เล่าประสบการณ์ตรง และเทคนิควิธีการฝึกกสิณแสงสว่าง (จนถึงฌานสี่)

วันนี้ เห็นคุณณฐมณฑ์ เข้ามาเยี่ยม เวปพลังจิตด้วย.....


...หาก มาร่วม แบ่งปันประสบการณ์ แบะมาร่วมสอนกรรมฐาน อีก ก็จะเป็นบุญของพวกเรา ชาวเวปอย่างมากครับ...


กราบคุณณฐมณฑ์ ด้วยครับ...

 

สำหรับตัวผมเอง ไม่ค่อยจะก้าวหน้าทางกรรมฐานกองนี้เลย อยู่กับลมหายใจมาตลอด กราบขอความกรุณาจากคุณณฐมณฑ์ ,คุณปาริสัชชา ช่วย ใช้ฌาณทัศนะ หรือ ทูลถาม ให้ จะเป็นความกรุณาอย่ามาก ว่าผมเหมาะกับ กสินกองไหน หรือ อาณาปนสติ ดีอยู่แล้ว ขอขอบคุณครับ

คุณทั้ง2 เป็นร่มโพธิ์ ร่มไทร ให้กล้าน้อยๆ ทั้งหลายเติบโตอีกมาก เป็นตัวอย่างและพี่เลี้ยงทางธรรมที่ดี ครับ น่าสรรเสริญ[b-wai]

 

ผมไม่เคยฝึก เพ่งกสิณ มาก่อน.. เคยทำแต่สมาธิ ปฏิบัติมานานมาก ..ด้วยความพยายาม..แต่ไม่เคยนิ่งหรือ สัมผัสอะไรได้ เลยเพราะใจไม่นิ่ง.... วันหนึ่งได้จ้องดวงไฟ..ของวิทยุ เป็นไฟสีแดงเล็ก ๆ..ในห้องนอนที่มืดสนิท...ทำให้เกิดอาการ ดังนี้.....ตัวเบา - โยกโคลงเคลง.- ขนลุก - และก็ไม่มีความรู้สึกใด ๆ อีกเลย ..นอกจาก เห็นแต่แสงไฟ จากวิทยุ ดวงเล็ก ๆ เท่านั้นเอง... หลังจากนั้นสักพักก็รู้สึกตัวเหมือนเดิม รู้สึก ปิติ จนน้ำตาไหล เบาสบายใจ อย่างที่ในชีวิตไม่เคยได้ มาก่อน......หลังจากนั้ผมก็จะจ้องเป็นประจำ สักพักก็จะรู้สึกเหมือนเดิม ... แต่ผมไม่ได้หลับตา และไม่ได้ นึกให้จำได้แต่เพ่งอย่างเดียว ประมาณ 5 นาทีก็จะได้สมาธิอย่างที่บอก.... ขอความกรุณา ช่วย สอนวิธีการ ให้ผม ว่าจะปฏิบัติต่อไป อย่างไรดี เละเวลาเพ่ง ต้องบริกรรม คาถาอะไรหรือไม่.. ขอบพระคุณครับที่กรุณา

 

ขอสอบถามผู้มีประสบการณ์ครับ?
ผมฝึกสมาธิ สายหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ(กสิณแสงสว่าง) นั่งได้เกือบสองชั่วโมง จะรู้สึกร้อนมาจากข้างใน ผมพยายามนั่งให้เกิดสมาธิเพื่อดับอารมณ์ แต่ก็ไม่สามารถทนความร้อนกรุ่นที่มาจากข้างในได้ซักที พยายามมาสาม ถึงสี่ครั้งแล้วครับ ไม่ทราบใครมีความรู้ช่วยอธิบายได้บ้าง เพราะปกตินั่งทำสมาธิแค่ชั่วโมงเดียวก็เลิกแล้ว ทีนี้ถ้าอารมณ์ดีๆก็อยากจะนั่งให้นานๆหน่อย

 

สายหลวงพ่อวัดปากน้ำก็เป็นกสินอย่างหนึ่ง การฝึกสมาธิต้องใช้อารมภ์สบายๆ อารมภ์ปล่อยๆ อารมภ์วางๆ

ซึ่งคำพูดหนึ่งของคุณณฐมณฑ์เคยพูดว่า "เป็นจุดตั้งใจกับจุดพักผ่อน" ซึ่งหากจับอารมภ์ตรงจุดนั้นได้ ก็จะทำให้เข้าสู่ความสงบได้เร็ว

ส่วนที่คุณรู้สึกร้อนนั้น อาจจะมาจากใจที่รู้สึกเร่งตัวเองให้เข้าสู่สมาธิ ซึ่งที่ถูกต้องแล้วสมาธิและการเข้าฌานนั้น เราเป็นผู้ปรับแต่งอารมภ์ใจให้จดจ่อกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่นคำภาวนา หรือนิมิต แล้วก็ใช้สติรู้ตามไปเรื่อยๆเท่านั้น แล้วสภาวะที่จิตจะเพิกต่อนิวรณ์ หรืออารมภ์อื่นๆก็จะเกิดขึ้น ทำให้จิตเข้าสู่อารมภ์ความเป็นหนึ่งเดียวหรือ เอกกัคตารมภ์ได้

พูดง่ายๆก็คือ เรามีหน้าที่ประคองจิตไปไว้ที่ปากถ้ำ แล้วจิตจะเข้าถ้ำไปเอง......

ส่วนระยะเวลาการทำสมาธิจะยาวหรือสั้นนั้นยังไม่สำคัญเท่า จิตเข้าสู่ความสงบได้มากหรือน้อยนะครับ ประโยชน์อยู่ที่ตรงนี้เป็นหลัก ส่วนเมื่อทำความสงบได้มาก และชำนาญแล้ว ก็ขอให้นำไปพิจารณาไตรลักษณ์เป็นหลักนะครับ เพราะจุดหมายสุดท้ายของการเจริญกรรมฐานก็คือ พระนิพพาน

วันนี้ขอแวะมาตอบสั้นๆ อย่างรวบลัดอย่างนี้นะครับ _/\_

 

การเกิดเป็นของน่ากลัวอย่างยิ่ง

ทุกท่านคงเคยได้ยินประโยคที่ว่าพลิกวิกฤติให้เป็นโอกาส เพราะมีโอกาสซ่อนอยู่ในการเกิดของเรา คือเกิดเป็นมนุษย์มีโอกาสเรียนรู้และเข้าใจในพระธรรม ได้มีโอกาสรู้จักพระรัตนตรัย รู้จักบุญ โมทนาบุญได้ ที่สำคัญที่สุดมีโอกาสได้ยินคำว่าพระนิพพาน อันเป็นของยากมากแม้ว่าแค่ได้ยินไม่ต้องพูดถึงว่ารู้จัก

การปรารถนาพระนิพพานต้องบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม ดังนั้นการโมทนาบุญจึงเป็นสิ่งที่วิเศษ เพราะบุญเป็นเครื่องช่วยในการสำเร็จธรรมนำไปสู่

พระนิพพานอันเป็นสุขอย่างยิ่ง
​

 

ขอบคุณ คุณปาริสัชชาครับ
รบกวนช่วยให้ความเห็นเกี่ยวกับ การทำสมาธิในสายของวัดถ้ำขวัญเมืองด้วยครับ ว่าอยู่ในกรรมฐาน40กองหรือไม่
www.wattham.com

 

ดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นกสิณกลางๆ จริตใดใด ก็ฝึกได้

กสิณไฟ จำภาพไฟ สีไฟ รูปทรงของไฟ ความร้อนของไฟ ความสว่างของไฟ (ใช้ใจจำ) ตอนฝึก ใช้ความเพียรพยายามจำให้ได้ ไม่มากไปกว่านี้ เมื่อจำได้ก็จดจ่อ ไม่คลาดครา ผลจะเกิดขึ้นเอง เป็นลำดับๆ (โดยมากสนใจกันแต่ผลที่จะเกิด ว่าจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้...อย่าลืม มันจะไม่เป็น หากจำไม่ได้).................(ระยะนี้จะมีความเปลี่ยนแปลงอย่าเพิ่งไปคิดถึงมัน มันเป็นไปเองตามดูมันไปเรื่อยๆอย่างจดจ่อ)......................................................จนถึงจุดสุดท้ายจิตสบายถึงที่สุดอารมณ์สงัดจากประสาทสัมผัสทั้งหมด ภาพกสิณเป็นดวงประกายพฤกษ์แจ่มใส(ยังคงคุณสมบัติความร้อนอยู่)

เมื่อฝึกคล่องดีแล้ว ตอนใช้งาน นึกถึงปุ๊บแจ่มใสเป็นประกายพฤกษ์เลย จะเล่น หรือจะทำวิปัสสนาก็ทำตอนนี้ ...........

 

พยายามฝึกสมาธิ เพื่อจะก้าวต่อไปฝึกกสิณ เพิ่งเริ่มค่ะ จากที่เคยนั่งแล้วไม่สงบ ก็ได้ตัดกรรมที่ทำให้ไม่สงบไปแล้ว เวลานั่งเดี๋ยวนี้สงบขึ้นเยอะ แต่รู้สึกว่ายังไม่ก้าวหน้าไปไหนเลย

ต้องหาอาจารย์ก่อนหรือเปล่าคะ หรือเพราะว่าตอนนี้จิตยังไม่เปิด?

สงเคราะห์คนเขลาหน่อยเถอะค่ะ T_T

 

กระทู้ดี ๆ อย่างนี้ต้องขุด...ช่วงนี้คนสนใจกสิณกันเยอะ.

 

ขออนุโมธนาครับ....
หมอเพิ่งเข้ามาใหม่แต่ผึกอานาปานสติอยู่ครับ....
ทำอย่างไรให้จิตยกเหนืออารมณ์ได้...
เพราะเมื่อมีสมาธิ..มีสติ..มีปัญญา..แต่ติดที่อารมณ์ค่อยจะฟุ้งเรื่อย

 

อยากฝึกกสินมาก ๆ เริ่มไม่ถูกค่ะ

อยากทราบเหมือนกันว่าชาติก่อนๆหน้านี้เคยฝึกกสิณอะไรมาบ้าง หรือเคยได้ฌาณขั้นไหนมา

ไม่ทราบว่าควรจะเริ่มจากกองไหนก่อนดี ควรจะใช้กสินกองใดเป็นกองแรกเพื่อนำร่องในการฝึก
แล้วเหมาะกับกสินไหน
วัสดุต่าง ๆ ที่หามาทำมีขนาดเท่าไร แล้วมองยังไง คะ แบบว่าไม่เข้าใจเท่าไร
เช่น ลูกแก้ว ขนาดเท่าไรถึงจะเรียกว่าใช้ได้ แล้วมองแต่ลักษณะและสีของแก้วใช่หรือเปล่าคะ สำหรับ กสินแสงสว่าง
ส่วนกสินสีขาว ก็มองเฉพาะสีของหลอดไฟใช่ไหมค่ะ ไม่รวมแสงไฟที่เปิดใช่ไหมคะ คือปิดก็ได้ แล้วดวงขนาดไหน
คือว่าไม่ค่อยเข้าใจหลักการทำกสินเท่าไรค่ะ
หรือว่าใช้กระดาษทำกสินสีเองควรมีขนาดเท่าไร

แบบว่าเบาปัญญามากค่ะ แต่อยากฝึกกสินมาก ๆ รบกวนด้วยนะคะ
มี msn ติดต่อก็ดีนะคะ
ชื่อ จุฑามาศ นฤชาติวรพันธ์ ค่ะ

 

แต่ละกสิน ภาวนายังไงคะ หายใจเข้าว่าอะไร ออกว่าอะไร

 

ใสสะอาดแล้วใสเป็นประกายพรึก เป็นยังไงหรือคะ อย่างเช่น สีเขียว

 

...อย่าเพิ่งสงสัย...เอาแค่รู้....ทำทำไปเดี๋ยวผลก็เกิด ในเบื้องต้นนี้เราต้องการรวมจิตให้เป็นหนึ่งด้วยกุศโลบายให้สนใจสิ่งๆหนึ่งที่เป็นภาพ การเปลี่ยนแปลงของภาพจะขึ้นอยู่กับ สมาธิ ใจเย็นๆ..ถ้าสงสัยใจมีนิวรณ์ สมาธิไม่เกิด........

......ดั่งในพระสูตร ลูกนายช่างทอง ที่ได้รับ ดอกบัวสีแดง จากพระพุทธองค์ ๆ ตรัสสั่งให้พิจารณาสีแดงแล้วจำให้ขึ้นใจ(ติดใจ).....................ท่านก็ได้ทำตามนั้นผลก็เกิดขึ้นกับจิตของท่าน

....ท่านให้ใช้ อิทธิบาท4 กำกับจิตของเรา
-ทำด้วยความพอใจ เต็มใจทำ
-ทำด้วยความต่อเนื่อง คือขยันทำ
-ทำด้วยความตั้งใจ จดจ่อไม่วอกแวก
-ทำด้วยความฉลาด ใช้ปัญญาควบคุม(ว่าทำครบไหม)

 

ขออนุโมธนาค่ะ

ชื่อ ศิลทยา ป้องปิ่นค่ะขอความกรุณา ด้วยค่ะว่าควรจะใช้กสินกองใดในการฝึก ขอบคุณพี่มากๆค่ะ
Siltaya_cs@hotmail.com<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

 

ขอมาต่อ บุญให้ พี่เค้าทั้ง 2 พี่เค้าทั้ง 2 ท่าน ต้อง ทำทั้ง หน้าที่ ทางโลก และ หน้าที่ ทางธรรม ควบคู่กันไป คงไม่มีเวลา มาตอบให้ ในบางเรื่อง ผมจะช่วยตอบ ด้วยความรู้ แค่หางมดของผมไปก่อนนะครับ

การฝึกกสิน ผมว่า ถ้าคนปกติ มาทำเลยเนี่ย จะทำไม่ไหว นอกจากจะมีของเก่าติดตัวมาเยอะนะครับ เพราะในกรรมฐานทั้ง 40 กอง กสิน ทั้ง 10 กอง ต้องใช้ อารมณ์ที่ถึง ณาน4 ทุกกอง ทำให้ มีความยาก มากกว่า กองอื่นๆ ซักหน่อย แต่เชื่อเถอะครับ ถ้ามีกำลังใจดีแล้วมีอิทธิบาท4ที่ตั้งมั่นว่าจะ ทำให้สำเร็จและจะแจ้งในธรรม บารมี ด้าน ทาน ศีล เต็มแล้ว มี พรหมวิหาร 4 ประจำใจ จะเป็น อาหาร หล่อเลี้ยง สมถะ สมาธิกองนี้ให้ก้าวหน้าขึ้นไป ได้อย่างรวมเร็ว
อย่างไรก็ตาม ของยก คำสอนของพี่ ณฐมนฑ์มานะครับ สำคัญมาก เพราะ จะได้ หรือไม่ได้ก็ขึ้นกับ วิธีคิด แบบนี้ด้วยครับ

หลายท่านคงได้ยินมาเสมอว่า....
"ในการฝึกจิต-ฝึกกรรมฐานนั้น ต้องไม่โลภที่จะได้ฤทธิ์ หรือได้ญาณ
มิฉะนั้นแล้วจะเป็นอุปสรรคแก่ความก้าวหน้าของตน"

ขอยืนยันว่าจริงตามนั้นค่ะ

แต่จะห้ามไม่ให้อยากได้อย่างไรหรือ?
สำหรับบางคนนั้นอาจจะไม่ง่ายที่จะห้ามใจนะคะ

ให้ทำอย่างนี้ค่ะ
พึงคิดว่า เราฝึกฝนโดยเป็นพุทธบูชา เราปฏิบัติความดี(คือการทำกรรมฐานครั้งนี้)
ถวายเป็น"การปฏิบัติบูชา" อันเป็นการบูชาพระคุณแห่งพระพุทธองค์โดยปราณีตยิ่งกว่าอามิสบูชา
ส่วนฤทธิ์ หรือญาณจะมาเมื่อไรก็เรื่องของเขา เขามาตามวาระของเขาที่เนื่องกับจังหวะกุศลของเรา
เราเป็นมนุษย์ผู้มีหน้าที่ฝึกจิตตนเพื่อความก้าวหน้าในความดี เราก็ทำตามหน้าที่ของเราไป
จังหวะใดที่กุศลส่งได้จังหวะ สิ่งนั้นจะเกิดแก่ผู้ฝึกฝนอย่างมีอิทธิบาทสี่เองค่ะ

ส่วน กสินแสงสว่างนั้นเป็น กสินกลางนะครับ เหมาะ กับ ทุก จริต เน้นว่าทุกจริต เพราะฉะนั้น ทุกท่านสามารถ ฝึกให้แจ้งได้ และใช้ได้ ขอให้มี อิทธิบาท4 และ หา เวลาฝึก นานๆ หน่อย

เพราะ ฉะนั้น เราไม่จำเป็นต้องถาม ครับผม ว่าเราเหมาะกับ กสินกองไหนมาจาก อดีตชาติ ไม่งั้นต้องมีคนอีกเป็นล้าน ล้านๆ คนมาถาม พวกท่านที่ได้ แล้ว สงเคราะห์กันไม่หมด แน่ๆครับ ถ้าเราสามารถ ทำให้แจ้ง ถึงณาน4 ได้แล้ว ใน กสินแสงสว่างท่านก็สามารถ อธิฐาน ขอให้มี ทิพย์ จักขุ หรือ ตาทิพย์ได้เอง และ ทูลถามต่อ องค์สมเด็จท่านโดยตรงได้ครับ ภาพของกสิน กองนั้นที่ท่านถนัดจะปรากฏขึ้นมาเอง ครับ (verygood)

บารมี ของคุณหมอยังไม่เต็มดีนะครับ ให้ หมั่นทำทาน ก่อนให้ทานให้นึกถึงตอนที่ได้ให้และมีความสุข ตอนให้ขอให้ เต็มไปด้วย ปิติสุข หลังจากให้กลับมา คิดดู ก็เกิดธรรมปิติ สุข อย่างนี้ บารมี ด้านทานจะเต็มเร็ว และส่งเสริม ศีล ก่อน สวดมนต์ ทำสมาธิ ต้อง อารธนาศีล ทุกครั้ง และ เกิดธรรมปิติทุครั้ง ที่ นึกถึงการรักษา ศีล ว่า เราเป็น มนุษย์ที่ดี คนนึง ได้บริสุทธิ์ ก็คือวันที่เราได้รักษา ศีล 5 หรือ ศีล อื่นๆ ครบองค์ นะครับ

กำลัง ของ ทาน และ ศีล จะเป็น พื้นฐานของสมถกรรมฐาน ถ้าคุณหมอ ฝึกในอาณาปานสติ กำลังของสมาธิจะมีมากขึ้น ด้วย อานิสงค์ ของพื้นฐาน 2 ตัวจะส่งเสริมให้คุณหมอ ก้าวหน้าได้เร็วและ ดับ อารมณ์ ฟุ้งซ่านได้ เพราะ จริงๆแล้ว อาณาปานสติ เป็น กรรมฐานที่ปราบจริตตัวนี้อยู่แล้ว อ่อ ต้องกำจัด นิวรณ์ ทั้ง 5 ให้หมดไปด้วยนะครับ สมาธิถึงจะเกิด

ตอบให้แล้วนะครับ ด้านบน ส่วน จะเอาอะไร มาเพ่งให้เกิดนิมิตร ผมแนะนำ ลูกแก้วใสครับ เพราะ ไม่เสียสายตาครับ (verygood) หรือ องค์พระที่เป้นแก้วก็ได้ครับ เราจะได้ ทั้ง พุทธานุสติ ธรรมานุสติ สังฆานุสติ และ อาโลโกกสิน(แสงสว่าง) ควบไปทั้ง 4 กองเลยครับ

เคยเห็น Crystal สีเขียวสะท้อนแสงมั้ยครับ แบบนั้นแหละครับ แพรวพราว เป็น ผลึก เหมือนมี รัสมี ฉัพพลังสี ออกมาครับ



ขอให้ทุกท่านโชคดี ประสบความสำเร็จในกสินแห่งแสงและ ได้ค้นพบ แสงธรรมของหลวงพ่อ และคำสอนของ องค์สมเด็จ ท่าน เพื่อเป็นดวงประทีปแก้ว เป็นแสงธรรม แสงธาร นำท่านไป สู่ พระนิพพานใน เร็ววันนะครับ ขอโมทนาสาธุ กับ ความดีของทุกท่าน ทั่ว อนัตตาจักรวาลครับ สาธุ(f) เจอกันที่ นิพพาน ครับ นิพพาน นัง ปัจจโย โหนตุ

 

ขอบคุณ คุณวิปจิตัญญู มากคับที่ช่วยเหลือในเรื่องการฝึกกสิณคับ อนุโมทนา คับ

 

มีเรื่องถามผู้มีปัญญา
เราเป็นคนความจำดีอยู่แล้วอ่ะ
เห็นอะไรแป็บเดียวก็จำได้แล้ว
แล้วฝึกกสินแสงสว่างโดยใช้รูปของคุณwebsnowอยู่
เห็นครั้งเดียวก็จำได้แล้ว
จะนึกขึ้นมาโดยไม่มีรูปก็ทำได้
อย่างนี้ถือว่าเป็นนิมิตรึป่าว
แล้วจะฝึกต่อยังงัยอ่ะค่ะ