เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

สิ่งที่เป็นของโลก

ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย oatthidet, 11 สิงหาคม 2012.

แท็ก: เพิ่มแท็ก

หน้า 6 ของ 8

ฟางว่าน เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

23 มีนาคม 2010

โพสต์:

1,080

ค่าพลัง:

+968
น่าเบื่อๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ...
-

ฟางว่าน, 17 สิงหาคม 2012

#101
ฟางว่าน เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

23 มีนาคม 2010

โพสต์:

1,080

ค่าพลัง:

+968

oatthidet said: ↑

นำหลักฐานมาชี้ให้ชัดเจนสิครับ ว่าผมจาบจ้วงพระธรรมวินัยตรงไหน

อย่างคุณที่ใช้วาจาที่หยาบคายในการต่อว่าด่าทอผู้อื่นนี่หรือครับที่ผมต้องเชื่อฟัง

การปฎิบัติธรรมนั่งกรรมฐานนั้น จนกว่าจะมีจิตที่ตั้งมั่นเสียก่อน จึงนำมาเจริญสติปัฎฐาน 4

หาไม่แล้ว ก็จะหลงตัว หลงตน เท่านั้นเอง ด้วยนึกคิดว่าตนรู้มากแล้ว รู้ทั้งหมดในพระไตรปิฎกแล้ว

แต่กลับไม่รู้ตนเอง รู้จิตตนเอง คุณไม่กล่าวในสิ่งที่ผิดปกติ ก็เป็นสิ่งที่ควรแล้วครับ

สาธุครับ
Click to expand...

ถ้าคุณทราบว่าจิตคืออะไรคุณคงไม่มานั่งทุกข์อยู่อย่างนี้หรอก เพราะถ้าทราบจิตก็รู้อัตตาจากอนัตตา ผัสสะนั่นแหละตัวทำเกิดสมุทัย อายตนะคุณไม่สำรวมจึงเป็นที่โมหะ...

-

ฟางว่าน, 17 สิงหาคม 2012

#102
ariyaidea Active Member

วันที่สมัครสมาชิก:

27 สิงหาคม 2011

โพสต์:

33

ค่าพลัง:

+42

paetrix said: ↑

สติปัฎฐานสี่บริบูรณ์ ย่อมทำโพชฌงค์ให้บริบูรณ์ พระวจนะ" ภิกษุทั้งหลาย ก็ สติปัฎฐานทั้งสี่อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วอย่างไรเล่า จึงทำโพชฌงค์ทั้งเจ็ดให้บริบูรณืได้...............ภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ภิกษุเป็นผู้ตามเห็นกายในกายอยู่เป็นประจำก้ดี เป็นผู้ตามเห็นเวทนาในเวทนาทั้งหลายอยู่เป็นประจำก็ดี เป็นผู้ตามเห็นจิตในจิตอยู่เป็นประจำก็ดี เป้นผู้ตามเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่เป็นประจำก็ดี มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะมีสติ นำ อภิชฌาและโทมนัสในโลกออกเสียได้ สมัยนั้น สติที่ภิกษุเข้าไปตั้งไว้แล้ว ก็เป็นธรรมชาติไม่ลืมหลง สมัยนั้น สติสัมโพชฌงค์ ก็เป็นอันว่าภิกษุนั้นปรารภแล้ว สมัยนั้นภิกษุชื่อว่า ย่อมเจริญสติสัมโพชฌงค์ สมัยนั้นสติสัมโพชฌงค์ของภิกษุนั้นชื่อว่าถึงความเต็มรอบแห่งการเจริญ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มีสติเช่นนั้นอยู่ ชื่อว่า ย่อมทำการเลือก ย่อมทำการเฟ้น ย่อมทำการใคร่ครวญ ซึ่งธรรมนั้นด้วยปัญญา....................ภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ภิกษุเป็นผู้มีสติเช่นนั้นอยู่ ทำการเลือกเฟ้นทำการใคร่ครวญ ซึ่งธรรมนั้นด้วยปัญญา สมัยนั้น ธัมวิจัยสัมโพชฌงค์ ก็เป็นอันว่าภิกษุนั้นปรารภแล้ว สมัยนั้น ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมเจริญธัมวิจัยสัมโพชฌงค์ สมัยนั้น ธัมวิจัยสัมโพชฌงค์ของภิกษุนั้นชื่อว่าถึงความเต็มรอบแห่งการเจริญ ภิกษุนั้นเมื่อเลือกเฟ้น ใคร่ครวญ ซึ่งธรรมนั้นด้วยปัญญาอยู่ ความเพียรอันไม่ย่อหย่อน ก็ชื่อว่าเป็นธรรมอันภิกษุนั้นปรารภแล้ว..................ภิกษุทั้งหลาย สมัยใดความเพียรอันไม่ย่อหย่อน อันภิกษุผู้เลือกเฟ้นใคร่ครวญธรรมด้วยปัญญา ได้ปรารภแล้ว สมัยนั้น วิริยสัมโพชฌงค์ ก็เป็นอันว่าภิกษุนั้นปรารภแล้ว สมัยนั้นภิกษุนั้นย่อมชื่อว่า เจริญวิรริยสัมโพชฌงค์สมัยนั้นวิริยสัมโพชฌงค์ของภิกษุนั้นก็เต็มรอบของการเจริญ ภิกษุนั้นเมื่อมีความเพียรอันปรารภแล้วเช่นนั้น ปิติอันเป็นนิรามิสก็เกิดขึ้น..............ภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ปิติอันเป็นนิรามิส เกิดขี้นแก่ภิกษุผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว สมัยนั้นภิกษุนั้นย่อมชื่อว่าย่อมเจริญ ปิติสัมโพชฌงค์ สมัยนั้น ปิติสัมโพชฌงค์นั้นของภิกษุนั้นชื่อว่าถึงความเต็มรอบของการเจริญ ภิกษุนั้นเมื่อมีใจประกอบด้วยปิติ แม้กายก็รำงับ แม้จิตก็รำงับ.................ภิกษุทั้งหลาย สมัยใด จิตของภิกษุผู้มีกายอันรำงับแล้ว มีความสุขอยู่ย่อมมีจิตตั้งมั่น สมัยนั้น สมาธิสัมโพชฌงค์ ก็เป็นอันว่าภิกษุนั้นปรารภแล้ว สมัยนั้นภิกษุนั้น ชื่อว่าย่อมเจริญ สมาธิสัมโพชฌงค์ สมัยนั้นสมาธิสัมโพชฌงค์ของภิกษุนั้นชื่อว่าถึงความเต็มรอบของการเจริญ ภิกษุนั้นย่อมเป็นผู้เข้าไปเพ่งเฉพาะ ซึ่งจิตอันตั้งมั่นแล้วอย่างนั้นเป็นอย่างดี..................ภิกษุทั้งหลายสมัยใดภิกษุเป็นผู้เข้าไปเพ่งเฉพาะ ซึ่งจิตอันตั้งมั่น แล้วอย่างนั้นเป็นอย่างดี สมัยนั้น อุเบกขาสัมโพชฌงค์ เป้นอันว่าภิกษุนั้นปรารภแล้ว สมัยนั้นภิกษุนั้นชื่อว่า ย่อมเจริญอุเบกขาสัมโพชฌงค์ สมัยนั้น อุเบกขาสัมโพชฌงค์ของภิกษุนั้น ชื่อว่าถึงความเต็มรอบของความเจริญ.................ภิกษุทั้งหลาย สติปัฎฐานทั้งสี่ อันบุคคลเจริญแล้วทำให้มากแล้วอย่างนี้แล ย่อมทำโพชฌงค์ทั้งเจ็ดให้บริบูรณ์ได้..........(อริยสัจจากพระโอษฐ์ ท่านพุทธทาส).....เริ่มจากมีสัมปชัญญะ มีสติ
Click to expand...

ขอบคุณ คุณpaetrix มากครับที่ยก โพชฌงค์ 7 มาให้อ่าน อนุโมธนาสาธุครับ

ariyaidea, 17 สิงหาคม 2012

#103
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

คีย์บอร์ด said: ↑

น่าเบื่อๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ...
Click to expand...

รู้ตัวด้วยหรือครับ

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#104
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

คีย์บอร์ด said: ↑

ถ้าคุณทราบว่าจิตคืออะไรคุณคงไม่มานั่งทุกข์อยู่อย่างนี้หรอก เพราะถ้าทราบจิตก็รู้อัตตาจากอนัตตา ผัสสะนั่นแหละตัวทำเกิดสมุทัย อายตนะคุณไม่สำรวมจึงเป็นที่โมหะ...
Click to expand...

ก่อนจะสอนผู้อื่น กรุณาทำตัวของคุณเองให้ปกติเสียก่อนเถอะครับ

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#105
ariyaidea Active Member

วันที่สมัครสมาชิก:

27 สิงหาคม 2011

โพสต์:

33

ค่าพลัง:

+42
ใจร่มๆกันนะครับ อาจจะมีสมาชิกเวบหลายคนเหมือนผมที่เข้ามาอ่านกระทู้ ผมเชื่อว่าหลายๆท่านนั้นเลือกรับหรือไม่รับ หลายท่านไม่ได้ใส่อารมณ์เข้าไปในข้อความ เวลาแสดงความเห็น ข้อความเหล่านั้นย่อมเป็นกลางๆ ที่ไม่เฉพาะบุคคล เจาะจงไปยังบุคคลได้ ทุกคนรับรู้ถึงข้อความนั้นๆได้
การตำหนิผู้อื่น มีแต่จะทำใจตัวผู้ตำหนิเป็นทุกข์ พิจารณามองหลายๆมุม ข้อความท่านอื่นๆอาจจะเป็นตัวเราในอีกด้านที่เราเองก็มองไม่เห็นรึมองข้ามอยู่

ผมชอบเวบนี้ครับ ^_________^"

ariyaidea, 17 สิงหาคม 2012

#106
- ถูกใจ x 2
- ดูรายการ
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

ไม่ได้อยู่ในการนึกคิดเลย ว่า กระทู้นี้จะยาวขนาดนี้ จากเรื่องที่ไม่เป็นเรื่องเพียงเล็กน้อย

สิ่งที่เป็นประโยชน์ เริ่มจะแสดงโทษออกมาอย่างเด่นชัดเสียแล้ว กลายเป็นการถกเถียงที่ไร้สาระ

ไม่เอื้อประโยชน์ใดๆอีกแล้ว ผู้ที่เข้ามานำประโยชน์มา ดั่งเช่นคุณแพททิก ผมขออนุโมทนาครับ

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#107
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

สติพละ said: ↑

ใจร่มๆกันนะครับ อาจจะมีสมาชิกเวบหลายคนเหมือนผมที่เข้ามาอ่านกระทู้ ผมเชื่อว่าหลายๆท่านนั้นเลือกรับหรือไม่รับ หลายท่านไม่ได้ใส่อารมณ์เข้าไปในข้อความ เวลาแสดงความเห็น ข้อความเหล่านั้นย่อมเป็นกลางๆ ที่ไม่เฉพาะบุคคล เจาะจงไปยังบุคคลได้ ทุกคนรับรู้ถึงข้อความนั้นๆได้
การตำหนิผู้อื่น มีแต่จะทำใจตัวผู้ตำหนิเป็นทุกข์ พิจารณามองหลายๆมุม ข้อความท่านอื่นๆอาจจะเป็นตัวเราในอีกด้านที่เราเองก็มองไม่เห็นรึมองข้ามอยู่

ผมชอบเวบนี้ครับ ^_________^"
Click to expand...

อนุโมทนาในความคิดเห็นครับ

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#108
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876
การแสดงธรรมที่ก่อให้เกิดประโยชน์ โดยนำความรู้ ความเข้าใจของตนเองมาแสดง

โดยไม่ได้มุ่งหวังที่จะถูกมากกว่า รู้มากกว่า ผู้อื่นผู้ใด เป็นการเอื้อประโยชน์แก่ส่วนรวม

ไม่มีใครผิดหลอกครับ แต่จะรู้มาไม่เหมือนกัน นำมาแบ่งปันกัน เพื่อแลกเปลี่ยนความรู้ที่มี

จะเป็นประโยชน์แก่ส่วนรวมมากกว่า ที่จะมาคอยจับผิด ว่าคนนั้นผิด คนนี้ผิด ซึ่งไม่ก่อให้เกิดประโยชน์แต่อย่างใด

สิ่งที่จะได้คือ การถกเถียงที่ไม่รู้จักจบ จักสิ้น การเตือนก็เตือนเพียงครั้งสองครั้ง ก็เพียงพอแล้ว

เพราะไม่มีใครที่จะสามารถไปเปลี่ยนแปลงการนึกคิดของผู้อื่นได้ ยกเว้นเปลี่ยนแปลงแนวการนึกคิดของตนเอง

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#109
- ถูกใจ x 2
- ดูรายการ
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876
รู้มากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?

เรียนมามากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?

ปฎิบัติด้วยการตั้งใจจริง หลุดพ้นไหม?

คำตอบเหล่านี้คงบ่งบอกได้ชัดเจนนะครับ ตอบเองจะได้ไม่มีการถกเถียง

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 17 สิงหาคม 2012

#110
- ถูกใจ x 2
- ดูรายการ
อินทรบุตร เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

19 มิถุนายน 2012

โพสต์:

2,511

ค่าพลัง:

+7,320

คีย์บอร์ด said: ↑

คุณไม่ได้ทุกข์ที่ปัญญาความคิดหรอกคุณโอ๊ทธิ แต่คุณทุกข์ที่ใจคุณน่ะ ลึกๆคือจิตคุณเป็นทุกข์ ถ้าคุณไม่ลดทิฏฐิ คุณจะกลายเป็นคนอมทุกข์ และรู้ครับว่าในเว็บใครก้อยากเด่นอยากดังทั้งนั้นแหละ แต่หลายคนท่านไม่เด่นดังอย่างน่าเกลียด พระพุทธเจ้าตรัสว่ากลิ่นที่หอมทวนลมได้คือกลิ่นศีล ของดีของแท้ไม่ต้องประกาศหรอกครับ ทุกวันนี้ผมก็หลบๆอยู่ *_* 555555555
Click to expand...

หลบโดยการประกาศไปทั่ว???

อินทราพงษ์ | กองการวิปัสสนาธุระ วัดมหาธาตุฯ | โพธิธรรม

อินทรบุตร, 18 สิงหาคม 2012

#111
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

ผลจากการมุสา ส่งผลให้ผู้ที่ได้พานพบไม่เชื่อถือ ซ้ำยังทำให้ตนเองไม่เชื่อถือผู้อื่นเช่นกัน

ด้วยนึกคิดว่าผู้อื่นก็ต้องมุสาเช่นเดียวกันกับตน ทำให้พลาดโอกาศที่จะได้ล่วงรู้ความเป็นจริงที่มีเกิดขึ้น

จะกลายเป็นผู้ที่ไม่ไว้วางใจผู้ใด และ ชื่นชอบในเรื่องมุสา จึงเป็นเหตุนำพาให้ไปสู่ความต่ำในที่สุด

ศีลข้อที่ ๔ นี้ มีผลสะท้อนมากมาย ซ้ำยังเป็นที่รังเกลียดในหมู่มนุษย์ ไม่เป็นที่สรรเสริญ

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 18 สิงหาคม 2012

#112
Samarnl เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

27 มิถุนายน 2010

โพสต์:

2,287

ค่าพลัง:

+4,704
oatthidet said: ↑

ผมได้กล่าวไปแล้ว ว่าต่อไปผู้หญิงจะเป็นผู้ที่บำรุงพระศาสนา และ สนใจในการเล่าเรียนพระไตรปิฎกมากกว่าการปฎิบัติ ด้วยเข้าใจว่าเจริญสติปัฎฐาน 4 ก็ถูกทางแล้ว ผู้ที่ไม่เคยฝึกจิตให้เกิดความสงบเสียก่อน จะทนต่อสิ่งยั่วยุได้หรือครับ แม้แต่การลองภูมิคุณยังไม่รู้ตัวของคุณเองเลย ถามผู้อื่นทั้งๆที่ตนเองก็รู้อยู่แล้ว แต่ถามเพราะว่าคนผู้นั้นจะตอบได้อย่างที่คุณรู้มาไหม การกระทำนี้ส่งผลให้ผู้ที่เข้ามาอ่านเกิดความสับสน และ จะเสื่อมความเชื่อมั่นในพระศาสนาได้ คุณรู้บ้างไหม พระศาสนามีไว้เผื่อแผ่ แบ่งปัน ก่อให้เกิดประโยชน์กับคนหมู่มาก พระพุทธองค์จึงได้ทรงประกาศสัจธรรม ได้โปรดสัตว์โลก ไม่มีความเห็นแก่ตัวในการปฎิบัติ ลองอ่านในพระไตรปิฎกดูสิครับ ว่ามีครั้งไหนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทรงลองภูมิผู้อื่นอย่างที่คุณทำบ้าง ผมเตือนด้วยความหวังดี คุณกลับมาหาเรื่องถกเถียงกับผม เป็นสิ่งที่สมควรแล้วใช่ไหมครับ หากผมเตือนไม่ได้ผมก็จะไม่เตือนอีกครับ และ คุณควรอ่านเหตุที่ทำให้พระศาสนาเสื่อมที่คุณนำมาด้วยนะครับ

สาธุครับ
Click to expand...

ข้อตั้งเป็นข้อๆ เพื่อสะดวกแก่การสนทนา
- ธิเดช ไปเอาเรื่องนี้มาจากไหนว่าผู้หญิง(อ่านตรงสีแดง)ในสมัยพุทธกาลมีไหมผู้หญิงที่สนใจ เช่น พระภิกษุณีในพุทธกาล?
- การเจริญสติปัฏฐาน ๔ มันแตกต่างกับการปฏิบัติตรงไหน ที่ว่ายังไม่ถูกทาง ? ว่ามา
- การฝึกจิตให้สงบคอยป้องกันสิ่งยั่วยุ แล้วสิ่งยั่วยุใครจะมายั่วยุ ? อธิบาย
- ตรงไหนคุณคิดว่าถามลองภูมิเอาให้ดูหน่อย? อย่ามั่ว
- อย่างไรล่ะ มองตรงไหนที่ว่าเห็นแก่ตัวในการปฏิบัติ ? สงสัย
- เคยหยิบพระไตรปิฎกมาอ่านบ้างไหมจึงอ้างพระไตรปิฎก ? (ก็ว่าไม่เคยเอาตามตำรา) ฝึกเอาเองรู้เอาเองที่บ้าน
- การถกธรรมเป็นการหาเรื่องถกเถียง คิดได้อย่างไร ? งั้นถ้าใครถามก็เป็นการหาเรื่องทั้งหมดหรือ?
- การเตือนคนอื่นว่าไม่ดีน่ะตนเองดีแล้วหรือยัง ? เคยสอนไว้ไม่ใช่หรือว่าให้มองตนเองไม่ให้มองคนอื่น(ลืมไปแล้วหรือ)
- การที่เข้ามาถามนั้นก็เพื่อความกระจ่างในธรรมว่ารู้มาจริงแค่ไหนจะได้เชื่อถือ ไม่ใช่แต่จะมาถกเถียง ก็ธิเดชเป็นผู้รู้เราก็ต้องเป็นผู้ถาม จริงไหม?
- เหตุทีทำให้พระศาสนาเสื่อมที่ผมยกมานั้น ผมเข้าข่ายข้อไหน ? ว่ามา
แก้ไขครั้งล่าสุดโดยผู้ดูแล: 18 สิงหาคม 2012

ขอมุ่งตรงสู่พระนิพพาน

Samarnl, 18 สิงหาคม 2012

#113
JitJailove เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

24 ธันวาคม 2010

โพสต์:

736

ค่าพลัง:

+741

oatthidet said: ↑

รู้ตัวด้วยหรือครับ

สาธุครับ
Click to expand...

การตอบโพสท์อย่างนี้ ก็ไม่ต่างจากคนทะเลาะกัน
เลิกยกตัวเองอยู่เหนือคนอื่นได้แล้ว
การตอบคุณคีบอร์ดแบบนี้ เค้าเรียกว่า กวนโอ้ย

เลิกยกตัวไว้เหนือ...ปัญญาคนทะเลาะได้แล้ว สะอิดสะเอียนเต็มทนแล้ว
แล้วตัวเองก็ทำตัวเป็นคนคอยจับผิดอื่น...เพื่อให้คนเห็นว่าตนเองดีไม่ทะเลาะ
แท้ที่จริง....นี่แหล่ะที่โพสท์ตอบคนอยู่นี่แหล่ะ เค้าก็เรียกว่าทะเลาะ

เลิกเป็นคนปากว่า ตาขยิบซะที
เห็นแล้ว อายแทนเลยค่ะ

๑ พุทธันดร

JitJailove, 18 สิงหาคม 2012

#114
Samarnl เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

27 มิถุนายน 2010

โพสต์:

2,287

ค่าพลัง:

+4,704

oatthidet said: ↑

รู้มากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?

เรียนมามากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?

ปฎิบัติด้วยการตั้งใจจริง หลุดพ้นไหม?

คำตอบเหล่านี้คงบ่งบอกได้ชัดเจนนะครับ ตอบเองจะได้ไม่มีการถกเถียง

สาธุครับ
Click to expand...

รู้มากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?
- คนรู้มามากแล้วไม่นำไปปฏิบัติมีไหม? นั่นมันคือคนโง่

เรียนมามากกว่าแล้วหลุดพ้นไหม?
- คนที่ปฏิบัติ ไม่ได้ศึกษามาเลย จะเอาความรู้ที่ไหนมาปฏิบัติให้ถูกต้องจริงไหม?

ปฎิบัติด้วยการตั้งใจจริง หลุดพ้นไหม?
- การปฏิบัติโดยตั้งใจจริง แต่ขาดความรู้จริง จะหลุดพ้นไหม ? ทำแบบโง่ๆซิ

คำตอบเหล่านี้คงบ่งบอกได้ชัดเจนนะครับ ตอบเองจะได้ไม่มีการถกเถียง
- ชัดเจนตรงไหน บอกด้วย

แก้ไขครั้งล่าสุดโดยผู้ดูแล: 18 สิงหาคม 2012

ขอมุ่งตรงสู่พระนิพพาน

Samarnl, 18 สิงหาคม 2012

#115
paetrix เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

24 เมษายน 2011

โพสต์:

2,478

ค่าพลัง:

+1,878
ขอต่อเรื่อง วิชชา วิมุติ บริบูรณ์ เพราะโพชฌงค์บริบูรณ์..พระวจนะ"ภิกษุทั้งหลาย โพชฌงค์ทั้งเจ็ด อันบุคคลเจริญแล้วอย่างไร ทำให้มากแล้วอย่างไร จึงทำวิชชาและวิมุติให้บริบูรณ์ได้?..........ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในกรณีนี้ ย่อมเจริญสติสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวกวิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ(ความสละลง)............ย่อมเจริญธัมวิจัยสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวก วิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ.........................ย่อมเจริญ วิริยสัมโพชฌงค์ อันอาศัย วิเวก วิราคะ อันอาศัย นิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ.....................ย่อมเจริญปิติ สัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวก อันอาศัยวิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ.................ย่อมเจริญปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวกวิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ.................ย่อมเจริญสมาธิสัมโพชฌงค์อันอาศัยวิเวก อันอาศัยวิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ.......................ย่อมเจริญอุเบกขาสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวก อันอาศัย วิราคะ อันอาศัยนิโรธ อันน้อมไปเพื่อโวสสัคคะ................ภิกษุทั้งหลาย โพชฌงค์ทั้งเจ็ด อันบุคคลเจริญแล้วอย่างนี้ ทำให้มากแล้วอย่างนี้แล ชื่อว่าทำ วิชชาและ วิมุติให้บริบูรณืได้ ดังนี้...............(อริยสัจจากพระโอษฐ์ ท่านพุทธทาส)

paetrix, 18 สิงหาคม 2012

#116
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
paetrix เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

24 เมษายน 2011

โพสต์:

2,478

ค่าพลัง:

+1,878
...........ฟองไข่ออกเป็นตัว มิใช่โดยเจตนาของแม่ไก่(อาสวะสิ้นเองเมื่อ ปฎิบัติชอบ)......พระวจนะ"...ภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุตามประกอบการเจริญภาวนาอยู่ โดยแน่นอน เธอไม่ต้องปรารถนา ว่า โอหนอ จิตของเราพึงหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่มีอุปาทาน เถิด...ดังนี้ จิตของเธอนั้นย่อมหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่มีอุปาทานได้เป็นแน่ ข้อนั้นเพราะเหตุไรเล่า? ข้อนั้นเพราะว่า เธอมีการเจริญ สติปัฎฐานสี่ สัมมัปธานสี่ อิทธิบาทสี่ อินทรีย์ห้า พละห้า โพชฌงค์เจ็ด อริยมรรคมีองค์แปด....ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนฟองไข่8ฟอง 10ฟอง หรือ12ฟอง อันแม่ไก่กกดีแล้ว พลิกให้ทั่งดีแล้ว คือฟักดีแล้ว โดยแน่นอน แม่ไก่ไม่ต้องปรารถนาว่า โอหนอ!! ลูกไก่ของเรา จงทำลายกระเปาะฟองด้วยปลายเล็บเท้า หรือ จะงอยปาก ออกมาโดยสวัสดีเถิด ดังนี้ ลูกไก่เหล่านั้นก็สามารถทำลายกระเปาะด้วยปลายเล็บเท้า หรือ จะงอยปาก ออกมาโดยสวัสดีได้โดยแท้ ฉันใดก็ฉันนั้น................(อริยสัจจากพระโอษฐ์ ท่านพุทธทาส)

แก้ไขครั้งล่าสุด: 18 สิงหาคม 2012

paetrix, 18 สิงหาคม 2012

#117
- ถูกใจ x 1
- ดูรายการ
paetrix เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

24 เมษายน 2011

โพสต์:

2,478

ค่าพลัง:

+1,878

oatthidet said: ↑

ไม่ได้อยู่ในการนึกคิดเลย ว่า กระทู้นี้จะยาวขนาดนี้ จากเรื่องที่ไม่เป็นเรื่องเพียงเล็กน้อย

สิ่งที่เป็นประโยชน์ เริ่มจะแสดงโทษออกมาอย่างเด่นชัดเสียแล้ว กลายเป็นการถกเถียงที่ไร้สาระ

ไม่เอื้อประโยชน์ใดๆอีกแล้ว ผู้ที่เข้ามานำประโยชน์มา ดั่งเช่นคุณแพททิก ผมขออนุโมทนาครับ

สาธุครับ
Click to expand...

............อย่าชมมากครับ...ผมแค่ก้อปปี้โชว์...ตัดแปะ เห็นมีเนื้อหา ลิ้งค์ ลิ้งค์ ลิ้งค์กัน ก็นำมาช่วยกันดู

paetrix, 18 สิงหาคม 2012

#118
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

ลุงหมาน said: ↑

ข้อตั้งเป็นข้อๆ เพื่อสะดวกแก่การสนทนา
- ธิเดช ไปเอาเรื่องนี้มาจากไหนว่าผู้หญิง(อ่านตรงสีแดง)ในสมัยพุทธกาลมีไหมผู้หญิงที่สนใจ เช่น พระภิกษุณีในพุทธกาล?
- การเจริญสติปัฏฐาน ๔ มันแตกต่างกับการปฏิบัติตรงไหน ที่ว่ายังไม่ถูกทาง ? ว่ามา
- การฝึกจิตให้สงบคอยป้องกันสิ่งยั่วยุ แล้วสิ่งยั่วยุใครจะมายั่วยุ ? อธิบาย
- ตรงไหนคุณคิดว่าถามลองภูมิเอาให้ดูหน่อย? อย่ามั่ว
- อย่างไรล่ะ มองตรงไหนที่ว่าเห็นแก่ตัวในการปฏิบัติ ? สงสัย
- เคยหยิบพระไตรปิฎกมาอ่านบ้างไหมจึงอ้างพระไตรปิฎก ? (ก็ว่าไม่เคยเอาตามตำรา) ฝึกเอาเองรู้เอาเองที่บ้าน
- การถกธรรมเป็นการหาเรื่องถกเถียง คิดได้อย่างไร ? งั้นถ้าใครถามก็เป็นการหาเรื่องทั้งหมดหรือ?
- การเตือนคนอื่นว่าไม่ดีน่ะตนเองดีแล้วหรือยัง ? เคยสอนไว้ไม่ใช่หรือว่าให้มองตนเองไม่ให้มองคนอื่น(ลืมไปแล้วหรือ)
- การที่เข้ามาถามนั้นก็เพื่อความกระจ่างในธรรมว่ารู้มาจริงแค่ไหนจะได้เชื่อถือ ไม่ใช่แต่จะมาถกเถียง ก็ธิเดชเป็นผู้รู้เราก็ต้องเป็นผู้ถาม จริงไหม?
- เหตุทีทำให้พระศาสนาเสื่อมที่ผมยกมานั้น ผมเข้าข่ายข้อไหน ? ว่ามา
Click to expand...

- ธิเดช ไปเอาเรื่องนี้มาจากไหนว่าผู้หญิง(อ่านตรงสีแดง)ในสมัยพุทธกาลมีไหมผู้หญิงที่สนใจ เช่น พระภิกษุณีในพุทธกาล?
-ผมบอกว่าอย่างไรครับ ต่อไปผู้หญิงจะมาบำรุงศาสนาแทน บ่งบอกว่าผู้หญิงจะมากขึ้น ส่วนผู้ชายจะลดลง และ ภิกษุณีทำไมจึงต้องถือศีลมากกว่าพระสงค์ มีสาเหตุอยู่ในส่วนนี้

- การเจริญสติปัฏฐาน ๔ มันแตกต่างกับการปฏิบัติตรงไหน ที่ว่ายังไม่ถูกทาง ? ว่ามา
-ความสงบเมื่อไม่เกิดขึ้นย่อมไม่เห็นการเคลื่อนไหว หากไม่หยุดย่อมเคลื่อนไหว แล้วจะเห็นการเคลื่อยนไหวได้อย่างไร

- การฝึกจิตให้สงบคอยป้องกันสิ่งยั่วยุ แล้วสิ่งยั่วยุใครจะมายั่วยุ ? อธิบาย
สิ่งที่ยั่วยุเกิดจากการที่ตนเองได้สัมผัส ได้คุ้นเคยอยู่เสมอ เมื่อพบเจอในสิ่งที่ตนคุ้นเคยก็ยากที่จะทนไหว

- ตรงไหนคุณคิดว่าถามลองภูมิเอาให้ดูหน่อย? อย่ามั่ว
-คุณถามทั้งๆที่รู้อยู่แล้ว ยังไม่เรียกว่าลองภูมิอีกหรือครับ พอมีคนทักก็ดิ้นรนหาคำมาแก้ต่าง

- อย่างไรล่ะ มองตรงไหนที่ว่าเห็นแก่ตัวในการปฏิบัติ ? สงสัย
-คุณศึกษาตามพระไตรปิฎก เคยไหมที่รับฟังเหตุผล เคยไหมที่เห็นว่าการกระทำของผู้อื่นไม่มีคำว่าถูก ไม่มีคำว่าผิด

- เคยหยิบพระไตรปิฎกมาอ่านบ้างไหมจึงอ้างพระไตรปิฎก ? (ก็ว่าไม่เคยเอาตามตำรา) ฝึกเอาเองรู้เอาเองที่บ้าน
ผมไม่เคยอ่านครับ ฝึกเอาเองที่บ้านครับ แต่มนุษย์นั้นเกิด-ตายมากี่ครั้งแล้วครับ คุณเคยย้อนไปในอดีตไหมครับ การศึกษานี้ก็ศึกษามาแล้วมากมาย แต่ทำไมยังกลับมาเกิดอยู่อีก แม้แต่ตัวผมเอง แต่เมื่อผมเห็น้หตุแห่งการเกิดแล้วจึงได้เข้าใจ และ นำมาบอกกล่าว

- การถกธรรมเป็นการหาเรื่องถกเถียง คิดได้อย่างไร ? งั้นถ้าใครถามก็เป็นการหาเรื่องทั้งหมดหรือ?
-การถกธรรมในสมัยหนึ่งนั้น เขาไม่มาหาเหตุถกเถียง เขาสนทนาด้วยเหตุผล แต่ที่คุณทำอยู่นี้ใช่การเอาชนะไหมครับ เคยยอมรับตนเองไหมครับ

- การเตือนคนอื่นว่าไม่ดีน่ะตนเองดีแล้วหรือยัง ? เคยสอนไว้ไม่ใช่หรือว่าให้มองตนเองไม่ให้มองคนอื่น(ลืมไปแล้วหรือ)
-ใช่ครับ การตักเตือนทำกันเพียงครั้งเดียว แล้วเขาไม่รับฟัง ผู้ปฎิบัติด้วยกันย่อมหยุดการตักเตือนลง ผมเข้าไปเตือนก็แค่ครั้งเดียว แต่คุณกลับเข้ามาในกระทู้ผม และ ทำการหยิบยกที่เข้าใจว่าเป็นเหตุ เป็นผล เพื่อการถกเถียง เพื่อเหตุใดครับ

- การที่เข้ามาถามนั้นก็เพื่อความกระจ่างในธรรมว่ารู้มาจริงแค่ไหนจะได้เชื่อถือ ไม่ใช่แต่จะมาถกเถียง ก็ธิเดชเป็นผู้รู้เราก็ต้องเป็นผู้ถาม จริงไหม?
-ผมได้บอกไปแล้วว่าถามได้ครับ แต่ถามเพื่ออะไร ได้ประโปยชน์ไหม และ ถามด้วยเหตุ-ผล

- เหตุทีทำให้พระศาสนาเสื่อมที่ผมยกมานั้น ผมเข้าข่ายข้อไหน ? ว่ามา
-คุณต้องสังเกตุตนเองแล้ว เพราะผมก็ได้อธิบายไปแล้ว ผู้ที่ตักเตือนไม่ได้ ผมก็ไม่ตักเตือนครับ เพราะชีวิตเป็นของส่วนตัว กรรมก็เป็นของส่วนตัว

หากกล่าวด้วยเหตุ ด้วยผล ย่อมเป็นการจรรโลงพระศาสนา แต่หากนำสิ่งที่บอกกล่าวนำมาถกเถียงก็จะกลายเป็นดาบสองคม ที่คอยทำลายพระศาสนา

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 18 สิงหาคม 2012

#119
oatthidet เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

4 กุมภาพันธ์ 2010

โพสต์:

3,498

ค่าพลัง:

+1,876

JitJailove said: ↑

การตอบโพสท์อย่างนี้ ก็ไม่ต่างจากคนทะเลาะกัน
เลิกยกตัวเองอยู่เหนือคนอื่นได้แล้ว
การตอบคุณคีบอร์ดแบบนี้ เค้าเรียกว่า กวนโอ้ย

เลิกยกตัวไว้เหนือ...ปัญญาคนทะเลาะได้แล้ว สะอิดสะเอียนเต็มทนแล้ว
แล้วตัวเองก็ทำตัวเป็นคนคอยจับผิดอื่น...เพื่อให้คนเห็นว่าตนเองดีไม่ทะเลาะ
แท้ที่จริง....นี่แหล่ะที่โพสท์ตอบคนอยู่นี่แหล่ะ เค้าก็เรียกว่าทะเลาะ

เลิกเป็นคนปากว่า ตาขยิบซะที
เห็นแล้ว อายแทนเลยค่ะ
Click to expand...

คุณรู้อยู่แล้วว่า คุณคีย์บอร์ด ชอบกวนโอ้ย ฉนั้นการบอกกล่าวแนะนำ จึงต้องทำเช่นนั้น

หากคุณสังเกตุนะครับ ผมไม่เข้าไปบอกว่าคุณต่อว่าผู้นั้น ว่าผู้นี้เป็นการไม่ดี เป็นการไม่สมควร

แต่คุณได้เข้ามาบอกว่าผมต่อว่าผู้นั้น ผู้นี้เป็นการไม่ดี ไม่สมควร สิ่งไหนที่เรียกว่าจับผิดครับ

คุณคงได้อ่านในโพสของคุณ คีย์บอร์ด อยู่บ่อยๆ ใช่ไหมครับ การเอื้อประโยชน์นั้นควรทำไหมครับ

ครั้งที่แล้ว ผมเข้าใจว่าพูดคุยกันเข้าใจแล้วเสียอีก ว่าหากจะสนทนากันควรสนทนาด้วยเหตุ-ผล

ถามตัวคุณเองก่อนไหมครับ ว่าทำแบบนี้ทำไม เพื่ออะไร

สาธุครับ

ขอให้เจริญในธรรมครับ

oatthidet, 18 สิงหาคม 2012

#120

(คุณต้องเข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน เพื่อที่จะโพสต์)

หน้า 6 ของ 8

แชร์หน้านี้

Loading...