เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

พุทธบารมีฯ เหตุ๑ กรณีหลวงพ่อฯลาพุทธภูมิ และกิจหลังจากนั้นฯ

ในห้อง 'พุทธภูมิ - พระโพธิสัตว์' ตั้งกระทู้โดย sravnane, 16 กุมภาพันธ์ 2006.

แท็ก: เพิ่มแท็ก

หน้า 38 ของ 159

ao.angsila เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

2,332

ค่าพลัง:

+26,683
(bb-flower (bb-flower
วัดพระพุทธบาทแก้วข้าว อำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่
แก้ไขครั้งล่าสุด: 2 พฤศจิกายน 2006

(f) คำสอนสมเด็จองค์ปฐมฯ(f)
"ท่านทั้งหลาย การหลบหลีกไม่ต้องลงอบายภูมิมีนรกเป็นต้น เป็นของไม่ยาก"
1. ขอทุกท่านจงอย่าลืมความตาย จงคิดว่าความตายอาจจะมีกับเราเดี๋ยวนี้ไว้เสมอๆ
2. เคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความศรัทธาแท้ ด้วยความจริงใจ
3. มีศลีบริสุทธิ์เป็นปกติ
4.เป็นกรณีพิเศษ ปฎิเสธการเกิดเป็นมนุษย์ เทวดา นางฟ้า และพรหมในชาติต่อไป ทุกท่านเห็นพระนิพพานแล้ว ตั้งใจไปพระนิพพานโดยเฉพาะเท่านี้ทุกท่านจะหนีอบายภูมิพ้นและไปนิพพานได้ในที่สุด
เทศน์ ณ เทวสภา 8 สิงหาคม 2534 เวลา 8.00น.พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีลิงดำเมตตาเล่าให้ลูกหลานฟังเมื่อ 11 สิงหาคม 2535
[b-wai] [b-wai][b-wai] [b-wai]

เมื่อข้าพเจ้าดับขันธ์เข้าสู่นิพพานแล้วขอธาตุขันธ์นี้แปลสภาพเป็นดอกบัวแก้วรัตนมณีรัศมีโชติมีกลิ่นดังดอกอุบลบูชาพระรัตนตรัยรองรับพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ตราบจนพระศาสนาพระพุทธเจ้าองค์สุดท้าย..
(rose) นิพพานัง ปรมัง สุขขัง(rose)

ao.angsila, 2 พฤศจิกายน 2006

#741
- ถูกใจ x 19
- ดูรายการ
ao.angsila เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

2,332

ค่าพลัง:

+26,683
(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)
(rose) วัดพระธาตุจอมมอญ ต.บ้านกาศ อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮองสอน (rose)
(rose) (อัญเชิญมาจากในป่าแม่สะเรียง)(rose)
(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)

แก้ไขครั้งล่าสุด: 2 พฤศจิกายน 2006

(f) คำสอนสมเด็จองค์ปฐมฯ(f)
"ท่านทั้งหลาย การหลบหลีกไม่ต้องลงอบายภูมิมีนรกเป็นต้น เป็นของไม่ยาก"
1. ขอทุกท่านจงอย่าลืมความตาย จงคิดว่าความตายอาจจะมีกับเราเดี๋ยวนี้ไว้เสมอๆ
2. เคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความศรัทธาแท้ ด้วยความจริงใจ
3. มีศลีบริสุทธิ์เป็นปกติ
4.เป็นกรณีพิเศษ ปฎิเสธการเกิดเป็นมนุษย์ เทวดา นางฟ้า และพรหมในชาติต่อไป ทุกท่านเห็นพระนิพพานแล้ว ตั้งใจไปพระนิพพานโดยเฉพาะเท่านี้ทุกท่านจะหนีอบายภูมิพ้นและไปนิพพานได้ในที่สุด
เทศน์ ณ เทวสภา 8 สิงหาคม 2534 เวลา 8.00น.พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีลิงดำเมตตาเล่าให้ลูกหลานฟังเมื่อ 11 สิงหาคม 2535
[b-wai] [b-wai][b-wai] [b-wai]

เมื่อข้าพเจ้าดับขันธ์เข้าสู่นิพพานแล้วขอธาตุขันธ์นี้แปลสภาพเป็นดอกบัวแก้วรัตนมณีรัศมีโชติมีกลิ่นดังดอกอุบลบูชาพระรัตนตรัยรองรับพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ตราบจนพระศาสนาพระพุทธเจ้าองค์สุดท้าย..
(rose) นิพพานัง ปรมัง สุขขัง(rose)

ao.angsila, 2 พฤศจิกายน 2006

#742
- ถูกใจ x 19
- ดูรายการ
ao.angsila เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

2,332

ค่าพลัง:

+26,683
(bb-flower (bb-flower

(rose) พระพุทธบาทดิน(rose)

(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)
(rose) ณ บ้านนาโพธิ์ อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย (rose)
(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)

แก้ไขครั้งล่าสุด: 2 พฤศจิกายน 2006

(f) คำสอนสมเด็จองค์ปฐมฯ(f)
"ท่านทั้งหลาย การหลบหลีกไม่ต้องลงอบายภูมิมีนรกเป็นต้น เป็นของไม่ยาก"
1. ขอทุกท่านจงอย่าลืมความตาย จงคิดว่าความตายอาจจะมีกับเราเดี๋ยวนี้ไว้เสมอๆ
2. เคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยความศรัทธาแท้ ด้วยความจริงใจ
3. มีศลีบริสุทธิ์เป็นปกติ
4.เป็นกรณีพิเศษ ปฎิเสธการเกิดเป็นมนุษย์ เทวดา นางฟ้า และพรหมในชาติต่อไป ทุกท่านเห็นพระนิพพานแล้ว ตั้งใจไปพระนิพพานโดยเฉพาะเท่านี้ทุกท่านจะหนีอบายภูมิพ้นและไปนิพพานได้ในที่สุด
เทศน์ ณ เทวสภา 8 สิงหาคม 2534 เวลา 8.00น.พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีลิงดำเมตตาเล่าให้ลูกหลานฟังเมื่อ 11 สิงหาคม 2535
[b-wai] [b-wai][b-wai] [b-wai]

เมื่อข้าพเจ้าดับขันธ์เข้าสู่นิพพานแล้วขอธาตุขันธ์นี้แปลสภาพเป็นดอกบัวแก้วรัตนมณีรัศมีโชติมีกลิ่นดังดอกอุบลบูชาพระรัตนตรัยรองรับพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ตราบจนพระศาสนาพระพุทธเจ้าองค์สุดท้าย..
(rose) นิพพานัง ปรมัง สุขขัง(rose)

ao.angsila, 2 พฤศจิกายน 2006

#743
- ถูกใจ x 19
- ดูรายการ
นำธรรม เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

7 เมษายน 2006

โพสต์:

147

ค่าพลัง:

+2,914
seyasa said: ↑

(f) พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา(f)

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระแก้วมณีโชติ ลูกขอนำประวัติความเป็นมาของพุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก มาเผยแพร่สาธุชนทุกท่าน เพื่อเป็นการเทิดพระคุณของพระรัตนตรัยอันประมาณมิได้นั้น

พุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก เป็นตำนานพระธาตุและพระบาทของพระพุทธเจ้า เหล่าพรหม เทพ เทวา ทั้งหลายได้เฝ้ารักษาไว้และได้กำหนดชื่อพระบาทและพระตุไว้ในกระดานหิน อันจารึกไว้ที่ มหาเสลอาราม (วัดพระหิน) ณ ลังกาทวีป หินก้อนนั้นยาว 20 ศอก กว้าง 5 ศอก แผ่นหินนี้เคยเป็นที่ประทับครังแรกของพระพุทธเจ้า ในคราวที่พระพุทธองค์เสด็จไปเมืองลังกา

เมื่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วได้ 1 ปี คนทั้งหลายจึงพากันไปตั้งบ้านเรือนอยู่ที่เมืองลังกา แล้วขอพระพุทธศาสนาไปเผยแพร่ จนถึงสมัย พระมหินทรเถระ ผู้เป็นราชโอรสของ พระเจ้าอโศกมหาราชได้พร้อมใจกันสร้างมหาวิหารครอบแผ่นหินที่เป็นของพระบาทและพระธาตุไว้

เมื่อสมเด็จพระบรมศาสดานิพพานไปแล้วได้ 2050 พรรษา พระเจ้าอนุรุทธรรมราช เสวยราชสมบัติในเมืองหงสาวดี มีพระประสงค์ใคร่จะรู้ว่า ศาสนาของพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานไว้ 101 เมือง ในชมพูทวีปนี้ จะมีเมืองใดบ้างที่เจริญรุ่งเรืองอยู่

พระองค์จึงทรงอาราธนาพระเถระเจ้าทั้งหลาย 101 รูป ที่สามารถทรงจำพระไตรปิฎกทั้งสิ้น ให้ท่านเดินทางไปตลอด 101 เมือง ส่วน พระมหาสามีธรรมรส นิมนต์ให้ท่านเดินทางไปดูงานพระศาสนายังลังกาทวีป

ครั้นได้ไปพบแผ่นหินศิลาจารึกนี้ จึงรู้ว่าพระธาตุพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ในเมืองหงสาวดีนั้นมี 52 แห่ง ประดิษฐานอยู่ในเมืองหริภุญชัย 23 แห่ง กับรอยพระพุทธบาทอีก 12 แห่ง พระบรมธาตุและรอยพระพุทธบาทที่มีอยู่ในเมืองไทยทั้งหมด 70 แห่ง แล้วพระมหาเถระก็ได้คัดลอกนำกลับมาพม่า

ต่อมาท่านก็ได้เดินทางมากราบไหว้รอยพระพุทธบาทและพระบรมธาตุทุกแห่งในเมืองหริภุญชัย จนกระทั่งมาถึง ดอยเกิ้ง อ.ฮอด จ.เชียงใหม่ ในเวลานั้นมีพระเถระ รูปหนึ่งชื่อว่า พระมหาโพธิสมภาร เมื่อได้ยินข่าวนี้ จึงขอคัดลอกเอาตำนานพระบาทและพระธาตุนี้ไว้ เมื่อปีก่าเม็ด (มะแม) จุลศักราช 885 (พ.ศ.2066) เดือน 7 ดับ วันอังคาร ไทยรวายยี แล้วก็มีการคัดลอกสืบมาเรื่อย ๆ

โดยที่ทางวัดพระธาตุและพระบาทที่มีชื่อปรากฎอยู่ในตำนานเหล่านี้ ต่างก็คัดลอกออกมาไว้ในคัมภีร์ใบลานเป็นภาษาไทยเหนือหรือที่เรียกว่า "อักษรธรรม" เพื่อไว้เทศน์ให้ญาติโยมฟัง ในวันพระหรือในงานเทศกาลสำคัญ ๆ เช่นงานพิธีสรงน้ำประจำปี เป็นต้น

แต่เวลานี้คัมภีร์ใบลานเหล่านี้ บางวัดได้ทำสูญหายไปบ้างแล้ว เช่นมีผู้มายืมแล้วไม่นำมาส่งคืน เป็นต้น หรือจะเป็นเพราะไม่ค่อยสนใจเท่าที่ควร หรือเป็นด้วยคนสมัยนี้ อาจจะไม่ค่อยเชื่อถือนักว่า พระพุทธเจ้าจะเสด็จมาถึงเมืองไทยได้

เหตุฉะนี้ จึงทำให้พุทธตำนานเก่าแก่ ซึ่งเปรียบเสมือน แผนที่ บอกทางให้แก่คนรุ่นหลังได้มีโอกาสรับทราบว่า บ้านเมืองของเราก็ยังมีสถานที่สำคัญอีกมาก ที่พระท่านได้เมตตาประธานพระพุทธบาทและพระบรมธาตุ เพื่อให้สรรพสัตว์ทั้งหลายได้สักการะบูชา เพื่อยังประโยชน์อันหาประมาณมิได้นั้น ต่อไปแล

(f) (f) (f) (f) (f) (f)

ข้าพเจ้าขอบูชายิ่งซึ่งคุณพระแก้วมณีโชติอันประมาณมิได้นั้น ขอพระธรรม, อภิญญาสมาบัติ อันพิสดารนั้นจงมาบังเกิดปรากฎแก่ข้าพเจ้าและท่านทั้งหลายด้วยเทอญ สาธุ สาธุ
Click to expand...

ขอนอบน้อมในธรรมทานอันประเสริฐ อันเป็นการบูชาคุณพระอันไม่มีประมาณ ยังทรงมีพระเมตตากรุณาในการจะช่วยเหลือ เหล่าสรรพสัตว์ได้กราบไหว้ รอยพระบาท พระบรมธาตุ ในสถานที่สำคัญต่าง ๆ เมื่อครั้งที่พระองค์เสด็จมาทำพุทธกิจฯ โปรดสัตว์ ขอบุญทั้งหลายนี้น้อมถวายบูชาพระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์
ด้วยบุญอันประมาณมิได้ทั้งหลาย ขอท่านผู้เจริญจงประสบสุข สำเร็จ สมปรารถนา ทุกประการ เป็นกำลังในการใหญ่เพื่อพระศาสนาตลอดไป

นำธรรม อนันตชัย

นำธรรม, 3 พฤศจิกายน 2006

#744
- ถูกใจ x 18
- ดูรายการ
นำธรรม เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

7 เมษายน 2006

โพสต์:

147

ค่าพลัง:

+2,914
sravnane said: ↑

(rose) (rose)

พระนอนองค์ที่เราได้มีโอกาสร่วมบูรณปฎิสังขรณ์และได้กราบไหว้บูชาฯนี้มีพระนามว่า"พระนอนหนองป่าเก็ดถี่(พระนอนแสนสุข)" จ.เชียงใหม่ อันพระผู้มีพระภาคเจ้าของเราทรงยังประโยชน์แก่หมู่สัตว์แม้ในเวลาทรงอาพาธหนักใกล้จะปรินิพพานแล้ว พระองค์ก็ยังยังกิจทั้งหลายทั้งปวงอย่างทรงไม่ห่วงพระวรกายหรือความทุกข์ที่เกิดจากการทรงอาพาธอยู่แต่อย่างใด
ก่อนพระองค์จะปรินิพพาน 7 วัน ทรงตรวจดูกิจที่ต้องทำเห็นมียักษ์ตนหนึ่งในหนองป่าเกดถี่ เป็นยักษ์ที่ดุร้ายไม่มีใครโปรดได้ จึงได้เสด็จโดยลำพังมาปราบยักษ์ตนนี้ พระองค์ทรงทรมานยักษ์จนละความพยศแล้ว ยักษ์เข้าถึงไตรสรณาคมณ์ พระองค์ทรงประทานเส้นพระเกศาธาตุไว้ให้ชาวบ้านได้กราบไหว้ ชาวบ้านได้ร่วมกันสร้างพระนอนและบรรจุเส้นพระเกศาธาตุไว้ที่พระพักตร์พระนอน ส่วนยักษ์ได้ถอดเขี้ยวถวายซึ้งก็ได้นำมาเป็นหมอนรองให้พระนอนฯ
พระนอนนี้ร้างมานานต่อมาชาวบ้านได้ร่วมกันบูรณะขึ้น เจ้าดารารัศมีทรงถวายพระนามว่า"พระนอนแสนสุข" เป็นหนึ่งในสี่พระนอนที่ประดิษฐานอยู่รอบเมืองเชียงใหม่ ปัจจุบันได้สร้างวิหารขึ้นใหม่และเมื่อเสร็จก็จะทำการบูรณะพระนอนต่อไป
ข้าพเจ้าทั้งหลายขอกราบนมัสการคุณพระฯอันไม่มีประมาณด้วยเศียรเกล้า ขอบารมีพระทุกพระองค์จงปกป้องคุ้มครองทุกท่านตลอดไป ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพานเทอญฯ

Click to expand...

ขอนอบน้อมโมทนาในธรรมทานอันงามยิ่ง เป็นการเจริญศัทธาในพระศาสนาแก่เหล่าชนทั้งหลาย

ขอด้วยคุณแห่งพระ คุณแห่งธรรม คุณแห่งสงฆ์ เป็นดวงแก้วมณีส่องสว่างไปทั่วอนันตจักรวาล ยังทุกดวงจิตให้เข้าถึงคุณแห่งพระศาสนา พ้นจากทุกทั้งปวง สู่สุขอันไม่เปลี่ยนแปลง คือแดนธรรมนิพพานเทอญฯ

(}) (}) (}) (rose) (rose) (rose) (rose) นำธรรม อนันตชัย(rose) (rose) (rose)

นำธรรม, 3 พฤศจิกายน 2006

#745
- ถูกใจ x 18
- ดูรายการ
นำธรรม เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

7 เมษายน 2006

โพสต์:

147

ค่าพลัง:

+2,914
การสร้างบุญอันยอดยิ่งปัญญาบารมี

sravnane said: ↑

เปิดดูไฟล์ 111370 เปิดดูไฟล์ 111369 เปิดดูไฟล์ 111368

เปิดดูไฟล์ 111371 เปิดดูไฟล์ 111372
ถวายพระสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก๔ศอกปิดทองคำแท้ทั้งองค์,พระสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก๔๐นิ้วปางชนะมาร,พระสมเด็จองค์ปฐมปางเข้านิโรธสมาบัติ๓๐นิ้วพระปัจเจกพุทธเจ้าปางออกจากนิโรธสมาบัติโปรดสัตว์,พระศรีอาริยเมตไตรย,พระทรงปราบมารฯ,พระวิหาร,ซื้อที่ดินฯ ถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ณ สำนักสงฆ์ถ้ำฟืม อ.ภูพาน จ.สกลนคร
ประวัติถ้ำฟืม เป็นสถานที่บำเพ็ญเพียรบารมีของพระโพธิสัตว์ที่จะมาตรัสรู้ในกัปล์นี้ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์จักเสด็จมาเพื่อทำการโปรดชาวเมืองลับแลและเหล่าพญานาคฯที่อยู่ในบริเวณนี้ โดยเฉพาะแม่นางทอหูกที่กำลังทอผ้าใยบัวถวายพระศรีอาริย์ในกาลข้างหน้า ตามตำนานพื้นบ้านเล่าว่าในสมัยสร้าง
พระธาตุพนม ได้มีเจ้าเมืองเสด็จผ่านมาเพื่อเดินทางไปร่วมสร้างพระธาตุพนม
แต่ไปไม่ทัน จึงได้เอาทรัพย์สมบัติฝังไว้ในถ้ำ ในวันพระจะเห็นดวงไฟขึ้นและมีเสียงดนตรีอยู่เป็นประจำ แต่เดิมชาวบ้านก็พากันมายืมข้าวของในถ้ำไปใช้และไม่ได้นำกลับคืน ชาวเมืองลับแลจึงได้ปิดปากถ้ำลง ปัจจุบันได้พบรอยพระบาท
๔รอยและรอยพระบาทอื่นอีกเป็นจำนวนมากนับได้ไม่ต่ำกว่า ๓๐๐ รอยทั่วบริเวณสำนักสงฆ์ และกำลังมีการสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุพระบรมธาตุฯ
ขอน้อมถวายบุญทั้งหมดบูชาคุณพระทุกพระองค์พร้อมร่วมโมทนาบุญทั้งหมดในพระศาสนา ให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองตั้งมั่นตลอดไป ให้พุทธศาสนิกชนมีดวงตาเห็นธรรม ให้พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์มีบารมีเต็ม และหมู่สัตว์ทั้งหมดได้มีส่วนในผลบุญนี้โดยทั่วกัน ธรรมใดที่พระฯท่านได้บรรลุแล้วขอทุกท่านจงมีส่วนในผลบุญทั้งหมดในพระศาสนาและได้บรรลุซึ่งธรรมนั้นเช่นเดียวกันเทอญฯ
การสร้างพระฯในคราวนี้ เป็นการอธิษฐานสร้างพระทุกพระองค์ โดยสร้างเป็นพระสมเด็จองค์ปฐมซึ่งทรงเป็นพระพุทธเจ้าองค์แรกของโลก และพระทรงปราบมารที่จะมาตรัสรู้เป็นองค์สุดท้าย ถ้านับกันแล้วพระทรงปราบมารได้สร้างนี้ถือว่าเป็นองค์แรกของโลก และได้ประดิษฐานไว้ด้านหลังพระสมเด็จองค์ปฐมระยะระหว่างพระสองพระองค์นี้ห่างกันนานนับเวลาไม่ได้ เราทุกคนโชคดีมากที่ได้เกิดมาพบพระฯ และมีจิตเลื่อมใสในคุณพระรัตนตรัย เพลานี้ก็ได้ร่วมสร้างพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระทุกพระองค์ฯถวายเป็นพุทธบูชาฯแล้ว
จากรูปถ่ายในวันบวงสรวงถวายพระทรงปราบมารฯ มีพระอาทิตย์ทรงกลดและมีรูปแม่นางทอหูกอาราธนาพระศรีอาริย์ให้เสด็จมาโปรดฯปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า
อยู่เป็นเวลานานฯ

[b-wai][b-wai][b-wai][b-wai]
Click to expand...

ขอนอบน้อมโมทนาในปัญญา บารมีแห่งการสร้างมหาบุญให้เกิดกับใจแก่ชนทั้งหลายในคณะฯ ด้วยคงเป็นเหตุอันสำคัญยิ่งจากการลาพุทธภูมิ จึงได้มีการบำเพ็ญบุญอันไม่เคยมี ผู้ใดได้สร้าง ได้ทำ และเป็นการยากหากไม่มีกำลังแห่งบุญบารมีที่สั่งสมมาเป็นอนันต์

การยังกิจอันสำคัญในแต่ละครั้ง ล้วนเป็นบุญที่พิศดาลยิ่ง เป็นการทำได้โดยยาก มีผลให้กำลังแห่งบุญของท่านทั้งหลายมีกำลังสูง ประมาณมิได้และยังจะนำจิตให้ตัดจากกิเลสได้โดยง่าย พร้อมมีอภิญญาบารมีทั้งปวงเพื่อสงเคราะห์แก่ชนทั้งหลาย เพื่อให้เข้าถึงธรรมแห่งพุทธองค์อันประเสริฐ เป็นกำลังใหญ่ในพระศาสนาสืบไป

ขอพุทธบารมี ธรรมบารมี สังฆบารมี บารมีแห่งผู้มีคุณทั้งหลายขอให้ท่านผู้เจริญทั้งหลายจงมีปัญญา บารมี เป็นเครื่องสงเคราะห์แก่ชนทั้งปวง และมีปัญญาแห่งตนเพื่อความพ้นทุกข์ สู่สุขอันฉับพลัน นิพพานเทอญฯ

(rose) (rose) (rose) (rose) นำธรรม อนันตชัย (rose) (rose) (rose) (rose)

นำธรรม, 3 พฤศจิกายน 2006

#746
- ถูกใจ x 17
- ดูรายการ
จิตว่าง เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

115

ค่าพลัง:

+3,098
ขอร่วมโมทนาบุญ ทุกอย่างถวายเป็นพุทธบูชาฯ

jaggrit said: ↑

พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา

น้อมกราบขอขมาองค์พระประทีปแก้วมณีโชติ ๓ ประการ ขอน้อมอารธนาบารมีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์อันมีสมเด็จพระองค์ปฐมเป็นต้น พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระธรรม พระอริยสงฆ์ทั้งหมด พรหม เทวดา ครูบาอาจารย์ทั้งหลายสืบ ๆ กันมา อันมีหลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤาษีลิงดำเป็นที่สุด ข้าพระพุทธเจ้าขอพระพุทธานุญาติ นำเรื่องราวการบำเพ็ญเพียรของสมเด็จพระองค์ปัจจุบันเพื่อก้าวสู่ทศบารมีเต็ม ๑๐ ประการ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ท่านผู้เจริญทั้งหลายจะได้สดับตรับฟังและร่วมโมทนาบุญกุศลอันไม่มีประมาณ เหล่านี้

พระเจ้าสิบชาติ

พระชาติที่ ๘ พระภูริทัติ

ในครั้งอดีตกาลนานมาแล้ว พระเจ้าพรหมทัตแห่งพาราณสี
ทรงเกรงว่าพระราชโอรสที่เป็นอุปราชจะคิดแย่งชิงราชสมบัติ
จึงมีรับสั่งให้พระราชโอรสเดินทางออกท่องเที่ยวไป
แล้วค่อยกลับมาครองเมืองเมื่อพระองค์สวรรคตแล้ว
พระมารดาเป็นธิดานาค

พระราชบุตรจึงทรงออกเดินทางไปถึงป่าแห่งหนึ่ง
และครองเพศเป็นนักบวชอยู่ที่อาศรมริมฝั่งแม่น้ำยมนาตามลำพัง

ระหว่างนั้น นางนาคนาม "มานวิกา" มิอาจเห็นนาคอื่นมีคู่ครองเป็นสุข
จึงออกจากบาดาลมาเที่ยวป่า คิดลองใจนักบวชรูปงาม
จึงตกแต่งอาศรมด้วยดอกไม้และเครื่องหอมงดงามยั่วยวน
เมื่อราชบุตรกลับมาพบก็พอพระทัยนัก ลงนอนในอาศรมอย่างปีติ
นางนาคจึงรู้ว่าราชบุตรมิได้บวชด้วยศรัทธา
ก็แอบมาจัดอาศรมให้ทุกวันจนราชบุตรแอบดักพบและชอบพอกัน
จึงตกลงครองคู่กันจนมีพระโอรสและพระธิดานามว่า
"สาครพรหมทัต" และ "สมุทรชา"

ต่อมาพระเจ้าพรหมทัตเสด็จสวรรคต เสนาอำมาตย์มิรู้ว่า
พระราชโอรสอยู่ที่ใดจึงคิดจะเสี่ยงทายราชรถ
แต่พอดีมีพรานป่าผู้หนึ่งเคยไปพักพิงที่อาศรมของพระราชโอรสหลายวัน
จึงบอกแก่เสนาอำมาตย์ว่าตนรู้ที่อยู่ของพระโอรส
บรรดาเสนาอำมาตย์จึงจัดขบวนไปรับเสด็จราชบุตรในป่านั้น

หากทว่านางนาคมิยินยอมตามเสด็จเข้าวังด้วย
นางกล่าวว่า

"ข้าแต่พระสวามีหม่อมฉันเป็นนางนาค มิอาจร่วมอยู่กับเหล่ามนุษย์ได้
หากมีอารมณ์โกรธแค้นนางสนมอื่น อาจพ่นพิษใส่ให้ตายได้
ขอพระองค์เสด็จพร้อมโอรสและธิดาของเราเถิด"

พระราชบุตรและพระกุมารต่างก็ขอร้องให้เข้าวังด้วยกัน
แต่นางมิยินยอมได้แต่ร่ำไห้อาลัย สั่งความว่าให้โอรส
และธิดาเล่นน้ำในเรือขณะเดินทาง เมื่อถึงวังก็ขอให้ขุดสระ
เพื่อให้กุมารน้อยได้ลงเล่นน้ำ หากขาดน้ำและถูกแดดถูกลมมากไป
ก็จะทำให้โอรสและธิดาวายชนม์ได้

เมื่อพร่ำรำพันจากกันด้วยความโศกาอาดูรนักแล้ว
พระราชบุตรก็เสด็จกลับนครขึ้นครองราชสมบัติ
และทำตามที่นางนาคมานวิกาสั่งทุกประการ

คราวหนึ่งพระราชโอรสและพระธิดาลงเล่นน้ำในสระโบกขรณี
เห็นเต่าตัวหนึ่งก็ตกพระทัยไปทูลบิดาว่าเห็นยักษ์
ครั้งอำมาตย์จับได้เต่ามาพระราชาก็ให้ฆ่าเต่าเสีย
อำมาตย์จึงนำไปถ่วงน้ำวนที่แม่น้ำยมนา

เมื่อเจ้าเต่าถูกปล่อยลงกลางน้ำวน ก็ตกลงไปในปล่องเมืองบาดาล
พวกนาคที่อยู่ในเมืองใต้น้ำก็พากันจับเต่ามาโยนเล่นส่งต่อ ๆ
อย่างสนุกสนาน เจ้าเต่าจึงวางอุบายกล่าวว่า

"พวกท่านอย่าทำร้ายข้านะ ข้าคือเจตตจุณ เป็นราชทูตกรุงพาราณี
และพระเจ้าพรหมทัตส่งเข้ามาเจรจากับพระยาทศรถจ้าวเมืองบาดาลนี้
เรื่องจะยกพระธิดาให้จ้าวเมือง"

เมื่อนาคมานพพาเต่าไปเข้าเฝ้า ท้าวทศรถจ้าวเมืองก็หัวร่อตรัสว่า

"ราชทูตแห่งพระราชาเมืองพาราณสีไฉนมีรูปกายเป็นเต่าอัปลักษณ์เช่นนี้"

"ข้าแต่พระองค์ ราชทูตมีหลายลักษณ์หลายรูป
ข้าพระองค์เป็นทูตทางน้ำพระเจ้าข้า"

แล้วเต่าเจ้าเล่ห์ก็ทูลว่า พระราชาปราถนาจะผูกสัมพันธไมตรี
ขอให้ท้าวทศรถเตรียมเสด็จขึ้นไปรับพระธิดาด้วย

ท้าวทศรถทรงหลงเชื่อกลอุบายนั้น
จึงทรงรับสั่งให้นาคมานพ ๔ นาย
ขึ้นไปเข้าเฝ้าพระราชาพร้อมเต่าราชทูตก่อนล่วงหน้า
เมื่อเดินทางจวนจะเข้าใกล้ประตูเมืองแล้ว
เต่าก็เห็นมีสระบัวใหญ่อยู่ริมทาง
จึงกล่าวแก่นาคเสนาทั้ง ๔ ว่าให้รีบเข้าเมืองโดยเร็ว
ตนจะเก็บเหง้าบัวไปฝากพระธิดา
เมื่อเสนานาคยอมล่วงหน้าไปก่อน
เต่าร้ายก็ลงซ่อนภายในสระบัวนั้นเอง

ครั้นเมื่อนาคมานพผู้เป็นเสนาได้กราบทูลเรื่องราวทั้งปวงว่า
จะมาตกลงเรื่องเตรียมงานรับพระธิดาไปอภิเษก
พระราชาทรงงุนงงจึงตรัสว่า

"อันมนุษย์กับนาคนั้นจะแต่งงานครองคู่กันได้อย่างไร
ย่อมเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ"

นาคมานพได้ยินดังนั้นก็ไม่พอใจจึงกราบทูลว่า

"หากพระองค์รังเกียจนาค
แล้วทรงส่งเจตตจุณราชทูตลงไปส่งสาส์นนี้ไปเพื่อเหตุใด"

พระราชาทรงยืนยันว่าไม่ได้ส่งใครไป
เพราะนาคกับมนุษย์ มิอาจแต่งงานกันได้
แล้วจะทรงส่งทูตไปได้อย่างไร
นาคทั้ง ๔ จึงทูลลากลับด้วยความโกรธแค้น
เมื่อพระยาทศรถทรงทราบก็ให้แค้นนัก
จัดประชุมทัพนาคแล้วยกขึ้นบุกเมืองพาราณสี

จ้าวเมืองบาดาลเนรมิตกายเป็นนาคยาวโอบล้อมเมืองด้วย
ขดหาง ๗ ชั้น ๗ รอบ สั่งให้นาคน้อยใหญ่กระจายไปทั่วเมือง
แต่มิให้ทำร้ายประชาชนพลเมือง

คืนนั้นทั้งเมืองก็โกลาหล
ชาวบ้านตกใจพากันแตกตื่นที่นาคเข้ามาเต็มบ้าน
แม้ในวังต่างก็มีแต่เสียงกรีดร้องวิ่งหนีนาคงูกันทั่ว
งูสีต่างหลากหลายขู่ฟ่อ ๆ แขวนอยู่ทั่วไป
มิมีผู้ใดกล้าทำร้ายเพราะกลัวถูกพิษ

พระเจ้าพรหมทัตเองก็ทรงตกพระทัยเมื่อพบงูใหญ่แผ่พังพานเหนือเศียร
รอบพระราชวังก็มีแต่เสียงร่ำร้องให้ทรงถวายพระธิดาให้นาคเสียเถิด

ในที่สุดพระราชาจึงพ่ายฤาธานุภาพ
ทรงตรัสยินยอมถวายพระธิดาให้โดยดี

กำเนิดจากเผ่าพันธุ์นาคี

ต่อมาเมื่อท้าวทศรถอภิเษกกับพระธิดาสมุทรชา
ทั้งคู่ก็ครองรักกันมีสุขดี และพระธิดาประสูติพระราชโอรส ๔ พระองค์
อันมี พระสุทัศนะกุมาร ทัตกุมาร สุโภคะกุมาร และอริฏฐะกุมาร

การอยู่ในเมืองบาดาลนั้น
ท้าวทศรถมิให้ชาวบาดาลจำแลงร่างเป็นงูเป็นนาค
ด้วยความที่เกรงว่าพระมเหสีสมุทรชาจะตกพระทัย
แต่พี่เลี้ยงของอริฏฐะกุมารน้อยสอนว่าพระมารดาเป็นมนุษย์
พระอริฏฐะจึงเนรมิตรกายเป็นงูเลื้อยไปเสวยนมพระมารดา
พระสมุทรชาตกพระทัยปัดโอรสน้อยไป
และเล็บบังเอิญจิกดวงตาพระโอรสจนมืดบอดไปข้างหนึ่ง
ท้าวทศรถจะประหารแต่งพระนางทรงขอชีวิตไว้
และได้ทรงทราบว่าตนอยู่ในเมืองนาคตั้งแต่บัดนั้นเอง

ฝ่ายท้าวทศรถนั้นต้องเข้าเฝ้ามหาราช คือ
ท้าววิรูปักข์ ๑ ครั้ง ทุก ๑๕ วัน ท้าวทศรถได้นำพระโอรสที่ ๒
คือ ทัตกุมารไปด้วย คราวหนึ่งท้าววิรูปักข์นำนาคขึ้นเฝ้าพระอินทร์
บังเอิญมีปริศนาที่มิมีใครแก้ได้ แต่ทัตกุมารสามารถแก้ได้
ทัตกุมารได้รับการสรรเสริญถึงความมีปัญญาปราดเปรื่อง
จึงได้นามว่า "ภูริทัต" นับจากครั้งนั้น
ถือศีลเพื่อสู่สวรรค์

ภูริทัตตามพระบิดาไปเฝ้าพระอินทร์เสมอ
เมื่อเห็นเวชยันต์ปราสาท และสมบัติทิพย์วิมานก็คิดถึงพอพระทัยนัก
ใคร่ปรารถนาจะได้ไปเกิดเป็นเทพเสวยสุขเช่นนั้นบ้าง
จึงคิดออกบวชหากทว่าพระมารดามิยินยอม
พระภูริทัตจึงทรงรักษาศีลอุโบสถอยู่ในวังนาค
แต่ต่อมาจึงคิดหาที่สงบกว่าแวดล้อมด้วยนางสนมเช่นนี้
จึงขึ้นไปรักษาศีลอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำยมนาใต้ต้นไทรใหญ่
สั่งให้นำดอกไม้และดุริยางค์ไปบูชาทุกวันด้วย
โดยตั้งสัตยาอธิษฐานว่าหากใครปรารถนาในหนัง
กระดูก เอ็น เลือดเนื้อของพระองค์แล้ว
พระองค์ก็ทรงยินดีสละโดยสิ้น

วันหนึ่งมี ๒ พรานป่านามว่า เนสาทและโสมทัต
พ่อลูกเข้าป่ายิงเนื้อล่าสัตว์ไปขายเพื่อยังชีพเนืองนิจ
ครั้นตามรอยเนื้อไปใกล้บริเวณที่พระภูริทัตถือศีลอยู่
พรานทั้งสองได้ยินเสียงดุริยางค์และเห็นเหล่านางนาค
จึงเข้าไปดูใกล้ ๆ นางตกใจหนีไปเหลือพระภูริทัต
ซึ่งจำแลงองค์เป็นมนุษย์

ด้วยความที่กลัวจะถูกพรานทำร้าย พระภูริทัตจึงพาเนสาท
และโสมทัต ๒ พรานพ่อลูกลงไปชมเมืองบาดาล
พระราชทานทรัพย์และให้อยู่เป็นสุขในเมืองนาคใต้พิภพ
แต่ทว่าพรานมิมีบุญญาพอจะอยู่ในเมืองนาคได้นาน
จึงทูลขอกลับบนโลกมนุษย์ เมื่อเวลา ๑ ปีผ่านไป
พระภูริทัตก็พระราชทานทรัพย์ให้
ครั้งพอขึ้นมาบนโลกมนุษย์ ทรัพย์สมบัติก็อันตรธานหายไปทั้งสิ้น
เนสาทกับโสมทัตจึงต้องเป็นพรานล่าสัตว์ตามเดิม
ภัยจากคนโลภ

ในเวลานั้นครุฑหนึ่งบินลงจากวิมาน โฉบมาจับนาคไป
ด้วยความกลัวนาคจึงเอาหางรัดต้นไทรแน่น
เมื่อครุฑบินเหาะไปต้นไทรก็ลอยติดขึ้นไปด้วย
ใต้ต้นไทรนั้นก็มีฤาษีถือศีลอยู่ใต้ต้นไทรนั้นด้วย

เมื่อกินนาคแล้วต้นไทรก็ตกลงสู่มหาสมุทรเสียงดังกัมปนาท
ครุฑเกิดวิตกถึงผลบาปจึงแปลงเป็นมานพน้อย
เข้าไปถามพระฤาษีว่าตนบาปหรือไม่ที่เอาต้นไทรไปเช่นนั้น
เมื่อฤาษีตอบว่าผู้ไม่มีเจตนาย่อมไม่มีบาป
พระยาครุฑดีใจจึงมอบดวงแก้วให้ฤาษีและมอบเวทมนตร์บทหนึ่งชื่อ
"อาลำพายนะ" และยาทิพย์ก่อนจะจากไป

เวลาต่อมาฤาษีนั้นได้รับเอาพราหมณ์อนาถาผู้หนึ่ง
ซึ่งหลบหนีเจ้าหนี้มาซุกซ่อนตัวอยู่ในอาศรม
อาสาขอดูแลรับใช้พระฤาษีด้วยดี
ฤาษีจึงเมตตาสอนมนตร์บทนั้นและมอบยาทิพย์ให้
แรกนั้นพราหมณ์มิยินดีรับไว้แต่ก็จนใจต้องยอมรับเพราะฤาษีวิงวอน

เมื่อพราหมณ์ออกจากอาศรมก็เดินทางผ่านแม่น้ำยมนา
พบเห็นนางนาคของพระภูริทัตลงเล่นน้ำริมฝั่งแม่น้ำ
แต่ละนางวางดวงแก้วไวบนหาดทราย

เหล่านางนาคเห็นพราหมณ์ผ่านมาก็หนีกันไปด้วยนึกว่าเป็นครุฑ
พราหมณ์จึงเก็บดวงแก้วถือไปจนพบกับ ๒ พรานพ่อลูก
เนสาทกับโสมทัต ๒ พรานพ่อลูกจำได้ว่าเป็นดวงแก้วของเมืองบาดาล
ก็เกิดโลภเข้าไปวางอุบายหลอกขอแก้ว
แต่ทว่าพราหมณ์ก็มิยินยอมให้ไม่ว่าจะแลกกับอะไร
ซ้ำยังคุยว่าตนมีเวทมนตร์และยาทิพย์
หาก ๒ พ่อลูกพาไปเมืองนาคได้ก็จะยอมให้แก้วนั้น

พรานโสมทัตผู้บุตรได้ทัดทานพ่อมิให้พาไป
เพราะพระภูริทัตมีบุญคุณนัก แต่พรานเนสาทผู้พ่อโลภนัก
โสมทัตจึงแยกทางไปบวชเป็นฤาษี พรานพ่อจึงพาพราหมณ์
ไปยังที่จำศีลของพระภูริทัต
เมื่อพราหมณ์โยนดวงแก้วให้พรานเนสาท
ดวงแก้วพลัดตกลงพื้นหายลงดินไป
พรานจึงอดได้ดวงแก้วและ
ก็ทำสิ่งเนรคุณต่อผู้มีคุณซ้ำยังเสียบุตรไปอีก

พระภูริทัตจำได้ว่าพรานผู้นี้เคยได้เสพย์สุขในบาดาล
แต่กลับพาพราหมณ์มาปองร้าย หากพระองค์จะตอบโต้
ก็เกรงจะผิดศีล จึงทรงหลับพระเนตรนิ่งเฉยเสีย
ด้วยเพราะตั้งจิตอธิษฐานสละชีวิตไว้แล้ว

ถูกทรมานแสนสาหัส

ด้านพราหมณ์ชั่วจึงกินยาทิพย์และ
ร่ายเวทมนตร์เข้าจับพระภูริทัต
กรอกยาให้สิ้นฤทธิ์จนสำรอกออกสิ้น
จากนั้นจับพระองค์มัดด้วยเถาวัลย์
ทำทารุณย่ำเหยียบจนโลหิตโทรมพระวรกาย
นำพระองค์ใส่เถาวัลย์ถักแล้วพาเข้าหมู่บ้าน
ป่าวร้องเรียกคนมาดูนาคเพื่อหาทรัพย์

ชาวบ้านต่างพากันมามุงดู
พราหมณ์ก็บังคับให้พระภูริทัตทำตัวใหญ่บ้าง ตัวเล็กบ้าง
ให้แผ่พังพานจนถึง ๗ ชั้นบ้าง เปลี่ยนสีตามตัว
เป็นหลายสีบ้าง ให้พ่นพิษบ้าง จนได้ทรัพย์มากมาย

พราหมณ์นำเขียดมาเลี้ยง พระภูริทัตก็ไม่ยอมกิน
จนกระทั่งถูกนำมาถึงเมืองพาราณสี
ก็เข้ากราบทูลพระราชาว่าวันรุ่งขึ้นจะเล่นงูถวายหน้าพระที่นั่ง

ด้านเมืองบาดาลนั้นพระนางสมุทรชาทรงสุบินว่าถูกฟันเอาแขนขวาไป
ครั้นทราบความว่าพระภูริทัตหายไป จึงส่ง ๓ พระโอรส
ออกตามหาด้วยร้อนพระทัยยิ่งนัก

พระโอรสทั้ง ๓ จึงออกตามหาพระภูริทัต
โดยพระอริฏฐไปตามที่ภพสวรรค์
พระสุทัศนะไปตามที่โลกมนุษย์
พระสุโภคะไปตามหาที่ป่าหิมพานต์

สุทัศนกุมารเมื่อไปยังภพมนุษย์
ก็ตามไปละแวกที่พญานาคภูริทัตเคยจำศีล
แต่พบรอยเลือดจึงเข้าใจว่าเกิดอันตรายขึ้นแล้วเป็นแน่
สุทัศนกุมารให้เป็นห่วงใยพระอนุชานัก
รีบออกตามหาจนทราบข่าวว่าหมองูจับนาคตัวหนึ่งได้
และจะแสดงกลหน้าพระที่นั่งด้วย

เมื่อถึงวันแสดงพราหมณ์เปิดถุงแก้วให้พระภูริทัตเลื้อยออกมา
เห็นสุทัศนะกุมารผู้เป็นเชษฐาจำแลงเป็นมนุษย์มายืนดูอยู่
พระภูริทัตก็เลื้อยไปหยุดตรงหน้าน้ำตาคลอ
พระสุทัศนะก็ทรงกันแสงด้วยสงสารน้อง
เหล่าชาวบ้านเห็นงูร้องไห้ไม่แสดง
ก็หลีกหนีด้วยความกลัวจะถูกงูกัด ได้แต่เลี่ยงไปยืนห่าง ๆ

พราหมณ์เกรงว่าดาบสสุทัศนะจะกลัวงูกัดจึงเดินเข้ามาปลอบ
แต่พระสุทัศนะแกล้งท้าว่าไม่กลัวงูไร้พิษนี้หรอก
หากพราหมณ์กล้าเอางูนี้มาสู้กับเขียดน้อยได้ชนะ
ก็จะได้เงิน ๕ พันตำลึง

ฝ่ายพราหมณ์หัวร่อและเย้ยว่าดาบสเช่นนี้จะมีเงินมากมายได้อย่างไร
พระสุทัศนะจึงเข้าไปทูลขอพระราชทานเงินจากพระราชา
อ้างว่าการต่อสู้น่าดูเช่นนี้พระองค์ควรช่วยให้เดิมพันด้วย

เมื่อพระราชาเสด็จออกมากับพระสุทัศนะแล้ว
พระสุทัศนะก็ร้องว่าพราหมณ์นำนาคไร้พิษมาหลอกชาวบ้านว่ามีพิษ
แต่เขียดน้อยของตนนั้นมีพิษสงยิ่งกว่านับร้อยเท่าพันเท่า
จะลองพิสูจน์หรือไม่

ครั้นแล้วพระสุทัศนะก็นำเขียดน้อยออกมาจากชฎา
เขียดน้อยนี้คือ "พระธิดาอัจจมุนี" น้องสาวต่างพระมารดา
ซึ่งรักใคร่พระภูริทัตยิ่งนัก เมื่อเขียดน้อยจำแลง
กระโดดออกมาคายพิษใส่มือพระสุทัศนะแล้ว
ก็กระโดดไปอยู่ในชฎาตามเดิม พระสุทัศนะจึงประกาศว่า

"ถึงกาลพินาศของเมืองพาราณสีแล้ว"

"เหตุใดท่านจึงว่าเมืองจะพินาศ"

พระราชาตรัสถามอย่างแคลงพระทัย
พระสุทัศนะจึงกราบทูลว่า พิษนี้ร้ายแรงยิ่งนัก
หากพิษหยดลงดิน รุกขชาติทั้งสิ้นจะล้มตาย
หยดลงน้ำ สัตว์น้ำจะตายเกลื่อน
สาดขึ้นอากาศ ฝนจะแล้งนาน ๗ ปี
ต้องขุดหลุม ๓ หลุม
ใส่ยาสมุนไพรหลุมหนึ่ง
ใส่หญ้า หลุมหนึ่ง
และใส่ยาทิพย์ อีกหลุมหนึ่ง

เมื่อพระสุทัศนะหยดน้ำพิษใส่หลุมที่ ๑
ก็เกิดเปลวเพลิงไหม้ลามไปยังหลุมที่ ๒ และ ๓

ฝ่ายพราหมณ์ยืนดูใกล้หลุมที่ ๓ ด้วยเพราะมิเชื่อนัก
จึงถูกควันไฟไหม้ลามจนตัวด่าง
เป็นขี้เรื้อนพุพองเจ็บปวดร่ำร้องว่าจะปล่อยนาคโดยดี

พ้นภัยที่ทดลองพระขันติ

เมื่อสิ้นคำว่ายอมปล่อย พระภูริทัตก็กลายร่างเป็นมนุษย์
งามสง่าเช่นเดียวกับพระธิดาอัจจมุนีและพระสุทัศนะ

"ข้าแต่พระองค์ ท่านทราบหรือไม่ว่าพวกข้าพระองค์เป็นผู้ใด"
พระสุทัศนะทรงทูลถาม

พระราชาจึงตรัสว่าใคร่จะรู้เช่นกัน เพราะเอะพระทัยมานาน

พระสุทัศนะจึงกราบทูลว่า
ตนกับพระภูริทัตเป็นพระโอรสของพระนางสมุทรชา
พระธิดาของพระราชาองค์เดิมจำได้หรือเปล่า

พระราชาดีพระทัยที่ได้พบหลาน
เพราะพระราชานี้คือพี่ชายของพระสมุทรชานั่นเอง
จึงทรงพาพระโอรสทั้งสองไปพบเสด็จตา
ที่ทรงสละสมบัติออกบรรพชาอยู่ที่อาศรม

เมื่อทูลลาและกลับเมืองบาดาล
พระนางสมุทรชาก็ทรงดีพระทัยยิ่งนัก
รีบจัดให้พระภูริทัตนอนพักรักษาพระวรกายอย่างดี

ข้างฝ่ายสุโภคะกุมาร ออกตามหาพระภูริทัตอยู่ที่ป่าหิมพานต์
พบพราหมณ์เนสาทที่แม่น้ำยมุนา ซึ่งกำลังอาบน้ำชำระบาปอยู่
สุโภคะพญานาคจึงเอาหางรัดพราหมณ์
ให้จมน้ำเพื่อทรมานเพราะแค้นนัก
จากนั้นก็นำตัวลงบาดาลเพื่อให้รับโทษ

แต่พระภูริทัตขอให้พระเชษฐาละเว้นการลงโทษพราหมณ์
โดยทรงกล่าวว่า พราหมณ์นั้นก็ยังเป็นมนุษย์ที่มีความโลภ มีกิเลส
แต่ที่มาถือบวชถือศีลก็แสดงว่ายิ่งเลวร้ายกว่าคนธรรมดา
เหมือนดั่งคนมือถือสากปากถือศีล น่าสมเพชนัก

เมื่อพราหมณ์ถูกปล่อยตัวแล้วก็สำนึกในบาปของตนเป็นยิ่งนัก

หลักจากนั้นพระนางสมุทรชาจึงเชิญเสด็จท้ายทศรถ
และพระโอรสทั้ง ๔ ยกขบวนไปเยี่ยมพระเจ้าสาครพรหมทัตผู้พี่ชาย
และไปนมัสการพระบิดาที่บรรพชาอยู่ในป่า
พระภูริทัตจึงทูลขอรั้งอยู่กับเสด็จตาที่อาศรมนั้น
เพื่อถือศีลไปตลอดอายุขัย

ชาดกนี้ให้คติธรรมว่า
ความโลภนั้นเป็นสิ่งชั่วร้ายเช่นเดียวกับการเนรคุณ
แต่ความอดทนย่อมประเสริฐยิ่งนักแล

ขอน้อมจิตกราบโมทนาบุญกุศลอันบุคคลทั่วไปทำได้ยากยิ่งนั้น ขอธรรมและฌาณสมาบัติที่พระองค์บรรลุแล้วจงปรากฏแก่กายและจิตของข้าพเจ้าและทุกท่านด้วยเถิด สาธุ...สาธุ...สาธุ...
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ดีมากค่ะได้รู้เรื่องราวของการบำเพ็ญบารมีอีกเยอะเลยค่ะ โมทนานะค่พิมพ์เก่งจริงๆค่ะ ติดตามอ่านมาหลายตอนแล้วค่ะ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

จิตว่าง, 4 พฤศจิกายน 2006

#747
- ถูกใจ x 17
- ดูรายการ
จิตว่าง เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

115

ค่าพลัง:

+3,098
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

seyasa said: ↑

พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา
<O</O
<O</O
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จภัควันบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุก ๆ พระองค์อันมีสมเด็จองปฐมเป็นประธาน พระธรรม พระอริยสงฆ์ทั้งหลาย ณ บัดนี้ ข้าพเจ้าขอนำเหตุแห่งการประดิษฐานพระศาสนา มาเป็นเครื่องโสทรสรงพระคุณ พระรัตนตรัยแก้วมณีโชติ ทั้ง 3 ประการ ให้สาธุชนทุกท่านได้ร่วมโมทนาถึงคุณพระอันมีประมาณไม่ได้นั้น <O</O
<O
</O
ในสมัยพุทธกาล หลังจากสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้แล้ว เสด็จสั่งสอนเวไนยสัตว์ทั้งหลายนานได้ 25 พรรษา ครั้งนั้นพระพุทธองค์ประทับอยู่ในพระวิหารเชตวันมหาวิหาร ปัจจุบันสมัยใกล้รุ่งคืนหนึ่ง พระพุทธองค์ทรงรำพึงว่า
Click to expand...

จิตว่าง, 4 พฤศจิกายน 2006

#748
- ถูกใจ x 20
- ดูรายการ
จิตว่าง เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

115

ค่าพลัง:

+3,098
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

seyasa said: ↑

(f) พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา(f)

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่องค์สมเด็จพระแก้วมณีโชติ ลูกขอนำประวัติความเป็นมาของพุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก มาเผยแพร่สาธุชนทุกท่าน เพื่อเป็นการเทิดพระคุณของพระรัตนตรัยอันประมาณมิได้นั้น

พุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก เป็นตำนานพระธาตุและพระบาทของพระพุทธเจ้า เหล่าพรหม เทพ เทวา ทั้งหลายได้เฝ้ารักษาไว้และได้กำหนดชื่อพระบาทและพระตุไว้ในกระดานหิน อันจารึกไว้ที่ มหาเสลอาราม (วัดพระหิน) ณ ลังกาทวีป หินก้อนนั้นยาว 20 ศอก กว้าง 5 ศอก แผ่นหินนี้เคยเป็นที่ประทับครังแรกของพระพุทธเจ้า ในคราวที่พระพุทธองค์เสด็จไปเมืองลังกา

เมื่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วได้ 1 ปี คนทั้งหลายจึงพากันไปตั้งบ้านเรือนอยู่ที่เมืองลังกา แล้วขอพระพุทธศาสนาไปเผยแพร่ จนถึงสมัย พระมหินทรเถระ ผู้เป็นราชโอรสของ พระเจ้าอโศกมหาราชได้พร้อมใจกันสร้างมหาวิหารครอบแผ่นหินที่เป็นของพระบาทและพระธาตุไว้

เมื่อสมเด็จพระบรมศาสดานิพพานไปแล้วได้ 2050 พรรษา พระเจ้าอนุรุทธรรมราช เสวยราชสมบัติในเมืองหงสาวดี มีพระประสงค์ใคร่จะรู้ว่า ศาสนาของพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานไว้ 101 เมือง ในชมพูทวีปนี้ จะมีเมืองใดบ้างที่เจริญรุ่งเรืองอยู่

พระองค์จึงทรงอาราธนาพระเถระเจ้าทั้งหลาย 101 รูป ที่สามารถทรงจำพระไตรปิฎกทั้งสิ้น ให้ท่านเดินทางไปตลอด 101 เมือง ส่วน พระมหาสามีธรรมรส นิมนต์ให้ท่านเดินทางไปดูงานพระศาสนายังลังกาทวีป

ครั้นได้ไปพบแผ่นหินศิลาจารึกนี้ จึงรู้ว่าพระธาตุพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ในเมืองหงสาวดีนั้นมี 52 แห่ง ประดิษฐานอยู่ในเมืองหริภุญชัย 23 แห่ง กับรอยพระพุทธบาทอีก 12 แห่ง พระบรมธาตุและรอยพระพุทธบาทที่มีอยู่ในเมืองไทยทั้งหมด 70 แห่ง แล้วพระมหาเถระก็ได้คัดลอกนำกลับมาพม่า

ต่อมาท่านก็ได้เดินทางมากราบไหว้รอยพระพุทธบาทและพระบรมธาตุทุกแห่งในเมืองหริภุญชัย จนกระทั่งมาถึง ดอยเกิ้ง อ.ฮอด จ.เชียงใหม่ ในเวลานั้นมีพระเถระ รูปหนึ่งชื่อว่า พระมหาโพธิสมภาร เมื่อได้ยินข่าวนี้ จึงขอคัดลอกเอาตำนานพระบาทและพระธาตุนี้ไว้ เมื่อปีก่าเม็ด (มะแม) จุลศักราช 885 (พ.ศ.2066) เดือน 7 ดับ วันอังคาร ไทยรวายยี แล้วก็มีการคัดลอกสืบมาเรื่อย ๆ

โดยที่ทางวัดพระธาตุและพระบาทที่มีชื่อปรากฎอยู่ในตำนานเหล่านี้ ต่างก็คัดลอกออกมาไว้ในคัมภีร์ใบลานเป็นภาษาไทยเหนือหรือที่เรียกว่า "อักษรธรรม" เพื่อไว้เทศน์ให้ญาติโยมฟัง ในวันพระหรือในงานเทศกาลสำคัญ ๆ เช่นงานพิธีสรงน้ำประจำปี เป็นต้น

แต่เวลานี้คัมภีร์ใบลานเหล่านี้ บางวัดได้ทำสูญหายไปบ้างแล้ว เช่นมีผู้มายืมแล้วไม่นำมาส่งคืน เป็นต้น หรือจะเป็นเพราะไม่ค่อยสนใจเท่าที่ควร หรือเป็นด้วยคนสมัยนี้ อาจจะไม่ค่อยเชื่อถือนักว่า พระพุทธเจ้าจะเสด็จมาถึงเมืองไทยได้

เหตุฉะนี้ จึงทำให้พุทธตำนานเก่าแก่ ซึ่งเปรียบเสมือน แผนที่ บอกทางให้แก่คนรุ่นหลังได้มีโอกาสรับทราบว่า บ้านเมืองของเราก็ยังมีสถานที่สำคัญอีกมาก ที่พระท่านได้เมตตาประธานพระพุทธบาทและพระบรมธาตุ เพื่อให้สรรพสัตว์ทั้งหลายได้สักการะบูชา เพื่อยังประโยชน์อันหาประมาณมิได้นั้น ต่อไปแล

(f) (f) (f) (f) (f) (f)

ข้าพเจ้าขอบูชายิ่งซึ่งคุณพระแก้วมณีโชติอันประมาณมิได้นั้น ขอพระธรรม, อภิญญาสมาบัติ อันพิสดารนั้นจงมาบังเกิดปรากฎแก่ข้าพเจ้าและท่านทั้งหลายด้วยเทอญ สาธุ สาธุ
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ชอบมากเลยค่ะ การตามรอยพระบาท ยังไงเอามาลงเยอะๆนะค่ะ จะติดตามตลอดค่ะ โมทนาล่วงหน้าค่ะ
ปล.หาตำราหรือหนังสือแบบนี้อ่านได้ที่ไหนค่ะ ช่วยแนะนำทีค่ะ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

จิตว่าง, 4 พฤศจิกายน 2006

#749
- ถูกใจ x 23
- ดูรายการ
จิตว่าง เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

115

ค่าพลัง:

+3,098
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

seyasa said: ↑

(f) พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา(f)

(||) ภันเตภควา ข้าแต่องค์สมเด็จภัควันแก้วมณีโชติผู้เจริญ ลูกขอน้อมนำพระตำนานพระเจ้าเลียบโลก ตอนพระพุทธบาทยั้งหวีด มาเล่าสู่มิตรสหายธรรมทุกท่าน เพื่อเป็นการประกาศคุณพระรัตนตรัยอันประมาณมิได้นั้น

ขณะที่องค์สมเด็จพระชินสีห์เสด็จมาบิณฑบาตที่ บ้านกอนหลวง-กอนน้อย นั้น มีหัวหน้าหมู่บ้านสองคนเป็นพี่น้องกัน ผู้พี่มีชื่อว่า ขุนอ้ายกอนคำ ผู้น้องมีชื่อว่า ขุนอ้ายท่อนคำ ได้เอาเสื่อมาปูถวายให้พระพุทธองค์ประทับนั่งใต้ต้นมะม่วงต้นหนึ่ง แล้วจึงได้ถวายภัตตาหารแด่พระพุทธเจ้า

เมื่อพระองค์ฉันเสร็จแล้ว จึงประทานเส้นพระเกศา 1 เส้น พร้อมกับได้ตรัสสั่งว่าเมื่อเราตถาคตปรินิพพานแล้ว ท่านทั้งหลายจงเอากระดูก ซี่โครงเบื้องซ้าย มาบรรจุไว้กับพระเกศาธาตุที่นี่เถิด

ครั้นพระพุทธองค์ตรัสดังนี้แล้ว จึงเสด็จพุทธดำเนินไปไกลประมาณ 14 วา เพื่อทรงถ่ายอุจจาระปัสสาวะใกล้ ต้นหวีด ต้นหนึ่ง อุจจาระอันนั้นก็อันตรธานหายไปสิ้น ไม่เป็นอาหารแก่สัตว์ตัวใดตัวหนึ่งเลย

ในขณะนั้น ยังมีพญานาคตนหนึ่งชื่อว่า สะสะญชัย ได้บุ (ผุด) ออกมาให้เป็นบ่อน้ำเกิดขึ้น พร้อมทั้งเนรมิตรกระบวยทองคำ เพื่อถวายพระพุทธเจ้าให้ทรงใช้ชำระสระสรงพระวรกาย แล้วทูลขอรอยพระพุทธบาททั้งคู่ไว้เป็นที่สักการะบูชาแก่คนเทวดานาคครุฑทั้งหลาย

องค์สมเด็จพระจอมไตรจึงทรงเหยียบรอยพระพุทธบาททั้งซ้ายและขวา ประทานให้แก่พญานาคแล้ว จึงเสด็จกลับมายังต้นมะม่วงตามเดิม และทรงมีพุทธดำรัสแก่พระอานนท์ว่า

เปิดดูไฟล์ 110814 เปิดดูไฟล์ 110815
พระพุทธบาทยังหวีดทั้ง 2 รอย

"ดูก่อนอานนท์.. ตถาคตมาในสถานที่นี้ท่านทั้งหลายได้ขอเกศาธาตุไว้ ในที่นี้ภายภาคหน้าจักได้ชื่อว่า "อัมพวนาราม (ขณะนี้เรียกว่า มะกับตอง ต.ยุหว่า ห่างจากวัดพระบาทยั้งหวีดประมาณ 3 ก.ม. แต่ในหนังสือประวัติพระแม่เจ้าจามเทวี บอกว่าปัจจุบันคือ วัดทุ่งตูม)

เปิดดูไฟล์ 110823
วัดทุ่งตูม

อนึ่งตถาคตได้ถ่ายอุจจาระที่ใกล้ต้นไม้หวีด พญานาคสะสัญชัยได้บุออกมาถวายบ่อน้ำและกระบวยทองคำเพื่อให้ได้ชำระพระวรกายตถาคต แล้วได้ขอรอยพระพุทธบาททั้งคู่ไว้เป็นที่สักการบูชา

แต่เราตถาคตก็ได้เหยียบไว้ใหญ่บ้างเล็กบ้างไม่เท่ากัน เพราะเล็งเห็นภัยในอนาคตกาล โดยชาวเมืองโกสัมพีทั้งหลาย จักไม่รู้คุณค่าของพระศาสนา จะมาสร้างบ้านเรือน ทำสวน มีสัตว์เลี้ยง ไม่รู้จักบาปบุญคุณโทษ มีแต่เรื่องฆ่าสัตว์เป็นอาชีพ และไม่รู้จักสถานที่อันควรเคารพ จะพากันมาซักเสื้อผ้าและชำระร่างกายที่บ่อน้ำนี้

มิหนำซ้ำจะมาทำลายรอยพระบาทที่ตถาคตได้เหยียบไว้นี้ด้วยมีดและขวาน เพราะเข้าใจว่าเป็นรอยเท้าของโยคี ไม่มีความเคารพยำเกรงแม้แต่คนเดียว มีแต่ดูถูกดูหมิ่นประมาทด้วยอาการต่าง ๆ นานา

พวกเขาเหล่านั้นต่อไปภายหน้า จะได้เสวยกรรมวิบาก เพราะโทษที่หมิ่นประมาทรอยพระบาท เขาจักเจ็บไข้ได้ป่วย ฉิบหายวายวอดไปตาม ๆ กัน แม้ตถาคตก็มีกรรมวิบากยังไม่สิ้นสุด ถึงจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้วก็ตามกำลังอกุศลกรรมที่เราได้กระทำไว้ก็ยังติดตามสนอง..."

พระพุทธองค์ตรัสดังนี้แล้ว จึงนำซึ่งบุพพกรรมของพระองค์เองมาแสดง เพื่อเป็นอุทหรณ์แก่พุทธบริษัท สืบต่อไปอีกว่า

"...ในสมัยหนึ่ง เมื่อตถาคตได้เกิดเป็นบุตรกฎุมพีมีชื่อว่า "โลลัตตกุมาร" อาศัยอยู่ในเมืองพาราณสี วันหนึ่งได้ไปเที่ยวเล่นตามถนนหนทางกับเพื่อนเด็ก ๆ โลลัตตกุมารได้วาดเขียนรูปรอยเท้าของพระปัจเจกพุทธเจ้า ได้เขียนใหญ่บ้าง เล็กบ้าง แหว่งวิ้นบ้าง ไม่เท่ากัน และไม่มีนิ้วเท้า เป็นต้น

ประการหนึ่งบุคคลสวมรองเท้าแล้วจึงไปเหยียบทราย ฉะนั้น เหตุที่ไม่ชำนาญในศิลปะในการเขียน อุตริเขียนเล่นไปเท่านั้น แล้วได้กล่าวขึ้นว่า รอยเท้าพระปัจเจกพุทธเจ้าของเรางามแท้หนอ..!

แล้วก็เที่ยวเก็บดอกไม้มาบูชาประนมมือไหว้ เมื่อเล่นไป ๆ ก็เอามีดปลายแหลมที่ตนเองขีดเขียนนั้น ขีดเล่นรอยเท้านั้นให้เป็นรอยมีด แล้วก็ลบรอยเท้าที่ตนเขียนเล่นนั้นด้วยฝ่าเท้าของตนเอง

ด้วยอกุศลวิบากเพียงเท่านี้ เมื่อเราตถาคตเสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว ฝูงชนเหล่านั้นจักได้มาทำลายรอยพระบาทอันนี้ เหตุดังนี้ ตถาคตมิอาจที่จะห้ามกรรมวิบาก อันตถาคตได้กระทำมาแต่ชาติปางก่อนได้

ดูก่อนอานนท์.. เมื่อตถาคตปรินิพพานไปแล้วได้ 2119 พรรษา กับ 10 เดือน 26 วัน ตำนานพระบาทกับพระเกศาธาตุ จักปรากฎแก่คนทั้งหลาย เมื่อถึงพุทธศักราชดังกล่าวแล้วนี้ กรรมวิบากที่ตถาคตได้กระทำไว้ก็จักหมดสิ้นไปโดยไม่มีเศษเหลือ

สถานที่รอยพระบาทประดิษฐานอยู่ก็จักปรากฎรุ่งเรือง มีผู้อุปัฎฐากรักษา มีคนมาเลื่อมใสและถวายเครื่องสักการบูชาเป็นอันมาก ตราบเท่า 5000 พระวรรษาแล

ส่วนเหตุที่ได้นามว่า "ยั้งหวีด" ก็เป็นเพราะที่นั่นเป็นดงป่าไม้หวีด ยังมีไม้หวีดต้นหนึ่งใหญ่กว่าต้นอื่น มีกิ่งก้านสาขาเป็นพุ่มคล้ายฉัตร ไกลจากบ่อน้ำไปทางทิศตะวันออก 5 วา พระพุทธเจ้าได้มาถ่ายอุจจาระปัสสาวะ เพราะฉนั้น สถานที่นี้จึงได้ชื่อว่า "ยั้งหวีด"

(f) (f) (f) (f) (f)

ลูกขอน้อมถวายบุญกุศลที่ได้บำเพ็ญมาแล้ว 16 อสงไขยกัป นี้ ถวายแด่องค์สมเด็จภัควันบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระธรรม พระอริยสงค์ทั้งหลาย เทพ พรหม เทวา ที่ได้ปกปักษ์รักษาพระพุทธศาสนา ขอบารมีพระแก้วมณีโชติ ขอให้สถานที่ที่พระท่านได้เมตตาประทานพระธาตุและพระบาทให้มีความเจริญรุ่งเรืองสืบไปตามพุทธพยากรณ์ทุกประการ ให้ลูกและท่านทั้งหลายได้เจริญทั้งทางโลกและทางธรรมเป็นกำลังใหญ่ในการอุปฐากพระศาสนาต่อไปตราบเข้านิพพานตามความปรารถนาของทุกท่านเทอญ สาธุ สาธุ
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ดีมากค่ะ อ่านแล้วทำให้เรารู้สึกกลัวและไม่ประมาทในกรรมจริงๆค่ะ อยากทราบเรื่องรายละเอียดของรอยพระบาทที่ไม่เหมือนกันค่ะ คุณseyasa พอจะอธิบายเพิ่มได้มั๊ยค่ะ ว่ารอยพระบาทมีกี่แบบค่ะ แล้วดูยังไงค่ะว่าเป็นรอยพระบาทของพระองค์ไหนค่ะ ขอบคุณมากค่ะ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

จิตว่าง, 4 พฤศจิกายน 2006

#750
- ถูกใจ x 22
- ดูรายการ
nisau เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

21 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

111

ค่าพลัง:

+2,878
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

sravnane said: ↑

[b-wai]
พระหัตถ์อยู่บนเกาะเล็กๆในทะเลใต้ครับ จากรูปซ้ายขวาให้ลากเส้นลงไปถึงพื้น
ด้านล่างรูปลงมาอีกนิดก็เป็นน้ำทะเลพอดีครับ ต้องนั่งไปจากฝั่งเรือไปประมาณ30นาที พระหัตถ์ที่เห็นในภาพซ้อนกัน2รอยครับ โดยเหลื่อมกันเล็กน้อย ขวาสุดเป็นปางห้ามฯขยับมาอีกนิดหนึ่งเป็นปางประทานพรฯ หลวงพี่ฯท่านก็ยังไม่เคยไปเหมือนกันครับ นับโดยอย่างเป็นทางการแล้วการบวงสรวงคราวนี้นับเป็นครั้งแรกตั้งแต่พระฯท่านประทานพระหัตถ์ฯไว้ ขอโมทนาบุญคุณโตและทุกๆท่านอีกครั้งเป็นอย่างสูง ที่ได้ถวายเครื่องบวงสรวงฯลฯ ส่วนกระผมตั้งใจมากคือนำทองคำเปลวปิดจักรแก้วกลางรอยพระหัตถ์ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ขอบารมีพระทุกพระองค์ดลบันดาลให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองตั้งมั่นสืบไปตลอดกาลนาน ให้ทุกท่านได้บรรลุธรรมตลอดจนอภิญญาสมาบัติทั้งหลายได้เป็นกำลังใหญ่ในกาค้ำจุนพระพุทธศาสนาจนครบ5000ปีตามพุทธพยากรณ์ด้วยเทอญฯ

Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ มีอะไรให้ช่วยทำในการบวงสรวงช่วยแจ้งด้วยนะค่ะ และขอทราบวันเวลาด้วยค่ะ เผื่อจะมีโอกาสได้ไปร่วมด้วย ถ้าอย่างไรเดินทางไปไม่ได้จะขอฝากปัจจัยทำบุญด้วย ขอบคุณมากค่ะ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

nisau, 4 พฤศจิกายน 2006

#751
- ถูกใจ x 22
- ดูรายการ
nisau เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

21 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

111

ค่าพลัง:

+2,878
ขอร่วมโมทนายบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

นำธรรม said: ↑

คำสอนสมเด็จองค์ปฐม

"ดูก่อนท่านทั้งหลาย ท่านที่มาประชุมทั้งหมดจะเป็นเทวดาก็ดี นางฟ้าก็ดี พรหมก็ดี ขอทุกท่านจงอย่าลืม -ความตาย- นั่นหมายถึงว่าการจุติ ลืมความเป็นทิพย์เสีย อย่าเพลิดเพลินเกินไป อย่ามีความสุขเกินไป และมันจะทุกข์ทีหลัง จงดูภาพมนุษย์ว่ามนุษย์เมืองไหนบ้างน่าเกิด ดินแดนไหนที่มีความสุขไม่มีการงาน เราจะมองไม่เห็นความสุขของมนุษย์ เมืองมนุษย์มีแต่ความทุกข์ต้องประกอบกิจการงานทุกอย่าง ต้องกระทบกระทั่งกับอารมณ์มีความปรารถนาไม่ค่อยสมหวัง ทุกอย่างต้องใช้แรงงาน
แต่ว่ามาเป็นเทวดา มาเป็นนางฟ้าทุกอย่างหมดสิ้น นั่นหมายความไม่ต้องทำอะไรทั้งหมด ร่างกายอิ่มเป็นปกติร่างกายเยือกเย็นอบอุ่นไม่ต้องห่มผ้า และมีความปรารถนาสมหวัง ก็หมายความถ้าจะไปทางไหนก็สามารถลอยไปถึงที่นั่นได้ทันทีทันใด ความป่วยไม่มี ความแก่ไม่มี ร่างกายไม่มีการเปลี่ยนแปลง ความเป็นทิพย์อย่างนี้ท่านทั้งหลายจงอย่ามั่วเมา จงอย่ามีความเข้าใจผิดว่าเราจะอยู่ที่นี่ตลอดกาลตลอดสมัย
ทั้งนี้เพราะอะไร เพราะอายุเทวดาก็ดี นางฟ้าก็ดี พรหมก็ดีมีอายุจำกัดตามบุญวาสนาบารมี ถ้าหมดบุญวาสนาบารมีก็ต้องจุติ คือตาย
แต่ว่าท่านทั้งหลายจงอย่าลืมว่า เทวดาก็ดี นางฟ้าก็ดี พรหมทั้งหมดที่นั่งอยู่ที่นี่ทั้งหมด แม้แต่จะเป็นพระอริยเจ้า ที่ท่านเป้นพระอริยเจ้าก็มาก จงอย่าลืมว่าทุกท่านยังมีบาปติดตัวอยู่ และการสะสมบาปมาเป็นชาติ ๆ ยังมีมากมาย"

(พอพระพุทธเจ้าตรัสอย่างนี้บรรดาท่านทั้งหลาย อาตมาก็ใช้กำลังใจดูร่างกายเทวดานางฟ้ากับพรหม เห็นเงาบาปอยู่ในหนามาก เป็นอันว่าทุกองค์ต่างองค์ต่างมีบาป แต่ก็มาเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า เป็นพรหมได้ แล้วก็ดูตัวเองเวลานั้นร่างกายตัวเองก็เป็นทิพย์ บาปมันก็ท่วมท้นเหมือนกัน ต่อไปองค์สมเด็จพระภควันต์ทรงตรัสว่า)

"ภิกขเว....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย (เวลานั้นมีพระมาด้วยหลายองค์) และท่านทั้งหลายที่นั่งอยู่ที่นี่ทั้งหมด จงอย่าลืมว่าทุกท่านมีบาปติดตัวมามากมาย อาศัยบุญเล็กน้อยก่อนจะตายจิตใจนึกถึงบุญก่อน จึงได้มาเกิดบนสวรรค์บ้าง มาเกิดบนพรหมบ้าง ถ้าหากว่าจุติเมื่อไร โน่น...นรก*** (ท่านชี้มือลงเห็นนรกไฟสว่างจ้าแดงฉานไปหมด) ท่านทั้งหลายจะต้องพุ่งหลาวลงนรก เพราะกฎของกรรมคือบาป ชำระหนี้บาป กว่าจะเกิดเป็นคนก็นานหนักหนา และมาเป็นคนแล้วก็ไม่แน่ว่าจะได้กลับมาเป็นเทวดา นางฟ้าหรือพรหมใหม่
ทั้งนี้เพราะอะไร ก็เพราะว่าเป็นคนอาจจะทำบาปใหม่ อาจลงนรกไปใหม่ก็ได้ ฉะนั้นเมื่อท่านทั้งหลายมาถึงที่นี่ มาอยู่สวรรค์ก็ดี พรหมโลกก็ดี เป็นทางครึ่งหนึ่งของพระนิพพานระหว่างมนุษย์กับนิพพาน เป็นอันว่าท่านทั้งหลาย ได้ครึ่งทาง การได้ครึ่งทางของท่าน ท่านทั้งหลายจงดูนั่น...นิพพาน"

(ท่านก็ยกมือชี้ให้ดูพระนิพพาน เวลานั้นเทวดานางฟ้ากับพรหมทั้งหมด อาตมาก็เหมือนกัน เห็นพระนิพพานไสวสว่างจ้า มีวิมานสีเดียวกันคือ สีแก้วแพรวพราวเป็นระยับ เป็นแก้วสีขาว พระอรหันต์ทั้งหลายที่อยู่ที่นั่นมีความสุขขนาดไหน มีความเข้าใจหมดรู้หมดเห็นหมด แล้วองค์สมเด็จพระบรมสุคตก็ทรงกลับมาพูดกับเทวดากับนางฟ้าใหม่ว่า)

"ท่านทั้งหลายจงหวังตั้งใจคิดว่า ถ้าการจุติคราวนี้ ถ้าบุญวาสนาบารมีของเรานี้สิ้นสุดลง เราจะไม่ไปเกิดเป็นมนุษย์ เราจะไม่เกิดเป็นเทวดา เราจะไม่เกิดเป็นนางฟ้า เราจะไม่ไปเกิดเป็นพรหม เราต้องการไปพระนิพพานจุดเดียว และการไปนิพพานนี่ท่านทั้งหลายต้องยึด ***อารมณ์พระนิพพาน*** เป็นสำคัญ สำหรับพรหมก็ดี เทวดา นางฟ้าเก่า ๆ ก็ดี อาตมาไม่หนักใจทั้งนี้เพราะมีความเข้าใจแล้ว (ก็แสดงว่าพรหม เทวดา นางฟ้าเก่า ๆ เป็นพระอริยเจ้ามาก)

ท่านมีความเป็นห่วงก็เป็นห่วงเทวดานางฟ้าใหม่ ๆ ที่มาเกิดใหม่ ๆ จะหลงความเป็นทิพย์ นั่นหมายความจะมีความเพลิดเพลินในความทิพย์ ยังมีความรู้สึกว่าเราจะเกิดอยู่ที่นี่ตลอดไป จะไม่มีการจุติจะไม่มีการเคลื่อน อันนี้เป็นความเห็นที่ผิด จงคิดตามนี้เพื่อพระนิพพานนั่นคือ จงมีความรู้สึกว่าเราจะต้องจุติวันนี้ไว้เสมอและอาการของชีวิตนี่เป็นของที่ไม่แน่นอน เราจะตายเมื่อไรก็ได้ ความตายเป็นของเที่ยง ความเป็นอยู่เป็นของไม่เที่ยง

เมื่อคิดอย่างนี้แล้วทุกท่านจงอย่าประมาท จงใช้ปัญญาพิจารณาความดีของพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ว่าท่านทั้งหลายควรจะเคารพไหม ถ้าจิตใจของท่านมีศรัทธามีความเคารพในพระพุทธเจ้า ในพระธรรม ในพระอริยสงฆ์ ก็เป็นอาการขั้นที่สองที่ท่านจะไปนิพพานได้

หลังจากนั้น ขอท่านทั้งหลาย จงทรงศีลให้บริสุทธิ์*** จะเป็น ศีล 5 ก็ตาม ศีล 8 ก็ตาม กรรรมบถ 10 ก็ตาม ศีล10 ก็ตาม ศีล227 ก็ตาม" (พอท่านพูดถึงศีล 227 ก็คิดในใจว่าเทวดาจะไปบวชที่ไหน องค์สมเด็จพระจอมไตรก็หันหน้ามาตรัสว่า)

"ฤาษี...เทวดาเขาไม่ต้องบวช อย่างเทวดาชั้นมายาก็ดี ชั้นดุสิตก็ดี อย่างนี้เขามีศีลครบถ้วนบริบูรณ์ทั้ง 227 เหมือนกับความเป็นพระ พรหมก็ตามเช่นเดียวกัน ทุกท่านอยู่ด้วยธรรมปิติทุกท่านอยู่ด้วยความสุข เขาไม่อาบัติ สิ่งที่จะเป็นอาบัติไม่มี สิ่งที่จะเป็นบาปไม่มี" (แล้วท่านก็กลับหันหน้าไปหาเทวดานางฟ้ากับพรหมว่า)

"ขอทุกท่านจงอย่าลืมคิดว่า เราจะเป็นผู้มีศีล ให้ตั้งเฉพาะศีล 5ก็ดี ศีล 8 ก็ได้ ศีล 10 ก็ได้ กรรมบถ 10 ก็ได้ ศีล 227ก็ได้ ตั้งใจไว้ว่าเราจะไม่ละเมิดศีล หลังจากนั้นจึงมีจิตใช้ปัญญาคิดว่าการเกิดเป็นเทวดาก็ดี เป็นนางฟ้าก็ดี เป็นพรหมก็ดี มีสภาพไม่เที่ยง จะต้องมีการจุติเป็นวาระสุดท้าย ในเมื่อการจุติจะเกิดขึ้นอารมณ์จะทุกข์ จงคิดไว้เสมอว่าเราจะต้องจุติ ในเมื่อเราจะต้องจุติเราจะไม่ยอมลงอบายภูมิ เราจะไม่เกิดเป็นมนุษย์
ท่านทั้งหลาย จงดูภาพของมนุษย์ (แล้วพระองค์ก็ชี้มาที่เมืองมนุษย์) มนุษย์เต็มไปด้วยความวุ่นวาย มนุษย์เต็มไปด้วยความโสโครก มนุษย์เต็มไปด้วยความทุกข์ มนุษย์เต็มไปด้วยการงานต่าง ๆ มนุษย์มีความหิวมีความกระหาย มีความอยาก มีความต้องการไม่สิ้นสุด สิ่งทั้งหลายที่ก่อสร้างขึ้นมาแล้ว จะเป็นทรัพย์สินยังไงก็ตาม ในเมื่อเราตายจากความเป็นมนุษย์เราก็หมดสิทธิ อย่างบางท่านเป็นพระมหากษัตริย์ อยู่ในพระราชฐานดี ๆ สร้างไว้เป็นที่หวงแหน คนภายนอกเข้าไม่ได้เข้าได้แต่คนภายใน
แต่ว่าท่านทั้งหลายเมื่อตายมาแล้วกลับไปเกิดเป็นคน หากว่าท่านไม่ได้เกิดในตระกูลกษัตริย์ตามเดิม ท่านเป็นประชาชนคนภายนอก ท่านจะไม่มีสิทธิเข้าเขตนั้นเลย ทั้ง ๆ ที่เป็นของที่ท่านสร้างเอาไว้ ท่านทำเอาไว้ทุกอย่าง แล้วท่านจะไม่มีสิทธิ นี่ความไม่แน่นอนของความเป็นมนุษย์มันเป็นทุกข์อย่างนี้ ถ้าเกิดเป็นคนก็ต้องหยุด ต้องเดินไปเดินมาทำกิจการงานทั้งวัน เพื่อผลประโยชน์เดียวคือเงิน ถ้าไม่มีเงินก็ไม่สามารถจะมีชิวิตทรงตัวอยู่ได้ เพราะมีความจำเป็นต้องหาเงิน (ในเมื่อท่านตรัสอย่างนี้แล้วก็บอกว่า)
จงอย่าคิดเป็นมนุษย์ต่อไป ตัดความเป็นมนุษย์เสีย เลิกความหมายความเป็นมนุษย์ เห็นว่าโลกมนุษย์เป็นทุกข์ มนุษย์มีสภาพไม่เที่ยง ไม่มีความทรงตัว มีความเกิดขี้นและมีความเปลี่ยนแปลง มีความแก่ มีความป่วย ในการพลัดพรากจากของรักของชอบใจ มีความตายในที่สุด และจงอย่าอยากเป็นเทวดา อยากเป็นนางฟ้า พรหมต่อไป เพราะเทวดา นางฟ้า พรหมมีสภาพไม่เที่ยงเหมือนกัน
เมื่อมีความเกิดในเบื้องต้น ก็มีความเปลี่ยนแปลงไปธรรมดา ก็มีความจุติไปในที่สุด ทุกคนหวังนิพพานเป็นที่ไป ตั้งใจไว้เสมอว่าเราจะเป็นผู้มีศีล เราจะนับถือพระไตรสรณคมน์คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ แล้วก็เราจะต้องจุติในวันหน้า
ตถาคตมีความรู้สึกว่าท่านทั้งหลายที่เป็นเทวดานางฟ้าพรหมเก่า ๆ
มีความเข้าใจดีแล้ว (คำว่า "เข้าใจ" บรรดาท่านพุทธบริษัทหมายถึงปฏิบัติได้ นี้คือ ***อารมณ์พระโสดาบันกับอารมณ์พระอรหันต์)
สำหรับเทวดานางฟ้าและพรหมใหม่ ๆ จงตั้งใจไว้เสมอว่า
จงลืมความเป็นทิพย์เสีย อย่าเพลิดเพลินเกินไป อย่ามีความสุขเกินไป และมันจะทุกข์ทีหลัง ตั้งใจคิดว่าความสุขที่ได้มานี่ เราได้มาจากบุญเล็กน้อยเท่านั้นและบาปใหญ่ที่ขังอยู่ที่ตัวของเรายังมีอยู่ ถ้าเราเผลอไม่สร้างความดี ในเมื่อจุติความเป็นเทวดาหรือหรหมในภพนี้แล้ว ทุกคนจะต้องลงอบายภูมิ

จงดูภาพนรกว่ามีขุมไหนบ้างที่น่าอยู่น่ารัก มันไม่น่าอยู่ไม่น่าเกิด ดินแดนไหนที่มีความสุขไม่มีการงาน เราจะมองไม่เห็นความสุขของมนุษย์ และก็ดูเทวดานางฟ้ากับพรหม มนุษย์ที่เดินเกลื่อนกล่นทุกคนอยู่ในเมืองมนุษย์ เคยเป็นเทวดาเคยเป็นนางฟ้า เคยเป็นพรหมมาแล้ว แต่ว่าท่านทั้งหลาย จงตั้งใจไว้เฉพาะนิพพาน จงดูภาพพระนิพพานให้ชัดเจนแจ่มใสว่าดินแดนพระนิพพานไม่มีที่สิ้นสุด..."
(เมื่อพระองค์ตรัสเพียงเท่านี้พระองค์ก็จบ)

(หลวงพ่อได้สรุปใจความสั้น ๆ ตามที่ท่านเทศน์ไว้ดังนี้)
"ท่านทั้งหลาย การหลบหลีกไม่ต้องตกอบายภูมิ มีนรกเป็นต้น เป็นของไม่ยาก
1. ขอทุกท่านจงอย่าลืมความตาย จงคิดว่าความตาย อาจจะมีกับเราเดี๋ยวนี้ไว้เสมอ ๆ
2. เคารพพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ ด้วยศรัทธาแท้ (ด้วยใจจริง)
3. มีศีลบริสุทธิ์เป็นปกติ และ
4. เป็นกรณีพิเศษ ปฏิเสธการเกิดเป็นมนุษย์ เทวดา นางฟ้า และพรหม ในชาติต่อไป ทุกท่านเห็นนิพพานแล้ว ตั้งใจไปพระนิพพานโดยเฉพาะ เท่านี้ทุกท่านจะหนีอบายภูมิพ้น และไปพระนิพพานได้ในที่สุด"

***หมายเหตุ*** เทศน์ที่ "เทวสภา" วันที่ 8 สิงหาคม 2535 เวลา 8.00 น พระเดชพระคุณหลวงพ่อ พระราชพรหมยาน เมตตาเล่าให้ลูกหลานฟัง เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2535 เวลา 21.00 น.

ขออานุภาพแห่งผลบุญบารมีที่ข้าพระพุทธเจ้าได้นำธรรมอัน ประเสริฐแห่งองค์สมเด็จองค์ปฐมมาเป็นธรรมทานนี้
ขอผลบุญบารมีที่ข้าพระพุทธเจ้าได้บำเพ็ญมาตั้งแต่อดีตชาตินับเอนกอนันตชาติ ในปัจจุบันชาติ ปัจจุบันเวลา จงมารวมตัวกันเป็นตบะ เป็นเดชะ เป็นบารมี เป็นอิทธิฤทธิ และบุญฤทธิ ขอจงดลบันดาลให้พระพุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรืองสืบไป ขอให้มารดาของข้าพพระพุทธเจ้าพ้นทุกข์หนี้สินทั้งปวง ขอให้คำว่าไม่มีอย่าได้บังเกิดนับจากนี้ไปจนถึงนิพพาน ขอให้ท่านผู้มีคุณจงหายจากโรคภัยทั้งปวง มีกำลังกายใจบำเพ็ญบารมียิ่งขี้นไป ขอให้มนุษย์โลกและสรรพสัตว์ทั้งหลายปราสจากภัยทั้งปวง ขอให้พระมหากษัตริย์ทั้งปวงทรงมีพระชนมายุยิ่งยื่นนานเป็นร่มโพธิของปวงชนตลอดไป
ขอให้ข้าพระพุทธเจ้า ได้สร้างพุทธสถานแดนธรรมวังน้ำเขียว เพื่อถวายเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา บูชาคุณบิดามารดา ครูบาอาจารย์ บูชาคุณพระแม่กวนอิมมหาโพธิสัตว์เจ้า และเพื่อถวายพระราชกุศลแก่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่9 แห่งราชวงค์จักรี
ขอให้ข้าพพระพุทธเจ้าสร้างสำเร็จในปัจจุบันชาตินี้เทอญ
ขอให้ข้าพพระพุทธเจ้าและท่านทั้งหลายที่มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัยจงเป็นผู้เจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ธนสานส์สมบัติ
เจริญด้วย ลาภ ยศ เงินทอง สรรเสริญ เจริญด้วยสติ ศีล สมาธิ ปัญญา ให้ตัดกิเลสเป็นสมุทเฉจประหาร ให้เข้าถึงพระนิพพานในชาติปัจจุบันี้ด้วยเทอญ....

นำธรรม อนันตชัย(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ อ่านมาหลายครั้งแล้วค่ะ แต่ก็ยังรู้สึกดีเหมือนเดิมทุกครั้ง ไม่เบื่อเลยค่ะ ขอบคุณนะค่ะที่เอามาลงได้ย้ำเตือนจิตตัวเองให้ไม่ประมาทค่ะ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

nisau, 4 พฤศจิกายน 2006

#752
- ถูกใจ x 23
- ดูรายการ
nisau เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

21 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

111

ค่าพลัง:

+2,878
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

jaggrit said: ↑

พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา
ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมกราบขอขมาพระรัตนตรัยด้วยเศียรเกล้า ขออารธนาบารมีพระทุกพระองค์อันมีสมเด็จพระองค์ปฐมเป็นต้น พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระธรรม พร้อมด้วยพระอริยสงฆ์ทั้งหลาย พรหม เทวดา ครูบาอาจารย์ทั้งหลายสืบ ๆ กันมา อันมีหลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤาษีลิงดำเป็นที่สุด ตามข้าพพระพุทธเจ้าได้ขอพระพุทธานุญาตินำเรื่องราวของการบำเพ็ญเพียรของพระมหาโพธิสัตว์เจ้าที่จะมาตรัสรู้เป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตกาลเบื้องหน้าทั้งสิ้น ๑๐ พระองค์ มาแสดงให้ทุกท่านผู้เจริญทั้งหลายได้สดับตรับฟังและร่วมจิตน้อมกราบโมทนาบุญพระองค์ท่านทั้งหลายแล้วนั้น บัดนี้ข้าพเจ้าได้กระทำกิจทั้งหลายเหล่านี้เสร็จสิ้น ตามคำอธิษฐานแล้ว มีความปิติยินดีเป็นอย่างยิ่ง ด้วยอาศัยบารมีอันไม่มีประมาณของพระฯช่วยมาตลอด และต้องขอกราบขอบพระคุณ ศ.ดร.นิธิ เอียวศรีวงศ์ และ ผศ.บำเพ็ญ ระวิน ที่ได้สรรสร้างหนังสือประชุมพงศาวดารฉบับราษฏร์พระอนาคตวงศ์ให้ประจักษ์แก่มหาชนทั้งหลายในประเทศสยาม ให้ได้รายละเอียดที่สำคัญยิ่งเกี่ยวกับเรื่องราวอันประเสริฐหาที่สุดมิได้เหล่านี้

ดังนั้นข้าพพระพุทธเจ้าจึงขอน้อมนำเรื่องราวทั้งหมดมาสรุปให้แก่ทุกท่านอีกครั้งเพื่อน้อมถวายบุญทั้งหมดแก่พระฯ และขอพรพระฯทุกพระองค์จงดลบันดาลให้คำอธิษฐานจิตที่ตั้งไว้ดีแล้วของข้าพเจ้าและทุกท่านจงเป็นผลสำเร็จ จงเป็นผลสำเร็จ จงเป็นผลสำเร็จ...... และมีที่สุดเป็นพระนิพพานด้วยเถิด สาธุ.... สาธุ...... สาธุ.....

สรุปพระชนมายุ ประมาณแห่งพระสรีรกาย และต้นไม้ตรัสรู้

พระบรมโพธิสัตว์อันจะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้า ในอนาคตกาลเบื้องหน้า ๑๐ พระองค์นั้น

ที่ ๑ คือพระศรีอาริยเมตไตรย พระองค์มีพระชนม์ได้ ๘ หมื่นปี พระสรีรกายสูงได้ ๘๘ ศอก มีไม้กากะทิงเป็นพระมหาโพธิ ในภัททกัปป์นี้ฯ

ที่ ๒ คือพระรามเจ้าพระองค์ มีพระชนม์ได้ ๙ หมื่นปี พระสรีรกายสูงได้ ๘๐ ศอก มีไม้จันทร์แดงเป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๓ คือพระเจ้าปเสนทิโกศล จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระธรรมราช พระองค์มีพระชนม์ได้ ๕ หมื่นปี พระสรีรกายสูงได้ ๑๖ ศอก มีไม้กากะทิงเป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๔ คือพระยามาราธิราช จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระธรรมสามีพระองค์มีพระชนม์ได้ ๑๐ หมื่นปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๘๐ ศอก มีไม้รังเป็นพระศรีมหาโพธิ ในสารกัปป์ฯ

ที่ ๕ คือพระยาอสุรินทราหู จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระนารทะพระองค์มีพระชนม์ได้หมื่นปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๒๐ ศอก มีไม้จันทร์เป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๖ คือโสณพราหมณ์ จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระรังสีมุนี พระองค์มีพระชนม์ได้ ๕ พันปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๖๐ ศอก มีไม้ดีปลีก็ว่า ไม้เลียบก็ว่า เป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๗ คือสุภพราหมณ์ จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระเทวเทพพระองค์มีพระชนม์ได้ ๘ หมื่นปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๘๐ ศอก มีไม้จัมปาเป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๘ คือโตไทยพราหมณ์ จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า พระนรสีหะ พระองค์มีพระชนม์ได้ ๘๐ ปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๖๐ สอกมีไม้แคฝอยเป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๙ คือช้างนาฬาคีรี จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระดิสสะ พระองค์มีพระชนม์ได้ ๘ หมื่นปีมีพระกายสูงได้ ๘๐ ศอก มีไม้ไทรเป็นพระศรีมหาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

ที่ ๑๐ คือช้างปาลิไลย จะได้ตรัสเป็นพระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าพระสุมงคล พระองค์มีพระชนม์ได้ ๑๐ หมื่นปี มีพระสรีรกายสูงได้ ๖๐ ศอกมีไม้กากะทิงเป็นพระศรีหมาโพธิ ในมัณฑกัปป์ฯ

รวม ๑๐ พระองค์
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ โดยเฉพาะธรรมทานพระอนาคตวงศ์ ธรรมใดที่พระท่านบรรลุแล้ว บริสุทธิ์หมดจดงดงามแล้วขอเราทุกท่านผู้มีจิตเลื่อมใสในคุณพระรัตนตรัย ได้บูชาอยู่ด้วยคุณของพระองค์ในทุกกาลทุกเมื่อ จงมีส่วนในผลบุญนั้นและให้ได้บรรลุธรรมนั้นด้วยเทอญฯ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

nisau, 4 พฤศจิกายน 2006

#753
- ถูกใจ x 23
- ดูรายการ
nisau เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

21 กุมภาพันธ์ 2006

โพสต์:

111

ค่าพลัง:

+2,878
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

jaggrit said: ↑

พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา

ข้าพเจ้าขอน้อมกราบขอขมาต่อพระรัตนตรัยแก้วมณีโชติ สว่างไสวไปทั่วสากลพิภพ ขอน้อมอาราธนาบารมีสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์อันมีสมเด็จพระองค์ปฐมเป็นต้น พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ พระธรรม พระอริยสงฆ์ทั้งหมด พรหม เทวดา ครูบาอาจารย์ทั้งหลายสืบ ๆ กันมา อันมีหลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เป็นที่สุด ข้าพระพุทธเจ้าขอพระพุทธานุญาตินำเรื่องราวของสมเด็จพระจอมไตรประทีปแก้ว ๒๘ พระองค์มาร้อยเรียงให้ประจักษ์แก่สาธุชนผู้เจริญทั้งหลาย ได้สดับตรับฟังเรื่องราวอันประเสริฐ เพื่อน้อมจิตถวายบุญกุศลแก่พระทุกองค์บนพระนิพพานและน้อมจิตกราบโมทนาในบุญกุศลอันไม่มีประมาณนั้น

(i) พระพุทธเจ้าที่อุบัติขึ้นแล้วมีจำนวนมากมายจนไม่อาจนับได้

แต่ถ้าจะนับเฉพาะในช่วง๔อสงไขยกับแสนกัปป์ซึ่งเป็นช่วงที่พระโพธิสัตว์บำเพ็ญปรมัตถบารมีจนได้ตรัสรู้เป็นพระสมณโคตมพุทธเจ้านั้นนับได้ ๒๘พระองค์

ลองมาไล่เลียงดูจำนวนพระพุทธเจ้าเฉพาะที่พระโพธิสัตว์เคยผ่านพบมานะครับ
ช่วงบำเพ็ญสามัญบารมี๗ อสงไขย พบพระพุทธเจ้า ๑๒๕,๐๐๐ องค์ คือ

๑. นันทะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๕,๐๐๐ องค์
๒. สุนันทะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๙,๐๐๐ องค์
๓. ปัฐวีอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๑๐,๐๐๐ องค์
๔. มัณทะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๑๑,๐๐๐ องค์
๕. ธรณีอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๒๐,๐๐๐ องค์
๖. สาคระอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๓๐,๐๐๐ องค์
๗. ปุณทริกะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๔๐,๐๐๐ องค์

ช่วงบำเพ็ญอุปบารมี ๙ อสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๓๘๗,๐๐๐ พระองค์ คือ

๘. สัพพถัททะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๕๐,๐๐๐ พระองค์
๙. สัพพผุลละอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๖๐,๐๐๐ พระองค์
๑๐. สัพพรตนะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๗๐,๐๐๐ พระองค์
๑๑. อสุภขันธะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๘๐,๐๐๐ พระองค์
๑๒. มานีภัททะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๙๐,๐๐๐ พระองค์
๑๓. ปทุมะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๒๐,๐๐๐ พระองค์
๑๔. อุสภะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๑๐,๐๐๐ พระองค์
๑๕. ขันธคมะอสงไขยพบพระพุทธเจ้า ๕,๐๐๐ พระองค์
๑๖. สัพพผาละอสงไขยพบพระพุทธเจ้า๒,๐๐๐ พระองค์

ช่วงบำเพ็ญปรมัตถบารมี ๔ อสงไขยกับเศษแสนกัป พบพระพุทธเจ้า ๒๗ พระองค์ และได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่๒๘ พระนามของพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์มีดังนี้

เมื่อสิ้นสุดสัพพผาละอสงไขยแล้วมีสารมัณฑกัปมาคั่นอยู่ มีพระพุทธเจ้า ๔ พระองค์ คือ

๑. พระตัณหังกรพุทธเจ้า
๒. พระเมธังกรพุทธเจ้า
๓. พระสรนังกรพุทธเจ้า
๔. พระปัจฉิมทีปังกรพุทธเจ้า

จากนั้นเป็นสุญญอสงไขยชื่อว่าเสละอสงไขยตามด้วยสารกัป มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติ ๑ พระองค์ คือ

๕. พระโกณฑัญญะพุทธเจ้า

จากนั้นเป็นสุญญอสงไขยชื่อว่าภาสะอสงไขยตามด้วยสารมัณฑกัป มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติ ๔ พระองค์ คือ

๖. พระสุมังคละพุทธเจ้า
๗. พระสุมนะพุทธเจ้า
๘. พระเรวตะพุทธเจ้า
๙. พระโสภิตะพุทธเจ้า

จากนั้นเป็นสุญญอสงไขยชื่อว่าชยอสงไขย ตามด้วยวรกัปมีพระพุทธเจ้ามาอุบัติ ๓ พระองค์ คือ

๑๐. พระอโนมทัสสี
๑๑. พระปทุมะ
๑๒. พระนารทะ

จากนั้นเป็นสุญญอสงไขยชื่อว่ารุจิอสงไขย
จากนั้นจึงเข้าสู่ช่วงเศษแสนมหากัปสุดท้ายมีพระพุทธเจ้ามาอุบัติอีก ๑๖ พระองค์
เศษกัปที่ ๑ มัณฑกัป มีพระพุทธเจ้า ๑ องค์คือ

๑๓. พระปทุมมุตระ

เศษกัปที่ ๒-๓๐,๐๐๑ รวม ๓๐,๐๐๐ กัปเป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๓๐,๐๐๒ มัณฑกัป มีพระพุทธเจ้า ๒ องค์ คือ

๑๔. พระสุเมธะ
๑๕. พระสุชาตะ

เศษกัปที่ ๓๐,๐๐๓-๙๐,๐๐๒ รวม ๖๐,๐๐๐ กัปเป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๙๐,๐๐๓ วรกัป มีพระพุทธเจ้า ๓ องค์ คือ

๑๖. พระปิยทัสสี
๑๗. พระอัตถทัสสี
๑๘. พระธรรมทัสสี

เศษกัปที่ ๙๐,๐๐๔-๙๙,๙๐๗รวม ๙,๙๐๔ กัป เป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๙๙,๙๐๘ สารกัป มีพระพุทธเจ้า ๑ องค์คือ

๑๙. พระสิทธัตถะ

เศษกัปที่ ๙๙,๙๐๙-๙๙,๙๑๐ รวม ๒ กัปเป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๙๙,๙๑๑ มัณฑกัป มีพระพุทธเจ้า ๒ องค์ คือ

๒๐. พระดิสสะ
๒๑. พระมหาปุสสะ

เศษกัปที่ ๙๙,๙๑๒ สารกัป มีพระพุทธเจ้า ๑ องค์คือ

๒๒. พระวิปัสสี

เศษกัปที่ ๙๙,๙๑๓-๙๙,๙๗๒ รวม ๖๐ กัปเป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๙๙,๙๗๓ มัณฑกัป มีพระพุทธเจ้า ๒ องค์ คือ

๒๓. พระสิขขี
๒๔. พระเวสสภู

เศษกัปที่ ๙๙,๙๗๔-๑๐๐,๐๐๔ รวม ๓๑ กัปเป็นสุญญกัป
เศษกัปที่ ๑๐๐,๐๐๕ ภัททกัปซึ่งเป็นกัปปัจจุบัน
มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติแล้ว ๔ พระองค์ คือ

๒๕. พระกกุสันธะ
๒๖. พระโกนาคมมะ
๒๗. พระกัสสปะ
๒๘. พระโคตมะ

(i) (i) (i) ขอบุญกุศลทั้งหลายอันไม่มีประมาณนี้ จงดลบรรดาลให้ทุกท่านประสบแต่ความสุข ความเจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป(i) (i) (i)

ขอการสำเร็จแล้วซึ่งอิทธิฤทธิ์อภิญญาเต็มกำลังและการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ในพระพุทธศาสนาจงปรากฏแก่ข้าพเจ้า ณ กาลบัดนี้เถิด และมีที่สุดเป็นพระนิพพานในชาติปัจจุบัน เมื่อตายแล้วขอให้ร่างกายแปลงสภาพกายเป็นพระธาตุดอกมะลิแก้วมณีโชติ บูชาและอารักขาพระบรมธาตุและรอยพระฯ ทุกหนแห่ง สาธุ.... สาธุ.....สาธุ......
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ แม้พระพุทธเจ้าจะมีมากมายจนไม่อาจนับจำนวนได้ แต่พระองค์ก็มีคุณแก่โลกเหลือประมาณทุกพระองค์
ยากที่จะพรรณาได้ ขอกราบแทบพระบาทพระทุกพระองค์ขอพระองค์จงรับซึ่งความนอบน้อมจากใจจริงของข้าพเจ้า ขอได้โปรดแผ่พระบารมีมาปกป้องคุ้มครองทุกๆท่านด้วยเทอญฯ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

nisau, 4 พฤศจิกายน 2006

#754
- ถูกใจ x 20
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

puckinee said: ↑

ขอร่วมโมทนาบุญทั้งหมดถวายเป็นพุทธบูชา คุณพระอัศจรรย์จริงๆค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower
Click to expand...

ขอให้หมั่นเจริญในการภาวนาให้มากนะครับ โดยเฉพาะในเรื่องของวิปัสสานาญาณ9และอารมณ์พระโสดาบัน ในไม่ช้าจักได้สัมผัสกับคุณพระได้ง่ายและมากยิ่งขึ้นครับ ขอบารมีพระทุกพระองค์คุ้งครองนะครับ

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#755
- ถูกใจ x 23
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทะบูชาฯ

WORLD said: ↑

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่างนะค่ะ บารมีพระปาฏิหาริย์สุดบรรยายจริงๆค่ะ
ดีทั้งภาพและคำบรรยายค่ะ ประทับใจมากค่ะ

Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ขอให้อดทนต่ออารมณ์ขุ่นข้องขัดเคืองให้มาก ให้มีสติพิจารณาในธรรมเนืองๆ โดยเฉพาะในด้านของพรหมวิหารและอารมณ์พระโสดาบัน จิตจะเยือกเย็นและมีความสุขในสมาธิมากยิ่งขึ้นครับ

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#756
- ถูกใจ x 21
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

ao.angsila said: ↑

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่างในพุทธศาสนานี้

คุณของพระพุทธเจ้าหาประมาณมิได้ (ใหญ่หลวงมาก)
ถึงท่านจะทรงอาพาธก็เสร็จไปโปรดฯ

(b-2love) (b-2love)
(rose) ข้าพเจ้าขอรองรับพระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ตราบจนพระศาสนาพระพุทธเจ้าองค์สุดท้าย(rose)

(rose) :love: :love: :love: :love: :love: :love: :love: (rose)
ขอพระศาสนาเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆขึ้นไปและดลบันดาลให้ข้าพเจ้าและผู้มีจิตเลือมใสในพระรัตนตรัยทั้งหลาย จงประสบแด่ความสุข สมหวัง ทุกประการนับแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่พระนิพพานในชาติปัจจุบันนี้เทอญ

(rose) :love: :love: :love: :love: :love: :love: :love: (rose)
Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ ขอให้ขยันหมั่นเพียรในการเจริญภาวนาให้มาก โดยเฉพาะกรรมฐานในหมวดกายา,อสุภ,มรณานุสติและ
อารมณ์พระโสดาบัน ในไม่ช้าก็จะเข้าถึงสิ่งที่หวังได้ครับ
(bb-flower (bb-flower (bb-flower (bb-flower

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#757
- ถูกใจ x 21
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

ao.angsila said: ↑

(bb-flower (bb-flower

วัดพระพุทธบาทแก้วข้าว อำเภอฮอด จังหวัดเชียงใหม่
Click to expand...

เป็นรอยพระพุทธบาทคู่เมืองของเมืองฮอด ในสมัยที่พระพุทธเจ้าของเราได้เสด็จมาเมืองฮอด ได้เสด็จมาโปรดพญานาคตนหนึ่งที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ ท่านโปรดพญานาคจนละพยศแล้ว พญานาคได้เข้าถึงไตรสรณาคมณ์ ได้ถวายดวงตาเป็นพุทธบูชาฯ พระองค์จึงได้ประทับรอยพระบาทไว้ให้พุทธบริษัทกราบไหว้บูชา และจักดำรงอยู่จนครบ5,00ปี ตามพุทธพยากรณ์ มีเรื่องเล่าเมื่อครั้งพม่ายกทัพตีเมืองเชียงใหม่จะขุดยกรอยพระบาทนี้ไป ปรากฏว่าพระบาทได้จมลงเรื่อยๆเป็นอัศจรรย์ มีการบูรณหลายครั้งโดยพระนางจามเทวี,ครูบาศรีวิชัยฯ ฉัตรที่ครอบรอยพระบาทสวยงามมาก ใครมีรูปช่วยลงให้ทีครับ ทุกท่านจะได้โมทนากัน

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#758
- ถูกใจ x 21
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

ao.angsila said: ↑

(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)

(rose) วัดพระธาตุจอมมอญ ต.บ้านกาศ อ.แม่สะเรียง จ.แม่ฮองสอน (rose)
(rose) (อัญเชิญมาจากในป่าแม่สะเรียง)(rose)
(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)

Click to expand...

ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ พระธาตุจอมมอญเป็นหนึ่งใน4 จอมพระธาตุ คู่บ้านคู่เมืองของชาวแม่สะเรียง เป็นที่ประดิษฐานพระเกศาธาตุของพระพุทธเจ้า ถัดจากวัดไปในป่าลึกก็มีการค้นพบรอยพระบาทฯด้วยครับ

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#759
- ถูกใจ x 20
- ดูรายการ
sravnane เป็นที่รู้จักกันดี

วันที่สมัครสมาชิก:

17 กรกฎาคม 2005

โพสต์:

695

ค่าพลัง:

+17,914
ขอร่วมโมทนาบุญทุกอย่าง ถวายเป็นพุทธบูชาฯ

ao.angsila said: ↑

(bb-flower (bb-flower

(rose) พระพุทธบาทดิน(rose)

(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)
(rose) ณ บ้านนาโพธิ์ อ.ท่าบ่อ จ.หนองคาย (rose)

(rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose) (rose)
Click to expand...

พระพุทธบาทดิน เป็นพระพุทธบาทที่ปรากฏขึ้นใหม่บนดิน ค้นพบโดยชาวบ้านนาโพธิ์ เป็นพระพุทธบาทที่มีความงดงามมาก และถือว่าพระพุทธบาทรอยนี้
แสดงให้เราได้เห็นว่านิพพานไม่สูญ พระพุทธเจ้าท่านทรงสงเคราะห์พุทธบริษัทและหมู่สัตว์ทั้งหลายอยู่โดยตลอด แม้ได้เสด็จปรินิพพานนานแล้ว

sravnane, 4 พฤศจิกายน 2006

#760
- ถูกใจ x 20
- ดูรายการ

(คุณต้องเข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน เพื่อที่จะโพสต์)

หน้า 38 ของ 159

แชร์หน้านี้

Loading...