไปเรียนวิชากับหลวงพ่อขัน วัดนกกระจาบ ได้วิชาทำเชือกคาดเอวที่มีประสบการณ์ดัง "ไม่ไหม้ไฟ"
หลวงปู่ธูปใช้เวลาศึกษาอยู่กับหลวงพ่อปานประมาณหนึ่งพรรษา จึงกลับคืนวัดสุนทรธรรมทาน และได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้รั้งตำแหน่งเจ้าอาวาสสืบแทนพระครูพุทธบาล ที่ขอลาสิกขาบทในปี พ.ศ. 2470 และผ่านการลงคะแนนเลือกตั้งจนได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2471 ขณะมีอายุได้ 30 ปี พรรษา 8 นับเป็นพระหนุ่มที่มีพรรษาน้อยสุดที่ได้เป็นเจ้าอาวาสปกครองวัดในเขต จ.พระนครสมัยนั้น
หลังจากรับตำแหน่งท่านก็ริเริ่มปฏิสังขรณ์และพัฒนาก่อสร้างอาคาร เสนาสนะต่างๆ เรื่อยมา โดยเริ่มลงมือตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472-2500 ซึ่งเป็นปีที่ก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่ กระทั่งวันอาทิตย์ที่ 29 ก.ค. 2533 เวลา 02.26 น. ท่านก็มรณภาพลงที่โรงพยาบาลพญาไท รวมสิริอายุ 92 ปี 3 เดือน 28 วัน พรรษา 70
ด้านวัตถุมงคล ตลอดเวลาที่ท่านครองเพศพรหมจรรย์ ได้สร้างวัตถุมงคลในรูปแบบต่างๆมากมายหลายรุ่น จากการบันทึกของหนังสือวัดทราบว่าสร้างครั้งแรกในปีพ.ศ.2482 และจัดสร้างติดต่อกันมาจนถึงพ.ศ.2529 วัตถุมงคลที่ท่านสร้างเมื่อปีพ.ศ.2482 ได้สร้างร่วมกับหลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง เป็นพระสมเด็จฐานสามชั้น พระรอด พระนางพญา และพิมพ์นางกวัก พระที่สร้างครั้งนี้เป็นพระเนื้อผง ผสมกับดินปูชนียสถาน และผงใบลาน ลงรักฉาบเนื้อ เนื้อในสีดอกเทา ด้านหลังจะเป็นรอยจารลึกลงไปในเนื้อทุกองค์
เมื่อสร้างเสร็จท่านก็แจกจ่ายแก่ลูกศิษย์และผู้มาแสดงมุทิตาจิต ที่เหลือนอกนั้นนำไปบรรจุที่ใต้ฐานพระประธาน พระชุดนี้ปัจจุบันหาดูได้ยากสักหน่อย นอกจากนี้ท่านได้สร้างตะกรุด เชือกคาดเอว พระเนื้อผงรุ่นปี พ.ศ. 2504 เหรียญปี พ.ศ. 2513 และอื่นๆ อีกพอสมควร
วัตถุมงคลวงปู่ธูปทุกชนิดมีพุทธคุณในด้าน “เมตตามหานิยมและความรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน” เป็นหลัก เรื่องคุ้มครองแคล้วคลาดก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญหลวงปู่ธูปวัดแคนางเลิ้ง ปี ๒๕๒๕ สวยเดิม
มีคราบสนิมเขียว ไม่สวย100 %

ให้บูชา 270 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

วันที่ ๕ เดือน ๕ ราหูย้าย ในรอบ ๑๘ ปี ......
พระราหูเทพคุ้มครองดวงชะตาปู่ตาทิพย์กลางดง ปากช่อง บรรจุพระธาตุ

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

พระผงราหูอมจันทร์ หลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา สร้างจากสุดยอดมวลสาร ผงวิเศษน้ำมันมหาเสน่ห์มากมาย เนื้อว่าน108 ผสมมวลสารและว่านที่หลวงพ่อปลูกเองปลูกที่วัดแล้วใช้น้ำมนต์รดทุกวัน โดดเด่นด้านเมตตามหานิยม โชคลาภ ค้าขาย เรื่องมหาเสน่ห์เมตตาสุดยอดจริงๆ
ราหูอมจันทร์เนื้อผงหลังยันต์ดวง หลวงพ่อเขียว วัดระเว ดีทางเสน่ห์ดึงดูดูเพศหญิงได้ดีนักครับ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัยจะหนุนดวงเสริมดวงแก้ไขดวงชะตาตกหรือชะตาขาดกำลังมีเคราะห์หนัก ป้องกันภูตผีปิศาจคุณไสยศาสตร์คุณผีมนต์ดำ ลมเพลมพัดได้อย่างดี มวลสารที่สร้าง ได้แก่การลบถม ผงกะลาตาเดียว ผงยันต์ราหูอมจันทร์ ยันต์สุริยปะภา ยันต์จันทรประภา กล่างถึงยันต์ทั้งสองนี้คือ ยันต์สุริยะประภา-จันทรประภา เป็นพระยายันต์ที่ผู้ใดบูชาหากปราถนา แก้ว แหวน เงินทอง ความเจริญในลาภยศ ก็จะได้มามิขาดสาย ผงกะลาตาเดียว เมื่อกดพิมพ์องค์ราหูอมจันทร์ หลวงพ่อเขียว ท่านได้ปลุกเสกบริกรรมพระคาถาเพ่งกระแสจิตเสกหนุนธาตุตั้งธาตุไปจนกว่าจะเกิดสุริยุปราคา เมื่อพระอาทิตย์พระจันทร์จับคลาสถือเป็นอุดมฤกษ์ ซึ่งมีระยะเวลาสั้นมาก ท่านจะกำหนดจิตเจริญพุทธมนต์ กล่าวโองการราหูอมจันทร์ ที่วัตถุมงคลพระราหูอมจันทร์ด้านหลังยันต์ดวง จนพระราหูคลายพระจันทรออกหรือเรือกว่าคลาสคลายออก จะสิ้นสุดอุดมฤกษ์ จะเห็นได้ว่าเนื้อผงสุริยะประภา-จันทรประภา หลวงพ่อเขียวได้นำมาผสมรวมกับผงราหูอมจันทร์ กะลาตาเดียว ทำให้มีจำนวนการสร้างน้อยมากงมเข็มมหามุทรประมาณนั้นเลย จากการกดพิมพ์จนมวลสารหมด มีไม่ถึง100องค์ ปัจจุบันหายากมาก
หลวงปู่เขียว ส่วนบางคนก็เรียกท่านว่าหลวงพ่อเขียวท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ “สายเสน่ห์” ที่หาตัวจับได้ยากยิ่ง เพราะท่านเก่งมากในเรื่องการลง “นะ หน้าทอง มหาเสน่ห์” ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อใหญ่ วัดระเว ซึ่งหลวงพ่อใหญ่นี้ ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ จอมขมังเวทย์ แห่งเมืองโคราชในอดีต ซึ่งท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อหมา แห่งวัดระเว เจ้าตำนานของพระปิดตามหาเสน่ห์ และเมตตามหานิยม “พระปิดตาคลุกรัก พิมพ์หูกระต่าย” อันเลื่องชื่อระบือนาม อีกทีหนึ่ง ซึ่งหลวงพ่อหมานี้ ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ร่วมสมัยกับ “หลวงพ่อแก้ว” แห่งวัดเครือวัลย์
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

ประวิติหลวงพ่อทวน
นามเดิม ชื่อ ป้อม นามสกุล สมรูป
เกิด วันที่ ๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๕๑ ตรงกับวันศุกร์ ขึ้น ๗ ค่ำ เดือน ๗ ปีวอก
ภูมิลำเนาเดิม เป็นชาวแสนตอ อำเภอท่ามะกา จังหวัดกาญจนบุรี
เมื่อท่านอายุ ๒๒ ปี บิดา-มารดาของท่านได้ทำการอุปสมบทให้ในเดือนพฤษภาคม
พ.ศ.๒๔๗๒ ที่วัดแสนตอโดยมี พระครูวรวัตวิบูลย์ เป็นพระอุปัชฌาย์ เจ้าอธิการเที่ยงเป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระสมุห์เฉื่อย เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้ฉายาว่า สุขวโร ซึ่งเมื่อก่อนจะอุปสมบทนั้นท่านได้ครองตัวเป็นโสดไม่มีภรรยาและบุตรมาก่อน จนกระทั่งถึงปัจจุบัน ตัวท่านก็ไม่เคยลาสิกขาบทมาก่อนเลย ยังคงครองสมณเพศมาตลอด เนื่องด้วยท่านเป็นคนที่มีจิตใจมั่นคง ปฏิบัติสิ่งใดด้วยความรอบคอบ มุ่งมั่นและใช้ปัญญา งานทุกอย่างของจึงประสบความสำเร็จทุกครั้งไป
ในวันที่ ๑๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๐ ตรงกับเดือน ๖ ปีกุน ท่านได้ย้ายจากวัดแสนตอมาเป็นเจ้าอาวาสวัดหนองพังตรุโดยท่านเจ้าคณะตำบลวังศาลาในสมัยนั้นพร้อมด้วยคณะกรรมการวัดและประชาชน ชาวหนองพังตรุได้ร่วมกันติดต่อและอาราธนาท่านมาดังกล่าว
ประวัติวัดหนองพังตรุ
วัดหนองพังตรุเป็นวัดราษฎร์สร้างมานานประมาณ ๓๐๐ ปีเศษ ตั้งอยู่ฝั่งขวาของแม่น้ำแม่กลองใหญ่ แยกจากถนนแสงชูโต สายกรุงเทพ-กาญจนบุรี กิโลเมตรที่ ๙๗-๙๘
ข้ามสะพานจันทรุเบกษา ซึ่งสร้างข้ามแม่น้ำแม่กลอง ใต้อำเภอท่ามะกาประมาณ ๗๐๐ เมตรเศษ
หรือเรียกว่าสามแยกท่ามะกา ถึงวัดหนองพังตรุประมาณ ๙ กิโลเมตร เป็นถนนลาดยางแอสฟัลท์ ถึงหนองตากยา
วัดนี้มีประวัติเล่าสืบกันมาว่า ครั้งสงครามพม่า เมื่อทัพพม่าบุกรุกตีต้อนไล่ราษฎร์มาถึงเขตกาญจนบุรี ฝ่ายคนไทยเมื่อได้ทราบข่าวศึกพม่าจึงได้พากันหลบหนี การหลบหนีข้าศึกครั้งนั้นไปได้แต่ตัวเพราะสมัยนั้นรถยนต์ไม่มี สิ่งของต่างๆ ที่เอาไปไปได้ก็เอาไป ส่วนของหนักบางอย่างที่เอาไปไม่ได้ก็ทิ้งลงสระต่อมามีคนต่างถิ่นมาขุดค้นในสระได้ของไปเป็นอันมาก จึงเรียกว่า “พังตรุ” ส่วนคำว่าหนองนั้น เพราะทางวัดตั้งอยู่ใกล้หนองจึงรวมเรียกว่า
“วัดหนองพังตรุ” ตั้งแต่นั้นมาจนถึงบัดนี้

ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
หลวงปู่ทวนเป็นเกจิอาจารย์รุ่นเก่าอีกองค์หนึ่งของจังหวัดกาญจนบุรีที่สำเร็จวิชาหนุมาน วัตถุมงคลของท่านหลายรุ่นด้านหลังจะเป็นยันต์หนุมานชักธงรบ และถูกนำไปขายเป็นพระของหลวงปู่หนูวัดทุ่งแหลม
๑ .พระสมเด็จประทานพรบัวสี่เหล่าหลังหนุมานชักธงรบ
๒ .เหรียญรุ่น๓ ปี ๒๕๒๓ กะไหล่เงิน รุ่นประสบการณ์
ยกชุด ๒ รายการ
ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

พระสมเด็จหน้าไฟ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ จ.เลย ปี ๒๕๓๙ หลวงพ่อจันทร์เรียนถ้ำสหายร่วมอธิฐานจิตกับลูกศิษย์หลวงปู่ชอบเกือบทุกองค์ ที่ปัจจุบันได้รับการยอมรับนับถือว่าเป็นพระอริยะสงฆ์ เช่น ลพ.ประสิทธิ์ วัดป่าหมู่ใหม่,ลพ.ขันตี วัดป่าม่วงไข่,ลพ.ผจญ วัดสิริปุญญาราม,ลพ.สมศรี วัดเวฬุคาม ,ลป.วิไล วัดถ้ำพญาช้างเผือก,อ.เปลี่ยน วัดอรัญญวิเวก ฯลฯ และสมเด็จญาณสังวรฯ ทรงเป็นประธานในพิธี
หนึ่งในวัตถุมงคลที่มีไม่กี่รุ่นที่หลวงพ่อจันทร์เรียนเมตตา
พระสมเด็จหลวงปู่ชอบหน้าไฟ
ให้บูชา 150 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับปิดรายการ

 

"รูปเหมือนเลขใต้ฐาน รุ่นแรก เจ้าคุณทอง วัดปลดสัตว์" (เนื้อทองทิพย์)
กราบท่านเจ้าคุณหัวเรื่องเก่าๆที่ท่านเจ้าคุณผู้เฒ่าแห่งเมืองอ่างทองเล่าแล้ว น่าเลื่อมใส ยกศรัทธาใว้เหนือเกล้าเกศา หาไม่ได้แล้ว หลวงปู่เจ้าคุณผู้เฒ่า ผู้มีบารมีเช่นนี้ อยากให้หลวงปู่เจ้าคุณสร้างรูปเหมือนองค์ท่าน หลวงปู่ท่านจึงเมตตาให้สร้างรูปเหมือนท่านเป็นแบบหล่อ ตอกโค๊ดเลขกำกับที่ใต้ฐาน เพื่อเป็นสิ่งบ่งบอกว่า มีชื่อหรือจำนวนตามหมายเลขทุกองค์ หลวงปู่ท่านเน้นว่า "ฉันทำมาให้ เธอทั้งหลายใช้ ฉันตั้งใจสร้างและเสกรูปฉันทั้งหมด ๖,๕๙๒ องค์ เท่านั้น รูปฉันเท่านี้จะไปช่วยคนอีกเป็นหมื่นๆคนเพราะจะตกทอดไปสู่ลูกหลานเขา เขาจะไม่ทิ้งละเพราะ พ่อ แม่ ปู่ย่า ตายาย จะบอกเขาว่า รูปหลวงปู่ เป็นสาวกขององค์ พระบรมศาสดา" พ่อแม่จะบอกลูกว่ารูปนี้ช่วยพ่อช่วยแม่มามากนับครั้งไม่ถ้วน
หลวงปู่ท่านเจ้าคุณท่านบอกว่า "ใครมีรูปฉัน ถ้ากฏของกรรมยังไม่ให้ผล เทวดาเขาจะมาช่วย เขาคงเกรงใจฉันบ้างหรอกนะ" กระซิบว่า คนอ่างทองรอ หลวงปู่ท่านสร้างรูปเหมือนท่าน มาเป็นสิบๆปี ครั้งนี้ จึงเกิดปรากฏการแปลกที่มีคนมารอบูชาที่หน้าวัดตั้งแต่ตอนเช้ามืด
รูปเหมือนเลขใต้ฐาน รุ่นแรก
"เนื้อทองทิพย์" สร้างจำนวน ๓,๐๘๘ องค์
(มีโค๊ดและหมายเลขกำกับทุกองค์)
ขนาดความสูง ๒.๗ ซ.ม.กว้าง ๑.๕ ซ.ม.
หลวงปู่ท่านเจ้าคุณทององค์นี้เกิดในตระกูล“ เพชร ” ( เพชรวิจิตร ) เป็นพระเก่าโบราณที่เก็บตัวเงียบมานาน
เป็นพระอุปัชฌาย์วงศ์ธรรมยุติแห่งเมืองอ่างทองและอยุธยาที่สืบวิชาเก่าสายธรรมยุติจากท่านพระราชธรรมโสภณ ( สวัสดิ์ )อดีตเจ้าอาวาสวัดปลดสัตว์ เจ้าคุณทองอยู่วัดตั้งแต่เด็กบวชเป็นเณรตั้งแต่เด็กอายุ ๑๖ ปีกับพระวินัยมุนี ( แปลก ) ผู้เป็นอาจารย์ของสมเด็จพระสังฆราช ( วาสโน ) และสมเด็จพระพุทธปาพจนบดี ( ท่านเจ้าคุณพระวินัยมุนีองค์นี้แหละที่เป็นหนึ่งยอดพระเกจิเสกวัดราชบพิตรฯ ปี ๒๔๘๐-๒๔๘๕ เสกรุ่นเดียวกับสังฆราชแพ เจ้าคุณแนบ วัดระฆัง สังฆราชอยู่วัดสระเกศ หลวงพ่อเปลี่ยน วัดใต้ิ หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก หลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้ว
หลวงพ่อพุ่ม วัดบางโคล่ หลวงพ่อปาน วัดนมโคโน้นื พระหล่อวัดราชบพิตร ฯ ที่ว่าดัง ๆ เจ้าคุณแปลกนี่แหละสร้าง ) ท่านเจ้าคุณพระวินัยมุนี ( แปลก )เป็นอาจารย์เจ้าคุณทององค์นี้ท่านไม่ธรรมดาท่านเป็นลูกศิษย์ของสมเด็จพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์ ( ผู้สร้างพระกริ่งปวเรศ พระกริ่งอันดับ ๑ของสยามประเทศ ) พอถึงการอุปสมบทมีองค์พระอุปัชฌาย์คือ ท่านพระครูโยคานุกูล ( ไสว ) สืบสายวงศ์ธรรมยุติสายตรงจากรัชกาลที่ ๔ ( พระจอมเกล้าเจ้ากรุงสยาม ) กล่าวคือ พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๔ ทรงตั้งวงศ์ธรรมยุติและทรงเป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้ศิษย์หลวงรุ่นที่๑ คือ พระราชานุวัตร ( ต่าย ) เจ้าคุณต่ายเป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้ท่านพระครูโยคานุกูล ( ไสว ) พระครูไสวบวชให้ท่านเจ้าคุณทอง (เจ้าคุณทองจึงเป็นสายตรงรุ่นที่ ๓ ของรัชกาลที่ ๔ )
นอกจากหลวงปู่ท่านจ้าคุณทองจะสืบสายวิชาชั้นยอดหัวกะทิแล้ว ท่านยังศึกษาตำราเก่าจากคัมภีร์เก่าใบลานมากมายที่ตกทอดมาจากท่านขุนธรรมการ (อาจารย์เฒ่า ) อีกสายที่สำคัญยิ่งเจ้าคุณสวัสดิ์( พระราชธรรมโสภณ )
เจ้าคุณสวัสดิ์เป็นศิษย์พระครูขัตยาคมหรือหลวงพ่ออิ่ม วัดศีลขันธ์ คนอ่างทองรู้ดีว่ายอดเกจิอ่างทองต้องยกให้หลวงพ่ออิ่มที่มรณภาพปลงศพเมื่อปี ๒๔๗๓ หลวงพ่ออิ่มเป็นอาจารย์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( เจริญ )
วัดเทพศิรินทร์ ฯ วิชาอาคมทั้งหมดจึงตกที่หลวงปู่เจ้าคุณทอง คนเก่าจะรู้ว่าท่านเจ้าคุณนี่สืบวิชาจริงแต่ท่านไม่พูดไม่เคยโอ้อวดเรียบง่ายสมถะสงบนิ่งดังพระหลวงตาเฝ้าวัด แต่อย่าให้หลวงปู่ท่านเจ้าคุณอธิษฐานจิตปลุกเสกอะไรเชียวเป็นได้เรื่อง คนอ่างทองมาให้หลวงปู่ท่านเจ้าคุณรดน้ำมนต์บ้างเจิมรถบ้างเกิดผลอันอัศจรรย์ เรื่องปาฏิหาริย์นั้นมากเสกของดีชนิดพลิกฝ่ามือหาผู้ใดเทียบยาก แต่ท่านเจ้าคุณทองเป็นพระราชาคณะชั้นผู้ใหญ่จึงดูไม่งาม
ถ้าจะให้เล่าปาฏิหาริย์กันจริง ๆ ๓วันก็ไม่หมดเพราะท่านเจ้าคุณหาใช่ธรรมดาไม่ โปรดพิจารณาสายวิชาครูเก่าตำรับแรงแล้วจะรู้ว่า “ ขนาดนี้มีด้วยหรือ” วัตถุมงคลที่ท่านเสกต้องใช้เองเห็นเองเกิดผลเองแบบคาดกันไม่ถึง
๑.สืบวงศ์ธรรมยุติสายตรงจากองค์พระจอมเกล้าเจ้ากรุงสยามพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่๔(สายศิษย์หลวงรุ่นที่๓ )
๒.ผู้สืบวิชาเชื้อสายสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาปวเรศวริยาลงกรณ์จากท่านเจ้าคุณพระวินัย ( แปลก ) ยอดเกจิวัดราชบพิตร ฯ ปี ๒๔๘๐
๓.สืบสายวิทยาคุณจากพระครูขันตยาคม( หลวงพ่ออิ่ม ) วัดศีลขันธ์ที่เป็นอาจารย์ขงสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์( เจริญ ) วัดเทพศิรินทร์จากเจ้าคุณเก่า
๔.สืบทอดสายวิชาเก่าตำราใบลานแสนผูกของท่านขุนธรรมการ( อาจารย์เฒ่า )
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
รูปหล่อรุ่นแรกหลวงปู่ทองวัดปลดสัตว์

ให้บูชา 220 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)