บุพเพชาติปางก่อน หลวงปู่จันทา ถาวโร

บุพเพชาติปางก่อน
หลวงปู่จันทา ถาวโร
วัดป่าเขาน้อย อ. วังทรายพูน จ. พิจิตร

ใน ตอนเย็นวันหนึ่งนั่งแปล ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร จนจบแล้วก็เข้าที่ไหว้พระสวดมนต์อุทิศส่วนบุญ จากนั้นก็นั่งภาวนาวันนั้นจิตรวมใหญ่ พอจิตสงบลงก็มีแสงสว่างกระจ่างแจ้งเกิดขึ้นแล้วพระธรรมก็ยกเพศนักบวชมาให้ เห็นยืนอยู่ตรงหน้า แหมรูปร่างสวยงาม แต่ไม่ใหญ่โตนะ มีขนาดเท่ากับปัจจุบันนี้แหละ แล้วพระธรรมก็พูดขึ้นว่า

"นี่แหละ สมบัติของท่าน ยกเอามาให้ดูเป็นสมบัติที่ดี ตั้งแต่ชาติปางก่อนโน้น สมัยศาสนาของพระพุทธเจ้าสิขี ก่อนพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ขึ้นไปอีก ๕ พระองค์ นั่นแหละ

ท่านได้ไปบวชในศาสนาของพระพุทธเจ้าองค์นั้น ตั้งแต่เป็นเณรไปตลอดจนถึงวันตาย นั่นแหละ ไม่หวั่นไหวในเรื่องโลกสงสาร พอใจใฝ่ฝันในการทำความดี เพราะเบื่อหน่ายในภพชาติสังขารที่ได้ไปอบายเสียเป็นส่วนมาก

ได้มี โอกาสทำคุณงามความดีเพียงชาติเดียวเท่านั้น และก็ได้มอบกายถวายชีวิตรักษาเพศพรหมจรรย์ไว้ บวชจนตลอดชีวิต ไม่สึกไปสร้างโลก ไม่หวั่นไหวในเรื่องกิเลสทั้งนั้น จนกระทั่งได้เอาผ้าเหลืองห่อร่างเข้ากองไฟไปเลยนะในชาตินั้น

นั่น แหละ เป็นปัจจัยใหญ่ที่ชาตินั้นได้บวชทำคุณงามความดีไว้ ได้ศึกษาพุทธวจนะ ฝังไว้ที่ใจ ไม่สาปสูญหายไปไหนหรอก มาชาตินี้ถึงแม้ว่าจะไม่ได้เรียนหนังสือก็ตามที แต่คุณงามความดีที่ได้ทำไว้ก็ดลบันดาลให้มาได้บวชอีก ถ้าชาตินั้นไม่ได้บวช มาชาตินี้ก็ไม่ได้บวชนะ"

ทีนี้ก็กำหนดถามพระธรรมต่อไปว่า "ชาตินี้ภพนี้จะไปพระนิพพานตามพระพุทธเจ้าได้ไหม ?"

"แล้วแต่เหตุปัจจัยนะ"

"อะไรคือเหตุ อะไรคือปัจจัย?"

"เหตุ คือ การประพฤติปฏิบัติสมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน เดินยืนนั่ง พิจารณาธาตุขันธ์น้อมลงสู่ไตรลักษณ์เห็นแจ้งประจักษ์อย่างนั้น นี่เรียกว่า การประกอบเหตุดี"

"ปัจจัย ได้แก่ บุญกุศลแต่ชาติปางก่อนโน้น ถ้ามันสมดุลกันแล้วก็ไปได้ บุญกุศลนั้นจะเป็นเครื่องตัดกระแสของสงสารไปได้"

"ถ้า ปัจจัยเต็มแล้ว แต่ขาดเหตุ ก็ไปไม่ได้ หรือว่า เหตุพร้อมแล้ว แต่ขาดปัจจัย ก็ไปไม่ได้เช่นกัน ฉะนั้น มันต้องพร้อมมูลทั้งสองอย่างมันจึงจะไปได้ นั่นแหละ ไม่ต้องสงสัย"

"แต่ถึงจะไปได้หรือไม่ได้ก็ตามที ก็อย่าได้หวั่นไหวในการประพฤติปฏิบัติศาสนธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่ว่าจะทำน้อยหรือมากก็เป็นบุญเป็นกุศลเป็นนิสัยเป็นปัจจัยทั้งนั้น"

นั่นแหละ พระธรรมพูดขึ้นมาอย่างนั้นแล้วก็ดับสูญไป

ถ้ามีผู้ถามว่า "อยากจะสึกไปสร้างโลกกับเขาอีกหรือไม่?"

"โอ๋... อย่าคิดเสียเลย เสียเวลาภาวนา ชาติก่อนเคยเป็นมาอย่างไร ชาตินี้ก็จะเป็นอย่างนั้น ในชาติปางก่อนเคยบวชอยู่จนตายในเพศพรหมจรรย์ หามเข้ากองไฟไปเลย ชาตินี้ก็จะไปอย่างนั้น"

เห็นพระเณรอยากสึก มาขอสึก แล้วก็รู้สึกใจหายนะ ใจร้อน สงสารเมตตา เพราะอินทรีย์อ่อน บารมีธรรมอ่อน สติปัญญาก็อ่อน ตัดวัฏฏสารกระแสแห่งความทุกข์ไม่ได้

ก็ ไปตามเวรตามกรรมเถิดไม่ว่ากัน พอหันกลับมามองเพศพรหมจรรย์แล้ว ก็รู้สึกเย็นตา เย็นใจนะ ใจสบาย นี่เป็นเพราะปัจจัยเก่าสร้างสมมาอย่างนั้น

จากนั้นจิตก็รวมอีก พระธรรมก็ยกบุพเพชาติมาให้เห็นอีก

เป็นจระเข้ใหญ่ นอนอยู่ในถ้ำ จึงถามว่า "นี่คืออะไร ?"

"นี่แหละ ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ ชาติภพของท่านที่เป็นมาแต่ชาติปางก่อนโน้น"

"เป็นอย่างนี้ก็เป็นหรือ ?"

"เป็น"

"เพราะเหตุใดจึงเป็น ?"

"เพราะ กลืนกินยาพิษ ความโลภโกรธหลงนั้นคือยาพิษใหญ่ ฉาบทาจิตใจไว้ ไม่มีที่พึ่ง คือ พุทโธ ธัมโม สังโฆ และ ศีลธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ดังนั้น เมื่อตายแล้วจึงไปเสวยภพชาติเป็นจระเข้"

"นานเท่าใด ?"

“โอ๋... เป็นแสน ๆ ชาตินะท่าน”

“เพราะเหตุใดจึงนาน ?”

เพ ระไปเกิดเป็นจระเข้ใหญ่อาศัยในห้วยหนองคลองบึงลึกกว้างใหญ่ สัตว์ตัวเมียก็มาก ดังนั้นจึงไปติดในกิเลสกามวัตถุกาม อาหารก็ไม่อดไม่อยาก อยู่กินสนุกสนานนั่นแหละ

โลกคือหมู่สัตว์ ถึงจะไปเกิดเป็นภพชาติใด ถ้ากิเลสกับกรรมนั้นครอบครองหัวใจแล้ว ก็จะชักพาหลอกลวงให้หลงติดยึดอยู่ในภพชาตินั้น ๆ ไม่รู้จักเบื่อหน่าย ดังนั้น กว่าจะเปลี่ยนชาติภพมาได้จึงนานแสนนาน

จากนั้นพระธรรมยกบุพเพชาติขึ้นมาอีก เป็น ตะขาบใหญ่ วิ่งเข้ามา ร้องว่า อ๊ด... ๆ ... ๆ

"นี่คืออะไร ?"

"นี่แหละ บุพเพชาติปางก่อนที่ท่านได้เสวยมาแล้ว"

"โอ๋... ตะขาบก็เป็นหรือ ?"

"เป็น"

"เพราะเหตุใดจึงเป็น ?"

"เพราะกลืนกินยาพิษนั่นแหละ ยาพิษ คือ โลภโกรธหลง และไม่มี พุทโธ ธัมโม สังโฆ อยู่ที่ดวงจิต

"นานเท่าใด ?"

"เป็นแสน ๆ ปีนะท่าน"

โอ๋... เห็นแล้วก็สลดสังเวชใจจนน้ำตาไหล จากนั้นก็เกิดเป็นภาพงูใหญ่วิ่งเข้ามา ร้องว่า

"วิริเยนะ ทุกขะมัจเจติ"

นี่ แหละ ภพชาติปางก่อนยกมาสอนให้ดู ก็ได้ความสังเวชสลดใจ เพราะมันตายสาปสูญหมดเสียสิ้น พอตายแล้วดวงจิตออกจากร่างไปไหน ไปเกิดเป็นหมี มีครอบครัว มีบุตร มีภรรยา มีบุตร ๒ ให้ภรรยาเลี้ยงดูบุตร ส่วนตัวเองออกไปหาอาหารผลไม้ และรวงผึ้งมาเลี้ยงทุกวัน

อยู่มาวันหนึ่งมีเสือโคร่งใหญ่กัดกินบุตร กลับมาเห็นพอดีก็กัดกันเลยนะ

กูก็ตาย มึงก็ตาย นั่นแหละ ตายจากหมีแล้วไปไหน ดวงจิตออกจากร่าง ไปเกิดเป็นหมูตัวใหญ่

ผู้ชนะย่อมแพ้ ผู้แพ้ย่อมก่อเวร นั่นแหละ เมื่อไปเห็นก็กัดกันอีก เขาก็ตาย เราก็ตาย

ดวงจิตออกจากร่างหมูแล้วไปไหน เหลือบไปเห็นลิงอยู่บนยอดไม้ โอ๋... ไปเกิดเป็นลิงดีกว่าจะได้พ้นจากปากเสือ ก็เลยไปเข้าท้องลิง

เกิด มาเป็นลิงหากินผลหมากรากไม้ตามต้นไม้ ก็เลยพ้นจากปากเสือไปได้ ขณะนั้นพ่อแม่เที่ยวไปตามชายเขา ไปเห็นวัด แห่งหนึ่งเป็นวัดพระกรรมฐาน ตั้งอยู่กลางภูเขาลำเนาไพร พ่อแม่ ก็เลยพาไปฟังธรรมะ

พระก็เทศน์ว่า "โย จะ ปุคคะโลฯ บุคคลทั้งหลาย ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉานก็ดี เมื่อมาเอาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และ ศีลธรรมเป็นเครื่อง ประดับเป็นเครื่องล้างบาปแล้ว อบายไม่ได้ไป ไฟนรกไม่ได้ไหม้ สิ้นแสนกัปดับขันธ์แล้ว จะมี พระนิพพานเป็นที่ไปเบื้องหน้า

พ่อแม่ก็เลื่อมใส อยากเปลี่ยนภพชาติ ก็เลยไปศึกษากับพระที่เป็นหัวหน้าว่า

"ข้าพเจ้าเป็นลิงจะปฏิบัติธรรมได้ไหม ?"

"ได้...ไม่เป็นไร ไม่เลือกชาติชั้นวรรณะหรอก มนุษย์ก็ทำได้ สัตว์ก็ทำได้" แล้วพระก็บอกว่า

"ลิง... พวกแกขึ้นต้นไม้ได้เร็ว ผลไม้สุกมีอยู่เต็มป่านั้นไปเก็บเอามาไว้ใส่บาตรพระกับโยมมนุษย์ทั้งหลายเขา พวกใบไม้ที่กินเป็นอาหารได้ก็ไปเก็บมาไว้ทำทาน"

ก็เลยทำอยู่อย่าง นั้น เพราะอยากเปลี่ยนภพชาติ ได้ผลไม้มาลูกไหนที่ไม่สวยไม่ดีก็เก็บไว้กินเอง ส่วนลูกที่ดีและสวยงามเก็บไว้ใส่บาตรพระบำเพ็ญบุญ จากนั้นก็เข้าป่าหาหัวเผือกหัวมันต้มถวายพระ บำเพ็ญบุญเช่นนั้นเรื่อยมา

ต่อ มามีอุบาสิกาคนหนึ่งเป็นหัวหน้าเพื่อน มีรูปร่างใหญ่โตมโหฬาร มีเสียงกังวาน เห็นแล้วก็ชอบใจ เพราะเขาเป็นสัมมาทิฏฐิ บำเพ็ญบุญกุศลวัตรไม่ลดละ ก็คิดในใจว่า ถ้าเราสิ้นลมจากลิง เราจะไปเข้าท้องอุบาสิกาคนนี้

พอดี อายุสังขารร่วงโรยหมดสิ้นลงก็สิ้นลม ขณะนั้นสติปัญญาตามจิตทันอยู่ ด้วยความห่วงใยอาลัย เมื่อจิตออกจากร่างลิงก็ไปเข้าท้องอุบาสิกาคนนั้น พอครบ ๑๐ เดือน ก็คลอดออกมา

โอ๋...เราเปลี่ยนภพชาติได้แล้ว เพราะเราทำคุณงามความดีกับพระกับมนุษย์ อำนาจของพระไตรสรณคมณ์ และศีล ๕ รักษาไว้ไม่ให้ไปอบาย และทำให้เปลี่ยนภพชาติมาเป็นมนุษย์ได้

พออายุ ได้ ๗ ปี พ่อแม่ก็เลยให้บวช เพราะเห็นเป็นคนว่องไวดี คงจะศึกษาเล่าเรียนดี พ่อแม่ก็พาไปถวายพระกรรมฐาน ผู้เป็นหัวหน้า พระกรรมฐานนั้นก็ว่า

"โอ๋...ลูก รัก เมื่อชาติก่อนเจ้าเป็นลิงนะ มาทำคุณงามความดีอยู่กับมนุษย์ที่นี่ ก็เลยได้เปลี่ยนภพชาติจากลิงไปเป็นมนุษย์ ก็ดีแล้ว ฉะนั้น บวชเป็นเณรเสียเลย"

พอบวชแล้ว ก็ตั้งใจศึกษาพุทธวจนะได้คล่องแคล่วดี จากนั้นก็เทศนา สั่งสอนมนุษย์ทั้งหลายให้บำเพ็ญ ทาน ศีล ภาวนา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ไม่ลดละ ตราบจนสิ้นชีวิตสังขาร

รวมที่ญัตติเป็นพระด้วย ๑๐๐ กว่าปี นั่นแหละดับขันธ์แล้วก็มีความเบิกบานสำราญใจดี นี่เป็นปฐมเหตุของการสร้างคุณงามความดี

เรื่อง บุพเพชาติแต่ปางก่อน ก็ได้เห็นเพียงแค่นั้น นั่นแหละ ตอนแรกเป็นลิง เปลี่ยนจากลิงมาเป็นมนุษย์ ทำคุณงามความดีสูงสุดมาเป็นระยะ ๆ อันนี้จึงได้ชื่อว่า

ธัมโม หะเว รักขะติ ธัมมะจาริง ผู้ประพฤติธรรม ธรรมย่อมรักษาไม่ให้ตกไปในโลกที่ชั่ว

ธัมโม สุจิณโณ สุขะมาวะหาติ ธรรมที่ประพฤติดีแล้วนำสุขมาให้

เมื่อ เห็นจริงเช่นนี้แล้วก็สิ้นสงสัย ในโลกทั้งสาม (กามโลก รูปโลก อรูปโลก) นี้ ไม่มีสิ่งใดหรอกที่จะเป็นที่พึ่งอันเอกนอกจาก พุทโธ ธัมโม สังโฆ และ ศีลธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เท่านั้น นั่นแหละ ได้ประพฤติวัตรปฏิบัติมาอย่างนี้

คัดลอกจาก: ๘๐ ปี หลวงปู่จันทา ถาวโร

http://www.watpanya.com

 

เสียงธรรม : หลวงปู่จันทา ถาวโร

กดที่บรรทัดข้างล่างนี้ครับ
���§���� : ��ǧ���ѹ�� �����

ถ้าท่านใดจะดาวน์โหลด ก็คลิ๊กจาก "ดาวน์โหลด" ได้เลยครับ
ส่วนคลิ๊กฟัง ต้องกดเข้าไปที่บรรทัดข้างบน ครับ

<table border="0" cellpadding="0" width="100%"><tbody><tr><td class="text" bgcolor="#fff5c0">

ที่​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0" width="55%">

เรื่อง​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0" width="18%">

ฟังออนไลน์​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0" width="18%">

ดาวน์โหลด​

</td> </tr> <tr> <td class="text" width="9%">

001​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมทำความกล้าหาญ 5 อย่าง 24 สค 35.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

002​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติ 5 ธค 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

003​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

004​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติ จ.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

005​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติ อ.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

006​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติขั้นต้น 27 กย 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

007​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมปฏิบัติฝึกจิต 8 ธค 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

008​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมพเนจร (เต็ม).mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

009​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมพเนจร เมย 33.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

010​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมพเนจร(เต็ม).mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

011​

</td> <td class="text" valign="top">ธรรมะ 1 หลวงปู่อ่ำ.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

012​

</td> <td class="text" valign="top">นางวิสาขา พค 33.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

013​

</td> <td class="text" valign="top">บุพชาติของพระพุทธเจ้า 6 ตค 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

014​

</td> <td class="text" valign="top">ปธาน ความเพียร 4 อย่าง 24 กย 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

015​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">ผีนางตานีและเปรต 1 (หลวงปู่อ่ำ).mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

016​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">พระยามัจจุราช พระวินัย.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

017​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">พุทธประวัติ พค 33 (1).mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

018​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">พุทธประวัติ พค 33 (2).mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

019​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 1.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

020​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 2.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

021​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 3.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

022​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 4.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

023​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 5.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

024​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">มนุษย์ 6.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

025​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">วิสาขบูชา พค 33.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

026​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">สุปพุทธ เมย 33.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

027​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">อบรมชีพราหมณ์ จ.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

028​

</td> <td class="text" valign="top" width="55%">อานิสงส์การให้ทาน พค 32.mp3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">
</td> <td class="text" valign="top">
</td> <td class="text">
</td> <td class="text">
</td> </tr> <tr> <td class="text">
</td> <td class="text" valign="top">
</td> <td class="text">
</td> <td class="text">
</td> </tr> <tr> <td class="text" bgcolor="#fff5c0">

ที่​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0">

เรื่อง​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0">

ฟังออนไลน์​

</td> <td class="text" bgcolor="#fff5c0">

ดาวน์โหลด​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

001​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 1
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

002​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 2
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

003​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

004​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 4
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

005​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 5
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

006​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 6
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

007​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 7
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

008​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 8
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

009​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 9
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

010​

</td> <td class="text" valign="top">พระวินัยม้วน 10
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

011​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-กรรมดี-กรรมชั่ว 16 สค 35 1
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

012​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-กรรมดี-กรรมชั่ว 16 สค 35 2
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

013​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-กรรมดี-กรรมชั่ว 16 สค 35 3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

014​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-กรรมดี-กรรมชั่ว 16 สค 35 4
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

015​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-กรรมดี-กรรมชั่ว 16 สค 35 5
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

016​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การปฏิบัติขั้นต้น 1
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

017​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การปฏิบัติขั้นต้น 2
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

018​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การปฏิบัติขั้นต้น 3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

019​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 1
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

020​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 2
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

021​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 3
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

022​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 4
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

023​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 5
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

024​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-การฝึกจิต 6
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

025​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 1
</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

026​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 2 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

027​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 3 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

028​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 4 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

029​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 5 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

030​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 6 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

031​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 7 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

032​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-โจรหาร้อยสำเร็จอรหันต์ 8 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

033​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมทำความกล้าหาญ 5 อย่าง 1</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

034​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมทำความกล้าหาญ 5 อย่าง 2 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

035​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมทำความกล้าหาญ 5 อย่าง 3 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

036​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมทำความกล้าหาญ 5 อย่าง 4 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

037​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 1</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

038​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 2 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

039​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 3 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

040​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 4 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

041​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 5 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

042​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 6 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

043​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 7 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

044​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 1</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

045​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 2 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

046​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 3 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

047​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 4 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

048​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 5 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

049​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมปฏิบัติ 15 สค 35 6 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

050​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 1</td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

051​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 2 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

052​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 3 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

053​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 4 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

054​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 5 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

055​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 6 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

056​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 7 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

057​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 8 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">

058​

</td> <td class="text" valign="top">หลวงปู่จันทา-ธรรมพเนจร 9 </td> <td class="text">

​

</td> <td class="text">

​

</td> </tr> <tr> <td class="text">
</td> <td class="text" valign="top">
</td> <td class="text">
</td> <td class="text">
</td></tr></tbody></table> ���§���� : ��ǧ���ѹ�� �����

 

โอหนอ.. ได้อ่านแล้วช่างน่าสลดสังเวชใจยิ่งนักเสียจริง ๆ

วันคืนล่วงไป ๆ นี่เรากำลังมัวทำอะไรอยู่ ทำไมยังคงประมาทมัวเมาเพลิดเพลินอยู่กับสิ่งต่างๆ อย่างที่ไม่รู้ว่าจะอิ่มจะพอเมื่อไรอยู่อย่างนี้อีกเล่าหนา

นี่ขนาดครูบาอาจารย์ที่ท่านหลุดพ้นแล้ว คุณธรรมบารมีของท่านที่สั่งสมมายาวนานมากมายสูงส่งเพียงไหน กระนั้น อดีตชาติท่านก็ยังไม่พ้นที่ต้องได้เวียนว่ายตายเกิด อยู่ในภพชาติต่าง ๆ สูงๆ ต่ำ ๆ ซ้ำๆ ซากๆ มากมายถึงเพียงนี้

บางอัตภาพไม่ใช่ว่าแค่เพียงชาติสองชาติเท่านั้น แต่นับเป็นแสนๆ เลยชาติทีเดียวนะ เพราะอะไรหนอ ถ้าไม่ใช่เพราะความหลงยึดมั่นมัวเมายินดีในอัตภาพที่เป็นอยู่นี้

ได้อ่านได้ฟังแล้วช่างรู้สึกสลดสังเวชใจเสียจริง ๆ ในความไม่เที่ยงแท้แน่นอนแห่งภพชาติ นี่แหละหนอภัยแห่งวัฏฏะสงสาร

มาย้อนมองที่ตัวเราล่ะ คุณธรรมบารมีอะไรก็ยังไม่มี เทียบไม่ได้เพียงเศษเสี้ยวธุลีของท่านด้วยซ้ำ แล้วอย่างนี้เราจะต้องเวียนตายเวียนเกิดในภพชาติน้อยใหญ่ไปอีกนานแค่ไหนกันหนอ ไม่มีทางเลยจริง ๆ ที่เรา ๆ ท่าน ๆ ทั้งหลาย จะหลีกพ้นภพชาติน้อยใหญ่เหล่านั้นไปได้เลยเป็นอันขาดอย่างแน่นอนที่สุด หากเรายังคงประมาทมัวเมาไม่เร่งรีบเดินตามทางที่พระพุทธองค์ทรงพาดำเนินให้ถึงที่สุดเสียโดยเร็วแต่ในชาตินี้ นับเป็นสิ่งที่น่าเสียดายยิ่งนักจริง ๆ

ชาตินี้ภพนี้นับว่า มีบุญวาสนามีโอกาศดีเป็นที่สุดแล้ว ที่ได้เกิดมาพานพบพระพุทธศาสนา มาอยู่ในยุคสมัยที่คำสั่งสอนของพระองค์ยังคงสมบูรณ์พร้อมอยู่ ซึ่งพระท่านว่าโอกาศที่คนๆ หนึ่งจะเกิดมาได้พานพบพระพุทธศาสนานั้นยากเย็นแสนเข็ญยิ่งนัก สมมุติเปรียบเทียบได้ดังว่า มีห่วงวงกลมเล็ก ๆ ห่วงนึง ล่องลอยเคว้งคว้างอยู่กลางห้วงมหาสมุทรอันเวิ้งว้างกว้างใหญ่ แล้วมีเต่าตาบอดตัวหนึ่ง ซึ่งดำน้ำอยู่ใต้ท้องมหาสมุทร ในทุกๆ รอบหนึ่งร้อยปีเต่าตาบอดตัวนี้ก็จะโผล่คอขึ้นมาพ้นผิวน้ำเพื่อหายใจเสียหนึ่งครั้ง

โอกาศที่เต่าตาบอดตัวนี้จะโผล่หัวขึ้นมาตรงและสวมเข้ากับห่วงวงกลมห่วงนี้ได้พอดีนั่นแหละ พอจะเทียบได้กับโอกาศที่คนๆ หนึ่งจะได้เกิดมาพานพบพระพุทธศาสนา

แล้วอย่างนี้หากเราไม่เร่งรีบบำเพ็ญเพียรภาวนาให้ถึงซึ่งความสิ้นภพจบชาติเสียแต่โดยเร็วในชาตินี้ ก็ช่างเป็นสิ่งที่น่าเสียดายเป็นหนักหนาเลยจริงๆ หนอนี่ ที่จะต้องเวียนตายเวียนเกิดในภพน้อยใหญ่ สูง ๆ ต่ำ ๆ สุขๆ ทุกข์ๆ อย่างนี้ไปอีกจนไม่เห็นที่สิ้นสุดเลยทีเดียว ช่างน่าสลดสังเวชใจจริงๆ

 

ท่านคิดดีแล้ว ขอให้ท่านทำได้อย่างที่คิดด้วยนะคับ เพราะผมก็จะทำให้ได้ ผมจะทำให้ได้ดีกว่าท่าน ผมอยากไปนิพพานในชาตินี้ ใช่ว่่าผมจะนั่งๆนอนๆ กลิ้งไปกลิ้งมา รอนิพพานตกใส่หัว แต่ผมจะสละเสียซึ่งทุกสิ่ง พ่อแม่ แฟน การศึกษา การงาน การเงิน ความสะดวกสบายทั้งหมดในชีวิต ทำด้วยการเอาชีวิตเป็นเดิมพัน หากผมไม่อายุสั้นเสียก่อน ผมคงมีเวลามากกว่า 60 ปี (ตอนนี้ 22) ในการจะทำให้คำอธิษฐานของผมเป็นจริง ผมตั้งจิตจะเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าโคตมะเท่านั้น ผมไม่ปรารถนาสวรรค์ หรือพรหมใดๆ หากว่าผมไม่ได้ไปนิพพานในศาสนานี้ ผมคิดว่าไม่มีศรัทธาใดในมนุษย์ใดที่จะมากไปกว่าศรัทธาที่ผมมีต่อพระพุทธศาสนาในตอนนี้ (ยกเว้นพระโพธิสัตว์) ผมก็จะไม่ขอไปนิพพานในศาสนาของพระศรีอริยะอีก หากว่าบุญเรายังมีร่วมกัน คงในเจอกันในเพศบรรพชิตนะคับ

 

ขออนุโมทนา สาธุ ๆ
กับพระอาจารย์และท่านทั้งหลายที่ได้ร่วมกัน
เผยแพร่พระธรรมและทำบุญสร้างกุศลทุกอย่าง ไว้ในพระพุทธศาสนา
ตั้งแต่อดีต จนถึงปัจจุบัน และในอนาคตกาล
ด้วยครับ
การสะสมบุญ คือ การสะสมความสุขความเจริญ
นิพพานัง ปรมัง สุขขัง
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ



<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->​

<!-- google_ad_section_end --><!-- / message --><!-- sig -->

 

บุญแล้วหนอที่ได้เกิดมาใต้ร่มเงาพระพุทธศาสนา ได้ทำบุญ ได้ศึกษาธรรม ได้พบ ได้เจอ กัลยาณมิตรทางธรรม จะพยายามบำเพ็ญบุญเพิ่มเรื่อยๆ ไปค่ะ จนกว่าจะเข้าถึงซึ่งพระนิพพาน เป็นปรารถนาสูงสุดค่ะ

 

ขออนุโมทนาสาธุกับธรรมทานนะคะ......นำตาซึมค่ะ..... กิเลสนี่มันร้ายเหลือแสน
ทำให้จิตต้องวนเวียนทนทุกข์ทรมานอยู่หาทางออกไม่เจอ...ดิฉันเองก็คง....เคยเกิดเป็นสารพัดสัตว์เดรัจฉานจนนับชาติไม่ถ้วน..กว่าที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์ในชาติปัจจุบัน ..และก็จะไม่ยอมขอเวียนกลับไปเกิดเป็นเช่นเดิมอีกแล้วค่ะ

ดังนั้น...จึงเป็นบุญเหลือเกินแล้วที่ได้เกิดเป็นมนุษย์ในชาติปัจจุบัน ....... ก็ขอตั้งจิตอธิษฐานว่าจะขอถวายชีวิตอุทิศตนเอง จะทำแต่ความดี พยายามละเว้นความชั่วทั้งปวงให้ได้มากที่สุด....และตั้งใจอย่างยิ่งยวดตามกำลังเพื่อบำรุงรักษาพระพุทธศาสนาจนกว่าร่างนี้จะแตกสลายในที่สุดค่ะค่ะ..สาธุ

 

อนุโมทนากับทุกท่านด้วย กิเลสนี้น่ากลัวเหลือเกิน
มีทั้งหยาบ ทั้งละเอียด จนดูไม่ออก ตามดูตามรู้ให้ทันนะ
(มานะอัตตาก็ต้องระวังด้วยนะ) สุดท้ายแล้วไม่มีใครได้
ใครเป็นอะไรเลย เพราะทุกสิ่งทุกอย่างไม่ใช่ตัวตน
ปฏิบัติไปเรื่อยๆด้วยความเพียร เป็นพุทธบูชา
ไม่คาดหวัง ไม่มุ่งหวัง อยู่กับปัจจุบันเพียงอย่างเดียว

บุญแล้วที่ได้เกิดมาในพระพุทธศาสนา ได้ศึกษาปฏิบัติภาวนา
อนุโมทนากับทุกๆท่านด้วย ...