คุณชอบสวดมนต์บทใดมากที่สุด

ผมสวดชินบัญชรเดินหน้า 3 จบ ถอยหลัง 3 จบ ครับ

 

สาธุค่ะ(||)

 

<TABLE cellSpacing=0 width="100%" border=1><TBODY><TR bgColor=#4b9339><TD hight="30">[SIZE=+2]<CENTER>พระคาถาชินบัญชร .... กาพย์ยานี 11 โดย พระคุณเจ้า พระธรรมโกศาจารย์ </CENTER>[/SIZE]</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE width="100%"><TBODY><TR width="100%"><TD colSpan=2> โดย พระคุณเจ้า พระธรรมโกศาจารย์ วัดราษฎร์บำรุง ชลบุรี

ข้าฯขอเชิญเสด็จ ............... พระสรรเพชญพุทธองค์

นรา สภาทง ...................... พิชิตมารและเสนา

ยี่สิบ แปดพระองค์ .............. นายกสงฆ์ ทรงสมญา

ตัณหังกร เป็นต้นมา ............. ทรงดื่มแล้วซึ่งรสธรรม

จตุสัจ อันประเสริฐ ................ ทรงคุณเลิศดิลกล้ำ

ยอดบุญ พระคุณนำ ............... ยิ่งเทพไท ไตรวิชชา

โปรดทรงประทับทรวง ............ ณ.ที่ตรงกระหม่อม ข้าฯ

ข้าพระพุทธเจ้าสา - ................ ธุประณมบังคมเชิญ

ขอให้ พระพุทธะ .................... สักกยะ พระจำเริญ

ประทับ บนเศียรเทอญ ............. ปราชญ์สรรเสริญพระบารมี

ขอให้ พระธรรมะ .................... อริยะวิสุทธิ์ศรี

ประทับจักขุ นทรีย์ .................. ให้ข้ามีปัญญาญาณ

ขอให้พระสังฆะ ...................... วิสุทธะคุณาจารย์

สถิต ประดิษฐาน ..................... อุระ ข้าฯ อย่ารู้ไกล

ให้พระ อนุรุทธิ์ ........................ บริสุทธิ์ อยู่หทัย

พระสารี บุตรไพ - ..................... โรจนัยน์ ณ เบื้องขวา

เบื้องหลัง พระโกณฑัญ - ............. ญะสถิต จิตตสา

เบื้องซ้าย พระโมคคัลลา - ............ นะ สถิตสถาพร

หูขวา พระอานนท์ ....................... ประชุมชนประณมกร

พระราหุล อุดมพร ....................... สถิตร่วม จรัญญา

หูซ้าย พระกัสสป ........................ นิราศภพ กิตติมา

คู่กับ พระมหา - .......................... นามะสถิต ประดิษฐาน

พระพุท ธะโสภิต ......................... ผู้เรืองฤทธิ์ อุดมญาณ

จอมมุณีวีระหาญ ...........................ไตรวิชชาประภากร

ดุจดวงพระอาทิตย์ ........................ แรงร้อนฤทธิ์พันแสงศร

สถิตเกศอุดมกร ............................ ปัจฉิมภาค พิบูลพรรณ

พระกุมาระกัสสป ........................... ผู้เจนจบวจีสัณห์

บ่อบุญ คุณานันต์ ........................... สถิตโอษฐ์อลังการ

ขอให้ พระปุณณะ .......................... เถระพระ อังคุลิมาล

พระอุ - บาลีศานต์ ......................... พระนันทะ,พระศีวลี

บรรจบ เป็นเบญจะ ......................... พระเถระผู้เรืองศรี

สถิตอยู่ นลาตมี ............................ เสน่ห์ดี ไม่ตรีตาม

แปดสิบพระสาวก .......................... มนต์สาธกผู้เรืองนาม

เรืองเดชทุกโมงยาม ...................... ด้วยศีลา ธิคุณคง

สถิตทั่วทุกส่วนกาย ....................... ทั้งน้อยใหญ่ประทับทรง

เป็นคุณจำเริญมง - ........................ คละเลิศประเสริฐศรี

ขอเชิญพระปริตร .......................... อันศักดิ์สิทธิ์ในแดนตรี

เมตตาและปรานี ............................ บริรักษ์นิราศภัย

เบื้องหน้า รัตนสูตร ......................... ธรรมาวุธอันเกรียงไกร

ทักษิณอันฤาชัย ............................ เมตตสูตร พระพุทธมนต์

ปัจฉิม ธชัคคสูตร ........................... พุทธาวุธวิเศษล้น

อุดร มหามนต์ .............................. อังคุลิมา ละสูตรเสริม

ขันธโม ระปริตร ............................ ดังจักรกฤชประสิทธิ์เฉลิม

อาฎานาฎสูตรเติม .......................... พระขรรค์เพชรเผด็จมาร

เพดาลกั้นมารอากาศ ...................... ให้ปลาศเกษมศานต์

อีกให้เป็นปราการ .......................... กำแพงแก้ว กำจัดภัย

กำแพงแก้วเจ็ดชั้น ......................... ดำรงมั่น เดโชชัย

พระชินราชประสาส์นให้ .................. เป็นเกราะใหญ่คุ้มครองต้น

ด้วยเดชพระชินศรี ......................... เรืองฤทธีมากเหลือล้น

ขจัดภัยทุกแห่งหน ......................... ทั้งวิบัติอุปัทวา

ทั้งภายนอกและภายใน ................... เกิดเป็นภัยไม่นำพา

เพียงลมร้ายพัดไปมา ..................... ไม่บีฑาอย่าอาวรณ์

เมื่อ ข้าฯ สวดพระสูตร .................... พระสัมพุทธบัญชร

สูงสุดพุทธพร ............................... ในพื้นเมธนีดล

กลางชิน นะบัญชร ........................ คุณากร กิตตติพล

หวังใดให้เป็นผล .......................... จากกุศลสาธยาย

ขอมวลมหาบุรุษ .......................... หน่อพระพุทธฤาสาย

รักษา ข้าฯ อย่าคลาย ................... ตลอดกาลนิรันดร</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

อีกเวทมนตร์ดลคาถา .................... ที่มวล ข้าฯ ประณมกร

เล่าเรียนเพียรว่าวอน ..................... อนุสรณ์ตลอดมา

เป็นคุณคุ้มครองดี ......................... อย่าให้มีซึ่งโรคา

เป็นคุณช่วยรักษา .......................... สรรพภัยไม่แผ้วพาน

อานุภาพพระชินะ .......................... อุปัทวะอย่ารู้หาญ

ห่างไกลไม่ระราน .......................... ประสพงานสวัสดี

อานุภาพพระธรรมะ ....................... ใช้ชำนะความอัปรีย์

ห่างไกลคนใจผี ............................ กาลกิณีไม่กล้ำกราย

อานุภาพพระสังฆะ ......................... ให้ชำนะอันตราย

ไม่เห็นคนใจร้าย ........................... ไม่มั่นหมายมาราวี

อานุภาพพระสัทธรรม ..................... ทุกเช้าค่ำรักษาศรี

จำรัสเจริญดี ................................ ร่มพระศรี ชินบัญชร

 

อิติปิโสครับ

อิติปิโสครับ

 

<CENTER>พระคาถาชินบัญชร .... กาพย์ยานี 11 โดย พระคุณเจ้า พระธรรมโกศาจารย์ </CENTER>

พเราะมากๆค่ะคุณ nukrap(||) ​

 

สาธุค่ะ เวลา onlyone ไปปฏิบัติธรรมที่วัด ตอนกวาดลานวัดก็จะสวดอิติปิโสไปด้วยค่ะ

 

คาถาเงินล้าน โอ๊สสส!!! สวดทีไร เงินไม่ขาดกระเป๋า แต่ต้องสวดด้วยความเลื่อมใส ปราศจากความโลภ แลกิเลส โอ๊สสส!!

 

คาถาชินบัญชร

 

ยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎก สวดขอพร เจ้าแม่กวนอิมคะ

 

*** สวดอิติปิโส 3 ห้อง และคาถาเงินล้าน 9 จบ ชินบัญชร 12 จบ เป็นหลัก
*** ย่อยๆก็ อีกหลายบท เป็นเวทมนต์คาถาจากครูบาอาจารย์ ส่วนใหญ่ มีหัวใจคาถาประกอบอยู่และเป็นพุทธคุณแทบทั้งสิ้น ไม่ลืมที่จะว่า นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะอิติภะคะวา 3 จบ

เช่น

*** พระพุทธังรักษา พระธัมมังรักษา พระสังฆังรักษา พระบิดารักษา พระมารดารักษา อิระชาคะตะระสา นะมะนะอะ นอกอนะกะ กอออนออะ นะอะกะอัง อะสังวิสุโลปุสะพุภะ สังวิทาปุกะยะปะ อาปะมะจุปะ ทีมะสังอังขุ ปาสุอุชา สะหะวิปะ สะอุตะมัตถังประกาเสนโต สัตถาอะหะ กันหะเนหะ นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ จะพะกะสะ มะอะอุ
(ของหลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ นครปฐม ใช้อาราธาณา และปลุกเสกพระเครื่อง ในทางคงกระพัน แคล้วคลาด มหาอำนาจ เมตตาแบบบู้หน่อยๆ )

*** นะฤาชา กุติยะปัญจฤา โสพะกัญจะ สะวะรังวะรัง ลือมะหันตา นะมามิหัง กรีนิ อักขะรานิ ชาตานิ อุนาโลนาถัง เพชชะตังโหตุ อะสังวิสุโลปุสะพุภะ สัตถุโนพุทโธ
(นะฤาชา ของหลวงปู่ ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ชัยนาท ผมได้มาจากสายหลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร ซึ่งท่านได้มาจากเสด็จเตี่ย กรมหลวงชุมพรฯ พระบิดา อีกทอดหนึ่งครับ น่าจะเป็นคาถาประกอยยันต์ นะฤาชาของท่าน ภาวนาแล้วเป็นเมตตา แคล้วคลาด จังงังดีนักแล เห็นมาแล้ว *** สะกะผิดแน่ๆครับ เพราะฟังมา)

***

 

พระสังคิณี

กุสะลา ธัมมา อะกุสะลา ธัมมา อัพยากะตา ธัมมา, กะตะเม ธัมมา กุสะลา, ยัสมิง สะมะเย กามาวะจะรัง กุสะลัง จิตตัง อุปปันนัง โหติ โสมะนัสสะสะหะคะตัง ญาณะสัมปะยุตตัง รูปารัมมะณัง วา สัททารัมมะณัง วา คัณธารัมมะณัง วา ระสารัมมะนัง วา โผฏฐัพพา รัมมะณังวา ธัมมา รัมมะณัง วา ยัง ยัง วา ปะนะรัพภะ ตัสมิงสะมะเย ผัสโส โหติ อะวิเข โป โหติ เย วา ปะนะ ตัสมัง สะมะเย อัญเญปิ อัตถิ ปฏิจจะสะมุปปันนา อรูปิโน ธัมมา อิเม ธัมมา กุสะลา.

พระสังคิณี (แปล)

ธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศล ธรรมทั้งหลายที่เป็นอกุศล ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากฤต ธรรมเหล่าไหนเป็นกุศล ในสมัยใด กามาวจรกุศลจิตที่สหรคตด้วยโสมนัส สัมปยุคด้วยญาณเกิดขึ้น ปรารภอารมณ์ใดๆ จะเป็นรุปารมณ์ก็ดี สัททารมณ์ก็ดี คันธารมณ์ก็ดี รสารมณ์ก็ดี โผฏฐัพพารมณ์ก็ดี ธรรมารมณ์ก็ดี ในสมัยนั้น ผัสสะ ความฟุ้งซ้านย่อมมี อีกอย่างหนึ่งในสมัยนั้น ธรรมเหล่าใดแม้อื่น มีอยู่ เป็นธรรมที่ไม่มีรูป อาศัยกันและกันเกิดขึ้น ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล.

พระวิภังค์

ปัญจักขันธา รูปักขันโธ เวทะนากขันโธ สัญญากขันโธ สังขารักขันโธ วิญญาณักขักขันโธ, ตัตถะ กะตะโม รูปักขันโธ, ยังกิญจิ รูปัง อะตีตานาคะ ตะปัจจุปปันนัง อัชฌัตตัง วา พะหิตธา วา โอฬาริกัง วา สุขุมัง วา ทีนัง วา ปะณีตัง วา ยัง ทูเร วา สันติเก วา ตะเทกัชฌัง อภิสัญญูหิตวา อภิสังขิปิตวา อะยัง วุจจะติ รูปักขันโธ.

พระวิภังค์ (แปล)

ขันธ์ ๕ คือ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ บรรดาขันธ์ทั้งหมด รูปขันธ์เป็นอย่างไร รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุปัน ภายในก็ตาม หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม เลวก็ตาม ประณีตก็ตาม อยู่ไกลก็ตาม อยู่ใกล้ก็ตาม นั้นกล่าวรวมกันเรียกว่ารูปขันธ์

พระธาตุกะถา

สังคะโห อะสังคะโห, สังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง อะสังคะหิเตนะ สังคะหิตัง สังคะหิเตนะ สังคะหิตัง อะสังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง สัมปะโยโค วิปปะโยโค, สัมปะยุตเตนะ วิปปะยุตตัง วิปปะยุตเตนะ สัมปะยุตตัง อะสังคะหิตัง.


พระธาตุกะถา (แปล)

การสงเคราะห์ การไม่สงเคราะห์ คือ สิ่งที่ไม่ให้สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้ สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ได้ สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้ การอยู่ด้วยกัน การพลัดพรากคือ การพลัดพรากจากสิ่งที่อยู่ด้วยกัน การอยู่ร่วมกับสิ่งที่พลัดพรากไปจัดเป็นสิ่งที่สงเคราห์ไม่ได้.

พระปุคคะละปัญญัตติ

ฉะ ปัญญัตติโย ขันธะปัญญัติ อายะตะนะปัญญัตติ ธาตุปัญญัตติ สัจจะปัญญัตติ อินทริยะปัญญัตติ ปุคคะละปัญญัตติ, กิตตาวะตา ปุคคะลานัง ปุคคะละปัญญัตติ, สะมะยะวิมุตโต อะสะมะยะวิมุตโต กุปปะธัมโม อะกุปปะธัมโม ปะริหานะธัมโม อะปะริหานะธัมโม เจตะนา ภัพโพ อนุรักขะนาภัพโพ ปุถุชชะโน โคตระภู ภะยูปะระโต อะภะยูปะระโต ภัพพาคะมะโน อะภัพพาคะมะโน นิยะโต อะนิยะโต ปฏิปันนะโก ผะเลฏฐิโต อะระหา อะระหัตตายะ ปฏิปันโน.

พระปุคคะละปัญญัตติ (แปล)

บัญญัติ ๖ คือ ขันธบัญญัติ อายตนบัญญัติ ธาตุบัญญัติ สัจจบัญญัติ อินทรีย์บัญญัติ บุคคลบัญญัติ บุคคลบัญญัติของบุคคลมีเท่าไร มีการพ้นจากสิ่งที่ควรรู้ การพ้นจากสิ่งที่ไม่ควรรู้ ผู้มีธรรมที่กำเริบได้ ผู้มีธรรมที่กำเริบไม่ได้ ผู้มีธรรมที่เสื่อมได้ ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้ ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา ผู้ที่เป็นปุถุชน ผู้รู้ตระกูลโคตร ผู้เข้าถึงภัย ผู้เข้าถึงอภัย ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ควร ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ไม่ควร ผู้เที่ยง ผู้ไม่เที่ยง ผู้ปฏิบัติ ผู้ตั้งอยู่ในผล ผู้เป็นพระอรหันต์ ผู้ปฏิบัติเพื่อพระอรหันต์.

พระกถาวัตถุ

ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ อามันตา, โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, นะ เหวัง วัตตัพเพ, อาชานาหิ นิคคะหัง หัญจิ ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนะ เตนะ วะตะ เร วัตตัพเพ โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, มิจฉา.

พระกถาวัตถุ (แปล)

(ถาม) ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ ความหมายที่แท้จริงหรือ
(ตอบ) ใช่... ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ โดยความหมายที่แท้จริง
(ถาม) ปรมัตถ์ คือ ความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่ ค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือโดยความหมายอันแท้จริงอันนั้นหรือ
(ตอบ) ท่านไม่ควรกล่าวอย่างนี้ ท่านจงรู้นิคคะหะเถิด ว่าท่านค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือ โดยความหมายอันแท้จริงแล้ว ท่านก็ควรกล่าวด้วยเหตุนั้นว่า ปรมัตถ์คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่ เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์ คือโดยความหมายอันแท้จริงนั้น คำตอบของท่านที่ว่า ปรมัตถ์คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่ เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์คือ โดยความหมายอันแท้จริงนั้นจึงผิด.

พระยะมะกะ

เย เกจิ กุสะลา ธัมมา สัพเพ เต กุสะลามูลา, เย วา ปะนะ กุสะละมูลา สัพเพ เต ธัมมา กุสะลา, เย เกจิ กุสะลา ธัมมา สัพเพ เต กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา, เย วา ปะนะ กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา สัพเพ เต ธัมมา กุสะลา.

พระยะมะกะ (แปล)

ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีกุศลเป็นมูล อีกอย่าง ธรรมเหล่าใดมีกุศลเป็นมูล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดก็เป็นกุศล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีอันเดียวกับธรรมที่มีกุศลเป็นมูล อีกอย่างหนึ่ง ธรรมเหล่าใดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่เป็นกุศล ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดเป็นกุศล.

พระมหาปัฏฐาน

เหตุปัจจะโย อารัมมะณะปัจจะโย อธิปะติปัจจะโย อนันตะระปัจจะโย สะมะนันตะระปัจจะโย สะหะชาตะปัจจะโย อัญญะมัญญะปัจจะโย นิสสะยะปัจจะโย อุปะนิสสะยะปัจจะโย ปุเรชาตะปัจจะโย ปัจฉาชาตะปัจจะโย อาเสวะนะปัจจะโย กัมมะปัจจะโย วิปากาปัจจะโย อาหาระปัจจะโย อินทริยะปัจจะโย ฌานะปัจจะโย มัคคะปัจจะโย สัมปะยุตตะปัจจะโย วิปปะยุตตะปัจจะโย อัตถิปัจจะโย นัตถิปัจจะโย วิคะตะปัจจะโย อะวิคะตะปัจจะโย.

พระมหาปัฏฐาน (แปล)

ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัยหาที่สุดมิได้ ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย ธรรมที่เป็นปัจจัยของกันและกัน ธรรมที่มีนิสัยเป็นปัจจัย ธรรมที่มีธรรมเกิดก่อนเป็นปัจจัย ธรรมที่มีธรรมเกิดภายหลังเป็นปัจจัย ธรรมที่มีการเสพเป็นปัจจัย ธรรมที่มีกรรมเป็นปัจจัย ธรรมที่มีวิบากเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอาหารเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอินทรีย์เป็นปัจจัย ธรรมทีมีฌานเป็นปัจจัย ธรรมที่มีมรรคเป็นปัจจัย ธรรมที่มีการประกอบเป็นปัจจัย ธรรมที่มีการอยู่ไม่ปราศจากเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัย ธรรมที่ไม่มีปัจจัย ธรรมที่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย ธรรมที่ไม่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย.


วันนี้คุณๆที่รักทั้งหลายสวดมนต์กันหรือยังจ๊ะ(ping)

 

[FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]มงคลสูตรอินเดีย แปลไทย [/FONT][FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]
..........................................

เอวัมเม สุตัง
( อันข้าพเจ้า (คือพระอานนท์เถระ) ได้สดับมาอย่างนี้ )
เอกัง สะมะยัง ภะคะวา
( สมัยหนึ่ง สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า )
สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน, อนาถะปิณฑิกะ อาราเม
( ประทับอยู่ที่เชตวันวิหาร อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้เมืองสาวัตถี )
อะถะ โข อัญญะตะรา เทวะตา
( ครั้งนั้นแล เทวดาองค์ใดองค์หนึ่ง )
อะภิกกันตายะ รัตติยา อะภิกกันตะวัณณา
( ครั้งเมื่อราตรีปฐมยามล่วงไปแล้ว มีรัศมีอันงามยิ่งยิ่งนัก )
เกวะละปัปปัง เชตะวะนัง โอภาเสตวา ( ยังเชตวันทั้งสิ้น ให้สว่าง )
เยนะ ภะคะวา เตนุปะสังกะมิ
( พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ ที่ใด ก็เข้าไปเฝ้า ณ ที่นั้น )
อุปะสังกะมิตวา ภะคะวันตัง อภิวาเทตวา
( ครั้นเข้าไปเฝ้าแล้ว จึงถวายอภิวาท พระผู้มีพระภาคแล้ว )
เอกะมันตัง อัฏฐาสิ
( ได้ยืนอยู่ในที่สมควรแห่งหนึ่ง )
เอกะมันตัง ฐิตา โข สา เทวตา
( ครั้นเทวดานั้น ได้ยืนในที่สมควรแห่งหนึ่งแล้ว แล )
ภะคะวันตัง คาถายะ อัชฌะภาสิ
( ได้ทูลพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยคาถาว่า )
พะหู เทวา มะนุสสา จะ
( หมู่เทวดาและมนุษย์เป็นอันมาก )
มังคะลานิ อะจินตะยุง อากังขะมานา โสตถานัง
( ผู้หวังความสวัสดี ได้คิดหามงคลทั้งหลาย )
พรูหิ มังคะละมุตตะมัง
( ขอพระองค์จงเทศนา มงคลอันสูงสุด )
อะเสวะนา จะ พาลานัง ปัณฑิตานัญจะ เสวะนา
( พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า การไม่คบคนพาลทั้งหลาย ๑ การคบคบบัณฑิตทั้งหลาย ๑ )
ปูชา จะ ปูชะนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การบูชาชนที่ควรบูชาทั้งหลาย ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ปะฏิรูปะเทสะวาโส จะ ปุเพ จะ กะตะปุญญะตา
( การอยู่ในประเทศอันสมควร ๑ การเป็นผู้มีบุญอันทำแล้วในกาลก่อน ๑ )
อัตตะสัมมาปะณิธิ จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การตั้งตนไว้ชอบ ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
พาหุสัจจัญจะ สิปปัญจะ วินะโย จะ สุสิกขิโต
( การเป็นผู้ฟังมาก ๑ ศิลปะ๑ วินัยอันชนศึกษาดีแล้ว ๑ )
สุภาสิตา จะ ยา วาจา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( วาจาอันชนกล่าวดีแล้ว ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
มาตาปิตุอุปัฏฐานัง ปุตตะทารัสสะ สังคะโห
( การบำรุงมารดาบิดา ๑ การสงเคราะห์บุตรและภรรยา ๑ )
อะนากุลา จะ กัมมันตา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การงานทั้งหลายที่ไม่อากูล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ทานัญจะ ธัมมะจะริยา จะ ญาตะกานัญจะ สังคะโห
( การให้ ๑ การประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ญาติทั้งหลาย ๑ )
อะนะวัชชานิ กัมมานิ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การกระทำทั้งหลายไม่มีโทษ ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
อาระตี วิระตี ปาปา มัชชะปานา จะ สัญญะโม
( การงดเว้นจากบาป ๑ การสำรวมจากการดื่มน้ำเมา ๑ )
อัปปะมาโท จะ ธัมเมสุ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
คาระโว จะ นิวาโต จะ สันตุฏฐี จะ กะตัญญุตา
( การเคารพ ๑ การไม่จองหอง ๑ การยินดีในของที่มีอยู่ ๑ การเป็นคนกตัญญู๑ )
กาเลนะ ธัมมัสสะวะนัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การฟังธรรมตามกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ขันตี จะ โสวะจัสสะตา สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง
( ความอดทน ๑ การเป็นคนว่าง่าย ๑ การเห็นสมณะทั้งหลาย ๑ )
กาเลนะ ธัมมะสากัจฉา เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การเจรจาธรรมโดยกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ตะโป จะ พรัหมะจะริยัญจะ อะริยะสัจจานะ ทัสสะนัง
( ความเพียรเผากิเลส ๑ การประพฤติอย่างพรหม ๑ การเห็นอริยสัจทั้งหลาย ๑ )
นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การทำพระนิพพานให้แจ้ง ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )
ผุฏฐัสสะ โลกะธัมเมหิ จิตตัง ยัสสะ นะ กัมปะติ
( จิตของผู้ใด อันโลกธรรมถูกต้องแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว )
อะโสกัง วิระชัง เขมัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
[/FONT][FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]( ไม่มีโศก ปราศจากธุลี เกษม ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด ) [/FONT][FONT=Arial, Helvetica, sans-serif]
เอตาทิสานิ กัตวานะ สัพพัตถะมะปะราชิตา
( เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย กระทำมงคลทั้งหลายเช่นนี้แล้ว เป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ในที่ทั้งปวง)
สัพพัตถะ โสตถิง คัจฉันติ ตันเตสัง มังคะละมุตตะมันติ ฯ
( ย่อมถึงความสวัสดีในที่ทั้งปวง ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด ของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เหล่านั้น แล ฯ ) [/FONT]​

 

วันนี้ที่นำมงคลสูตรมานำเสนอกันนั้น เนื่องจากประโยคที่ทำสีชมพูไว้ค่ะ

ปูชา จะ ปูชะนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ
( การบูชาชนที่ควรบูชาทั้งหลาย ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด )


จะมาชวนเพื่อนๆบูชาชนที่ควรบูชาเป็นอย่างยิ่ง ถือเป็นมงคลสูงสุดต้อนรับปีใหม่กันค่ะ

เมื่อเวลา 13.30 น. วันที่ 3 ธ.ค. พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์ เตมียาเวส ผบ.ตร. นางปฎิมา ตันติคมน์ กรรมการผู้จัดการ บริษัทกันตนา ออกาไนเซอร์ แอนด์ เมเนจแมนท์ จำกัด ร่วมกับอาจารย์วรธนัท อัศกุลโกวิท ร่วมกันแถลงข่าวการจัดงานมหาพุทธบูชาพระบรมสารีริกธาตุโลก (World Buddha Relice EXPO) ที่อิมแพค เมืองทองธานี ระหว่างวันที่ 15-23 ธ.ค. 2550

พล.ต.อ.เสรีพิศุทธ์ ในฐานะประธานการจัดงานกล่าวว่า การจัดงานครั้งนี้เป็นการร่วมมือของสำนักงานตำรวจแห่งชาติและภาคเอกชน มีวัตถุประสงค์สำคัญเพื่อเฉลิมฉลองในปีมหามงคลที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเจริญพระชนมพรรษาครบ 80 พรรษา และเปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชนทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติมีโอกาสสักการะองค์พระบรมสารีริกธาตุขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้าและอัครสาวก นับตั้งแต่พระเศียรจดพระบาทที่ครบองค์สรีระมากที่สุดเท่าที่เคยมีมาในโลกรวม 8,800 องค์ ประชาชนทุกคนสามารถเข้าชมงานและกราบไหว้ขอพรจากพระบรมสารีริกธาตุได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ส่วนรายได้จากการร่วมทำบุญซื้อดอกไม้ ธูป เทียน ผ้าไตรจีวร ทั้งหมดนำขึ้นทูลเกล้าฯถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

อาจารย์วรธนัท อัศกุลโกวิท ที่ปรึกษาการจัดงานกิตติมศักดิ์ กล่าวว่า พระบรมสารีริกธาตุและพระอรหันตธาตุ จะอัญเชิญมาจากประเทศอินเดีย ทิเบต และนานาประเทศ นับเป็นปรากฏการณ์ครั้งสำคัญของโลก ที่ได้มีการรวบรวมสรีระส่วนต่างๆ ของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ สาวกของพระพุทธเจ้า 48 พระองค์ ได้แก่พระอัญญาโกณทัญญะ พระนาคเสน พระสีวลี พระโมคคัลลานะ พระอานนท์ พระสารีบุตร พระปะคุละ ฯลฯ ประชาชนชาวไทยจะเห็นถึงความอัศจรรย์ของความหลากหลายของพระบรมสารีริกธาตุองค์ต่างๆ มากที่สุดในประวัติการณ์ และหาดูได้ยาก เช่น พระบรมสารีริกธาตุส่วนสมอง แบ่งออกเป็นพระธาตุส่วนของแกนสมอง กลายสภาพคล้ายอัญมณี 8 สี พระธาตุส่วนเนื้อสมอง กลายสภาพเป็นพระธาตุขนาดเล็ก สีขาวเหลือบทองคล้ายมุก รวมทั้งพระธาตุส่วนกะโหลกศีรษะ พระธาตุหัวใจ หลอดเลือด หัวใจ และพระบรมสารีริกธาตุพระโลหิต 6 สี พระธาตุส่วนน้ำเหลือง นอกจากนี้ ภายในงานยังมีองค์พระโพธิสัตว์ กวนอิมพันมือ ที่ทำมาจากไม้กฤษณา ซึ่งเป็นไม้มงคลที่มีกลิ่นหอม

สำหรับพระบรมสารีริกธาตุหมายถึงพระธาตุที่เป็นขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นปูชนียธาตุอันทรงคุณค่าอย่างสูงสุดในโลกพุทธศาสนิกชน เกิดจากการถวายพระเพลิงพระสรีระของพระพุทธเจ้า หลังทรงดับขันธ์ ปรินิพพาน โดยพันผ้าและสำลีรอบพระสรีระ 500 ชั้น ก่อนนำขึ้นถวายพระเพลิง ส่วนพระธาตุที่เป็นของพระอรหันตสาวกจะเรียกว่าพระธาตุ หรือพระอรหันตสาวกธาตุ ตามตำนานกล่าวว่า องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเล็งเห็นว่าพระองค์มีเวลาปฏิบัติพุทธกิจเพียง 45 ปี นับว่าน้อยมากเมื่อเทียบกับพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อน ศาสนาของพระองค์ยังไม่แพร่หลายและหมู่สัตว์ทั้งหลายเกิดมา ไม่ทันสมัยพระองค์มีมากนัก หากได้อัฐธาตุของพระองค์ ไปอุปัฏฐากบูชาจะได้บุญกุศลเป็นมาก ทรงอธิษฐานให้ พระบรมสารีริกธาตุของพระองค์แตกย่อยออกเป็น 3 สัณฐาน ยกเว้นธาตุทั้ง 7 ประการคือ กระดูกหน้าผาก 1 (พระนลาฏ) พระเขี้ยวแก้ว 4 และกระดูกไหปลาร้า 2 (พระรากขวัญ) นอกจากนั้น ให้กระจายไปทั่วทุกสารทิศเพื่อยังประโยชน์แก่หมู่สัตว์โลกต่อไป


ทราบข่าวนี้ในตอนแรกเนื่องจากลูกค้าไปออกบูธในงาน ก็ไม่รู้ทำไมตัดสินใจออกไปในบ่ายวันจันทร์ ปรากฏว่าโชคดีอย่างยิ่ง ไปถึง หลวงพ่อสมเด็จพุฒาจารย์กำลังมาเปิดงานและสรงน้ำพระบรมสารีริกธาตุพอดี เลยโชคดีหลายชั้น ได้ทั้งกราบนมัสการพระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุพระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ แล้วยังได้อยู่ร่วมสวดมนต์ และฟังเทศน์จากหลวงพ่อสมเด็จด้วย น้ำตาไหลไปหลายรอบ (บ่อน้ำตาตื้นจริงเรา)

ขอเชิญชวนไปร่วมงานนะคะ ไปมา 2 รอบละ พรุ่งนี้ไปอีก(y)

 

บทเพลงพาหุง

[MUSIC]http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=3036[/MUSIC]

บทเพลงชินบัญชรแปล กาพย์ยานี
[MUSIC]http://audio.palungjit.org/attachment.php?attachmentid=10476[/MUSIC]

 

ชินบัญชร ครับ

 

ผมชอบบทสวดนมัสการพระพุทธเจ้า 28 พระองค์คับ

 

ชอบสวดชินบัญชรก่อนนอนค่ะ ถ้าเป็นวันพระก็จะสวดยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎกด้วย แล้วก็แผ่เมตตา แต่ถ้าว่างๆ ไม่รู้จะทำอะไรก็จะสวดอิติปิโสถอยหลังค่ะ

 

สวดมนต์แล้ว อย่าลืมแผ่เมตตา ด้วยนะครับ

 

สวดประจำเช้า-เย็น อยู่สามบทครับ
ชัยมงคลคาถา กรณียเมตตาสูตร ชินบัญชร