มาให้กำลังใจเเม่ดร.เเม่ชีทศพร..จากหนึ่งเสียงของผู้ศรัทธา

บุญมีจริง ไม่สูญ ควรใส่ใจบุญที่ทำ เคล็ดไม่ลับจากอาจารย์แม่ชีทศพร

คำว่าไม่ใส่ใจในบุญ คือ เวลาทำบุญอะไรไม่ค่อยใส่ใจในบุญที่ทำ
สมมติว่าทำบุญกระเบื้อง อธิษฐานกระเบื้องเสร็จ อาจจะไปใส่ตู้อื่น
หรือที่ตู้เขามีอะไรเขียนไว้ ไม่เคยอ่านกัน...
แล้วอธิษฐานแล้ว บางทีไม่เข้าใจในคำอธิษฐานนั้นๆ ไปหยอดตู้ผิด
เช่น ทำบุญดอกไม้ธูปเทียน ไปหยอดเงินทำบุญตู้ผ้าไตรจีวร

แม่บอกว่าอย่างนี้คือ ไม่ใส่ใจในบุญ แล้วทำให้บุญตกหล่น
พอเวลาเราจะอธิษฐานอะไร มันก็ไม่เกิดผล
เพราะเราอธิษฐานไม่ตรงกับจุดประสงค์ที่เราจะอธิษฐาน

เพราะฉะนั้น ไม่ว่าจะทำบุญที่ไหน....
แม่บอก เขามีอะไรอยู่หน้าตู้อ่านหน่อย
เขามีอะไรที่จะเขียนบอกบุญไว้ คือให้สังเกตุ ให้อ่าน
คือเหมือนกับว่าให้เราใส่ใจ และให้ละเอียดกับการทำบุญนิดนึง

สิ่งที่แม่อยากจะบอกอีกเรื่องคือ
เวลาทำบุญเราก็ไม่เคยเอ่ย
ชือ-นามสกุล เกิด วันเดือนปี ของเราเหมือนกัน
ส่วนใหญ่จะไม่เคยใช่ไหม ?
ทำบุญอะไรก็ยกมือจบ แล้วอธิษฐานเลย

เดี๋ยวจะบอกว่าทำไมต้องเอ่ย
เวลาทำบุญเนี๊ย ถ้าเป็นแม่ แม่จะเอยเลย
ตัวอย่าง ข้าพเจ้า นาย นาง ชื่อ-นามสกุล เกิด วันเดือนปี
แม่บอกว่าเอ่ยชื่อ-นามสกุลแล้วทำไมต้องมีวันเดือนปีเกิด
ชื่อ-นามสกุล เวลาพูดอาจจะพร้องกันได้เพราะเราไม่ได้สะกดตัวอักษร
แต่วันเดือนปีเกิดไม่มีซ้ำแน่นอน...
คนเราเกิดมาชื่อนี้ นามสกุลนี้ วันเดือนปีนี้ คนเดียวเท่านั้น

เมื่อวันเคาดาว์นวันที่ 31 ธันวาคม 2553 ช่วงบ่ายโมง
แม่ได้บรรยายธรรมให้ญาติโยมฟัง
แม่พูดถึงเรื่องว่า... แม่มีโอกาสได้ไปกับครูบาอาจารย์ข้างล่าง
แม่ไปเจอกับคนที่ดูแลบัญชีบุญกับบัญชีบาป
แม่บอกว่าเชื่อไหมว่าบัญชีที่แม่ไปเห็น
ความกว้างของสมุดนั้นหนะใหญ่เท่าลานพระปรางค์วัดพิชัยญาติ
เป็นสมุดทองคำ แล้วตัวบัญชีข้างหน้าขึ้นเลยว่า "วัดพิชัยญาติ"
แล้วในขณะที่แม่พูดไปก็จะมีแสงสว่างเกิดขึ้นเรื่อยๆ เป็นระยะ

ความสว่างที่เกิดขึ้น คืออะไร โยมเขาทำบุญที่นี่
ทุกๆ ครั้งที่คำอธิษฐานเกิดขึ้น มีเอ่ยชื่อ-นามสกุล วันเดือนปีเกิด ออกมา
ก็จะมีชื่อ-นามสกุล วันเดือนปีเกิดออกมาเช่นเดียวกัน ถูกบันทึกไว้ตามที่เราอธิษฐาน

พอเปิดสมุดไปจะมีรายชื่อเลย
เห็นชื่อ-นามสกุล วันเดือนปีเกิด อธิษฐานอะไรมันขึ้นมาเลย

แม่เลยอยากจะบอกเล่าให้โยมฟังว่าเวลาทำบุญที่ไหนก็ตาม
เอ่ยชื่อ-นามสกุล วันเดือนปีเกิดของเราด้วย
แม่บอกว่ามันจะได้สำเร็จ เพราะเรามีบุญเรามีทุน
เรามีเงินหนะ เราก็ใช้เงินของเราได้...

 

กลุ่มก็ศรัทธา กลุ่มหนึ่งก็ไม่ศรัทธา .....
ข้อพิจารณา
1.หากคนที่แม่ชีแนะนำให้ไปนอนด้วย มีความเชื่ออย่างเต็มที่ ถึงขั้นไม่รู้จักแยกแยะ คุณว่าคนนั้นจะไปหาผู้ชายนอนหรือไม่ ดั้งนั้นแม่ชีควรเปลี่ยนคำพูดอย่างเด็ดขาด

2.การแก้กรรมในสิ่งที่เราเคยทำมาแล้ว คุณว่าแก้ได้หรือไม่ เช่น คุณเคยฆ่าคนตายเมื่อหลายปีก่อน คุณแก้กรรมโดยทำให้เค้าฟื้นได้หรือไม่

3.พระพุธเจ้าไม่เคยสอนให้แก้กรรม ใครทำก็ต้องรับผลของกรรมนั้น จะหนักจะเบาก็ขึ้นอยู่กับแรงของเจตนานั้นๆ

 

จะโอนเงินร่วมบุญวันนี้ อนุโมทนา สาธุค่ะ

ขอผู้ที่กล่าวปรามาส จ้วงจาบ แม่ชีท่าน หยุดเถอะค่ะ

กลับไปดูเรื่องราวที่กลายเป็นประเด็น...ก่อนเถอะ
ดูให้จบ.....พิจารณา........................

 

ได้อ่านหลายๆความเห็น ก็มามองดูใจตัวผมเองก็คิดว่าเลวเต็มที

ตอนผมดูท่านแนะนำเรื่องกรรมคนโน้นคนนี้ยอมรับว่าไม่ชอบ และ ปัจจุบันนี้ก็ยังไม่ชอบอยู่

แต่ไม่ใช่เฉพาะท่านแม่ชี หรอกนะครับ ทุกๆท่านที่เปิดกรรมอะไรทั้งหลายแหล่ นี่แหละ
(พวกหมอดูผมก็ไม่ชอบ)

ผมมักแนะนำคนรอบตัวเสมอว่า อย่าไปดูอะไรพวกนี้นะ ถ้ากำลังใจเราดีอะไรๆ ก็ดี ถ้าเราเจอเรื่องแย่ๆเข้ามาในชีวิต ก็คิดเสียว่าเป็นกฏ "ธรรมดา" ของโลกให้พิจารณาว่า เพราะเรามาเกิดเนี่ยแหละ เราถึงต้องมาเจอทุกข์แบบนี้ (จะได้เบื่อการเกิดกัน)

ผมยึดคำของหลวงพ่อจรัญมาเสมอว่า ทำไมเราต้องให้คนอื่นมาดูดวงเราด้วย ทำไมเราไม่ดูตัวเราเอง ผมชอบมากและคิดมาตลอดว่า กรรม=การกระทำ
ถ้าเราทำดี=เราก็ได้ดี, ถ้าเราทำชั่ว = เราได้ชั่ว เป็นกฏของ "ธรรมดา"

ยอมรับว่าการเปิดกรรมของท่านก็เป็นกุศโลบายอย่างหนึ่งในการดึงคนเข้ามาทำความดี(ละอายและเกรงกลัวต่อบาป)

แต่ก็อยากให้ท่านสอนเรื่องแนวทางการปฏิบัติควบคู่ไปด้วยน่ะครับ เพื่อให้คนในสังคม(ที่คิดว่าตัวเองมีความฉลาดมากๆ ทั้งหลาย) ไม่มาดูแคลนชาวพุทธด้วยกันเองด้วยคำว่า

"งมงาย"

 

ผมมีสิ่งหนึ่งที่อยากจะฝากศิษยานุศิษย์ของแม่ไว้ คือ ขอให้ช่วยกันซื้อหนังสือของแม่ ซื้อหลายๆเล่มไว้แจกจ่ายเป็นธรรมทาน ตามร้านซีเอ็ด ให้ยอดขายถล่มทลายเลยน่ะครับ ให้กำลังใจแม่ครับ<!-- google_ad_section_end -->

 

ก้าวให้พ้น...แม่ชีเคยกล่าวถึงเรื่องนี้ด้วยค่ะ จำได้ขึ้นใจ

การให้อภัยทาน(ธรรมทาน)ย่อมชนะเสียซึ่งทานทั้งปวง <?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O></O>

"อภัยทานัง อามิสทานังชินาติ" <O></O>
ซึ่งแปลว่า"การให้อภัยทานย่อมชนะเสียซึ่งการให้ทั้งปวง"ดังนี้

คำว่าทาน แปลว่า การให้
การให้นี้มีอยู่ ๒อย่างด้วยกันที่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าท่านตรัสไว้
ให้สรรพสิ่งของต่าง ๆอย่างนี้ พระพุทธเจ้าท่านเรียกว่าอามิสทาน ได้แก่ การให้วัตถุจะเป็นเงินหรือวัตถุสิ่งของ เครื่องใช้ เครื่องบริโภคก็ตาม เรียกว่าอามิสทานทั้งนั้น

ทานอีกส่วนหนึ่งที่องค์สมเด็จภควันต์ทรงกล่าวก็ได้แก่　ธรรมทาน ธรรมทานในที่นี้ก็ได้แก่ การบอกธรรมคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระชินวรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ชี้เหตุผลให้รุ้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว อย่างนี้เป็นต้นอย่างหนึ่ง อย่างนี้เขาเรียกว่า ธรรมทาน

ธรรมทานอีกส่วนหนึ่งที่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวว่าสำคัญที่สุดจัดว่าเป็นปรมัตถทาน คือ เป็นทานที่ไม่ต้องลงทุนคือ อภัยทาน

ทานทั้งสองอย่างนี้ คือ อามิสทานกับอภัยทานนี้มีผลต่างกันอามิสทานนั้นให้ผลอย่างสูงก็แค่กามาวจรสวรรค์ตามนัยที่องค์สมเด็จพระพิชิตมารตรัสไว้ว่า<O></O>
<O></O>
"ทานัง สังคคโสปาณัง"คือว่าการให้ทานย่อมเป็นปัจจัยเป็นบันไดไปสู่สวรรค์นี่สำหรับ อามิสทาน แต่สำหรับธรรมทาน กล่าวคือ ให้ธรรมเป็นทานก็ดีให้อภัยทานก็ดี ให้อภัยทานก็ดี ทานทั้งสองประการนี้เป็นปัจจัยแห่งพระนิพพาน

สำหรับธรรมทาน ทานที่ ๒ นี่มีความสำคัญมาก การให้ธรรมเป็นทานกล่าวคือนำพระคำคำสั่งสอนของสมเด็จพระชินวรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเอามาแนะนำแก่บรรดาท่านพุทธบริษัท ถ้าเทศน์เองไม่เป็นก็ไปหาคนอื่นมาเทศน์แทนอย่างนี้ก็ชื่อว่า เจ้าภาพเป็นผู้เทศน์เหมือนกัน เรียกว่าเอาคนมาพูดแทน<O></O>
<O></O>
การให้ธรรมทานเป็นปัจจัยใหญ่ เพราะการให้ธรรมทานบุคคลได้ฟังแล้วจะเกิดปัญญาสิ่งใดที่ไม่เคยรู้มาแล้วก็จะได้มีความรู้ขึ้น เมื่อมีความรู้แล้วก็เกิดความมั่นใจมีปัญญาเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้ใด บุคคลผู้นั้นก็เป็นผู้หลีกความทุกข์ได้ ถ้าปัญญามีมากก็หลีกความทุกข์ได้มาก ปัญญาน้อยก็หลีกความทุกข์ได้น้อย ดีกว่าคนที่ไม่มีปัญญาเลยไม่มีโอกาสจะหลีกความทุกข์ได้ นี่ว่ากันถึงธรรมทาน

ธรรมทานอีกส่วนหนึ่งที่มุ่งหมายจะเทศน์กันในวันนี้ก็คือ อภัยทานอภัยทานนี้เป็นการให้ทานที่ไม่ต้องลงทุนด้วยวัตถุแล้วก็เป็นทานสูงสุด<O></O>
<O></O>
พระพุทธเจ้ากล่าวว่าใครเป็นผู้มีอภัยทานประจำใจ คนนั้นก็เป็นผู้เข้าถึงปรมัตถบารมีแล้ว คำว่าปรมัตถบารมีนี้ เป็นบารมีสูงสุดเป็นบารมีที่จะทำให้เข้าถึงซึ่งพระนิพพาน <O></O>
<O></O>
คำว่าอภัยทาน ก็ได้แก่ การให้อภัยซึ่งกันและกัน หมายความว่า คนใดก็ตามเขาทำให้เราขุ่นเคือง ทำให้เราไม่ชอบใจ ด้วยกรณีใดๆก็ตามถ้าหากเราคิดพิจารณาเข่นฆ่าจองล้างจองผลาญ ถ้าเขาด่าเราเราคิดว่าโอกาสสักวันหนึ่งข้างหน้าเราจะด่าตอบ เขาลงโทษเรา เราจะลงโทษเขาตอบเขาตีเรา เราคิดว่าเราจะตีตอบ แต่โอกาส มันยังไม่มี คิดเข้าไว้ในใจว่าเราจะทำอันตรายตอบ <O></O>
<O></O>
อย่างนี้พระพุทธเจ้ากล่าวว่า เป็นอาฆาต คือ พยาบาทเป็นไฟเผาผลาญดวงจิต เพราะคนที่เรากำลังคิดจะฆ่าก็ดี คิดจะประทุษร้ายก็ดีนี่เขายังไม่ทันรู้ตัว เขามีความสุข เราคนที่คิดจะทำเขานั่นแหละตั้งแต่แรกหาความสุขไม่ได้ คบไฟแห่งความพยาบาทมันเข้าเผาผลาญมีแต่ความร้อนรุ่มกลุ้มใจ คิดวางแผนการต่าง ๆ ว่า เราทำยังไงถึงจะแก้มือเขาได้โดยคนอื่นเห็นว่าไม่มีความผิด <O></O>
<O></O>
อารมณ์ที่คิดอยู่อย่างนี้ ยังตัดสินใจไม่ได้ยังทำไม่ได้ มันเป็นไฟเผาผลาญคนคิดนี่แหละ กินไม่ได้ นอนไม่หลับเพราะอำนาจโทสะเข้าสิงใจ นี่เอำนาจโทสะหรือพยาบาทมันเริ่มเผาผลาญตั้งแต่คิดแต่คนที่ถูกคิดประทุษร้ายนั้น เขายังมีความสุข <O></O>
<O></O>
ทีนี้ถ้าเราไปทำเขาเข้าอีกไอ้โทษมันก็จะหนักขึ้น ทำเขาเข้าอีก เขายิ่งจะแก้มือใหญ่ ถ้าเขาไม่แก้มือทางกฏหมายก็จะยื่นมือมาช่วยเหลือ ความทุกข์ใหญ่ก็จะเกิดขึ้น

(คำเทศนาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ จากหนังสื “ธัมมวิโมกข์”ฉบับที่ ๑๐๖ หน้า ๗๕-๗๘)
------------------------------------------------- <O></O>
<O></O>
<O></O>
ทำไมองค์สมเด็จพระมหามุนีจึงไม่มีความโกรธในพระเทวทัตเพราะเขาแกล้งในทีนะ ที่เป็นคนทำความถูก <O></O>
<O></O>
ท่านเลยบอกว่าไอ้การโกรธไม่มีประโยชน์การพยาบาทไม่มีประโยชน์ มันเป็นไฟเผาผลายเพราะเราบำเพ็ญบารมีมาก็ปรารถนาให้ถึงซึ่งพระโพธิญาณ เป็นพระพุทธเจ้าถ้าเราไปคบกับความโกรธอยู่ก็ดี ความพยาบาทก็ดีกรรมทั้งหลายเหล่านี้มันจะกำจัดต่อความดีของเราแม้แต่สวรรค์ชั้นกามวจรสวรรค์ก็จะไม่ได้พบ<O></O>
<O></O>
จะพบแต่อบายภูมิทั้ง ๔ ประการ กล่าวคือตกในนรกบ้าง เป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้าง เป็นสัตว์เดรัจฉานบ้างหรือว่าเป็นคนที่เกิดมาเต็มไปด้วยความทุกข์บ้าง<O></O>

พระพุทธเจ้าจึงทรงปรารภแก่ภิษุทั้งหลายว่า เธอจงปรารภอภัยทานเป็นสำคัญเมื่อบุคคลผู้ใดก็ดีที่เขาทำให้เราไม่ชอบใจจงคิดเสียว่าเรามีกรรมเก่าที่เคยทำให้เขาไม่ชอบใจไว้มาชาตินี้เขาจึงได้จองล้างจองผลาญเรา เราคิดให้อภัยเสีย มันก็จะปลอดภัย แล้วอีกประการหนึ่งถ้ามีการให้อภัยเกิดขึ้น ความเร่าร้อนของจิตก็จะไม่มี มีแต่ความผ่องใส

(คำเทศนาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ จากหนังสือ“ธัมมวิโมกข์”ฉบับที่ ๑๐๖ หน้า ๘๑)<O></O>

 

ตั้งแต่อ่านการตอบกระทู้มาเยอะ หลายหน้าแล้วยังไม่ตรงกับคำตอบเลย มีอันนี้แหละ ตรงจริงๆ แต่ก็ยังไม่ละเอียดพอ ขอโมทนาด้วยนะ สาธุ แต่ผมว่านะ มันน่าจะยังมีการตอบที่ละเอียดกว่านี้อีก ให้มันลึกซึ้ง ชนิดที่ใครปรามาสมา สามารถตอบได้หมด พร้อมทั้งยกตัวอย่างที่แก้ข้อกล่าวได้เป็นฉากๆ ให้สิ้นความสงสัยครบถ้วนกระบวนความ

 

หนูศรัทธาแม่ชีคะ ทุกวันนี้บวชได้ก็เพราะฟังคลิปเปิดกรรมแม่ชีตลอด พอฟังแล้วทำให้หนูเกรงกลัวต่อบาปกรรม ไม่ค่อยกล้าทำผิดอะไร เป็นกำลังใจให้แม่ชีคะ

 

อนุโมทนาครับ


วงรอบการเกิด
เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขารทั้งหลาย
เพราะมีสังขารทั้งหลายเป็นปัจจัยจึงมีวิญญาณ
เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัยจึงมีนามรูป
เพราะมีนามรูปเป็นปัจจัยจึงมีสฬายตนะ
เพราะมีสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงมีผัสสะ
เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัยจึงมีเวทนา
เพราะมีเวทนาเป็นปัจจัยจึงมีตัณหา
เพราะมีตัณหาเป็นปัจจัยจึงมีอุปาทาน
เพราะมีอุปาทานเป็นปัจจัยจึงมีภพ
เพราะมีภพเป็นปัจจัยจึงมีชาติ
เพราะมีชาติเป็นปัจจัย ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกขะ
โทมนัส อุปปายาสะ ทั้งหลายจึงเกิดขึ้นครบถ้วน
ความเกิดขึ้นพร้อมแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้
วงรอบการดับ
เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียวจึงมีความดับแห่งสังขาร
เพราะมีความดับแห่งสังขารจึงมีความดับแห่งวิญญาณ
เพราะมีความดับแห่งวิญญาณจึงมีความดับแห่งนามรูป
เพราะมีความดับแห่งนามรูปจึงมีความดับแห่งสฬายะตนะ
เพราะมีความดับแห่งสฬายะตนะจึงมีความดับแห่งผัสสะ
เพราะมีความดับแห่งผัสสะจึงมีความดับแห่งเวทนา
เพราะมีความดับแห่งเวทนาจึงมีความดับแห่งตัณหา
เพราะมีความดับแห่งตัณหาจึงมีความดับแห่งอุปาทาน
เพราะมีความดับแห่งอุปาทานจึงมีความดับแห่งภพ
เพราะมีความดับแห่งภพจึงมีความดับแห่งชาติ
เพราะมีความดับแห่งชาติ ชรา มรณะ โศก ปริเทวะ ทุกขะ
โทมนัส อุปปายาสะ ทั้งหลายจึงดับสิ้น ความดับลงแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้น
ย่อมมีได้ด้วยอาการอย่างนี้.

ขอยกตัวอย่าท่าน องค์คุลีมาน ที่ฆ่าคนไปเยอะ แต่ทำไมท่านถึงบรรลุในธรรมเพราะท่านรู้ว่านั้นไม่ใช้ท่านมันเกิดจากความไม่รู้เท่านั้น
ถ้าท่านคิดแต่เรื่องกรรมเก่าท่านคงไม่บรรลุหรอก เพราะท่านรู้ว่าการกระทำนั้นไม่ใช่ท่าน

อนุโมทนา อะไรคือการเกิด กรรม

กรรม นั้น มันไม่ใช้เรา อย่าโทษตัวเราเลย เพราะเราทำไปด้วยความไม่รู้คืออวิชชาเกิดจากกิเลส ถ้าเราควบคุมได้มันจะเกิดไหม

กายที่ได้มาก็คือกรรม จงเชื่อพระพุทธเจ้าเถอะ มี มรรค 8 ท่านจะเจริญในธรรม

ขอขอบคุณ พลังจิต เว็บ พระพุทธศาสนา ธรรมะ พระไตรปิฎก ลึกลับ อภิญญา วิทยาศาสตร์ทางจิต Buddhism Buddhist

ท่านแม่ชี ก็ช่วยสอนให้คนกลับตัวเป็นคนดี จงมองแต่ แง่ดีเถอะ แล้วโลกจะสงบ

เรามาทำตัวเราให้ดีที่สุดดีกว่า ชีวิตเหลือไม่มากแล้ว ​

อยู่กับปัจจุบันดีที่สุดครับ​

 

อนุโมทนาสาธุบุญกับแม่ชีและทุกๆท่านครับ ขอให้ผ่านไปให้ได้นะครับ สาธุ

 

ซื้อมาเมื่อวันก่อน ค่ะ ทั้งที่เมื่อก่อนเปิดคลิปดูแต่ในเว๊ป พอเกิดข่าวนี้

รีบไปซื้อมาเลยก่ะว่าเอาไว้ให้แม่อ่านค่ะ

 

ใครไม่เชื่อก็ปล่อยเค้าไปเถอะ คนตาบอดมองไม่เห็นดวงอาทิตย์ ย่อมว่าดวงอาทิตย์ไม่มี

คนตาดี เห็นด้วยตาของตน จึงรู้ว่ามี ตาบอดได้ แต่ใจอย่าบอด

 

ใครไม่เชื่อก็ปล่อยเค้าไปเถอะ คนตาบอดมองไม่เห็นดวงอาทิตย์ ย่อมว่าดวงอาทิตย์ไม่มี

คนตาดี เห็นด้วยตาของตน จึงรู้ว่ามี ตาบอดได้ แต่ใจอย่าบอด

 

ผมซื้อหนังสือของแม่ชีท่านไว้เกือบจะทุกเล่ม และดูคลิปบรรยายธรรมเกือบจะทุกคลิป และคำสอนของแม่ชีใหญ่ที่ผมจำได้ขึ้นใจเลยคือ "บุญมีจริง"

 

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=skd0gKu-tfs&feature=related"]YouTube - คนมีบุญ[/ame]


[ame="http://www.youtube.com/watch?v=MGJIOQ3-HZE&feature=related"]YouTube - ????????????????????[/ame]


[ame="http://www.youtube.com/watch?v=AdHTP56A_ZY&feature=related"]YouTube - ???????_001[/ame]

 

เราเคยส่งเมลล์ไปถามปัญหาแม่ชีมาท่านตอบด้วย ท่านบอกว่าเราจะได้เจอเนื้อคู่ แต่อย่าไปเสียตัวมีอะไรกับเขาไม่งั้นอำนาจฝ่ายต่ำจะดึงเราลงไปจากความเป็นมนุษย์ เราไม่เชื่อปรากฎว่าประมาณ 3 เดือน ผู้หญิงธรรมดาอย่างเราได้เจอเนื้อคู่ทำงานอืมดีมากอ่ะ คนละระดับกับเรา อีกเรื่องไม่อยากเล่าก็ต้องเล่า เราก็เกือบมีอะไรกับเขา(แต่ยังไม่มี)มันทำให้เรานึกถึงสัมผัสนั้นตลอด(จากปกติจะไม่คิดเรื่องแบบนั้น)

 

หยุดวิพากย์ วิจารณ์แม่ชีกันได้แล้วครับ

 

ให้กำลังใจแม่ชี

ชอบคำสอนของแม่ชีมากดูสนุกและทำให้กลัวกรรมด้วย ใครจะว่ายังไงก็ช่างผมก็ยังศรัทธาแม่ชีไม่เปลี่ยนแปลง ส่วนใครจะชอบไม่ชอบไม่สนใจ แต่ผมชอบครับ

 

ผมเป็นคนนึงที่ได้ติดตามดูคลิปของท่านแม่ชีทศพรในยูทูบ หลายต่อหลายคลิป(รวมถึงคลิปที่เป็นข่าวด้วย) บอกได้เลยว่า สาเหตุที่ทำให้ผมได้เข้าสู่กระแสแห่งธรรม เป็นผู้เป็นคนขึ้นมาได้ และมีใจนึกละอายต่อบาป ส่วนใหญ่เลยก็มาจาก คำสอนในคลิปเปิดกรรมของท่านแม่ชีฯ

เมื่อมีเหตุการณ์ดังกล่าว ก็อดเป็นห่วงพุทธศาสนาไม่ได้เลย ขอเป็นกำลังใจให้กับท่านแม่ชีฯ เพื่อผ่านพ้นวิกฤติร้ายๆ นี้ด้วยคนครับ

และก็อยากขอความกรุณาสหายธรรม ทุกท่าน ที่ได้มีโอกาสอ่านข้อความวิจารณ์ท่านแม่ชีฯ แบบเสียๆ หายๆ และใช้ถ้อยคำเฉียดประตูนรก ไม่ว่าจะเป็นเว็บบอร์ดใดก็แล้วแต่ ได้ช่วยกันเข้าไปตักเตือนให้เขาเหล่านั้นคิดทำในทางที่ถูก หากเขาสำนึก ก็จักได้ผ่อนกรรมหนักเป็นเบาได้ ก็จะเป็นกุศลแก่เราเองด้วย
...อนุโมทนาฯ...

อนุโมทนาฯ กับเจ้าของกระทู้ด้วยครับ

 

ให้กำลังใจแม่ชีทศพร

ดิฉันเป็นผู้หนึ่งที่เมื่ออ่านหนังสือของคุณแม่แล้ว เชื่อในบุญบาปและพยายามปรับใจให้ทำแต่กรรมดี