{{หลวงพ่อคูณ257}}ศึกษาพระสมเด็จ/เบญจภาคีองค์ครู26ขุนแผนพรายกุมาร4ลพ.พรหม68พ่อท่านคลิ้ง105

รูปเหมือนปั้ม พิมพ์เข่ากว้าง หลังเตารีด เนื้อทองระฆัง

รูปเหมือนปั้ม พิมพ์เข่ากว้าง หลังเตารีด เนื้อทองระฆัง



เนื้อพระรุ่นนี้ค่อนข้างแข็งมาก ในกรรมวิธีการปั้ม จึงทำให้เกิดรอยรานบนผิวพระ (ให้ดูธรรมชาติของการราน) และมีพระจำนวนไม่น้อยที่ปีก รอบองค์หลวงพ่อมีรอยแตก องค์ที่แตกมากๆ ก็จะถูกตัดออก เป็นพิมพ์เข่ากว้างหลังเรียบแทน (ตัดชิดองค์หลวงพ่อ)

ตำหนิ – จะมีเนื้อเกินที่ตาข้างซ้าย, มีรอยพาดเล็กๆ กลางริมฝีปากบน, ยันต์บนสังฆาฏิ ปลายอักขระ “ตัวอุณาโลม” ตัวซ้ายมือสุดของหลวงพ่อ มีเส้นขนานคู่กันในแนวตั้ง และปลายหางอักขระ “ตัวภะ” ที่อยู่กลางตัวอุณาโลม มีเส้นเกินเป็นปากตะขาบ, คำว่า “หลวงพ่อพรหม” ในตัว “ว” จะมีขีดขวางในร่องเส้น และไม้เอกจะมีลักษณะกลม

ปล. ตำหนิที่ให้ไว้ พระเก๊มีครบแล้วครับ
อยากให้ฝึกดูเนื้อทองระฆังและธรรมชาติจะดีกว่า

 

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเข็มกลัด

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเข็มกลัด

(จองไว้ก่อน จะหาภาพมาลงให้ชมครับ)

 

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเรียบ (ตัดชิดองค์พระ)

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเรียบ (ตัดชิดองค์พระ)


(จองไว้ก่อน จะหาภาพมาลงให้ชมครับ)

 

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเต็ม

รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเต็ม


(จองไว้ก่อน จะหาภาพมาลงให้ชมครับ)

 

สมเด็จหลังเรียบ เนื้อทองระฆัง

สมเด็จหลังเรียบ เนื้อทองระฆัง

 

จุดสำคัญที่ต้องพิจารณาสมเด็จหลังยันต์สิบ/สมเด็จหลังเรียบ

ข้อสังเกตุความแตกต่างระหว่างสมเด็จทองระฆังหลังเรียบ
กับหลังยันต์สิบ

ข้อสังเกตุที่สำคัญประการหนึ่ง คือ แม้พระจะเป็นพระปั้มเหมือนกัน
ใช้เลื่อยตัดขอบเหมือนกัน แต่ด้านข้่างของพระสองรุ่นนี้จะต่างกัน
ด้านข้างหลังยันต์สิบจะมีการแต่งตะไบละเอียดเรียบร้อย
ในขณะที่หลังเรียบ ข้างจะปรากฏรอยฟันเลื่อยชัดเจน
หากข้างเป็นรอยตัวตัดเหมือนเหรียญ เก๊ทันทีเลยครับ




องค์ซ้ายเป็นพิมพ์หลังเรียบ
องค์ขวาเป็นพิมพ์หลังยันต์สิบ

 

ถ้าไม่รบกวนพี่ AMULETISMจนเกินไป รบกวนพี่อธิบายเรื่องผิวที่เป็นรอยบนพื้นผิวหน้าพระสมเด็จหลังเรียบให้หน่อยครับผมละข้องใจมานานแล้วยังหาคำตอบแบบทะลุไม่ได้ซะที

ขอบคุณครับ

 

ก่อนอื่นต้องขอบคุณ คุณธณต
ที่เข้ามาแวะเยี่ยมกระทู้ครับ
การตอบคำถามนั้น ไม่เป็นการรบกวนใดๆครับ
แต่เป็นความยินดีที่จะได้แลกเปลี่ยนและแบ่งปัน
ตามความเข้่าใจของผม
เนื้อทองระฆังเป็นการหลอมรวมของโลหะหลายชนิด
โลหะแต่ละชนิดไม่ได้กินกันร้อยเปอร์เซ็นต์
เนื้อทองระฆังที่ได้จึงแข็งมาก แต่ขาดความเหนียว
เรียกว่าเป็นโลหะที่ไม่มียางก็ได้
การปั้มกระแทกด้วยแม่พิมพ์
จึงส่งผลให้เกิดการรอยรานออกไปตามพื้นผิว
แต่รอยรานบนผิวพระแต่ละพิมพ์จะมีลักษณะและทิศทางเดียวกัน
ตามแบบของแม่พิมพ์ ซึ่งน่าจะเป็นเพราะจุดที่แม่พิมพ์สัมผัส
กับเนื้อโลหะเป็นจุดเดียวกันนั่นเอง และเกิดการรานเป็นรูปแบบเดียวกัน

รอยรานดังกล่าวจะเกิดกับพระเนื้อทองระฆังทุกพิมพ์
ในรูปแบบของแต่ละพิมพ์ แต่รอยอาจจะตื้นหรือลึกไม่เท่ากัน
เข้าใจว่าขึ้นกับแรงกระแทก ในการปั้มแต่ละครั้งต่างกัน
อย่างไรก็ตาม มีพระเนื้อทองระฆังจำนวนไม่น้อย
ที่ไม่เพียงแต่รานเท่านั้น แรงกระแทกยังทำให้
เนื้อโลหะที่ส่วนปีกหรือพื้นผนังของพระยังแตกอีกด้วย
กรณีที่เป็นพิมพ์หลังเตารีด ก็นำไปตัดเป็นเข่ากว้างหลังเรียบ
กรณีสมเด็จก็นำไปตัดเป็นลักษณะต่างๆ เช่น
ตัดชิด ใบมะยม ใบหอก ใบเสมา ฯลฯ

 

สมเด็จทองระฆังหลังยันต์สิบ

สมเด็จทองระฆังหลังยันต์สิบ
หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค

 

ยันต์สิบ signature ของ ลพ. พรหม วัดช่องแค

ยันต์ที่หลวงพ่อพรหมใช้
ข้อสังเกตของยันต์ที่ใช้บนวัตถุมงคลของหลวงพ่อพรหม วัดช่องแค
คือ ก่อน พ.ศ. 2516
หลังวัตถุมงคลของท่านจะใช้ยันต์นวะหรคุณ 9 มาโดยตลอด
(อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ ภะ)
เน้นคงกระพัน มหาอุด เป็นหลัก แต่หลังปีดังกล่าว
ท่านเปลี่ยนมาใช้ ยันต์พุทธคุณนาม 10 โดยเติม อะ ลงไปอีกหนึ่งตัว
(อะ สัง วิ สุ โล อะ ปุ สะ พุ ภะ)
ซึ่ง อะ ที่เพิ่มมา หมายถึง อนุตตะโร จึงเป็นจุดกำเนิดของยันต์สิบอันเป็นเอกลักษณ์ของท่าน
ยันต์สิบจึงถือว่าเป็นยันต์ที่ครบถ้วนสมบูรณ์และวิเศษสุด
โดยหลวงพ่อเคยกล่าวว่า “ข้าลงให้หมดทุกอย่าง มหาอุด ยิงไม่ออก คงกระพัน ฟันไม่เข้า
เมตตามหานิยม ซื้อง่ายขายคล่อง ลงไม่ได้อยู่อย่างเดียวคือ ........
กันคนอิจฉาริษยาไม่ได้ เพราะไม่มีคาถาห้ามปากคน”

 

ลองพิจารณายันต์สิบที่หลังสมเด็จทองระฆัง
เปรียบเทียบกับยันต์ต์เก้าด้านหลัง
เหรียญระฆัง สช. พ.ศ. 2513 ดูสิครับ
ยันต์แบบนี้คือแบบที่ใช้มาตลอด
จนถึงเหรียญแจกทาน พ.ศ. 2515 เลยนะครับ

 

ขอบคุณครับแล้วจะเนรคุณเอ้ยแทนคุณวันหลังนะครับ

 

ปริมาณของพระพิมพ์ต่างในชุดเนื้อทองระฆัง

ปริมาณของพระพิมพ์ต่างในชุดเนื้อทองระฆัง
สำหรับเนื้อทองระฆัง ทุกพิมพ์มีประมาณพิมพ์ละ 2,000 องค์
ไม่รวมพระตัด พิมพ์ใบหอก เสมา ใบมะยม
และเนื้ออื่น จะมีปริมาณดังนี้

1. รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเต็ม
ทองคำ 2 องค์ เงิน 30 องค์
ทองแดง 5,000 องค์ ตะกั่ว 1,000 องค์

2. รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเตารีด
ทองคำ 2 องค์ ทองแดง 5 องค์ เงิน 29 องค์
ตะกั่วและตะกั่วชุบทอง รวม 1,000 องค์
เนื้อทองระฆังหลังยันต์ 10 องค์

3. รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเข็มกลัด (แสนเศษ)
มีเนื้อทองระฆังชุบทอง น้อยมากไม่ทราบจำนวน

4. รูปเหมือนพิมพ์ เข่ากว้างหลังเรียบ (ตัดชิดองค์พระ)
มีเนื้อเงิน/ทองระฆังชุบทอง/ตะกั่ว น้อยมากไม่ทราบจำนวน

5. สมเด็จหลังยันต์สิบ (มีเนื้อทองระฆังเนื้อเดียว)

6. สมเด็จหลังเรียบ เนื้อตะกั่ว 200 องค์
มีเนื้อเงิน น้อยมากไม่ทราบจำนวน

 

คุณ Amuletism ครับ
ผมมีคำถามเกี่ยวกับความนิยมในพิมพ์พระ
กลุ่นเนื้อทองระฆังครับ รบกวนขอความรู้ครับ
1. ดูเหมือนว่าความนิยมกลุ่มที่เป็นรูปเหมือนปั้ม
ของหลวงพ่อจะอยู่ในกลุ่มที่คนนิยมกว่าพระพิมพ์สมเด็จ
แต่เหตุใดพระสมเด็จหลังยันต์สิบ จึงมีค่านิยมเป็นอันดับที่สอง
2. เคยเห็นพระเนื้อทองระฆังเข่ากว้างหลังเรียบที่อยู่บนโบว์
เขาบอกราคาสูงมาก เป็นรุ่นแจกกรรมการ จริงหรือไม่ครับ

 

ยินดีตอบคำถามและแลกเปลี่ยนความเห็นนะครับ
คุณกรุพระ เท่าที่ผมศึกษาพระหลวงพ่อพรหมมา
ความนิยมจะอยู่ที่พระซึ่งเป็นรูปเหมือนของท่านเป็นหลัก
พระพิมพ์สมเด็จจึงไม่น่าจะได้รับความนิยมเท่ากับรูปเหมือน
เหรียญและรูปหล่อที่ออกจากวัดที่เห็น ส่วนใหญ่ก็เป็นรูปเหมือน
แต่ที่สมเด็จทองระฆังหลังยันต์สิบได้รับความนิยม
น่าจะมาจากองค์ประกอบหลักสองอย่างคือ
หนึ่งเป็นพระเนื้อทองระฆังที่มีปริมาณน้อย
และทองระฆังก็มีประวัติเกี่ยวข้องกับหลวงพ่อ
สองเป็นต้นกำเนิดของยันต์สิบ ที่นำไปใช้กับพระของท่าน
ที่ออกในช่วงหลังต่อมาทุกพิมพ์
อย่างที่ผมบอกว่ายันต์สิบเป็นเอกลักษณ์เฉพาะ
หรือเป็น signature ของหลวงพ่อพรหม
เป็นยันต์แทนตัวท่านก็ว่าได้ครับ

สำหรับสม้ด็จทองระฆังหลังเข็มกลัดที่แจกกรรมการ
เท่าที่ทราบองค์พระไม่น่ามีความแตกต่างครับ
แต่ติดอยู่ตรงกลางโบว์ที่เป็นวงกลม
ค่านิยมอยู่ที่ปริมาณน้อย เพราะทำแจกกรรมการเท่านั้น
ส่วนตัว ถ้าถามผม ผมเฉยๆครับ
โบว์ก็เป็นผ้่าธรรมดา ทำให้ใหญ่อีก
หากต้องจ่ายแพงกว่า ผมเลือกเช่าพิมพ์สูงไปเลยดีกว่า
อันนี้ความเห็นส่วนตัวนะครับ

 

ความแตกต่างด้านพิมพ์ทรงระหว่างสมเด็จหลังยันต์สิบ/สมเด็จหลังเรียบ

ความแตกต่างด้านพิมพ์ทรงระหว่างสมเด็จหลังยันต์สิบ/สมเด็จหลังเรียบ

แม้สมเด็จหลังเรียบและหลังยันต์สิบ
จะสร้างด้วยเนื้อทองระฆังเหมือนกัน
สร้างพร้อมกัน พิธีเดียวกัน
แต่ก็ใช้บล็อคแม่พิมพ์ด้านหน้าคนละตัว
องค์ซ้ายเป็นหลังเรียบ องค์ขวาเป็นหลังยันต์สิบ



ข้อสังเกตุง่ายๆ ในจุดต่างๆ ดังนี้
1. ฐานชั้นล่างสุดเป็นฐานเต็ม ในขณะที่ยันต์สิบเป็นฐานร่อง
2. ช่วงระหว่างพระศอกับลำตัวตัวไม่เป็นเส้นชัดเจน
ในขณะที่ยันต์สิบ พระศอเป็นเส้นตรงชัดเจน
3. ช่วงของพระเกศ ทั้งสมเด็จหลังเรียบและหลังยันต์สิบ
ปลายเกศจะเอียงไปทางซ้ายมือขององค์พระเหมือนกัน
ลักษณะของเกศสมเด็จหลังเรียบจะเรียวเล็ก
ในขณะที่หลังยันต์สิบ พระเกศจะเป็นป่องช่วงที่ติดกับพระเศียร
แล้วค่อยเรียวเล็กลง

 

พระคาถาหลวงพ่อพรหม ถาวโร วัดช่องแค

พระคาถาหลวงพ่อพรหม ถาวโร วัดช่องแค
สำหรับผู้ที่ต้องการ คาถาบูชาหลวงพ่อพรหม วัดช่องแค
คำอาราธนาหลวงพ่อพรหม ตั้งนะโม 3 จบ
กล่าว คาถาหลวงพ่อพรหม วัดช่องแคดังนี้

พรหมา อาราธนานัง เมตตา สุคะตะ มหาลาภัง
สัพเพปิ อันตะรายา เม มาเหสุง ประสิทธิเม

 

คำแปลคาถาหลวงพ่อพรหม

คำแปลคาถาหลวงพ่อพรหม
ข้าพเจ้าขออาราธนาหลวงพ่อพรหม
ขอให้ไปดีมีคนเมตตา มีลาภอันประเสริฐ
ภัยอันตรายทั้งปวง อย่าได้มีแก่ข้าพเจ้า
ขอให้สิ่งเหล่านี้จงสำเร็จแก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ

คำอาราธนาหลวงพ่อพรหม
แบบย่อ "โส ภะ คะ วา"