มีดหมอหลวงปู่ปิยะ/เหรียญเทวดาใบ้หวย/ขุนแผนสะกดทัพ

No405 / 600 บาท

พระว่านไพรดำรุ่นแรก หลวงปู่สอน วัดหนองเหล็ก อ.โกสุมพิสัย จ.มหาสารคาม

สร้างจากว่านไพรดำแท้ๆ มีความเชื่อว่าว่านชนิดนี้เด่นทางมหาอุด คงกระพันชาตรี เป็นที่ยอมรับนับถือของคนสมัยโบราณเป็นอย่างมาก หากใครได้กินเข้าไปแล้วย่อมฟันแทงไม่เข้าทำให้เป็นที่เลื่องชื่อลือชา แต่ก็มีข้อเสียที่ว่า ว่านทุกชนิดย่อม "คงชั่วเบา" หากได้ปัสสาวะออกแล้วสรรพคุณของว่านย่อมหายตามไปด้วย ดังนั้นจึงมีการเสาะเเสวงหาวิธีใหม่ที่จะรักษาคุณวิเศษของว่านให้อยู่คงทน จึงได้มีการนำมาสร้างเป็นพระขึ้น ทำให้คุณวิเศษต่างๆ ของว่านอยู่ติดตัวผู้ได้อาราธนาขบูชาตลอดเวลา
.....สำหรับพระผงว่านไพรดำหลวงปู่สอน นับว่าเป็นวัตถุมงคลอีกรุ่นหนึ่งของท่านที่มีประสบการณ์เรื่องมหาอุดคงกระพันชัดเจน และหายากมากๆ เพราะใครมีต่างก็หวงแหน ไม่ค่อยมีออกมาให้เห็นในท้องตลาดพระง่ายๆ ทำให้มีของเก๊ออกมาระบาดเป็นจำนวนมากครับ

 

ปิด No406 /

ผ้ายันต์รอยฝ่าเท้า พ่อท่านน่วม วัดหลวงครู

ปั๊มสดลงบนผ้าลงจารยันต์ และ น .ม รอยเท้าท่านเป็นเอกลักษณ์ ง่ายในการเล่นหาและสะสม กรรมวิธีการสร้างที่เอกอุด้วยพิธีกรรมของท่าน จัดทำเมื่อวันจันทร์ขึ้น15ค่ำ เดือน12 ปี 2517 หายากมากแล้วครับ ผืนนี้ขนาดไม่ใหญ่ พับพกติดตัวได้เลย

 

No407 / 1,200 บาท

ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เจ้าของเดิมเลี่ยมพลาสติกสามห่วงใช้แขวนมา รับประกันที่มาดี

ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือน ได้ทำการอธิษฐานไว้เพื่อใช้ป้องกันภัยบางประการ ใช้แทนของอธิษฐานของท่าน เวลาวายชนม์ไปแล้ว ศิลาน้ำของท่านมีความศักดิ์สิทธิ์ มีสรรพคุณครอบจักรวาล มีอานุภาพกันภัย รักษาโรคภัย ตลอดจนคุ้มครองรักษาผู้มีติดตัวไป เมื่อใช้ศิลาน้ำใส่ในน้ำ ก็กลายเป็นน้ำอธิษฐาน ไว้รับประทานแก้และป้องกันโรค ทั้งใช้ป้องกันอันตรายต่าง ๆ ได้ด้วย

ใบตั้งน้ำอธิษฐานของ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม วัดอาวุธวิกสิตาราม บางพลัด กรุงเทพ
การเตรียมน้ำ ให้หาน้ำสุกหรือน้ำสะอาดที่ใช้ดื่มได้ ใส่ภาชนะที่มีฝาปิดให้เรียบร้อยมิให้ฝุ่นละอองหรือแมลงลงไปในน้ำได้ การตั้งน้ำแต่ละครั้งให้มีน้ำมากพอที่จะใช้ดื่มได้ตลอดสัปดาห์
เวลาในการตั้งน้ำ ให้ตั้งวันเสาร์เวลาเช้า ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. เป็นต้นไป แต่ต้องก่อนบ่ายสองโมงเย็น

คำอธิษฐาน ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วอธิษฐานดังต่อไปนี้
“ข้าพเจ้าตั้งน้ำไว้ นางบุญเรือนเป็นผู้อธิษฐานธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้าจงดลบันดาลให้น้ำนี้เป็นยาทิพย์...(นอกจากนี้พูดเอาเองตามชอบใจ)...”

เวลาที่ใช้ดื่มได้ ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. ของวันอาทิตย์เป็นต้นไป นำน้ำนั้นมาดื่มได้เป็นน้ำอธิษฐาน ย่อมมีสรรพคุณดังคำอธิษฐานนั่นแล มีลักษณะเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นยาทิพย์
ของที่ให้อธิษฐานเองนอกจากน้ำ ศิษย์บางท่านได้กล่าวว่าความจริงยังมีไพลอีกอย่างหนึ่งที่ท่านอนุญาตให้ลูกหลานหรือศิษย์อธิษฐานเองได้ มีลักษณะเช่นเดียวกับการอธิษฐานน้ำ
วิธีใช้ของอธิษฐานบางอย่าง ของอธิษฐานทุกชนิดย่อมใช้ประโยชน์ตามของนั้น ๆ แต่มีระเบียบในใบตั้งน้ำของคุณแม่กล่าวถึงรายการพิเศษอยู่บ้าง ขอนำมาลงไว้ ท่านกล่าวว่า “ปูนต้องนำมาให้อธิษฐานให้ พริกไทยใช้รับประทานวันละเม็ด ไพลใช้รับประทานครั้งหนึ่งเท่าศีรษะมือ โขลกให้ละเอียดแล้วกรองเอาแต่น้ำ เติมน้ำอธิษฐานพอสมควร ถ้าเป็นบิดเติมน้ำปูนใส ถ้าท้องผูกเติมเกลือแล้วไม่ต้องใช้น้ำปูนให้ใช้น้ำอธิษฐานค่อนแก้วดื่มก่อนนอนจะถ่ายได้”
คำอธิษฐานทั่วไป “ข้าพเจ้าสมมุติว่า คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เป็นผู้อธิษฐานธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้าจงดลบันดาลของเหล่านี้ให้ศักดิ์สิทธิ์เป็นยาทิพย์ ใช้รักษาโรคให้หายทุกชนิด ให้มีแนวชีวิตรุ่งโรจน์ ให้อายุยืน” (ปรารถนาสิ่งใดให้อธิษฐานตามไปด้วย)
ผู้เป็นลูกหลานและศิษย์ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม หรือผู้เคารพเลื่อมใสนั้น แม้คุณแม่บุญเรือนจะวายชนม์ไปแล้ว ก็ยังคงตั้งน้ำอธิษฐานให้มีความศักดิ์สิทธิ์ใช้รับประทานได้เช่นเดิม ขอทุกท่านที่เคยทำไปแล้วก็โปรดทำต่อไป ส่วนผู้ไม่เคยทำก็ได้โปรดลองทำดูติดต่อกันไปหลาย ๆ เสาร์ แล้วท่านจะประหลาดใจในผลของน้ำอธิษฐานอย่างน่าพิศวงทีเดียว เช่น เด็กในบ้านที่เคยเจ็บป่วยก็จะหายเป็นปลิดทิ้งอย่างคาดไม่ถึง

 

ปิด No408 /

ล็อกเก็ตหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ปี2552

ครบ 8 รอบ 96 ปี หายากมาก แท้ทันท่าน

 

No409 / 900 บาท 2 องค์

พระผงรูปเหมือน / สมเด็จว่านหลวงพ่อซำ อินทสุวัณโณ วัดตลาดใหม่ จ.อ่างทอง รุ่นแรก

ได้มาพร้อมกัน2 องค์ พระพิมพ์สมเด็จ หายาก แทบไม่ค่อยเจอตามสนามพระ มีเกศาติดมาด้วยครับ

อีกหนึ่งพระเกจิผู้เรืองคุณวิทยาคมแห่งลุ่มแม่น้ำน้อย เจ้าตำราวิชาแพทย์แผนโบราณและเจ้าตำรับเบี้ยแก้อาถรรพณ์ ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง ของเมืองอ่างทอง รูปเหมือนท่านนานๆจะพบเห็น จะเห็นว่ารูปเหมือนท่านบางครั้ง บรรดาท่านๆ ผู้นิยมชมชอบยัดวัดยัดอาจารย์ มักจะบอกว่ารูปเหมือนของท่านคือรูปเหมือนหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ซึ่งมีความละม้ายคล้ายกัน และบอกว่า หลวงพ่อทองสุข สร้าง ปี 2510 ประมาณนั้น ซึ่งจริงๆแล้ว ดูจากเนื้อหามวลสารแล้ว คาดว่าพระผงรูปเหมือนของ หลวงพ่อซำ อินทสุวัณโณ น่าจะจัดสร้างราวปี 2505-2509 ก่อนท่านมรณภาพ นั้นแหละคราฟ ปัจจุบันพบเห็นน้อย หรือพบเห็นแล้วก็ไม่รู้จักจึงยัดวัดยัดอาจารย์กันต่างๆนา ๆ เอาเป็นว่านับเป็นอีกหนึ่งของดี

หลวงพ่อซำ อินทสุวัณโณ อดีตเจ้าอาวาสวัดตลาดใหม่ ต.ตลาดใหม่ อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง เป็นพระเกจิผู้เรืองคุณวิทยาคมแห่งลุ่มแม่น้ำน้อย เจ้าตำราวิชาแพทย์แผนโบราณและเจ้าตำรับเบี้ยแก้อาถรรพณ์ ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง เกิดเมื่อวันอาทิตย์ที่ 15 สิงหาคม 2413 ที่บ้านหลักขอน ต.ห้วยคันแหลน อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง เป็นบุตรของนายจีนซึง กับนางอินท์ แซ่ลี้ ต่อมาใช้นามสกุลว่า "สีสุวรรณ์" ท่านมีพี่น้อง 3 คน ช่วงวัยเยาว์ ได้เรียนหนังสือกับพระที่วัดตลาดใหม่ จนอ่านออกเขียนได้ ครั้นเมื่ออายุ 24 ปี เข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2438 ณ พัทธสีมาวัดตลาดใหม่ อ.วิเศษชัยชาญ มีพระอธิการดี วัดฝาง เป็นพระอุปัชฌาย์, พระอธิการแป้น วัดสิงห์ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระอาจารย์จันทร์ วัดท่าสุวรรณ เป็นพระอนุสาวนา จารย์ หลังอุปสมบทก็อยู่จำพรรษาที่วัดตลาดใหม่ เพียง 2 พรรษา ก่อนเดินทางไปศึกษาบาลีที่วัดระฆังโฆสิตาราม ธนบุรี และย้ายไปจำพรรษาที่วัดสร้อยทอง เพื่อเรียนหนังสือ พระอาจารย์เปรม ครูใหญ่วัดสร้อยทอง เห็นแววความขยันหมั่นเพียร จึงได้แต่งตั้งให้เป็นครูผู้ช่วยสอน พ.ศ.2443 กลับมาจำพรรษาวัดตลาดใหม่ เนื่องจากเป็นห่วงหลวงพ่อคุ่ย เจ้าอาวาส ต่อมาหลวงพ่อคุ่ยได้ถ่ายทอดวิชาแพทย์แผนโบราณให้ แต่ท่านศึกษาเล่าเรียนได้เพียง 3 พรรษา หลวงพ่อคุ่ยมรณภาพ จึงได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสสืบแทน เมื่อท่านดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส ได้เริ่มรักษาคนไข้ตามวิชาที่ร่ำเรียนมา ปรากฏว่าการรักษาได้ผลดีมาก เป็นที่เลื่องลือไปในที่ต่างๆ พินิจพิจารณาอย่างรอบคอบสุขุมก่อนจะให้ยารักษา กระทั่งคณะสงฆ์ออกคำสั่งห้าม มิให้ภิกษุกระทำตนเป็นหมอโบราณ ประกอบกับท่านชราภาพ จึงเลิกรักษาคนไข้ แต่ชาวบ้านก็ยังไปขอยามิได้ขาด หากไม่มีตัวยาท่านก็จดให้ไปหาซื้อหากันเอง นับว่าท่านเมตตา ช่วยเหลือชีวิตชาวบ้านโดยแท้ และในขณะนี้ร้านจำหน่ายยาแผนโบราณก็ปรุงยาตามตำราท่าน นอกเหนือจากการเป็นหมอแผนโบราณ ท่านยังจัดสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์ ซึ่งเป็นวัตถุมงคลชิ้นเอกที่แจกจ่ายลูกศิษย์ลูกหาในโอกาสต่างๆ โดยหลวงพ่อซำ จะสร้างทุกวันอาทิตย์ วันอังคาร และวันเสาร์ หากในสามวันนี้ตรงกับวันพระ ท่านจะหยุดสร้าง และการสร้างเบี้ยแก้อาถรรพณ์จะสร้างจำนวนเท่ากับกำลังในแต่ละวัน เช่น วันอาทิตย์ มีกำลังวันคือ 6 ท่านจะสร้างเพียง 6 ตัว วันอังคารมีกำลัง 8 สร้างเพียง 8 ตัว หรือวันเสาร์มีกำลัง 10 สร้างเพียง 10 ตัว และประกอบพิธีให้แล้วเสร็จในคราวเดียว กรรมวิธีการสร้าง หลวงพ่อซำจะตั้งศาลเพียงตา นำเบี้ยแก้คือ หอยพูใส่พานวางไว้พร้อมกับปรอทและชันโรง บวงสรวงอัญเชิญบรมครู เทพเทวาฟ้าดิน เพื่อขออนุญาตประกอบพิธีและให้มาสถิตประสิทธิ์ประสาทวิชา จากนั้นจะบริกรรมคาถาเรียกแร่แปรธาตุ เทปรอทลงในตัวเบี้ย อุดปิดปากเบี้ยด้วยชันโรง บริกรรมคาถานิมิตกำกับ นำแผ่นฟอยล์อะลูมิ เนียมปิดทับชันโรงอีกชั้นหนึ่ง นั่งสมาธิอธิษฐานจิตปลุกเสก ขณะเดียวกัน ยังสร้างผ้ายันต์กันภัยอีกด้วย ปัจจุบัน เบี้ยแก้อาถรรพณ์หลวงพ่อซำ นับวันยิ่งหาดูหรือหาบูชาได้ยาก เนื่องด้วยเหตุผลนานาประการ ถูกจับยัดเป็นของหลวงพ่อพักตร์ วัดโบสถ์ก็มาก เพราะอายุการสร้างใกล้เคียงและพลิกแปลงการสร้างเช่นกัน จึงต้องดูขนาดเบี้ยและชันโรงเป็นหลัก เมื่อครั้งยังมีชีวิตอยู่นั้น ท่านเป็นเกจิอาจารย์ดังของเมืองอ่างทอง ที่ไม่เป็นสองรองใครในเรื่องเวทวิทยาคม โดยกล่าวขวัญกันว่าท่านเป็นสำเร็จฌานสมาบัติสูง สามารถหยั่งรู้เหตุการณ์ล่วงหน้าได้ดุจตาเห็น จนเป็นที่โจษ จันกันอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ ยังมีความเมตตาปรานีสูงยิ่ง ใครจะไปจะมาท่านก็ต้อน รับอย่างเท่าเทียมกัน แม้แต่สัตว์ต่างๆ ท่านก็ยังให้ความเมตตา ศิษย์ที่ได้รับการถ่ายทอดวิชา คือ หลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ, หลวงพ่อทองใบ วัดอบทม, หลวงพ่อมี วัดม่วงคัน และพระสมุห์ปรเมษฐ เจ้าอาวาสวัดตลาดใหม่ หลวงพ่อซำ เริ่มมีอาการอาพาธด้วยโรคชราตั้งแต่อายุ 93 ปี แต่ท่านฉันยาเก่ง เมื่อรู้ตัวว่าเป็นโรคอะไรจะรีบฉันยาโดยไม่ปล่อยให้โรคกำเริบ กระทั่งถึงวันที่ 15 มกราคม 2509 ท่านได้มรณภาพด้วยกิริยาสงบ สิริอายุ 94 พรรษา 71 ดำรงเจ้าอาวาสวัดตลาดใหม่ยาวนานถึง 63 ปี นับว่าเป็นพระเถระที่มีอายุยืนยาวรูปหนึ่งของเมืองอ่างทอง

 

No410 / 1,200 บาท

เหรียญหลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ รุ่นฉลองอนุสาวรีย์ ปี2505
เหรีนญรุ่นนี้ หลวงพ่ออั้น /หลวงปู่ดู่ได้ใช้เวลา ร่วมปลุกเสกยาวนานถึงหนึ่งพรรษาประวัติการสร้างชัดเจน

รุ่นสร้างอนุสาวรีย์ สร้างขึ้นเมื่อ2505 เสกโดยองค์หลวงพ่ออั้นเอง พร้อมด้วยศิษย์วัดพระญาติ เช่น หลวงพ่อเภา วัดพระญาติ หลวงปู่สี วัดสะแก หลวงปู่ดู่ วัดสะแก หลวงพ่อจง ร่วมตั้งจิตอธิษฐานปลุกเสก ผ่านพิธีพุทธาภิเษกอย่างเข้มขลัง หายาก ควรค่าแก่การบูชา เหรียญนี้บล๊อคสายฝนเดิมๆ ไม่ผ่านการใช้มา เมื่อก่อนแพงครับ รับประกันแท้

 

ปิด No411 /

พระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือกหลวงพ่อหม่น
วัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์ (วัดพระยาปลา) เขตหนองจอก กรุงเทพมหานคร
………
พระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือกหลวงพ่อหม่นนั้น เป็นที่เลื่องลือในพุทธคุณ ด้วยว่าเคยมีคนโดนฟันเต็มๆ มีดไม่ระคายผิวเป็นที่ตะลึงมาแล้ว หรือที่นักเลงย่านลำลูกกามีเรื่องทะเลาะกันในงานวัด พวกฟากหนึ่งชักปืนขึ้นจ่อคู่อริอีกฟากจ่อยิงแบบเผาขน นกสับไกปืนแต่กระสุนไม่ลั่น สับซ้ำก็ไม่ลั่น ครั้นยกปืนยิงขึ้นฟ้าปืนลั่นสนั่นวัด
……..

ชื่อของ ‘หลวงพ่อหม่น’ แห่งวัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์ ที่หลายคนรู้จักกันในนามวัดพระยาปลา หรือวัดคลอง ๑๒ ไม่ธรรมดา
ในความไม่ธรรมดานั้นมีเหตุสืบเนื่องมาจากความเข้าใจผิดประการหนึ่ง คือ เมื่อครั้งหลวงพ่อพัน วัดสุวรรณบำราชวราราม หรือวัดคลองเก้า อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี สร้างพระผงพิมพ์ชินราชและพิมพ์สมเด็จขึ้นมาจำหนวนหนึ่ง เพื่อหารายได้สร้างอุโบสถวัดหลังใหม่
ในช่วงนั้นหลวงพ่อหม่นมีชื่อสียงขจรไกลแล้ว หลวงพ่อพันก็นำพระเครื่องใส่เรือแจวเต็มลำเรือไปฝากให้หลวงพ่อหม่น เปิดให้ประชาชนบูชาที่วัดองค์ละ ๑ บาท เพื่อนำรายได้มาสร้างอุโบสถ โดยหลวงพ่อหม่นได้มอบหมายให้หลวงตาหงส์รับผิดชอบ
แต่ไม่นานนักหลวงพ่อพันก็มรณภาพลงเสียก่อนในปี พ.ศ. ๒๔๗๒ ต่อมาหลวงตาหงส์ก็ลาสิกขาไป พระผงชินราชและพระสมเด็จของหลวงพ่อพันจึงตกค้างอยู่ที่วัดพระยาปลาเป็นจำนวนมาก เมื่อหลวงพ่อหม่นนำพระเครื่องออกแจกจ่ายไปก็มีการเข้าใจผิดกันว่า เป็นพระเครื่องที่หลวงพ่อหม่นสร้างขึ้นมา
ทว่าพระเครื่องที่หลวงพ่อหม่นสร้างอย่างแท้จริงแล้ว ก็คือ พระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือก
ในการทำพระพิมพ์สมเด็จครั้งแรกของหลวงพ่อหม่นนั้น ได้ใช้หนังหน้าผากควายเผือกที่ถูกฟ้าผ่าตาย นำมาทำเป็นพระเครื่อง
กรรมวิธีการทำพระพิมพ์สมเด็จนั้น นำหนังหน้าผากควายเผือกที่ตากแห้งแล้วมาตัดให้พอดีองค์ แช่น้ำให้นิ่ม แล้วจึงนำไปวางบนแม่พิมพ์ แล้วใช้ไม้ไผ่ตอกกดลงตามร่องแม่พิมพ์องค์พระ แล้วจึงนำไปตากในที่ร่ม จากนั้นจึงนำมาปลุกเสกก่อนแจกจ่ายให้ลูกศิษย์ลูกหาทั้งหลาย
ลักษณะของพระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือก ด้านหน้าเป็นพระพุทธปฏิมากรปางสมาธินั่งขัดสมาธิเพชร ประทับบนอาสนะฐานภายในซุ้มครอบแก้ว ด้านข้างทั้งสองมีอักขระขอมกำกับอยู่ ด้านหลังเรียบ
ในการทำครั้งแรกๆ ด้านหน้าจะลงอักขระว่า ‘ตะ’ ด้านหลังว่า ‘โจ’
พระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือกของหลวงพ่อหม่นในปัจจุบันนี้ ยากจะหาที่สวยงดงาม เนื่องเพราะว่าหนังความหดตัวองค์พระมักเลือนลาง บางองค์แทบมองไม่เห็นองค์พระเลย การพิจารณาดูที่ความเก่าของหนังเป็นด้านหลัก

กล่าวสำหรับความเป็นมาของวัดพระยาปลา หรือวัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์ สร้างขึ้นเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๔๔๓ โดยมีอำแดงผึ้ง สามีชื่อจีนหลำ ได้บริจาคที่ดินส่วนหนึ่งของตนให้เป็นที่ตั้งวัด พร้อมกับได้ถวายเรือนไม้สักเป็นกุฏิ ๑ หลัง ในระยะเริ่มแรกขนานนามว่า ‘วัดนารีราษฎร์ประดิษฐาน’
เมื่อได้สร้างวัดขึ้นแล้ว ได้ไปนิมนต์อาจารย์ทองสุกจากวัดแสนเกษมมาอยู่ปกครองวัด ต่อมาอำแดงผึ้งได้ร่วมกับชาวบ้านสร้างอาคารเสนาสนะต่างๆ ขึ้นตามลำดับ แม้พระพุทธรูปก็ได้ใช้ปูนปั้นสร้างขึ้นมาเอง
เกี่ยวกับนามของวัดที่ชาวบ้านมักนิยมเรียกว่า ‘วัดพระยาปลา’ จนกระทั่งทางคณะสงฆ์ได้จัดระเบียบการปกครองต่างๆ ทางวัดจึงได้ใช้นามว่า ‘วัดพระยาปลา’ ตามนามที่ชาวบ้านเรียกขานกัน แต่โดยที่นามเดิมมีความหมายเกี่ยวกับผู้สร้างวัดดีอยู่แล้ว จึงได้เปลี่ยนชื่อวัดใหม่เป็น ‘วัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์’ เมื่อวันที่ ๒๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๑๗
วัดนี้ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๔๖๐ หรือก่อนนั้น และได้ประกอบพิธีผูกพัทธสีมาเมื่อปี พ.ศ. ๒๔๗๒
ที่มาของชื่อวัดพระยาปลานั้น เล่าว่าเมื่อแรกสร้างวัดมีชื่อ ‘วัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์’ อยู่แล้ว แต่ด้วยว่าบริเวณที่ตั้งวัดเป็นปากบึงมีปลาชุกชุม ขณะที่ชาวบ้านมาช่วยกันขุดดินเพื่อถมดินบริเวณวัดให้สูง มีคนไปเจอปลาดุกเผือกตัวใหญ่มาก ผู้คนเห็นเป็นเรื่องแปลกประหลาด เพราะปลาดุกเผือกตัวใหญ่พบเห็นไม่ง่ายนัก จึงเอาเหตุการณ์นี้มาเรียกชื่อวัดว่า ‘วัดพระยาปลา’
และอีกเรื่องเล่าหนึ่งว่าเมื่อครั้งสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส เสด็จมาพำนักที่วัดพระยาปลา ซึ่งเวลานั้นมีชื่อ ‘วัดนารีราษฎร์ประดิษฐ์’ รุ่งขึ้นชาวบ้านได้จัดอาหารถวาย อาหารที่ถวายส่วนใหญ่มีปลาเป็นหลัก แะปลาล้วนแล้วแต่ตัวใหญ่ๆ ทั้งสิ้น สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงมีดำรัสว่า “แหมวัดนี้มีปลาใหญ่ๆ น่าจะชื่อวัดพระยาปลา” ด้วยเหตุนี้ชาวบ้านจึงเรียกว่า ‘วัดพระยาปลา’ กัน
อย่างไรก็ตาม สืบค้นหาหลักฐานเอกสารอ้างอิงแน่ชัดไม่ได้

ปูมหลังของหลวงพ่อหม่น ซึ่งครองวัดอยู่ระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๔๘-๒๔๗๓ เป็นชาวบางใหญ่ จังหวัดนนทบุรี ประกอบอาชีพทำไร่ทำนา มีครอบครัวแล้ว ต่อมาจึงได้อพยพครอบครัวมาตั้งรกรากที่คลอง ๑๒ เขตหนองจอก กรุงเทพมหานคร
เหตุที่ต้องอุปสมบทด้วยในวันนั้นชาวบ้านย่านคลอง ๑๒ ได้จัดงานอุปสมบทลูกชาย ทว่าในคืนที่ทำพิธีขวัญนาคนั้น นาคเกิดเสียชีวิตกะทันหัน ซึ่งหลวงพ่อหม่นขณะนั้นยังเป็นฆราวาสอยู่ได้ไปร่วมงานด้วย
และเพื่อไม่ให้เสียความตั้งใจในการจัดงานอุปสมบท พ่อแม่ของนาคจึงได้ขอร้องให้หลวงพ่อหม่นอุปสมบทแทน
หลังอุปสมบทแล้วได้จำพรรษาที่วัดพระยาปลา ศึกษาเล่าเรียนวาจากนั้นจึงได้ออกธุดงค์ปลีกวิเวกไปฝึกจิตสมาธิ พอเข้าพรรษาบางปีก็กลับมาจำพรรษาที่วัดพระยาปลา บางปีออกธุดงค์ไปไกลก็ไปจำพรรษาที่อื่น เล่ากันว่าท่านจะธุดค์ไปกับหลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก อำเภอบางคล้า จังหวัดฉะเชิงเทรา บางครั้งก็ธุดงคืไปเพียงลำพังรูปเดียว ระหว่างธุดงค์พบพระธุดงค์ที่ทรงคุณท่านก็ขอร่ำเรียนวิชาจากพระธุดงค์นั้น
กล่าวสำหรับวิชาการทำ ‘พระพิมพ์สมเด็จ’ จากหนังควาย ท่านร่ำเรียนจาก ‘หลวงพ่อเนียม’ ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดรูปที่ ๒ เล่ากันว่าหลวงพ่อเนียมมาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสืบต่อจากหลวงพ่อทองสุก ดำรงตำแหน่งได้เพียง ๒ ปีก็ลาจากวัดไปไม่ปรากฏว่าที่แห่งไหนไม่กลับมาอีกเลย ชาวบ้านจึงนิมนต์มห้หลวงพ่อหม่นดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสืบต่อ
หนังสือ ‘วัดทั่วราชอาณาจักร เล่ม ๒’ กล่าวว่าหลวงพ่อหม่นดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเมื่อ พ.ศ. ๒๔๔๘ จนถึงปี พ.ศ. ๒๔๗๓
พระพิมพ์สมเด็จหนังควายเผือกหลวงพ่อหม่นนั้น เป็นที่เลื่องลือในพุทธคุณ ด้วยว่าเคยมีคนโดนฟันเต็มๆ มีดไม่ระคายผิวเป็นที่ตะลึงมาแล้ว หรือที่นักเลงย่านลำลูกกามีเรื่องทะเลาะกันในงานวัด พวกฟากหนึ่งชักปืนขึ้นจ่อคู่อริอีกฟากจ่อยิงแบบเผาขน นกสับไกปืนแต่กระสุนไม่ลั่น สับซ้ำก็ไม่ลั่น ครั้นยกปืนยิงขึ้นฟ้าปืนลั่นสนั่นวัด
คราวนี้พระพิมพ์สมเด็จหนังความเผือกของหลวงพ่อหม่นเป็นที่ควานหากันไปทั่ว
ต่อมาภายหลังหลวงพ่อแป้น ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดในช่วง พ.ศ. ๒๔๘๖-๒๕๑๗ ได้สร้างขึ้นมา แต่ลักษณะขององคืพระจะมีความชัดเจนมากกว่า และมีการเคลือบแลคเกอร์ไว้เพื่อกันหนังหดตัวด้วย
หลวงพ่อหม่นนั้นมรณภาพเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๔๗๓

 

No412 / 3,000 บาท

มีดหมอ เสือซ่อนเล็บ หลวงพ่อปิยะ วัดโนนชาติ

หายาก น่าจะมีไม่กี่เล่มที่ท่านทำใว้ เป็นมีดคู่ภายในฝักด้ามเดียว ท่านจารทั้งเล่ม

สายในดง จะทราบประวัติท่านดีครับ เล่มนี้ รับประกัน เจ้าของได้รับมาจากท่านเลย

 

No413 / 1,200 บาท

ขุนแผนสะกดทัพ หลวงพ่อยงยุทธ ธัมมโกสโล
วัดเขาไม้แดง จ.ชลบุรี ปี 2525 กล่องเดิมหายาก

#หลวงพ่อยงยุทธท่านเก่งมาก (จนหลวงพ่อจรูญ วัดเฉลิมอาสน์ เคยบอกว่า หลวงพ่อยงยุททธมีปฏิปทาและหลายๆอย่างใกล้เคียงหลวงพ่อกวย) หลวงพ่อยงยุทธเป็นศิษย์สายวัดประดู่ทรงธรรม ศิษย์ก๋งจาบโดยตรง มีข้อมูลว่า หลวงพ่อยงยุทธ ท่านเรียก เหยี่ยวป่า ให้บินลงมากินอาหารในมือได้ ซึ่งยากมาก และท่านทำได้ดีกว่าพระเกจิยุคเก่าหลายๆท่านด้วย (อันนี้คือเปรียบเทียบในวิชาเดียวกันนะครับ เรียกว่าวิชานี้ท่านไม่แพ้ใคร)

ขุนแผนสะกดทัพ พิมพ์นี้ เป็นพิมพ์ที่ สามารถใส่เข้าได้ในทุกๆที่ แม้ที่ อโคจร (พระพุทธ หรือพระเกจิบางองค์ ไม่สามารถใส่เข้าที่ อโคจรได้) เมื่อแขวนจึงสบายใจได้เวลาเข้าสถานที่ต่างๆที่ไม่เหมาะสมครับ

ประสบการณ์เรื่อง เมตาก็สุดยอดมาก พระขุนแผนพิมพ์รัศมีคล้ายองค์นี้ พระแหวกม่านหลวงพ่อยงยุทธ หลวงพ่อกวย ก็เป็นรัศมี หลวงปู่ศุข ก็มีพิมพ์รัศมี

#พุทธคุณของขุนแผนสะกดทัพนี้นอกเหนือจากจะเป็นมหาเสน่ห์แก่เพศตรงข้ามแล้ว ยังมีพุทธคุณที่โดดเด่นเป็นเลิศทางด้านเมตตามหานิยมและเป็นเลิศด้านการต่อสู้ การศึก (ยุคนี้ใช้ต่อสู้การศึกในธุรกิจและค้าขาย) โดยได้สร้างเป็นรูปทหารโบราณ แต่งองค์ทรงเครื่อง สะพายดาบฟ้าฟื้น ในท่านั่งปางมารวิชัยบนฐานบัวหงาย โดยมีนางพิมพ์พิลาไลยและนางบัวคลี่ขณะตั้งครรภ์นั่งพนมมือสยบให้อยู่ทั้งสองข้าง (ทั้งสองคือเมียขุนแผน) มีตำนานที่มาจากตำนานของขุนแผนหรือพระยากาญจน์บุรี

#ขุนแผนสะกดทัพมิใช่เป็นเพียงชื่อเรียกของรูปเคารพขุนแผนเท่านั้น แต่ยังเป็นวิทยาคุณที่มีเคล็ดลับในการลงการเสกอย่างแยบยล มีอานุภาพขลังขนาดที่ทำให้คนหลับใหลได้ทั้งกองทัพแม้จะมีนับร้อยหรือนับพันก็ตาม ซึ่งการปลุกเสกวัตถุมงคลตามแบบฉบับของหลวงพ่อนั้นศิษย์ในสายจะทราบกันดีว่าท่านจะขอบุญบารมีและอัญเชิญเจ้าของวิทยายุทธของวัตถุมงคลนั้นๆ มาช่วยปลุกเสกให้ ซึ่งขุนแผนสะกดทัพนี้ก็เช่นกัน โดยหลวงพ่อยงยุทธท่านได้ทำพิธีอธิษฐานจิตด้วยการดึงเอาฤทธาของขุนแผนรูปงามในกาลนั้นลงมาประจุในรูปเคารพขุนแผนนี้ เพื่อให้พุทธคุณขององค์ขุนแผนสะกดทัพที่ปรากฏนั้นมุ่งเน้นความเป็นเลิศในด้านเมตตามหานิยมและความอยู่ยงคงกระพัน

แล้วหลวงพ่อท่านยังได้บอกกับศิษย์ใกล้ชิดว่า..." ครัวเรือนใดที่มีปัญหาทะเลาะเบาะแว้งกันในครอบครัวและอยู่กันไม่มีความสุข (เปรียบเสมือนศึกภายใน) ให้นำขุนแผนสะกดทัพนี้ไปติดไปแขวนไว้ในบ้าน จักสะกดเรื่องราวที่เดือดเนื้อร้อนใจเหล่านี้ลงได้ " และ ท่านยังเคยบอกกับลูกบุญธรรม (เณร....) ว่า..." ขุนแผนสะกดทัพนี้สามารถอธิษฐานขอพรจาก กุมารทอง ที่อยู่ในท้องนางบัวคลี่ได้อีกด้วย "

พระเหนียวยังหาได้ พระเมตตาโชคลาภยังพอมี แต่ครัวเรือนใดมีปัญหาภายในถึงมั่งมีทรัพย์สินเพียงใดย่อมหาความสุขมิได้เลย และนี่จึงเป็นที่มาของพุทธคุณอันเป็นเลิศ.....หนึ่งในวัตถุมงคลของสำนักวัดเขาไม้แดงที่ต้องมีไว้ในครอบครอง!!

#คาถาบูชาขุนแผนสะกดทัพ นะโม 3 จบ
ขุนแผนอิมัง ตะถังคาถัง ขุนแผน เมตตาคุนัง
เอหิมะมะโต มะมะโต

ขอบคุณกลุ่ม ศิษย์ หลวงพ่อยงยุทธ
ขอบคุณ เพจ ฅนขลัง คลังวิชา เรื่องประสบการณ์
แขวนพระเข้าสถานที่ต่าง ๆ ได้ไม่มีข้อห้าม

 

No414 / 1,200 บาท

เหรียญเทวดาให้หวย หลวงตาช้วน ขันตจิตโต วัดขวางศรีสุวรรณ จ. สุพรรณบุรี

เหรียญดวงให้หวย หลวงตาช้วน วัดขวาง สุพรรณบุรี ปี2555 (เหรียญเลขศาสตร์)

เนื้อตะกั่วไม่ตัดปีกสร้าง1971 เหรียญ

หวยนี้หลวงตาไม่ต้องให้ แต่มีคนถูกทุกงวด เพราะคนส่วนใหญ่เอาน้ำมันทำหวยไปใช้ หรือ ใช้เหรียญใบ้หวยรุ่นแรก ที่หายากจริงๆ อันละหลายพันบาทหาคนปล่อยไม่เจอ เขาเอาไปทำแล้วถูกกันหนา ถูกกันบ่อย ถูกกันทุกงวด น้ำมันก็หมด เหรียญใบ้หวยก็หายาก ปีนี้ปีงูใหญ่ หลวงตาจึงพลิกตำรา สร้างเหรียญให้หวยรุ่นพิเศษ เป็นเหรียญ "เปิดดวง รับทรัพย์" ลาภนี่ต้องคนมีดวง ถูกหวยต้องคนมีโชค ดวงเรายังไม่ดีเหรียญนี้จะช่วยเร่งให้ดีมีลาภได้ และยังใช้ทำหวยได้ตัวเลข คราวนี้ลาภมากเงินทองใหญ่เข้าเลย

เรื่องหวยหลวงตาช้วน ดังมากท่านมีตำราวิชาเก่า "เชิญเทวดามาให้เลข" ใช้วิธีอัญเชิญเทวดา มาสงเคราะห์ เหรียญนี้เป็นเหรียญเชื่อม ให้เทวดา สำแดงฤทธิ์เดชได้ วิธีการทำง่ายๆ ถ้าได้เงินได้ทอง ได้โชคได้ลาภ ถูกหวยรวยเบอร์แล้วให้ทำบุญ ถวายบูชาเทวดา
อีกอย่างคือ ถ้าใช้เหรียญนี้บูชาที่ตัว บางครั้ง เทวดา หรือ ท่านผู้เป็นใหญ่ จะมาชี้ช่องบอกทางทำมาหากิน บอกทิศที่จะไป ไปแล้วร่ำรวย บอก ช่วงเวลาที่ต้องไปติดต่อการงานเข้าหาผู้ใหญ่ก็ๆ ได้ ด้วยวิถีทางใดก็ทางหนึ่ง มีโชคมีลาภ ไหลมาเอง ตามแรงแห่งเทวดาที่มาช่วย เหรียญนี้เป็นเครื่องราง มีวิธี ทำหวยหรือวิธีใช้เหรียญนี้ขอเลขขอลาภจากเทวดา แนบให้ ทำง่าย..ได้เลขง่าย..ถูกก็ง่าย

วิธีใช้เหรียญให้หวย

1.(ทำก่อนหวยออก 1 วันและเจ้าของเหรียญเป็นคนทำเท่านั้น) ให้ตรวจดูว่าวันที่หวยออกตรงกับวันข้างขึ้น หรือข้างแรมกี่ค่ำ ให้หาธูป และดอกไม้เล็กๆ เช่นดอกเข็มดอกมะลิ เท่าจำนวนวันข้างขึ้นหรือ ข้างแรมนั้นๆ เช่น วันที่ 16 มิถุนายน ตรงกับวัน แรม 12 ค่ำ ให้หาธูป 12 ดอก ดอกไม้ 12 ดอก หรือ วันที่ 1 กรกฎาคม แรม 13 ค่ำ ให้หาธูป 13 ดอกไม้ 13 ดอก เป็นต้น

#ตาช้วน #วัดขวาง #ใบ้หวย #เหรียญ
หมดจากวัดทันทีที่ออกให้บูชา กับเหรียญประสบการณ์ เรื่องตัวเลขนี้ทำให้คนมีเงิน ทำให้คนร่ำรวย ทำให้คนเป็นเศรษฐี มานักหนาแล้ว หลวงตาช้วน ดังเรื่องนี้ เพราะท่านมีตำราวิชาเก่า เชิญเทวดามาให้เลข หาเจอ มีโชค หาพบมีบุญ ได้เจอเหรียญนี้ก็มีบุญมากกุศลแรงแล้ว ใช้วิธีอัญเชิญเทวดา มาสงเคราะห์ เหรียญนี้เป็นเหรียญเชื่อม ให้เทวดา สำแดงฤทธิ์เดชได้ ท่านมีวิธีการทำง่ายๆ ถ้าได้เงินได้ทอง ได้โชคได้ลาภ ถูกหวยรวยเบอร์แล้วให้ทำบุญ ถวายบูชาเทวดาเป็นเทวพลี
หมอดูสมัยก่อนท่านมีวิธีขอให้เทวดามาบอกหวย บอกให้รวย ไม่ขาดลาภ หลวงตาช้วนทำให้แล้ว ลองดู คนถูกกันเยอะ ท่าน ก็เป็นคนหนึ่งในจำนวนนั้น หรือเปล่า ? อีกอย่างคือ ถ้าใช้เหรียญนี้บูชาที่ตัว บางครั้ง เทวดา หรือ ท่านผู้เป็นใหญ่ จะมาชี้ช่องบอกทางทำมาหากิน บอกทิศที่จะไปแล้วร่ำรวย หรือ บอก ช่วงเวลาที่ต้องไปติดต่อการงานเข้าหาผู้ใหญ่ก็ๆได้ ด้วยวิถีทางใดก็ทางหนึ่ง มีโชคมีลาภ ไหลมาเอง ตามแรงแห่งเทวดาที่มาช่วย

หลวงตาช้วน ท่านมรณภาพแล้วเมื่อวันที่ 19 เมษายน 2557 ทำให้เหรียญรุ่นนี้เป็นที่ต้องการอย่างสูง และหายาก

 

No415 / 600 บาท

พระสมเด็จหลังยันต์ครู หลวงพ่อกวย อาจารย์ตั้วสร้าง ออกวัดทับขี้เหล็ก ปี2533 จ.ชัยนาท พร้อมจีวรหลวงปู่หมุน

อาจารย์ตั้วสร้าง ออกวัดทับขี้เหล็ก ปี2533 จ.ชัยนาท พระอาจารย์ตั้วได้นำพระชุดนี้มาปลุกเสกที่วัดซับลำใย อีกหลายวาระ ร่วมทั้ง หลวงปู่หมุนได้เมตตาปลุกเสก ให้ในพิธีมหาสมปรารถนา ปี43 และหลวงปู่หมุนปลุกเสกอีกหลายวาระ