เหรียญบิน หลวงพ่อทรง - แพโบสถ์น้ำ หลวงตา (เล็ก) น. ๑๒๖๕

สรุปทุกโค้ดของวัดที่เคยเห็นและมีส่วนร่วม บันทึกโดยคุณพี เสาวภา ขออนุญาตยกมาจากหน้าที่ ๑๔ค่ะ

QUOTE=พี เสาวภา;1288278


เปิดดูไฟล์ 342652
โค้ดเลข ๕ ไทยหยดน้ำ



เปิดดูไฟล์ 342653
โค้ดเลข ๖ ไทยหยดน้ำ



เปิดดูไฟล์ 342654
โค้ดเลข ๗ ไทย หยดน้ำ



เปิดดูไฟล์ 342655
โค้ดเลข ๘ ไทยหยดน้ำ



เปิดดูไฟล์ 342656
โค้ดเลข ๙ ไทยหยดน้ำ


คราวนี้สรุปทุกโค้ดของวัดที่เคยเห็นและมีส่วนร่วม

ตั้งแต่ยุคพระลำปางมา บอกตามตรงหลวงพ่อทรงท่านคงไม่สนใจหรือรู้เรื่อง หรือมายุ่งเกี่ยวกับตรงโค้ดนี้ คงปล่อยให้เป็นหน้าที่ของ พระ หรือ ลูกศิษย์ จัดการกันไป หลวงพ่อท่านเสกอย่างเดียว แบบเต็มที่ อันนี้เป็นหน้าที่หลักของท่านที่เมตตาศิษย์


ยุค ต่างๆเรียงกันมา ที่ผมพอจะมาทัน


ยุคพระลำปาง โค้ด ท ไม่มีหัว และ วศด



ยุคพระวิโรจน์และพระสายัณห์ โค้ด ท ไม่มีหัว และ วศด ตัวเดิมจากพระลำปาง


ยุคพระสวัสดิ์ ( ยุคเดียวกับพระวิโรจน์ แต่แยกสายกันไป ) มี โค้ด ท มีหัว, ท หยดน้ำ และ ตัวเลขไทย หยดน้ำ



โค้ด ท ไม่มีหัว, วศด ถูกทำลายไปแล้ว เพราะฉะนั้นถ้าไปเจอวัตถุมงคลที่ตอกโค้ดนี้ ไม่ว่ามาเดี่ยวอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือมาทั้งคู่เล่นได้ครับ เอาเป็นหลักได้ครับ มิฉนั้น เราเล่นอะไร หาอะไรแบบไม่มีหลัก คอยฟังแต่นิยายเขาว่า ก็หลงทางได้ง่ายๆครับ

ส่วน โค้ดตัวเลขไทย หยดน้ำ ทั้งชุด ยังมีอยู่ถูกเก็บไว้ โดยพระองค์ที่เป็นลูกศิษย์หลวงพ่อ แต่ย้ายวัดไปเป็นรองเจ้าอาวาสวัดอื่น รวมทั้งเครื่องม้วนตะกรุดด้วย และได้ข่าวว่ามีการจารตะกรุดไปช่วยวัดนั้นๆ อีก คงใช้โค้ดนี้ตอก แต่ผมไม่เคยเห็นน่ะครับ ชุดนี้ถ้ามาใหม่แต่ หยดน้ำ ตัวเลข ก็ไม่ทันหลวงพ่อครับ


ส่วน โค้ด ท มีหัว หายไปตั้งแต่หลวงพ่อยังมีสังขารอยู่ และ ท หยดน้ำ อันแรก ได้ข่าวว่าธุดงค์ไปอีสานแถวๆ ชุมแพ และคงมีนิวาสถานอยู่แถวนั้น ส่วนโค้ด ท หยดน้ำ อันที่สอง เคยอยู่ในพานที่เตียงนอนหลวงพ่อ ตอนหลวงพ่อยังมีสังขารอยู่ และได้แสดงอภินิหารล่องหนไปด้วยตามเขาไป ....แหะๆ ( เรื่องนี้จะสรุปตอนจบ)

ถ้าจะดูในวันข้างหน้า ในวัตถุมงคลสายวัดที่ตอกโค้ดและเป็นหลักได้คือ โค้ด ท ไม่มีหัว และ วศด เท่านั้นครับ


ถ้าเป็นชุด ท มีหัว ,ท หยดน้ำ และตัวเลขไทยหยดน้ำ ต้องมาเป็นชุดๆด้วยกันแบบมีครบเซ็ท ถ้ามาแยกเดี่ยวอาจจะดู น่าสงสัย

ผมเขียนเรื่องโค้ดมายาวพอแล้ว เอาว่าเป็นแนวทางน่ะครับ

หมายเหตุ เมื่อหลวงพ่อละสังขารแล้ว หลังจากงานศพท่านเสร็จ มีการเปิด ตรวจสมบัติของท่าน มีท่านที่เกี่ยวข้องโทรมาชวนผม บอกให้ในวันนั้นไปแจ้งของในส่วนที่เป็นของผม ผมฟังแล้ว ก็ตอบไปตามตรงว่า ผมไม่ไป เพราะไม่ต้องการอยู่ใต้เงื่อนไขของใคร ปล่อยเขาว่ากันไป

หลังจากนั้นหลายเดือน มีงานทำบุญถวายให้หลวงพ่อที่วัด รู้สึกว่าจะเป็นร้อยวัน ผมเห็นพร้อมหน้ากันดี ผมเลยลองสอบถาม หลายคน ทั้งพระ ทั้งฆราวาส แต่น่ะคนพูดไม่ค่อยจะตรงกัน แต่พอน่าเชื่อว่าและประมวลได้ว่า วันแบ่งสมบัตินั้น มีคนไปร่วมหลายสิบคน คงจะหลายค่าย เมื่อเปิดหอสวดมนต์และห้องหลวงพ่อ ต่างคนก็ต่างเข้าไป และคงต่างคนต่างว่ากันไป เพราะ ผมลองใจสอบถามคนบางคนที่บอกว่าไปในวันนั้นดู ถึงเรื่อง มีดด้ามงา เล็กและใหญ่ , ตะโพน งา, ตะโพนทองแดง เล็ก ใหญ่, ไม้เท้าเล็กและใหญ่, เบี้ยตัวครู, เหรียญจอบหนึ่งถุง ประมาณ สามร้อยห้าสิบองค์, พระหล่อนอนเนื้อสัมฤทธิ์ วันอังคารขนาด หนึ่งนิ้วกว่าๆ ประมาณ แปดสิบองค์ เป็นปางวันเกิดของหลวงพ่อ , รูปหล่อหลวงพ่อขนาด เก้านิ้ว สององค์ ( เนื้อสัมฤทธิ์ และ เนื้อเทียน ต้นแบบ หายไป แต่มีเนื้อทองเหลือง หล่อใหม่ มาวางแทนที่ ? และรูปหล่อ ๙ นิ้ว คู่นี้ผมรู้ด้วยว่าใครเอาไป )และโค้ด ท หยด น้ำ ปรากฎว่า ไม่มีใครรู้ใครเห็น แสดงว่าของเหล่านั้น แสดงอภินิหาร ล่องหนไปจริงๆ ......แหะๆ


แต่ก็เป็นไปตามที่คาดเดา และผมถวายหลวงพ่อไปแล้วแหละครับ ผมไม่นึกไม่หวงของเหล่านี้แต่ประการใด ถ้าหวงและห่วง คงถ่อสังขารไปแย่งกับเขาแล้วละ แต่ถ้าถามความในใจผม ของเหล่านี้ ผมถวายให้หลวงพ่อที่ผมรัก เพียงองค์เดียวแบบตั้งใจ และเจาะจงถวายท่าน เมื่อท่านสิ้นไป ของเหล่านั้นควรเป็นสมบัติของวัด ไม่ใช่ของส่วนตัวใคร หรือจะเอาไปให้ใคร ควรมีคณะกรรมการของวัด ซึ่งมีเจ้าคณะตำบลเป็นประธาน อนุมัติให้บูชาไปเอาเงินมาบำรุงวัด ส่วนใครที่ได้ไป แบบหยิบหรือ ยึดครองเอาไป มาอ่านเรื่องนี้ กรุณาทราบว่า เจ้าของคนแรกน่ะ เขาไม่ได้ให้ท่าน แต่ท่านได้มาแบบไม่ถูกต้องน่ะจ้ะ คนมาถวายเขาไม่อนุโมทนาด้วยจ้า[/QUOTE]

 

ดึงมา ครบ ตามที่ผมต้องการน่ะครับ เรื่องโค็ด เขียนไว้ ตั้งแต่ มิถุนายน ๒๕๕๑ ประมาณ ๑ ปีหลังจากหลวงพ่อ ล่ะสังขาร ตอนนั้นวัตถุมงคลหลวงพ่อหลายชนิดเป็นที่ต้องการ ครับ เช่นตะกรุด มหาจักร ตะกรุด เทพรัญจวน เบี้ยแก้ ตะโพน เหรียญบิน ฯลฯ

ท่านที่อ่านเรื่องโค็ดทั้งหมด คงจะ เข้าใจพอสมควรในมุมมองของผม นอกเหนือกว่านี้ ผมอาจจะไม่ทราบน่ะครับ ถ้าใครมาเล่าเรื่องต่างไป แล้วจะมาคาดคั้นให้ผมยอมรับไปด้วย ก็คงตอบวาผมไม่เคยเห็น หรือ ได้ยินครับ ให้ผู้นั้น ท่านบรรยายในส่วนของท่านและ รับรองในส่วนของท่านน่ะครับ ท่านทำอะไรมาท่านก็ว่าของท่านไป เรื่องแบบนี้ ทำนองนี้มีมาตั้งหก เจ็ด ปี ก็ว่ากันไปน่ะครับ แต่ ของผมมีเท่านี้แหละครับ...แหะๆ

 

เบี้ยตัวนี้ ถ้ามี โค็ด ท ไม่มีหัวก็จบครับ แต่เมื่อไม่มี

เล่นแค่ชอบ ราคาแค่ชอบ บุคคลยืนยันว่าทัน ก็เชื่อถือ เชื่อหน้าตากัน

ถ้าถามผม ผมชอบครับ แต่ขออุบเหตุผล ซึ่งมี สองเหตุผลไว้ส่วนตัวครับ

แต่ถ้าดูจากภาพ มีคำถาม แต่ถ้าเห็นตัวจริง จะตอบคำถามนั้นได้

สรุป จากรูปชอบครับ ...แต่ต้องส่องตัวจริงครับ

 

ผม บรรยายเรื่องโค็ดไปหมดแล้ว อีกอย่างคือ ลายมือ หลวงพ่อ อันนี้ บอก ชัดเจนว่าป่ายมือ หลวงพ่อมาน่ะครับ จะดึงมาบรรยาย และ จะเพิ่มเติมให้กับผู้ที่แสวงหาวัตถุมงคลของหลวงพ่อน่ะครับ

 

กราบ กราบ กราบ หลวงปู่บุญศรี หลวงพ่อทรง ครับ
โมทนาบุญใส่บาตรประจำวันพุธครับผม

จากคำตอบเรื่องเบี้ยพอใจที่พี่พีชอบครับ อย่างน้อยก็ยังพอมีความหวังครับผม

 

ขอครูแสงแข ดึงหน้าลายมือหลวงพ่อมาให้ด้วยน่ะครับ

 

เมืองนนท์ ตอนเช้าอากาศเริ่มเย็นขึ้นแล้วน่ะครับ ตอนนี้ ๒๗.๕ องศา C ครับ

 

กราบ กราบ กราบ หลวงพ่อทรง วัดศาลาดิน (วัดมอญ)ค่ะ​

 

ลายมือหลวงพ่อทรง ตามที่คุณพี เสาวภา บันทึกเรื่องนี้ไว้ มีหลายตอนทั้งหมดมาจากหน้า ๒๓ ค่ะ


QUOTE=พี เสาวภา;1331303


เปิดดูไฟล์ 353013

ลายมือหลวงพ่อทรง

ผมเตรียมเรื่องนี้อยู่หลายวัน คิดหนักเหมือนกันเรื่องลายมือของหลวงพ่อ เพราะเหมือนกับดาบสองคม กลัวพวกผีได้แนวทาง แต่มาคิดดูแล้วเหมือนกับชี้จุดเหรียญบิน ไม่ชี้ยังไงก็มีปลอมอยู่แล้ว ท่านที่ไม่รู้แต่อยากได้ ก็โดนเขาหลอกอยู่ดี บอกไปเผื่อพวกท่านจะได้รอดตัวไปได้ จะเกิดอานิสงส์แก่หลวงพ่อที่เมตตามายังพวกท่านบ้าง

ลายมือหลวงพ่อก็เหมือนกันครับ มีคนทำปลอมอยู่แล้ว โดนกันมาหลายคน บนเหรียญ บนตะกรุด ขายของอะไรของหลวงพ่อ มีรอยจารก็บอกว่าท่านจาร บางทีหลวงพ่อไม่ได้จารหรอก แต่พวก ผีน่ะ จารเอง เพื่อให้ดูน่าเชื่อถือ เพื่ออัพราคา แถมผมแอบได้ยินว่าคนแถววัดน่ะ( ที่จริงในวัดน่ะแหละ) มาคุยกันอีก ว่าถ้ามีรอยจารหลวงพ่อ จะคิดราคาตัวละ ๕๐๐ ไปกันใหญ่แล้วน่ะครับ คนบางคนน่ะครับ ติดวัตถุมากเกินไป จนเกินความเป็นคนน่ะครับ เกินหน้าครูบาอาจารย์ไปเยอะมาก ตอนที่ผมไปขอหลวงพ่อท่านลงตะกรุดเทพรัญจวน ผมนำแผ่นเงิน ไปสามแผ่น แผ่นหนึ่งม้วนไว้ติดตัว ตะกรุดอีกสองดอกเป็นแบบไม่ม้วน เป็นของชุดแรกที่สุดที่หลวงพ่อท่านลงให้ผม ผมรออยู่นานเป็นหลายเดือน จนผมลืมๆ แล้วท่านทักเอง มีแผ่นเงินเอามาให้ลงสามแผ่นใช่ไหม ผมกราบเรียนว่าใช่ครับ ท่านเลยลุกไปหยิบมาให้ ดอกใหญ่ผมม้วนเอง แล้วกลับไปให้ท่านกลึงให้ แล้วผมเอาเลี่ยมไว้ใช้ดอกนี้โชว์ไปแล้ว อีกสองดอกตัดใจไม่ลง ถามท่านว่า ไม่ม้วนได้ไหมครับ ท่านว่าได้เหมือนกัน ผมเลยไม่ม้วน เอาไว้ดูแล้วคิดถึงท่าน

ตะกรุดนี้ลงจะไม่เหมือนในตำราอาจารย์เทพ สาริกบุตร ลงด้วยคาถาล้วนๆ มีสองหน้า ผมลงแค่หน้าเดียวเพราะต้องการแค่โชว์ตัวอักษร ตัวคาถาก็ไม่บอกน่ะครับ ของใครของมันน่ะครับ...แหะๆ

ผมลงให้ดูลักษณะการเขียนของหลวงพ่อ ลักษณะตัวอักษร การเขียนท่านตัวจะเล็ก ตัวกลมๆไม่เหลี่ยม เน้นน่ะครับว่าตัวเล็ก ท่านจารบนหน้าตะโพนลูกเล็กยังได้เลย ผมจะเอามาลงต่อไป

เหล็กจารหลวงพ่อที่ผมเคยเห็นมาตั้งแต่แรกน่ะ มีหลายอันครับ ผมเห็นผ่านตามาไม่น่าจะต่ำกว่า ห้าถึงหกอัน แบบว่าบางทีท่านคงเปลี่ยนไปเรื่อยๆ เนื่องจากอย่างที่บอก ว่ามีลูกศิษย์ทำมาถวาย ผมก็ซื้อมาถวาย อันเก่าๆก่อนๆ ผมไม่แน่ใจ อาจจะมีคนขอไป ส่วนเหล็กจารอันเก่าๆ นี่ผมไม่เคยขอมาน่ะครับ แต่ขอหลวงพ่อหยิบมาดูด้วยความเคารพ น่าเสียดายรูปก็ไม่ได้ถ่ายมา ที่ผมคุยเรื่องเหล็กจารนี่น่ะครับ เพราะมันเป็นประเด็นหลักอันหนึ่งเหมือนกันน่ะครับ

เหล็กจารของหลวงพ่อทุกอัน จะแหลมคมครับ แหลมคม เหมือน “ เข็ม “ ครับ เพราะฉนั้นรอยจารของหลวงพ่อจะเล็กคม และเนื่องจากท่านมีอายุมาก มือและข้ออ่อนแรง ตาไม่ดีอีก รอยกดจารจะเบาบางน่ะครับ แต่ถ้าท่านไม่เหนื่อย มองชัด รอยจารจะติดตลอด มีน้ำหนักมั่นคงพอสมควร และหลวงพ่อจะเป็นคนลายมือสวยครับ จำให้ดีน่ะครับ



เปิดดูไฟล์ 353014
รูปนี้ซูมเข้ามา โปรดดูลักษณะความกลมของตัวอักษร และตัวเล็ก การเขียนจะมีช่องไฟพอสมควร

การจำรอยจารอันนี้จำเหมือนจำลายมือน่ะครับ


เปิดดูไฟล์ 353015

ข้างบนเป็นรูปถ่ายที่พระลำปางแจก แล้วหลวงพ่อก็แจกๆ เลย จำไม่ได้ว่า อันไหนได้จากใคร คนทำคงเป็นศูนย์ แต่ผมเอาไปแปะ แผ่นเงิน และ แร่โคตรเศรษฐี แล้วให้ท่านลง อักขระให้ ของเหล่านี้ฝากอยู่ที่ท่านหนึ่งไตรมาส หลวงพ่อลงให้ทุกอัน นอกจากนั้นผมยังมีของหลวงพ่ออีกหลายอย่างที่ท่านลงให้ ในระยะเวลาประมาณ สามปีน่ะครับ บรรยายในที่นี้คงจะยาวน่ะครับ


ผมเลยมีคลังลายมือท่านให้ศึกษาพอสมควร ทั้งเหรียญที่จาร จารบนตะกรุด จารบนมีด จารบนรูป จารบนเครื่องราง จารบนพระผง บนผ้า บนโลหะ บนไม้ บนงา บนแก้ว ฯลฯ


โปรดสังเกตุว่าบนพื้นที่เรียบบนตะกรุดจะจารหรือ เขียนได้ง่ายกว่าพื้นที่โค้งๆบนเหรียญ หรือในพื้นที่จำกัดแล้วบีบ อันนี้ต้องใช้ทักษะ ดูดัดแปลงเอาหน่อย เพราะบางที่การลากอาจจะเผลอลากยาวกว่าปรกติบนเหรียญ

และบางทีคนเยอะๆ ท่านอาจจะรีบหน่อย ไม่พิถีพิถัน หรือ ท่านเหนื่อยมากๆ เพราะถูกคนรุม ตามัวลงเพราะต้อ หรือ มือเริ่มสั่นเพราะแก่ขึ้น รอยจารอาจจะไม่เป็นตัวเลยน่ะครับ ผมก็จะเอามาให้ดู


ถ้าคนเยอะๆ ผมจะไม่เข้าไปรุมท่านเลย แต่ก็ไม่กล้าเข้าไปกันคนให้หลวงพ่อ ผมนั่งมองด้วยความสงสารหลวงพ่อมากกว่า ผมเข้าใจกิเลสคนดีเพราะเริ่มแก่แล้ว เข้าใจเรื่องความต้องการสนองเรื่องกิเลสส่วนตัวของคนทั้งหลายจากหลวงพ่อ จะไม่เรียกว่าเห็นแก่ตัว เพราะทุกคนต่างมีเหตุผลของตัวเอง แต่บางทีมันก็มากเกินไป มีอยู่คราวเลยเพลแล้ว คนมาเยอะมาก มาไม่หยุด แล้วทุกคนก็ต้องการให้หลวงพ่อลง จารให้ บางทีของเป็นถาด ก็ให้หลวงพ่อลงทุกอัน ทั้งเหรียญหลายๆเหรียญ ยังมีพระอีก หลวงพ่อก็หยิบออกจากล่องเองบ้าง จากถุงเองบ้างไม่ได้มองหน้าใคร ด้วยจิตเมตตา ก็ทำให้ทุกคน แต่ผมดูหลวงพ่อท่านซีดลงมากแล้ว ท่าทางเหนื่อยมาก คนไปเป็นสิบๆ ไปรุมท่านก็หายใจยากขึ้น และอาจจะติดหวัด ติดเชื้อได้อีก

ผมก็เปรยๆว่า หลวงพ่อยังไม่ได้ฉันเพลเลยน่ะ คนที่รุมอยู่ก็เฉย ทำเป็นไม่ได้ยิน ผมรออยู่ ก็ไม่เห็นมีใครถอยออกมาให้หลวงพ่อไปฉัน ผมก็พูดอีก คราวนี้ดังขึ้นหน่อยก็เหมือนเดิมครับ ผมเลยสนองกิเลสส่วนตัวของตัวเองบ้าง เลยไปยกถาดใส่อาหาร แล้วตักข้าวจากบาตรของหลวงพ่อ

( หลวงพ่อจะมีอาหารที่หลานท่านทำมาส่งรวมกับอาหารคนเอามาถวาย รวมทั้งของที่พระบิณทบาตรมา ใส่ในตู้กับข้าวแยกต่างหาก รวมทั้งข้าวที่ใส่ไว้ในบาตรของท่าน อาหารและข้าวจะเป็นของดีๆทั้งนั้น ที่ผมทราบดี เพราะบางทีหลังจากหลวงพ่อท่านฉันเพลแล้ว ท่านยกให้ผมทานต่อ ผมฟาดมาหลายมื้อ ทั้งข้าว ทั้งกับข้าว แบบแกงฝีมือชาวบ้านที่เข้มข้นไม่หวานเหมือนแกง กทม ขนมอีก ผมเล่นจนพุงกางมาหลายมื้อครับ...แหะๆ )


ผมเตรียมสำรับใส่ถาด ยกถาดข้าวและอาหารออกมา พอมาถึงที่หลวงพ่อนั่ง ผมก็ตะโกนดังๆขอทางหน่อยครับ ขอหลวงพ่อฉันเพลหน่อยครับ แล้วเดินฝ่าเข้ากลางวง ที่นี้ได้ผลครับ วงแตก ผมเดินเข้าไปใกล้หลวงพ่อ แล้วคุกเข่าเอาถาดส่งให้หลวงพ่อ แล้วนิมนต์หลวงพ่อฉันเพลด้วยครับ ท่านมองหน้าผม แล้วยิ้มๆแบบรู้ทัน แต่ท่านก็เอนหลังไปผ่อนอิริยาบถ วางเหล็กจาร รับประเคน หยิบช้อนส้อมแล้วเริ่มฉัน ทีนี้พอท่านเริ่มฉัน คนก็ถอยออกฮือออกมา เพราะหลวงพ่อเริ่มฉัน จะไปนั่งมองหลวงพ่อก็จะเสียมารยาทน่ะครับ ถ้าหลวงพ่อท่าน จารแบบนี้เหนื่อยๆหน่อย ลายมือท่านคงจะไม่ค่อยชัดน่ะครับ[/QUOTE]

 

05-07-2008, 07:57 PM (คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓)

QUOTE=พี เสาวภา;1331674



เปิดดูไฟล์ 353111 เปิดดูไฟล์ 353112 เปิดดูไฟล์ 353113

ตัวนะ พระเอก

ตัวนะนี่ท่านใช้บ่อย ใช้ขึ้นต้นคาถา นะชาลีติ นะโมพุทธายะ นะมะพะธะ เจอบ่อยๆ ที่ผมนำมาพอเป็นแนวทางน่ะครับถ้าพอจำได้ การจะให้จำได้จริงๆ คงต้องเห็นของจริง ส่องบ่อยๆ เพราะการจำลายมือก็เป็นทักษะอย่างหนึ่งน่ะครับ



เปิดดูไฟล์ 353114 เปิดดูไฟล์ 353115 เปิดดูไฟล์ 353116

ตัวนะท่านจะเขียนจากหัว ที่พบจะไม่ขมวดหัว แล้วบางทีไม่มีหมวก หรือ อาจจะเอื้อมไปบ้าง แต่ลากตรงลงมาข้างล่าง


เปิดดูไฟล์ 353117

ตัวนะจารบนงาช้าง

ผมใช้คำว่าเอื้อม หรือ หมวก อันนี้การเขียนบางอาจารย์จะมีหมวก หรือ หลังคาเอื้อมไปแล้วจิกกลับ เหมือน ก ไก่

แต่ของหลวงพ่อถ้าเอื้อมไป ก็ไม่จิกเหมือน ก ไก่น่ะครับพอเอื้อมไปก็วกกลับมาแล้วจะลากลงไปเลย


อันนี้ถ้าจำได้ เป็นจุดตาย ส บ ม เพราะตัวนะ นี้จะมีเยอะมากๆ เรียกว่าต้องมีแทบทุกเหรียญ ทุกที่ เพราะท่านชอบจารนะชาลีติ ( หัวใจพระสิวลี ) เพราะอย่างที่เล่า หลวงพ่ออยากหนุนลูกศิษย์ทุกคนให้รวย



เปิดดูไฟล์ 353118 เปิดดูไฟล์ 353119 เปิดดูไฟล์ 353120

ตรงหัวนี้ถ้าลื่นพอ เช่นจารด้วยปากกา ท่านอาจจะขมวดกลมที่หัวก็มี แต่การลากลงจะเหมือนกัน ลีลาคล้ายๆกัน


วันหนึ่งลายมือของหลวงพ่อจะเป็นตัวชี้มาตรฐานอย่างหนึ่งว่าผ่านมือหลวงพ่อหรือเปล่าน่ะครับ ไม่ว่าของชิ้นนั้นจะมาจากค่ายไหน ถ้าผ่านมือหลวงพ่อก็แท้แน่นอนครับ เพราะฉะนั้นก็ต้องจำลายมือหลวงพ่อให้ได้น่ะครับ

 

05-07-2008, 08:16 PM(คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓)

QUOTE=พี เสาวภา;1331695


เปิดดูไฟล์ 353182 เปิดดูไฟล์ 353183

ความเห็นที่แล้วไม่สามารถลงได้หมดน่ะครับ ที่จริงผมยังมี ตัวนะอีกเยอะ แต่ก็จะคล้ายๆกันน่ะครับ เพราะเป็นลายมือของคนคนเดียวกัน

ตัวอย่างที่มาโชว์นี้ก็จารบนเหรียญบ้าง จารบนล็อกเก็ตบ้าง เมื่อมีเนื้อที่จำกัด ตัวอักษรก็จะบีบลงไปบ้างน่ะครับ แต่ลีลาก็จะคล้ายๆกัน แม้จะดูแปลกไปบ้าง เพราะเนื้อที่จำกัด

 

เรื่องลายมือ หลวงพ่อทรงเขียนไว้เมื่อประมาณ เดือน กรกฎาคม ๒๕๕๑ ร่วม หก ปีมาแล้วครับ ไม่ใช่ของใหม่

ในยุคนั้น พ.ศ. ๒๕๕๑ กีคนปลอมรายจารหลวงพ่อแล้วน่ะครับ ปล่อยทิ้งไว้จน พ.ศ. นี็ รายจารน่าจะ เก่าไปพอสมควร ที่จารเมี้ยนๆ มีครับให้ระวัง และ ที่ จาร ขยุกขยิกไปเลยก็ให้ระวังน่ะครับ

 

มีอีกหลายหน้า รอให้ครูแสงแขดึงมาให้หมดก่อน ผมจะสรุปเรื่องลายมือหลวงพ่ออีกที เป็นยันต์กันผี ในการเล่นพระและ เครื่องรางหลวงพ่อทรงน่ะครับ

 

05-07-2008, 10:16 PM (คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)

QUOTE=พี เสาวภา;1331944



เปิดดูไฟล์ 353226 เปิดดูไฟล์ 353227

นะชาลีติ

ตอนนี้มาที่อักขระยอดนิยมของหลวงพ่อ หัวใจพระสิวลี เป็นหัวใจที่หนุนทางด้านโชคลาภ แบบว่าถ้ามีเนื้อที่พอ จะเจอ คาถาหัวใจนี้แน่นอน เพราะหลวงพ่อทางชอบหนุนให้ทางด้านโชคลาภการทำมาหากิน เป็นอักขระพื้นๆ ไม่พิสดาร แต่มีสรรพคุณเหลือเฟือ



เปิดดูไฟล์ 353228
กระเป๋าสตางค์

ผมใช้กระเป๋าสตางค์อยู่ใบ ตอนแรกตอนที่ขอหลวงพ่อลงให้ ท่านมองหน้าหน่อยแบบแปลกใจ คงไม่ค่อยมีใครมาขอให้ลงกระเป๋าสตางค์ แล้วพูดยิ้มๆ ว่าต้องหาด้วยน่ะ ผมบอกว่าครับ ขอบารมีหลวงพ่อช่วยหนุนด้วยน่ะครับ ท่านพยักหน้าแล้วลงกระเป๋าสตางค์ให้ อันนี้ตอนนี้เลือนหายไปหมดแล้ว

แต่คนมันก็มีกิเลสตามจริตน่ะครับ ผมเลยเอากระเป๋าอีกใบไปให้ท่านลงให้ เป็นอันสำรอง โดยขอ หัวใจเศรษฐี และ หัวใจพระสิวลี ท่านก็พูดแบบเดิมว่า ต้องหาด้วยน่ะ ผมก็รับปากท่านแบบเดิม แล้วขอบารมีท่านช่วยหนุนให้อีก ท่านก็รับปากเหมือนเดิมอีกเหมือนกัน ผมเอามาให้ดูรูป เพราะท่านลงลายมือชัดเจน ด้วยปากกาหัวโต ผมไม่เคยเอาไปใช้ ไม่คิดจะเอาไปใช้ด้วยครับ


เปิดดูไฟล์ 353229 เปิดดูไฟล์ 353230

ต่อไปที่ตัวชา ตัวนี้บางที่เขียนยากด้วยเหล็กจารน่ะครับ ทำให้บางทีดูไม่เป็นตัวเลย การเขียนด้วย ปากกาจะง่ายกว่า ตามรูปที่เอามาให้ดู บางครั้งเนื้อที่บีบ ท่านจะแยกลง ส่วนตัวลี และตัวติ ก็จะนำมาให้ดูต่อไปน่ะครับ


เปิดดูไฟล์ 353231 เปิดดูไฟล์ 353232

ตัวชานี้ถ้าเขียนด้วยหมึกจะง่ายกว่า แล้วดูเป็นตัวกว่าเหล็กจารน่ะครับ

 

05-07-2008, 11:17 PM (คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)

QUOTE=พี เสาวภา;1332058


เปิดดูไฟล์ 353337 เปิดดูไฟล์ 353338 เปิดดูไฟล์ 353339

ตัวลี

ตัวนี้เป็นตัวประกอบใน อักขระสี่ตัว ในหัวใจพระสิวลี สำหรับหลวงพ่อดูจะเขียนง่ายกว่าตัวชาน่ะครับ



เปิดดูไฟล์ 353335 เปิดดูไฟล์ 353336

ส่วนที่เขียนด้วยหมึกจะเขียนง่ายกว่าน่ะครับ เพราะลื่นแล้วหลวงพ่อมองเห็นได้ชัดกว่า รอยจารซึ่งเป็นรอยขีดเอา

 

05-07-2008, 11:34 PM(คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)


QUOTE=พี เสาวภา;1332078


เปิดดูไฟล์ 353357 เปิดดูไฟล์ 353358

ตัวติ

อันนี้เป็นตัวสุดท้าย ในอักขระสี่ตัวนี่น่ะครับ


เปิดดูไฟล์ 353355 เปิดดูไฟล์ 353356
แบบที่เขียนด้วยหมึก



เปิดดูไฟล์ 353359

ตัวนี้แปลกกว่าเขาหน่อย หลวงพ่อท่านลากสระอิ หางยาวเป็นสระอีไปหน่อยครับ

 

กราบ กราบ กราบ หลวงปู่บุญศรี หลวงพ่อทรง ครับ
โมทนาบุญใส่บาตรเช้าวันพฤหัสบดีครับ

 

06-07-2008, 12:59 PM (คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)


QUOTE=พี เสาวภา;1332877



เปิดดูไฟล์ 353572 เปิดดูไฟล์ 353573 เปิดดูไฟล์ 353574

มะอะอุ

พระคาถายอดนิยม ใช้แทบทุกพระอาจารย์ ยุคเก่า ยุคใหม่ มีหลายชื่อ แต่รวมๆ เป็นการเชิญพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มาสถิตย์ คุ้มครองตัว

ผมจำได้ว่า ของหลวงพ่อ คูณท่านจะแปลกกว่าอย่างอื่น โดยมะของท่าน ย่อมาจาก พระโมคคัลลาน์ อะ ย่อมาจากพร อานนท์ ส่วนอุ ย่อมาจากพระ อุบาลี ท่านจารมะอะอุ ลงบนตระกรุดทองคำ ฝังท้องแขน แล้วของสิ่งนี้ท่านมั่นใจมากที่สุด มีอภินิหารไป สิบทิศ ไม่แต่ พี่ไทย แต่ต่างชาติก็มาฝังกับท่าน พวกฝรั่งจี ไอ แม้แต่ข่าวว่า บักโจ้ ยอดนักฟุตบอลยุคหนึ่งก็มา ฝังตะกรุดกับท่าน


หลวงพ่อทรงท่านก็จาร มะ อะ อุ นี้เป็น หลัก กับ นะ ชา ลี ติ ของหลวงพ่อจะออกในแนวคุ้มครองให้ร่มเย็นเป็นสุข แคล้วคลาดจากสรรพยัน อันตราย ไม่ให้มาแผ้วพาน ท่านจำอักขระมะ อะ อุ ลายมือ หลวงพ่อได้ ก็จะได้ของผ่านมือหลวงพ่อแน่นอน


เปิดดูไฟล์ 353575

ตะกรุดหนังเสือไฟ

อันนี้เล่าไปทีหนึ่งแล้ว เป็นของคุณชูชีพ คนดีมากคนหนึ่ง ที่ผมเคยพบ ท่านเอามาถวายหลวงพ่อ ท่านเลยแจกมาฟรีๆ จัดเป็นของหายากแบบหนึ่งของหลวงพ่อทรงทีเดียวเพราะมีไม่กี่สิบดอก ผมเห็นอยู่ถุงหนึ่ง ตอนท่านควักออกมาแจก ของแบบนี้คงเป็นของแจกฟรีตามเคยอีกแน่นอน เพราะไม่เคยเห็นเอามาวางที่ตู้ จัดว่าเป็นของฟรีที่เข้มขลัง

เพราะตามตำราที่ผมได้ยินมา เขี้ยวเสือไฟ นี่ดีกว่าเขี้ยวเสือโคร่งอีก เพราะมีอาถรรพ์กว่า เสือไฟ นี่ ดุร้ายมาก แม้จะตัวเล็ก ตามที่ผู้ใหญ่บอกมา เสือไฟพอสู้นี่จะสู้ยิบตา และ ซ่อนตัวเก่ง กำบังดีมาก หาตัวยาก เหยื่อจะเจอเสือไฟ ต่อเมื่อ เสือ เขาถึงตัวแล้วเพื่อจู่โจม จัดว่าเหยื่อไม่มีโอกาศคิด หรือ ต่อสู้ เพราะเขากำบังกายดีมาก และซ่อนเร้นเขามาจนถึงตัวเหยื่อได้แบบไม่รู้ตัว อาจารย์รุ่นเก่าๆจึงเอา เขี้ยวและหน้าผากเสือไฟ มาทำของขลังเพื่อ เคล็ดกำบังตัว แคล้วคลาด คงกระพัน และมหาอำนาจ หลวงพ่อท่านเลยลง มะ อะ อุ แบบคุ้มครอง ไม่ลง นะชาลีติ แบบโชคลาภ เพราะคนล่ะงานกัน


โปรดสังเกตุตัวอุ หัวใหญ่ ท้องเล็ก เหมือนหัวตั้งอยู่บนหาง ตัวอักษรจะเล็กกลม


เปิดดูไฟล์ 353576 เปิดดูไฟล์ 353577 เปิดดูไฟล์ 353578

ตัวมะ

ตัวมะนี่ก็เขียนยากกว่าตัว นะ กับตัว อุ แต่ยังคงลักษณะของท่านที่เป็นตัวกลมๆ ไม่เหลี่ยมน่ะครับ



เปิดดูไฟล์ 353579 เปิดดูไฟล์ 353580 เปิดดูไฟล์ 353581

ตัวอะ( อุ )

ตัวอะ สังเกตุว่าจะเขียนยากหน่อย ท่านจะรีบๆเขียน เพราะการเขียนจริงๆ ลากที่เดียวไม้หมด เหมือนตัวนะ กับตัวอุ

ส่วนตัวอุอันนี้ที่ผมเอามาเพราะ แปลก ท่านรีบเขียน จะเหมือนตัว P ซึ่งหางยาวเฟื้อย

 

06-07-2008, 01:54 PM (คุณพี เสาวภา ตอนต่อเรื่องลายมือหลวงพ่อทรง... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)


QUOTE=พี เสาวภา;1332939



เปิดดูไฟล์ 353599 เปิดดูไฟล์ 353602 เปิดดูไฟล์ 353603

ตัวอุ พระเอกตัวที่สอง

ผมเลือกตัวอุมาโชว์ เพราะ ตัวอุมีเอกลักษณ์ จำง่าย กว่า ตัว มะ และ อะ ที่เขียนยากกว่า

ตัวอุนี้จะมีอยู่ในคาถา มะอะอุ อันนี้เจอ บ่อยๆมาก ตัวอุ หัวจะใหญ่ แต่ท้องเล็ก ( ไม่เหมือนของหลวงพ่อคูณ ที่ท้องจะใหญ่ ผมก็จำลายมือหลวงพ่อคูณได้แม่นพอสมควร โดยเฉพาะตัว ยา นะ มะ อะ อุ เพราะท่านจารบ่อย ( อักขระเหล่านี้ ผีชอบจารแทนท่าน ) ลักษณะคล้ายลูกน้ำหรือลูกอ๊อด หัวเหมือนตั้งอยู่บนหาง ท่านจะลากหางมาตรงๆ บางทีหางยาวออกมา

ตัวอุนี้ดูง่าย ถ้าเจอก็ใช่เลย รับรองไม่พลาด จารบนเหรียญ ๆ นั้นแท้ จารบนตะกรุดๆ นั้นแท้ จารบนรูปๆ นั้นก็แท้ ถ้าจำได้แม่นพลาดยาก



เปิดดูไฟล์ 353601

บนฐานพระกริ่งตัวเดียวกัน ผมซูม ตัวอุ มาให้ดู จะเห็น ตัวอุ มีลักษณะแบบเดิม คือหัวใหญ่ ท้องเล็ก คล้ายตัวลูกน้ำ หรือ หรือลูกอ๊อด หัวตั้งบนหาง อันนี้ก็เป็นจุดตายได้ครับ



เปิดดูไฟล์ 353600

อันนี้ก็ ตัวอุ บนตะโพน ยืนยันลักษณะเดิม คือหัวใหญ่ ท้องเล็กนิดเดียว จะมีลักษณะคล้ายๆกัน โชคดีน่ะครับ

การทำอะไรบางที มันต้องมีหลัก ตามหลักฐานที่ปรากฎ เล่นไปตามหลัก พลาดยาก แต่พอเล่นตามลมปาก ที่เล่านวนิยาย หาหลักไม่ได้ เข้าป่า เข้ารก เข้าพงไป กว่าจะรู้ตัว หาทางออกไม่เจอ เล่นพระเก๊ ฟังแต่นวนิยายประวัติศาสตร์ แต่มองข้ามหลักวิทยาศาสตร์ แห่งการพิสูจน์หลักฐาน ของเก๊ แท้ ต้องว่าตามหลักการ เก๊ไม่มีทางแท้ แท้ไม่มีทางเก๊ ที่ยากคือ พวกคาบลูกคาบดอก เก๊เก่าๆ ฝีมือจัดๆ อันนี้ถ้าเจอ ดูไม่ขาด วางไปเลย อย่าฟังใคร แต่มีสติ เชื่อตาตัวเอง เมื่อไม่แน่ใจดูไม่ขาด อย่าเสี่ยงครับ วางแล้วเดินหนีไปเลย พวกชอบเสี่ยงน่ะ ร้อยทั้งร้อย ได้แค่เสี่ยงครับ เพราะบางทีโลภ ผมก็โดน......แหะๆ[/SIZE]

 

06-07-2008, 06:19 PM (คุณพี เสาวภา เรื่องลายมือหลวงพ่อทรง เป็นตอนท้ายสุดของช่วงเวลานั้นค่ะ ... เหรียญบิน-แพโบสถ์น้ำ หน้าที่ ๒๓ ค่ะ)


QUOTE=พี เสาวภา;1333285



เปิดดูไฟล์ 353709
ก้นพระกริ่ง
ที่เอารูปมาให้พวกท่านดู ในพื้นที่โตกว่าหนึ่งตารางเซนติเมตรนิดๆ จะเห็นว่าหลวงพ่อท่านจารได้หลายตัว ตัวเล็กๆ ใส่ลงไปในเนื้อที่แคบๆ จัดว่าท่านเป็นคนมีสายตาดี สมาธิดีสำหรับคนมีอายุ และหลังจากท่านลอกต้อไปข้างหนึ่งแล้ว สายตาท่านก็ดีขึ้นมากครับ ก่อนที่ท่านจะละสังขารไป ท่านได้จารวัตถุมงคลไว้มากมาย น่าจะหลายพันชิ้น

คาถาที่จารลงมี มะอะอุ นะมะพะธะ นะชาลีติ จะเห็นว่าท่านลงซ้ำๆกัน และจารคาถาสามบท ใส่ลงในก้นพระกริ่งได้

จะขอย้ำว่า ท่านจะเขียนตัวเล็กกลม ผมลองซูมตัวนะกับตัวอุไม่ติด ไม่แน่ใจว่าอะไร แต่จุดสังเกตุเหมือนเดิม

คนถนัดเขียนตัวเล็กก็จะติดขนาดเล็ก การเขียนให้ใหญ่ก็จะผิดลายมือไป มีบางเหรียญจารลงไปให้เข้าใจว่าเป็นลายมือท่าน แต่จารพยายามให้ตัวใหญ่เต็มพื้นที่ในเหรียญ หรือ ตะกรุด แล้วมิหนำซ้ำยังอ่านไม่เป็นภาษาขอมหรือภาษาลาว ไม่ใช่คาถาอะไรเลย เรียกว่า มั่วๆจาร พวกมั่วๆนี่มีเยอะน่ะครับ ที่จะมาพยายามเอาสตางค์คนอื่น ระวังให้ดีน่ะครับ

เพิ่งมีคนโทรมาถามผม ( ๖ ก.ค. ๒๕๕๑ ) ถามเรื่องเหรียญเต่าสร้างตัว เขาไปเจอ อยากจะบูชา และ เรื่องเล่าจะเหมือนกันเปี๊ยบเลยกับคนก่อนๆ คือ ไปหาหลวงพ่อที่วัด ( อาจจะก่อนมรณะภาพ หรือที่บ้านหลานท่าน ) บูชามา หลวงพ่อท่านจารให้ แล้วรับมากับมือ เรื่องแบบนี้ จริงๆ คงเกิดมาเยอะ เพราะคนไปหาหลวงพ่อ เยอะ บูชาของแล้วมาให้หลวงพ่อลงให้ หลวงพ่อท่านก็จารให้คนเยอะ แต่พอเอามาดูแล้วรอยจารเก๊ครับ....แหะๆ งงไหมครับ ว่าไปหาท่านมา ท่านจารให้ แต่มาดู ไม่ใช่รอยจารของท่าน


สรุป ไม่ว่านวนิยายเรื่องประวัติศาสตร์จะเป็นอย่างไร พิสดารพันลึกขนาดไหน ต้องสรุปกันที่ หลักฐาน ทางกายภาพทางวิทยาศาสตร์ครับ ถ้ามาดูกันที่รอยจาร รอยจารก็ต้องแท้ ลายมือคนๆเดียวกันต้องคล้ายคลึงกัน ลักษณะรอยจาร คาถาที่ใช้ ต้องเหมือนกันครับ ถ้าลายมืออ่านไม่ชัด แบบจารขยุกขยิก ( อาจจะเป็นไปได้ ) ต้องตีกันว่าอ่านไม่ชัด ลายมือไม่สามารถ ฟันธงได้ ก็ต้องมาดูพิมพ์ทรง และเนื้อหาครับ ถ้าพิมพ์ทรงและเนื้อหา ( อาจจะมีรุ่นเสริมแบบที่กลัวๆกัน และบอกตามตรง มีความเป็นไปได้สูง เพราะไม่มีข่าวทำลายพิมพ์ ทำลายโค้ด ไม่ว่าจากค่ายใดๆ และของบางรุ่นเช่นเหรียญเต่ารุ่นหนึ่ง หายากตั้งแต่ตอนหลวงพ่อยังอยู่แล้ว แต่หลายปีให้หลัง พอหลังท่านเสียแล้ว มาวางที่ตู้วัดได้หลายสิบเหรียญ ราคาแพงด้วย มีขายได้เรื่อยๆ ผมล่ะเป็นงงมุขนี้จริงๆ

สรุปว่าใช้ไม่ได้ เพราะอาจจะเสริม ตามเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ รอยจารไม่ได้ พิมพ์ทรงไม่ได้( เพราะเสริม ) เนื้อหาไม่ได้( เพราะเสริม ) พระหรือ เครื่องรางชิ้นนั้นเล่นไม่ได้ครับ ซื้อมาเก็บไว้ ก็ตายรัง มีเรื่องหลวงพ่อก็มาช่วยไม่ได้ เพราะท่านไม่รู้ ยกเว้นท่านจะทราบด้วยกายทิพย์ ถ้าเป็นแบบนั้น ถ้าท่านติดต่อถึงกายทิพย์ของหลวงพ่อได้แบบนั้น พวกท่านก็ไม่จำเป็นต้องมีพระหรือเครื่องรางครับ ท่านฝึกแต่จิตของท่านไปอย่างเดียวก็พอครับ

เรื่องภาษาขอมนี่จัดว่าเป็นภาษาของครูบาอาจารย์ คนเขียนได้ดีจะเป็นคนที่ร่ำเรียนมา คนไม่เรียนจะจารไม่ได้ชีวิตชีวา แข็งกระโดกกระเดก ดูน่าเกลียดซะอีก คนร่ำเรียนมา จะจาร ด้วยสมาธิ กลั้นหายใจ ภาวนาขณะจาร เพื่อเรียกสูตร ตัวอักขระจะติดสม่ำเสมอ ดูดีกว่ากันเยอะ แต่ในสนามบอกตามตรง รอยจารจะเอาแน่ไม่ได้ เพราะมีพวกจารเก่ง จะจารเครื่องราง เอามาขาย บางทีรูป แบบสวยแต่เก๊ น่าเสียดายวิชา เอามาหลอกลวงคน ไว้หากิน ผิดคำที่ให้ไว้กับครูบาอาจารย์ วันหนึ่งเมื่อบุญที่สร้าง สะสมมาหมดไป วิชาเหล่านี้จะเข้าตัว ทำมาหากินไม่คล่อง ฝืดเคือง จะซวยแล้ว อาจจะซวยคนเดียวไม่พอ จะพาลคนใกล้ตัว ลูกเมียจะซวยด้วย และรับกรรมไปด้วย เพราะครูเขาแรง [/QUOTE]