ปิดรับบริจาค มีเจ้าภาพโคมไฟระย้าคริสตัลเเท้ๆ/เหนือเศียร "พระพุทธเจ้าสามกาล" ครบเเล้วจร้า

ขอร่วมบุญด้วย 10 บาทค่ะ

รายการที่ 11390K33351AE0
วัน-เวลาที่ทำรายการ 01/10/2556 - 10:33:35
สถานะ สำเร็จ
วัน-เวลาที่หักบัญชี 01/10/2556 - 10:33:35
เลขที่บัญชีผู้รับเงิน 5912504920
จำนวนเงิน 10.00 บาท

ขออนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วยนะคะ

 

อนุโมทนาครับ

 

ว่าด้วยขันติ

O ความโลภ ความโกรธ ความหลง สามประการนี้เป็นเครื่องพิสูจน์ที่สำคัญว่าเรามีขันติมากน้อยเพียงไหน ถ้าไม่โลภหนักหนาก็จะไม่รู้สึกว่าขันติถูกนำมาใช้ ถ้าไม่โกรธหนักหนาก็เช่นกัน ก็จะไม่รู้สึกว่าขันติถูกนำมาใช้

หรือถ้าไม่หลงความเป็นตัวเราของเรามากนักหนา ก็จะไม่รู้สึกว่าขันติถูกนำมาใช้ ด้วยเหตุนี้ขันติจึงไม่ค่อยได้ทำหน้าที่สำคัญส่งเสริมมนุษย์ ดังพระศาสนสุภาษิตในพระพุทธศาสนาที่ว่า “ขันติย่อมตัดรากแห่งบาปทั้งสิ้น, ผู้มีขันติชื่อว่าย่อมขุดรากแห่งความติเตียนและการทะเลาะกันเป็นต้นได้”


แสงส่องใจ (คัดลอกบางตอน)
สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

"รูป อะไร…ก็ไม่จับใจเท่ารูปผู้หญิง
เสียง อะไร…จะมาจับใจเท่าเสียงผู้หญิงเป็นไม่มี
กลิ่น อะไร…จะเหมือนกลิ่นผู้หญิง ติดกลิ่นอื่นก็ไม่เท่าติดกลิ่นผู้หญิง
รส อะไร สารพัดรสก็ไม่เทียบเท่ารสผู้หญิง
หลงติดเข้าไปแล้วถอนได้ยาก"

คติธรรมคำสอน

พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท)

 

สัจจะ" แปลว่า ความสัตย์ ความซื่อ ถ้าขยายความตามศัพท์แยกได้ 3 ลักษณะคือ มีความจริง ความตรง และความแท้จริง คือ ไม่เล่น ตรง คือ ความประพฤติทางกาย วาจา ตรงไม่บิดพลิ้ว ไม่บ่ายเบี่ยง แท้ คือ ไม่เหลวไหล ตรงข้ามกับคำว่า อสัจ ซึ่งแปลว่า ไม่จริง บิดพลิ้ว แต่ถ้าในทางปฏิบัติสัจจะ คือ ความรับผิดชอบ หมายความว่า ถ้าจะทำอะไรแล้ว ต้องตั้งใจทำจริง ทำอย่างสุดความสามารถให้เป็นผลสำเร็จ การที่ใครจะสามารถสร้างตัวขึ้นมาได้นั้น ต้องมีสัจจะเป็นพื้นฐาน เพราะคนที่มีสัจจะ เป็นพื้นฐานจะมีความรับผิดชอบต่องานที่ทำทุกอย่าง ไม่ปล่อยผ่านกับสิ่งที่ได้รับมา จะทำทุกสิ่ง ที่มาถึงมืออย่างสุดกำลัง และเต็มความสามารถ
ลักษณะของสัจจะ มีด้วยกัน 5 ประการ คือ
ประการที่ 1 สัจจะต่อความดี

ก็คือ การประพฤติตนเป็นคนเที่ยงแท้ มั่นคงต่อความดีไม่หันเหไปในทางชั่ว ไม่ว่าจะตกอยู่ในสถานการณ์เช่นไร ในทางปฏิบัติ การจะมีสัจจะต่อความดีได้นั้น ต้องคิดให้เห็นถึงคุณความดีได้อย่างแจ่มแจ้ง และเห็นโทษของความชั่วได้ชัดเจน พยายามรักษาความดีในตนไว้ ถ้าเป็นฆราวาสก็ต้องละ กรรมกิเลส 4, อคติ 4, อบายมุข 6 และต้องปรับความเห็นของตนให้ถูก ให้เป็นสัมมาทิฏฐิให้ได้ หากเป็นพระก็ต้องรักษาสิกขาวินัย สืบทอดพระพุทธศาสนา หากเป็นฆราวาส ก็ต้องทำมาหากินตั้งตนให้ได้ สร้างหลักฐานให้กับวงศ์ตระกูล ใครจะอยู่ในหน้าที่อะไรก็ต้องพยายามหาดีของตนให้ได้ หากหาดีนอกทางเสียแล้วก็จะเสียความจริงต่อความดี

ประการที่ 2 สัจจะต่อหน้าที่

คือ การที่ใครก็ตามที่เกิดมาย่อมมีหน้าที่ติดตัวมาด้วยกันทั้งนั้น ดังนั้น จึงควรมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่ของตน ใครเป็นสามีก็รับผิดชอบต่อหน้าที่สามี เลี้ยงครอบครัวให้ดี ไม่ปันใจให้หญิงอื่น จริงใจกับภรรยา ใครเป็นภรรยาก็จริงใจต่อหน้าที่ของภรรยา ดูแลการงานในบ้านให้เรียบร้อย ไม่เที่ยวเตร่ ไม่เล่นการพนันเผาผลาญทรัพย์ เป็นลูกก็ต้องมีความรับผิดชอบว่า เราเป็นลูกมีหน้าที่รักษาวงศ์ตระกูลให้ดี ถ้าพ่อแม่แก่เฒ่า ก็ต้องเลี้ยงดูท่าน ทหารก็จริงใจลงไปในหน้าที่ทหาร เป็นตำรวจก็รับผิดชอบต่อหน้าที่ของตำรวจ ไม่ว่าใครจะเป็นอะไร ก็ทุ่มไปกับหน้าที่ของตัวให้เต็มที่ หากทำเช่นนี้ได้จึงเรียกว่า มีความรับผิดชอบต่อหน้าที่

ประการที่ 3 สัจจะต่อการงาน

สัจจะต่อการงาน ก็คือการตั้งสัจจะลงไปในงาน หมายถึงการทำงานนั้นต้องทำจริง เมื่อมีหน้าที่แล้วก็ย่อมมีงานตามมา คนที่ไม่จริงต่อการงาน มีอยู่ 3 ประเภทด้วยกัน คือ
พวก "ทุจฺจริตํ" คือ พวกที่ทำงานเสีย
พวก "สิถิลํ" คือ พวกที่ทำงานเหลาะแหละ
พวก "อากุลํ" คือ พวกที่ทำงานคั่งค้าง

ประการที่ 4 สัจจะต่อวาจา
สัจจะต่อวาจา คือ จริงต่อวาจา นั่นก็คือคำพูดของเราเอง ไม่ว่าจะเป็นการพูดด้วยปาก หรือการเขียน ตลอดจนการแสดงอาการที่เป็นการปฏิญาณต่อผู้อื่นก็ตาม จัดอยู่ในเรื่องของวาจาได้ สัจจะต่อวาจามีอยู่ด้วยกัน 2 ประเภท คือ
พูดอย่างไรทำอย่างนั้น คือ เมื่อพูดออกไปแล้วก็ต้องพยายามทำให้ได้จริงตามที่พูด
ทำอย่างไรพูดอย่างนั้น คือ การพูดคำจริง เมื่อเราทำอะไรลงไปก็พูดไปตามนั้น การกระทำต้องตรงกับคำพูดของตัวเองเสมอ

ประการที่ 5 สัจจะต่อบุคคล

สัจจะต่อบุคคล คือ ต้องจริงต่อบุคคล ในที่นี้คือบุคคลที่เกี่ยวข้องกับตัวเราจริงต่อบุคคลนั้น หมายถึง การเป็นผู้ที่ประพฤติต่อคนอื่นอย่างสม่ำเสมอ ไม่กลับกลอก และความจริงต่อบุคคลจะเกิดขึ้นได้นั้น ต้องอาศัยความจริงใจต่อกัน ถ้าเราอยากให้คนอื่นเขาจริงใจต่อเรา เราก็ต้องให้ความจริงกับเขาด้วย ที่มาสัจจะ - วิกิพีเดีย

 

“ศีลจะบริสุทธิ์ได้ ต้องอาศัยมีสมาธิคุม
สมาธิจะทรงตัวได้ ต้องอาศัยศีลบริสุทธิ์
คนใดไร้ปัญญา คนนั้นหาศีลไม่ได้
คนใดไร้ศีล คนนั้นมีสมาธิตั้งมั่นไม่ได้
คนใดไร้สมาธิ คนนั้นไม่เกิดปัญญา”

 

ฑีฆายุโก โหตุ สังฆราชา

 

ปิดยอดบุญโคมไฟเเล้วจร้า มีเจ้าภาพครบทั้ง 3 โคมเเล้วจร้า ขอเชิญทุกท่านอนุโมทนาบุญกันนนะครับ....กระผมในนามสะพานบุญ ยินดีในการร่วมอนุโมทนาบุญทุกท่าน ขอให้ทุกท่านได้รับอานิสงส์ทั่งหน้ากันครับ

 

เชิญร่วมอนุโมทนาครับ โคมที่ประดับเหนือเศียรพระพุทธเจ้าสามกาลอันที่ 1 เสร็จเเล้วครับ

​

 

ยินดีในการร่วมอนุโมทนาครับ

 

สุดยอดดดดครับ
ขอน้อมอนุโมทนากับทุกท่านเป็นอย่างสูงครับ (*)(*)(*)

 

รอชมอีก 2 โคมนะครับ

 

จะรอชมอีกสองโคมนะครับ

 

ครบเเล้ว 3 โคมนะครับ​

 

เห็นแล้วชื่นอกชื่นใจมากครับ อนุโมทนาบุญครับ

 

ยินดีในการร่วมอนุโมทนาครับ