ลักษณะ ของ ธรรมะ อุทาน?

หวัดดีท่านปวี
"มาทีไรพูดไปที่จิตอวิชชาทุกที"

ครับ
เขียนมุ่งไปที่ตรงนั้น

เพราะเป็นตัวก่อภพในจิต
หรือเรียกว่าเชื้อเกิดก็ได้

เป็นการต้นเหตุแห่งการว่ายเวียนตายเกิด
ในฝังสมมุติ ว่าอะไรเป็นเหตุที่มาของ
การกำเนิดขันธ์ห้า ต้องแบกขั้นห้าอยู่ร่ำไป...

..

 

ดับเวทนาภพแสดตัว
สุดของอัตภาพแล้ว

 

ไปโดน ใคร เขาหลอกมาอีกล่ะว่า
ดับตัณหา ได้ความรู้แค่เตวิชโช

 

อนาคามีติดความประมาท
ติดอวิชา
คือขาดการเรียนรู้ฉันทะ

 

เค้าหลอกตัวเองจร้าเพราะไม่ฟังใคร55

 

เพื่อฉันทะอันเป็นรากเหงาของปัญหา(ไม่ใช่การเกิด)

 

หล่อจริงๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆเอาไปเลย!!

 

ไม่แปลก ที่จะหลอกตัวเองอีกรอบ

โอเลี้ยงไปเลย

 

ศีลลังโลเกอนุตลัง

 

เอาน่า มี คนรอฟังตั้ง สองคนแล้วนะ

 

จิตอวิชชาใครๆ ก็น่าจะรู้ว่ามันเป็นคิงวัฎฎะ (คำ ลต.บัว) ที่ก่อภพชาติ

ก็คือคุณไม้ขีดก็ไม่เคยเห็นจิตอวิชชาเหมือนกัน รู้ตามสภาวะที่ ลป.มั่นท่านเขียนเหมือนกัน ว่าจิตดวงนี้ทำไมมีทั้งทุกข์ สุข เศร้า โน่นนี่นั่น

จิตอวิชชาวางโดยตัวปัญญาญาณขั้นละเอียด เมื่อจิตอวิชาปะทะกับปัญญาญาณขั้นละเอียด มันจะจบพร้อมกัน จิตพุทธะจึงจะปรากฎ (คำหลวงพ่อเทียน) ท่านอุปมา จากดักแด้สู่ผีเสื้อ ถ้า ลพ.พุธ ก็ลูกเจี๊ยบออกจากไข่

 

โลกเค้าสมมุติ
ผมกะสงสารคนทำงานเคยทิ้งมารอบแล้ว

 

ผมเคยทุกข์อะไรกะใคร55

 

ครับ เขียนตามครูบาอาจารย์

ส่วนเรื่องภาวนาไปได้ลึกแค่ไหน
เป็นเรื่องส่วนตัวครับ
(ก็ภาวนามาได้ยี่สิบกว่าปีแล้ว ก็น่าภูมใจ)

เขียนตามครูบาอาจารย์ก็ได้บารมีคือคันธุระประเภทหนึ่ง

 

กะน่าคิดนะไม่อายเด็ก55

 

เขียนเรื่องภาวนา ภาษามันดิ้นได้
มันจะแตกประเด็นไปเรื่อย

เราเขียนได้เพราะเจอมาจากการภาวนา
แต่คนอื่นไม่เคยเจออย่างเรา เจออย่างอื่น

สุดท้ายก็จะมีแต่เถียงกัน..อยู่ร่ำไป

 

สุดท้ายกะหัวใจเราเป็นคนตอบ
เทวดากะมาหลอกประจำ
แต่เราไม่รู้จักหัวใจตัวเองอ่อนมากเจ้

 

ไม่เกี่ยวหรอก ภาวนามานานแค่ไหน สติปัฎฐานถ้าทำถูกมันไปเร็วมาก วิปัสสนามีอันเดียว อาการเดียวกันหมด แม้ใช้ภาษาต่างกัน ก็อ่านเข้าใจ คุณเขียนต้องโพชชงก่อน แล้วไปรู้อริยสัจก็ลิเกแล้ว

ในนี้เขาก็เขียนอิงครูอาจารย์ทั้งนั้น ฝึกเขาก็ฝึกกัน จะต่างกันแค่สภาวะของสมถะเท่านั้น ถ้าวิปัสสนาอันเดียวกันหมด ยิ่งพูดจิตอวิชชา ก็โหมดวิปัสสนาล้วนๆ อย่างเดียว