หลวงปู่เทพโลกอุดรเตือนภัย ให้ลูกหลานรีบสร้างความดี

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.




สถานการณ์ ณ ห้วงเพลานี้ หากจิตมนุษย์ผู้ยิ่งใหญ่แม้เพียงคนใดคนหนึ่ง บนพรหมโลกใบนี้ ขาดหิริ-โอตัปปะ เกิดโทสะฉุนเฉียว. เขาย่อมทำลายพรหมโลกทั้งใบ รวมทั้งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนพรหมโลกได้ ในชั่วพริบตาเดียว.


ดังนั้น ลูกหลานผู้ใฝ่ธรรมทั้งหลายจึงควรสวดมนต์เจริญเมตตา ส่งกระแสจิตดีงามไปถึงผู้ยิ่งใหญ่ ที่ปกครองประเทศยิ่งใหญ่ ปกครองพรหมโลกใบนี้อยู่ ให้เกิดมีหิริ-โอตัปปะ มีพรหมวิหารธรรม มิให้บันดาลโทสะ



เพราะบรรดาอาวุธานุภาพแห่งการทำลายล้างที่มนุษย์วางระบบกันเอาไว้แล้วนั้น เพียงใช้นิ้วเพียงนิ้วเดียวก็สามารถทำลายล้างผลาญได้หมดทั้งโลก ในชั่วพริบตาเดียว..นะลูกหลานเอ๊ยฯ
--------------------
#หลวงปู่เทพโลกอุดร






..

 

.




พืชหรือสัตว์ก็ตาม ล้วนมีชีวิต เมื่อเราต้องใช้ธาตุขันธ์เขามาเป็นอาหารก็ตาม เป็นเครื่องใช้ไม้สอยก็ตาม เราต้องอธิษฐานบุญให้เขาด้วยนะลูกหลาน จักได้ไม่เป็นบาปเวรต่อกันแลกัน จักได้เชื่อมกระแสบุญกันต่อไป

โรคภัยแลทุพภิกขภัยต่างๆ ที่เราเผชิญอยู่ขณะนี้ หลายอย่างก็มาจากการที่เรามิได้อธิษฐานบุญให้แก่เจ้าบุญนายคุณของเรา

เมื่อเรานึกถึงเจ้ากรรมนายเวร มีความเพียรที่จะขอขมาลาโทษ ส่งบุญให้แก่เจ้ากรรมนายเวรแล้วไซร้ขออย่าได้ลืมเจ้าบุญนายคุณที่ให้เราได้กินได้ใช้อยู่ตลอดเวลานี้ด้วยนะลูกหลาน. ถ้าเราลืม แล้วไม่ยอมนึกถึงพระคุณท่าน อันนั้น จากที่ท่านเป็นเจ้าบุญนายคุณของเรา ก็อาจกลับกลายเปลี่ยนเป็นเจ้ากรรมนายเวรก็ได้

ขอจงพ้นทุกข์จำเริญสุขด้วยพระสัทธรรมอำนวยพร.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ

#พระสัทธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร
#หลวงปู่เทพโลกอุดร







.

 

.

 

.

 

.





#หลวงปู่ใหญ่แถลงไข_การที่จะเกิดภัยพิบัติทำลายล้างโลกนั้น_เป็นอย่างไร ?

ภัยพิบัติที่จะมากระทำอันตรายแก่โลกนั้น แท้จริงคือ ตัวมนุษย์ และ ตัวสภาวะโลกนั้นเอง

เมื่อมนุษย์ไร้ศีลธรรม มนุษย์จะเป็นผู้ทำลายล้างตนเอง มวลมนุษย์ด้วยกัน และทุกสิ่งทุกอย่างในโลก ให้ราพณาสูรไป อย่างไม่เหลือชิ้นดีเลย ก็ย่อมได้.

ส่วนตัวสภาวะโลกที่จะเป็นสิ่งทำลายล้างโลกเองนั้น ก็ก่อเกิดขึ้นมาจากมนุษย์ผู้เต็มไปด้วยอวิชชา ตัณหา กิเลส ลุ่มหลงละโมภอยู่แต่การผลาญพร่าทรัพยากร-สสาร-วัตถุ ดิน-น้ำ-ไฟ-ลม ธาตุของโลก ที่สั่งสมผลร้าย ก่อให้เกิดการทำลายล้างผลาญโลก นั่นเอง.

แต่พรหมแลเทพยดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ฝ่ายดี ที่แม้ว่าท่านเหล่านั้นจะอ่อนกำลังลงไปมากในยุคที่มนุษย์ไร้ศีลไร้ธรรม อีกทั้งในมวลหมู่เทพยดานั้นเองก็มีเหล่ามิจฉาทิฐิเพิ่มจำนวนและฤทธิ์เดชมากขึ้นเช่นกัน......

แต่ทว่าเทพยดาฝ่ายดีนั้นจะได้รับพลังแห่งธรรมานุธรรมปฏิบัติ, พลังทิพย์ศักดิ์สิทธิ์เหนือพลังจักรวาล, รวมทั้งอานิสงส์แห่งพรหมวิหาร ให้รักษาแก่นสารจิตวิญญาณแห่งโลกนี้ไว้ได้ แม้ภัยพิบัติจะทำลายรูปขันธ์โลกใบนี้ไปหมดสิ้นแล้วก็ตาม

แก่นสารจิตวิญญาณแห่งโลกนี้ จำเป็นจะต้องถูกบันทึกเก็บรักษาไว้ด้วยกระบวนการทางวิทยาศาสตร์-เทคโนโลยี โดยให้มีแหล่งบันทึกขนาดน้อยแต่สามารถบันทึกข้อมูลสำคัญของอารยธรรมทุกแห่งหนบนโลกไว้ได้ทั้งหมด พร้อมด้วยต้นแบบของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกไว้ เพื่อนำพาไปยังแหล่งใหม่ให้เป็นต้นแบบ-ต้นบุญ ที่สามารถเริ่มต้นกระบวนการแห่งการดำรงชีวิตใหม่ ได้อีกครั้งหนึ่ง ต่อไปในอนาคตกาลเบื้องหน้า.

ตราบใดที่พลังข้างฝ่ายดียังไม่อาจรวบรวมต้นแบบที่จะนำพาสรรพสัตว์-สรรพสิ่งไปสถาปนา ณ แดนดินถิ่นใหม่ได้ ตราบนั้นพลังพรหมวิหารจะปะทะประทังภัยพิบัติซึ่งแม้มีพลังแรงกล้ามหาศาลไว้ มิให้มีฤทธิ์เดชร้ายแรงถึงขนาดทำลายล้างโลกได้ทั้งหมดทั้งสิ้นในบัดดลเดี๋ยวนั้น

แต่ถึงอย่างไรก็ตาม ในทุกขณะแห่งกาลเวลาที่ดำเนินไป ภัยพิบัติอย่างย่อย-อย่างใหญ่ ก็จะเกิดบ่อยขึ้น ถี่ขึ้น ทวีความรุนแรง มากยิ่งขึ้น

ถือเป็นการกระตุ้นทั้งจิตสำนึกฝ่ายดีของมวลมนุษยชาติให้หันเข้าหาธรรมะมากขึ้น

ในขณะเดียวกันก็เป็นการกระตุ้นสัญชาตญาณให้เกิดความเห็นแก่ตัว แก่งแย่งชิงดีชิงเด่นกันเพื่อเอาตัวรอด มากขึ้น

ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับมวลมนุษย์จะยอมให้จิตใจด้านใดถูกกระตุ้นมากกว่ากัน

มนุษย์หรือสัตว์ใดที่จะได้รับการคัดสรรไปเป็นต้นแบบต้นบุญนั้น ต้องเป็นผู้มีจิตใจใสสะอาด ซื่อตรง ธำรงมั่นในศีลธรรมอย่างมิใช่เป็นผู้ไปปรามาสหมิ่นประมาทต่อผู้อื่น เป็นผู้มีธรรมอย่างเทพ-พรหม คือ หิริโอตตัปปะ, ศีล 5 เป็นต้นไป, พรหมวิหาร 4, และ สังคหวัตถุ 4.

ภัยพิบัติอาจทำลายล้างได้แต่เพียงรูปสังขารเท่านั้น

แต่สำหรับจิตวิญญาณที่ธำรงคงมั่นอยู่ในหลักคุณธรรมศีลธรรม และมีมโนมุ่งน้อมไปสู่โลกุตตรธรรม, ภัยพิบัติแม้รุนแรงร้ายกาจเพียงไรก็มิอาจทำลายล้างจิตวิญญาณชนิดนี้ได้.

ส่วนจิตวิญญาณฝ่ายเลวร้าย ภัยพิบัติก็ทำลายล้างไม่ได้เหมือนกัน แต่จิตวิญญาณฝ่ายเลวร้ายทุกดวงจะต้องตกจมจ่อมสู่อบายภูมิ ได้รับโทษทัณฑ์อย่างสาหัสสากรรจ์ สาสมแก่ความผิดบาปที่ได้ประพฤติสั่งสมมาจนเป็นเหตุให้โลกทั้งโลกถูกทำลายล้างสิ้นไป.

ฉะนั้นลูกหลานหลวงปู่ใหญ่ทุกคนผู้ไม่ตระหนกแต่มุ่งตระหนัก(อย่างที่หลวงปู่ใหญ่พร่ำสอนหลายคราวแล้ว) จงร่วมจิตร่วมกายกัน พร้อมเพรียงกัน นับแต่บัดนี้เป็นต้นไป เพื่อฝึกอบรมตนและหมู่สัตว์แวดล้อมทั้งหลายเท่าที่กำลังตนจะรับผิดชอบได้ (ถ้ารับผิดชอบมิได้เพราะเหลือกำลังนักก็ให้ตัดอาลัย ยิ่งเป็นคนชั่วร้ายเลวทรามแล้วก็อย่าไปข้องแวะเปรียบเทียบด้วยใจ วาจา และกาย เลยเป็นอันขาด.. นะลูกหลานเอ๊ย).. เพื่อมุ่งหมายให้ตนและสัตว์ที่เรารับผิดชอบอยู่นั้นเป็นผู้อยู่ในศีลธรรมอย่างเคร่งครัด แต่ไม่เคร่งเครียด เป็นผู้รู้-ตื่น-เบิกบาน พร้อมด้วย ความสะอาด-สว่าง-สงบ มีพรหมวิหารสมบูรณ์ มีสังคหวัตถุเพียบพร้อม เพื่อจักได้เป็นต้นแบบ-ต้นบุญ แห่งชีวิตใหม่ ในแหล่งใหม่ ในอนาคตข้างหน้า ให้จงได้.. นะลูกหลานเอ๊ย ๚
--------------------
#พระสัทธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร.
#หลวงปู่เทพโลกอุดร.





.

 

.




1. #หลวงปู่ใหญ่แถลงไขให้ลูกหลานรู้ทันมาร #แต่อย่าโกรธเกลียดมาร_ขอจงมีพรหมวิหารและสังคหวัตถุต่อมาร

2. #วิสัยมารทำไมชอบเล่นงานรังแกสัตว์อื่นที่ทำท่าว่าจะออกไปจากอำนาจครอบงำของตน !!??
--------------

มารมักเข้าใจว่าความคิดเห็น-การปฏิบัติ ของตน คือความถูกต้องชอบธรรม ทั้งที่มารเองยังคงมีพฤติกรรมอยู่ในข่ายมิจฉาทิฐิ-อวิชชา แต่มารไม่รู้ตัว ใครมาชี้แนะมารจะไม่ยอมรับ
มารจะไม่ยอมเข้าใจความลึกซึ้งของพรหมวิหารหรือเมตตาธรรมเลย ดังที่หลวงปู่ใหญ่จะได้อ้างอิงพุทธมนต์จากพุทธดำรัสของพระบรมศาสดามากล่าวอรรถาธิบาย ดังนี้ คือ........
ในกรณียเมตตสูตร มีความตอนหนึ่งกล่าวถึงการเกิดสันติสุขแท้จริงในมวลมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายว่า



"สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
ขอสัตว์ทั้งปวง จงเป็นผู้มีตนถึงความสุขเถิด
นะ ปะโร ปะรัง นิกุพเพถะ
สัตว์อื่นอย่างพึงข่มเหงสัตว์อื่น
นาติมัญเญถะ กัตถะจิ นัง กิญจิ
อย่าพึงดูหมิ่นอะไรๆ เขา ในที่ไรๆ เลย
พยาโรสะนา ปะฏิฆะสัญญา นาญญะมัญญัสสะ ทุกขะมิจเฉยยะ.



ไม่ควรปรารถนาทุกข์แก่กันและกัน เพราะความกริ้วโกรธ และด้วยความคับแค้นใจ
มาตา ยะถา นิยัง ปุตตัง อายุสา เอกะปุตตะมะนุรักเข.
มารดาถนอมลูกคนเดียว ผู้เกิดในตน ด้วยยอมสละชีวิตตายแทนได้ฉันใด
เอวัมปิ สัพพะภูเตสุ มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง.
ุบุคคลพึงเจริญเมตตา มีในใจ ไม่มีประมาณในสัตว์อื่น ๆ ฉันนั้น"



หลวงปู่ใหญ่จักแปลความหมายให้ชัดเจนเป็นภาษาอย่างปัจจุบัน ก็คือ สัตว์ทั้งหลายไม่ควรดูหมิ่นดูแคลนกันอันจะเป็นต้นทางให้เกิดการเบียดเบียนบ่อนทำลายล้างกัน ก่อเวรต่อกันและกันอย่างฉกาจฉกรรจ์ยิ่งขึ้นไปจนมิอาจยุติได้. สัตว์โลกพึงมีเมตตาที่แท้จริงต่อกันอันจะเป็นเครื่องค้ำจุนโลกมิให้แตกทำลายตามพุทธสุภาษิตที่ว่า "โลโก ปตฺถมฺภิกา เมตฺตา = เมตตาธรรมค้ำจุนโลก" นั่นก็คือ เมตตาจิตที่มีต่อกันของสรรพสัตว์นั้นจะต้องเสมือนดั่งมารดาที่รักบุตรคนเดียวดั่งดวงใจสามารถสละชีวิตตายแทนได้



มารมักเข้าใจว่าตนคือผู้ปกปักรักษาความถูกต้องชอบธรรม ทั้งที่มารเองมีพฤติกรรมละเมิดความถูกต้องชอบธรรมอยู่เป็นนิสัย เช่น การไม่มีพรหมวิหาร 4 ไม่มีสังคหวัตถุ 4 ต่อสัตว์ทั้งหลาย เช่น การใช้วาจา "อปิยโวหาร" ในการไปละเมิด ด่าทอ จาบจ้วง เสียดสี หยาบคาย สาดเสียเทเสีย กล่าวหาโดยไม่พยายามเข้าใจเจตนารมณ์ของผู้อื่น. แม้แต่หลักธรรมที่มารอ้างว่ารู้นั้น มารก็หาได้รอบรู้จริงจนถึงขั้นรู้-ตื่น-เบิกบาน, ชำระจิตตนให้ สะอาด-สว่าง-สงบ ไม่.


เพราะวิสัยมารมักไม่ศึกษา-ปฏิบัติอย่างละเอียดถี่ถ้วน ได้แต่อ้างเข้าข้างตนเองว่าตนเป็นผู้ปกปักรักษาความถูกต้องชอบธรรมตามฐานจิตมิจฉาทิฐิของตน(โดยเข้าใจเอาเองว่าสัมมาทิฐิ) เท่านั้น.
ลูกหลานเอ๊ย.. ตามหลักพระสัทธรรมแล้ว กระแสพลังความเป็นมารนั้นมีอยู่ในทุกปุถุชน หากแต่มีมากน้อยแตกต่างกันไป. ปุถุชนใดมีความเป็นมารอยู่ในตนมากย่อมแสดงพฤติกรรมออกมาชัดเจน คือ ความหยาบกระด้างทางวาจาและอากัปกิริยา ซึ่งบุคคลวิสัยมารเหล่านี้มักเข้าใจผิดคิดเอาเองว่า ยิ่งแสดงความหยาบกระด้างปรามาสเยาะเย้ยเสียดแทงผู้อื่นได้มากเพียงใด ยิ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีบารมีใหญ่โตเหนือผู้อื่น. แต่หารู้ไม่ว่าตนเป็นเพียงมารตัวเล็กที่สุด เป็นทาสช่วงใช้ของมาร ในระดับที่ต่ำที่สุด เท่านั้น.




ส่วนคนที่มีความเป็นมารในตำแหน่งใหญ่โตขึ้นมาอีกหน่อย มักมีพฤติกรรมแฝงเร้นไม่แสดงออกถึงความเป็นมารชัดเจน มักแอบซ่อนไม่แสดงตนโจ่งแจ้งในการไปเบียดเบียนผู้อื่นทางกายทางวาจา แต่จะใช้วิธีการแยบยลในการเบียดเบียนหรือสั่งการให้ลูกสมุนทำบาปแทนตน โดยมีมารที่มีตำแหน่งใหญ่กว่ายิ่ง ๆ ขึ้นไปบัญชาการจิตใจให้คิดให้ลงมือกระทำตามที่มารตัวใหญ่สุดต้องการ




มารตัวใหญ่สุด ก็คือ พญามาร ผู้อยู่บนสวรรค์ชั้น 6 ชั้นสูงสุด นามว่า "ปรนิมมิตตวสวตี" แปลว่า สวรรค์ที่เทวดาไม่ต้องเนรมิตอะไรเพราะมีผู้เนรมิตให้ ซึ่งก็คือ เทวดาในชั้นรองลงมา นามว่า "นิมมานรตี" แปลว่า เทวดาที่เป็นผู้เนรมิตให้.
พญามาร คือ ผู้ยึดครองและติดยึดความสบายเหนือยิ่งสัตว์อื่นใดทั้งสิ้น



โดยปกติผู้สบายโดยทั่วไปจะต้องเนรมิตเอง เมื่อเนรมิตแล้วจะมีผู้รับใช้ตอบสนองความต้องการ แต่นี่แม้แต่เนรมิตเองก็ไม่ต้อง มีผู้เนรมิตให้ จึงเรียกว่าสบายเหนือสบาย นะลูกหลานเอ๊ย
เมื่ออยู่ในภาวะ ปรนิมมิตตวสวตี คือ สบายเหนือสบายจนเคยตัว. พญามารและลูกสมุนจึงมักผยองพองอัตตา ด้วยเข้าใจผิดคิดว่าความสบายเหนือสบายของตัวคือความถูกต้องชอบธรรม สัตว์ใดประพฤติบำเพ็ญตนไม่เป็นไปตามทิฐิของตนจะต้องถูกลงโทษ


ชาวพุทธโดยทั่วไปมักไม่รู้ว่า โบราณจารย์ท่านตั้งชื่อสวรรค์ไว้เป็นปริศนาธรรมเพื่อสะท้อนปัญหาโลกและจักรวาลที่มารเป็นผู้ครอบงำอยู่บนสวรรค์ชั้นสูงสุด. โดยมากมักเข้าใจว่า มารจะต้องอยู่ในอบายภูมิชั้นล่างสุด เช่น นรก เป็นต้น. น้อยคนนักที่จะรู้และเข้าใจลึกซึ้งว่า #มารแท้จริงอยู่บนสวรรค์ชั้นสูงสุด ดังหลวงปู่ใหญ่ได้พรรณนามา




พญามารและผองมารยังมีวิสัยที่ลึกลับซับซ้อนอีกมากมายเกินกว่าจะพรรณนา ยังมีมารขาวและมารดำ.. หลวงปู่ใหญ่ขอให้ลูกหลานรู้ทันเพียงหลักใหญ่เท่านี้ก่อน รู้ทันแล้วก็อย่าโกรธขึ้ง ไม่พอใจ เคียดแค้นมาร เพราะจะทำให้เรากลายเป็นมารเสียเอง.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ
คุณของมารก็มีหากจะมองในแง่ดี คือ มารเป็นอุปสรรคทำให้พระโพธิสัตว์ได้มีโอกาสสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้า ให้กัลยาณชนได้บำเพ็ญตนบรรลุสู่อริยชนจนกระทั่งเป็นพระอรหันต์. ดังคำกล่าวที่คุ้นเคยกันทั่วไปว่า "มารไม่มี บารมีไม่เกิด"


แต่สำหรับปุถุชนคนส่วนใหญ่แล้ว มารมักก่อโทษให้โดยประการต่าง ๆ นานา เช่น มักมาล่อหลอกชักชวนให้เป็นพวกเดียวกับมาร ให้ดำเนินชีวิตแบบมาร ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับปุถุชนคนใดจะอ่อนแอหรือเข้มแข็งเพียงใด. ถ้าอ่อนแอ ขาดการศึกษาและปฏิบัติตามหลักอริยสัจ 4 และอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมตกเป็นพวกหรือเป็นเหยื่อมารอย่างแน่นอน
หากลูกหลานคนใดเกรงเภทภัยจากมาร ไม่ต้องการตกเป็นพรรคพวกหรือเป็นเหยื่อมาร หลวงปู่ใหญ่จะชี้ข้อปฏิบัติอย่างง่ายที่สุดเป็นพื้นฐานเบื้องต้น คือ หากผู้ใดมีจิตใจรักสงบ ใส่ใจแต่จำเพาะเรื่องการพัฒนาตนเองให้ดีขึ้น มีจิตมุทิตาอนุโมทนา ไม่สอดส่ายเพ่งเล็งจับผิดผู้อื่น มารจะเข้าแทรกแซงได้ยากมาก
โดยแท้จริงแล้ว มารเป็นภพภูมิและสภาพจิตที่น่าสังเวชที่สุด ควรที่ผู้ทรงคุณธรรมจนถึงโลกุตรธรรมจะได้แผ่บุญกุศลให้มากที่สุด แต่มารบางจำพวกก็ไม่ยอมรับบุญกุศล เพราะทิฐิมานะสูง หมกอยู่ในอวิชชาดิ่งด่ำเกินกว่าจะถอนตนออกมาได้



การที่พญามารแลเหล่าสมุนมารแห่งสวรรค์ ปรนิมมิตตวสวตี จะถอดถอนตนออกจากความเป็นมารได้ พวกเขาจะต้องประสบทุกข์เข็ญอย่างมหาศาลเกินขนาดที่มนุษย์จะคาดหมายได้ กล่าวคือ จะต้องประสบพิบัติภัยถึงขนาดที่เหล่ามารจะต้องสูญสิ้นถิ่นครอบงำอาศัยของตน คือโลกมนุษย์และสวรรค์ทุกชั้นถูกไฟประลัยกัลป์ผลาญพร่า จากนั้นจะมีอภิมหาอุทกภัยท่วมท้นไปจนปริ่มชั้นอกนิษฐ์ธาดาพรหม นั่นแล มารจึงจะเกิดสำนึกมุ่งจะเปลี่ยนแปลงตนเองให้ดีขึ้นได้สักคราครั้งหนึ่ง



แต่ก็อาจเป็นคราครั้งหนึ่งที่ไม่ยั่งยืน เพราะเมื่อพญามารตนเก่าสูญสิ้นความเป็นมาร ก็จะมีมารเกิดใหม่ มาเถลิงตำแหน่งพญามารตนใหม่ ตามวัฏจักรแห่งมหาจักรวาลอันไพศาลนี้ นะลูกหลานเอ๊ย ๚
---------------
#พระสัทธรรมเทศนาหลวงปู่เทพโลกอุดร.
#หลวงปู่เทพโลกอุดร.




.

 

.





นะโมพุทธายะ
ลูกหลานทั้งหลายเอ๊ยฯ
อันว่า ณ กาละบัดนี้ วิถีแห่งพรหมโลกยุคนี้กำลังชำระสะสางผู้ทำบาปทางจิตคิดดูหมิ่น แลใช้วาจา-สื่อสารปรามาสผู้อื่นเขา.


พรหมโลกสั่นสะเทือนและตระหนักถึงบาปแห่งมวลมนุษย์แล้ว. แต่ทว่ามนุษย์โดยรวมยังมิตระหนักถึง. ยังคงระเริงประมาทประกอบกรรมทำบาปกันอยู่มาก. แม้กระทั่งผู้ทำหน้าที่อยู่ในแวดวงศาสนาทุกศาสนาอันควรเป็นหลักพึ่งพาให้เหล่าศาสนิกก็ยังใช้ศาสนาเป็นแหล่งแสวงหาอำนาจผลประโยชน์กันอยู่เป็นอันมาก.





พรหมโลกเคยอาทรและมีความหวังว่ามนุษย์จักเปลี่ยนแปลงวิวัฒนาการไปสู่ความดีงามยิ่งขึ้นได้ ช่วงเพลาที่ผ่านมาพรหมโลกจึงให้โอกาส ไม่ใช้วิธีเด็ดขาดในการจัดการ แต่ความอาทรนี้กลับกลายเป็นภัยแก่พรหมโลกเอง เพราะมนุษย์มีความสำนึกผิดชอบชั่วดีน้อยลงทุกที แลพร้อมกับมีพฤติกรรมพฤติการณ์ผลาญพร่าธาตุขันธ์ต่างๆของพรหมโลกมากขึ้นไม่บันยะบันยัง
ดังนั้นในการเวลาต่อไปเบื้องหน้า พรหมโลกจักใช้วิถีการจัดการที่เด็ดขาดฉกาจฉกรรจ์มากยิ่งขึ้น
ทั้งหลายข้างต้นที่หลวงปู่ใหญ่กล่าวมา มิได้รวมถึงลูกหลานที่เพียรประพฤติดีปฏิบัติชอบมาโดยตลอดอยู่แล้วดอก.. นะลูกหลานเอ๊ย





ลูกหลานที่ประพฤติตนดี ไม่มีบาปเก่า ไร้เวรผูกพันกับมนุษย์เลวทราม ย่อมจักพ้นวิบากเลวทรามนั้นไปได้
แต่ทว่าลูกหลานที่ประพฤติตนดี ยังมีเวรสัมพันธ์กันกับพวกเลวทราม เช่น ยังคงคบค้าสมาคมกัน ตัดสัมพันธ์กันไม่เด็ดขาด ก็จักพลอยได้รับผลทรามจากการกระทำชั่วนั้นได้ต่อไป.
สังคมยุคโบราณ ผลการปฏิบัติตนของมนุษย์ยังไม่ส่งผลสะเทือนถึงกันมาก. แต่สังคมยุคนี้มิใช่เช่นนั้นแล้ว !!




แลนับวัน ผลแห่งการใช้กาย-วาจา-ใจของมนุษย์จักกระทบถึงกันมากขึ้น. มนุษย์ผู้มุ่งเป็นกัลยาณชนทั้งหลายจักต้องเรียนรู้ แลดำรงชีวิตอยู่อย่างเท่าทันวิวัฒนาการแห่งพรหมโลกนี้
ทรัพยากรส่วนรวมของพรหมโลกอันเป็นสิ่งยั่งยืน ถูกกลับผลาญพร่าให้กลายมาเป็นทรัพย์สินส่วนตัวอันเป็นของชั่วคราว เท่ากับเป็นการลดทอนอายุขัยของธาตุขันธ์ทั้งปวง นี่ก็นับเป็นบาปมิเบาอยู่แล้ว. ที่บาปหนักขึ้นมาอีกคือพฤติกรรมผลาญพร่าด้วยราคะโทสะโมหะมิบันยะบันยัง ทั้งที่พรหมโลกก็ส่งสัญญาณภัยพิบัติมาเตือนสติบ่อยครั้งรุนแรงเพิ่มขึ้นทุกขณะ.
หลวงปู่จึงต้องเตือนด้วยเมตตากรุณาวิหารีแด่ทุกรูปทุกนาม แลมอบพลังเหนือทิพย์บริสุทธิ์แด่ลูกหลานผู้เป็นกัลยาณชนทุกคน ให้มั่นใจ มั่นคง เด็ดขาด ในการทำความดี มีศีล สมาธิ ปัญญา ให้ก้าวหน้ายิ่งขึ้น เพื่อจักได้พ้นผองภัยเสื่อมทรามจากมนุษย์ชั่วทั้งปวงที่ผลาญพรหมโลกอยู่ในขณะนี้



ภัยพิบัติยังไม่เกิด เพราะพรหมโลกยังคงปราณี (แต่ทว่าความปราณีใกล้จักถึงหยาดสุดท้ายเข้ามาทุกทีแล้ว) แต่ภัยผลาญพร่าจากมนุษย์เลวทรามจักมีมากขึ้น แลความผลาญพร่ากันเองในหมู่มนุษย์เลวก็จักมีมากขึ้น.
เพราะฉันนั้น กัลยาณชนจึงควรหลีกห่างความเลวทรามแลคนเลวทรามเสียอย่างสิ้นเชิง.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ



...ด้วยพรหมวิหารีศักดิ์สิทธิ์แห่งครรลองพระสัทธรรมอันนำสรรพธาตุสรรพขันธ์สู่ความพ้นทุกข์เภทภัยสิ้นเชิง...
โลกุตตะโรจะมหาเถโร เมตตาลาโภนะโสภิยะ อะระหังพุทโธ ยะธาพุทธโมนะ พระนิพพานะปัจจะโย โหตุ
--------‐‐----------------
#หลวงปู่เทพโลกอุดร









.

 

.

 

.

 

.

 

.