หลวงปู่มั่นพบพระพุทธเจ้าในพระนิพพาน โดย สมเด็จพระญาณสังวรฯ

ถ้าศึกษาพุทธพจน์ให้ดี คุณจะแยกออกระหว่างการ ปรามาส กับการติเตียน

การติเตียนเรียกว่า โลกวัชชะ
เพราะชาวบ้านทั้งหลายติเตียนนี่เอง พุทธองค์จึงได้ดำรัสพระวินัย !!!
พฤติกรรมใดๆ ที่ไม่เหมาะสม ขงพระสงฆ์ ชาวบ้าน นั่นแหละ ต้องช่วยดูแล

การถือพระรัตนไตรเป็นสรณะ
ไม่ใช่เออออห่อหมกไปกับเรื่องไม่สมควรทั้งหลายของอาจารย์
หากอาจารย์ท่านมีศีลบริบูรณ์ ถ้าเราว่ากันด้วยศีล ก็เป็นพระที่มีศีล
หากปราชิกแล้ว เช่นยักยอกเงิน หรืออวดอุตริมนุสธรรมที่ไม่มีในตน

การที่ชาวบ้านไปเตือนต่างหาก ชาวบ้านนั้นหวังดีต่อพระสงฆ์ มิได้ปรามาสแต่อย่างใด

ส่วนพวกที่ปราชิก แล้วยังไม่สำนึก เที่ยวหลอกเงินคน อันนี้ถ้ามีอนาตังสญาณจริงๆ ก็คงรู้อนาคตตนเอง !!!

 

ออกแนวบิดเบือนนะฮ่ะ อยากทราบที่มาของบทความ
กับแค่คนมาโพสในกระทู้ เชื่อถือได้เหรอ ว่าท่านตรัสจริงๆ

สมเด็จพระญาณสังวร ท่านเป็นสายปฎิบัติ ที่ไม่เคยมีปรากฎเลยว่า
ท่านจะสอนแนวอื่น หรือพูดเรื่องแดนนิพพาน
ท่านสอนแต่สติปัฎฐานและธรรมการปฎิบัติล้วนๆ
แล้วการปฎิบัติธรรมนั้น การที่รูปนิมิตรจะปรากฎนั้น เป็นเรื่องต่างหาก
หลวงพ่อที่ผมเคารพมากๆ

ท่านสอนมหาสติปัฎฐาน
ท่านยังบอกเลยว่า วันนึง ถ้าลูกศิษย์ติดอะไร อาจจะได้เห็นท่านมาหา
มาสอนธรรมะนะ แต่ขอให้รู้ว่า ไม่ใช่ท่าน เพราะถ้านิพพานแล้ว ก็ไม่มีสังขารจะมาปรากฎให้เห็นแล้ว

หนักใจแทน คนสมัยนี้จริงๆ
ไม่นาน สัจธรรมจะถูกบิดเบือนไปเรื่อยๆ
ทางเอก คือสติปัฎฐานที่แท้ ถ้าทุกคนทำได้ ก็จะเข้าใจ
ไม่หลงไปกับภาพมายาทางจิต ซึ่งหลอกได้เนียนมาก

ไม่แปลกใจหรอก ถ้าศาสนาจะเสื่อมลงทุกวัน
และไม่นานธรรมะแท้ๆ ก็อาจจะค่อยๆ เลือนไป

ก้สุดแท้แต่กรรมเวรของใครนะ ฮ่ะ
การจะเชื่ออย่างไร ก็คงไม่ผิดมากมาย เพราะก็ยังเป็นคนที่แสวงความดี

แต่การที่ยังมีภาวะของการยึดติด ยังมีการยึดมั่น
จนแสดงออกมาเป้นภพ เป็นภาวะ แห่งการมีตัวตน
นั่นขัดแย้งกับหลักของพระพุทธศาสนาอย่างร้ายแรง

หลักของพุทธ ปฎิบัติเพื่อละการยึด และปล่อยวางให้หมดจด
เมื่อไฟไม่มีเชื้อ แล้ว ไฟก็ต้องดับ

แต่ไฟดับ แล้ว พลังงานที่ดับ ก็กระจายไปเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล
แต่ไม่มีทางคงรูปไฟแบบเดิมได้ นี่คือข้อเปรียบเทียบ

ว่าที่ไม่สูญ นั้นไม่สูญอย่างไร แล้วไม่มีตัวตน ไม่มีอย่างไร
หมดเชื้อแล้วต้องหมดเหตุแห่งภพ และภาวะอย่างไร

เฮ๋อ.. คนที่ยังมีภาวะแห่งการมีตัวตน
อาจจะไม่ทุกข์ แต่ต้องเวียนว่ายในสังสารวัฎอีกนาน ทีเดียว


ผมรู้นะ ลูกศิษย์สายแดนนิพพานในนี้เยอะมาก
พูดไปก็คงไม่ได้อะไรขึ้นมา.. ก็ต่างคนต่างเผยแพร่ละกาน
แต่ที่มาพูด เพราะทนไม่ได้ ที่รู้สึกเหมือนโดนบิดเบือน

ถ้าเป็นพระองค์อื่น ผมก็จะเฉยๆ นะ
แต่นี่ นำสมเด็จพระสังฆราชมากล่าวอ้าง น่าจะมีอะไร การันตีกว่านี้
ว่าท่านกล่าวจริงๆ


ยังไงผมก็ไม่เชื่อว่า ท่านกล่าว

 

หลวงปู่มั่น เป้นพระอาจารย์ใหญ่ สายวัดป่า
ที่ไม่เคยปรากฎมาก่อนว่า ท่านสอนเรื่องแดนพระนิพพาน

แล้วลูกศิษย์ที่สืบต่อมาทุกรูป ก็ไม่เคยสอนเรื่องนี้
เน้นสติปัฎฐานสี่ เท่านั้น

ผุ้ที่ศึกษามาสายวัดป่ารู้กันดี

การเอาบทความบางบทมาตีความ
แล้วกล่าวตู่ ว่านี่คือ ทิฎฐิของหลวงปู่มั่น

ผมว่าไม่ยุติธรรมนะ
เหมือนกับที่ในพระไตรฯ กล่าวว่า นิพานสูญ และไม่สูญ นั่นแหละ
ต้องเอาความหมายซ่อนมาพูดกัน แล้วเอาคำสอนทั้งหมดมาประมวล
ไม่ใช่ยึดเอาแค่คำบางคำ หรือบางนัยยะ ในสถานการณ์นั้นๆ มาเป็นเจตนาหลัก

ยังไงผมก็ไม่เชื่อว่า หลวงปู่มั่น กับสมเด็จฯ
ท่านจะเชื่อ และสอนว่า นิพพานเป็นแดน มีพระพุทธเจ้าอยู่

ใครจะเถียงยังไงก็ช่าง ผมไม่เถียงด้วยหรอก
อาหารใครกินใครอิ่มนะจ๊ะ หุๆ

ไปหล่ะ นานๆ เข้ามาที.. เห็นระดับครูใหญ่ โดนบิดเบือนนี่ทนมะได้

พระจีนสอนอีกนิกาย ผมไม่เคยถือ เพราะนั่นนิกายของเขา
หลวงพ่อฤาษีสอนยังไง ผมก็คิดว่า ต่างสาย ต่างแนวทาง

แต่การนำสายที่แบ่งกันชัดเจน ว่าท่านสอนแนวไหน ชัดๆ
แล้วมาอ้างกล่าว เพื่อให้เข้ากับแนวความคิดของพวกตัวเอง

ผมว่ามันเกินงามไปนิด


.. เรื่องแบบนี้ ถ้าจะเถียง ต้องไปเถียงในเวปที่เป็นกลางนะ
เพราะที่นี่แนวนี้เยอะ ความเห็นส่วนใหญ่ก็ต้องเอนมาทางนี้ ใช่มะฮ่ะ

เอามากันชัดๆ เลยว่า หลวงปู่มั่น และสมเด็จ
ท่านมีทิฎฐิอย่างไร .. เอาชัวร์ๆ อ้า

อย่าเอาแต่ละสายไปปนกัน

 

อ่านไปอ่านมางงจังเลยค่ะ ตกลงนิพพานนี่ดับสุญหรือไม่ดับค่ะ -*-

 

เอางี้ดีกว่ามานั่งเถียงกันทำไม ทำตัวเองให้มีหมดจากกิเลสไปไม่ดีกว่าหรือ เรามานั่งสงสัยเอาคำสอนของครูบาอาจารย์มานั่งตีความหมายกันเอง เอาพระไตรปิฎกมานั่งเปิดกันเพื่อแย้งหาข้อสรุป มันเป็นวิกิจฉาทั้งนั้น ทำตัวเราเองให้ถึงพร้อม ทำให้ถึงที่สุดแห่งกองทุกข์ทั้งปวงไปไม่ดีกว่าหรือ

 

: แสงส่องใจ วิสาขบูชา ๒๕๕๐
: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
ที่มา http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=13034

คุณบัวเงิน : หนังสือนี้หาซื้อได้ที่ มูลนิธิมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย
ข้างวัดบวรฯ ครับ

--------------------------------------------------------------------------

 

พระนิพพานคือแดนอันเกษม คือที่อยู่ของผู้ที่หมดจด ผู้ที่บริสุทธิ์ดั่งพระอรหันต์ทุกพระองค์ พระนิพพานคือแดนอันบรมสุข เพราะผู้ที่ไปถึงคือผู้ที่ไปสู่ความจริงอันเที่ยงแท้ ข้ามพ้นจากบ่วงแห่งวัฏฏสงสาร ข้ามพ้นจากการถือกำเนิดเกิดขึ้นในครรภ์ ขออนุโมทนากับทุกท่านที่สนใจและศึกษาพระธรรม ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นพระองค์ ผู้ใดยังไม่เห็นธรรม ยังไม่เห็นพระองค์ก็ต้องหมั่นสร้างสมกุศลบุญ และชำระจิตให้หมดจดสดใส เพื่อก้าวข้ามไปดั่งที่พระองค์และพระอรหันต์ทุกองค์ได้ข้ามฝั่งไปแล้ว ขออนุโมทนา

 

สิ่งที่ไม่รู้ด้วยตนเอง ให้พิจารณาก่อนขยายความ ."ระวังกรรมปรามาส"
ผู้ที่เข้าถึงมโนมยิทธิแล้ว ย่อมรู้ ด้วยตนเอง

 

นิพพานเป็นแดนบริสุทธิ์ สูญจากความชั่วทั้งปวงอ่ะ ผมเชื่อหลวงพ่อฤาษีฯ หลวงตามหาบัว และสมเด็จพระสังฆราช

อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ