ทำอย่างไรไม่ให้เวทนาเกิด

คงจะได้ทิ้งอาไรซักอย่างแล้วล่ะคับ ขอเวลาปรับใจซัก1-2-3 วันก่อน

 

ค่อยๆ พินา ฮับ

เข้ามา เสวนาธรรมะ ได้นี้ ก็ เก่งแว้ววว

ขออีกเรื่อง นะฮับ

ทวนของเก่า จักหน่อย

กาม กาม กาม

พุทธศาสนา บัญญัติ กาม คือ เผลินในรูป รส กลิ่น
เสียง สัมผัส(ปิติ) ธรรมารมณ์(ใจ)

คุณของกาม มีมาก ทำให้ รูป อุปทายรูป ปรากฏ

โทษของกาม คือ มันดับไหว แก่ไว กินไปแปปๆ
หิวแล้ว กินของบางอย่าง ธาตุแตกดับ ทันที ก็มี

นะ

กาม ในทาง พุทธ จึง กำหนดละ ได้ทุกขณะ

ไม่ใช่ ไปรอเรื่องจุกกรู๊ ไม่จุกกรู้ ไม่ทันกิน

 

ที่ต้อง ทวน เพราะ

หาก ละ รูปราคะได้ ปฐมฌาณ จึงจะเกิด

ค่อยมาว่ากันเรื่อง "วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกัคคตา"

หากไม่เอา วิตก วิจาร ปิติ มากำหนดรู้ เป็นอุบาย
ในการตามเห็น ความดับ อย่าไปบอกใครว่า

ปฏิบัติธรรมเป็น

 

แค่วิตก วิจารได้นี้ ก้สุดติงกะดิ่งแมวแล้วมั้งคับ

 

สำหรับผมแค่ถือศีล5ได้กะบุญหัวละ55

 

ศีล5ำไม่พูดปด น่าจะยากสุดนะครับ ทำกันง่ายเป็นความเคยชิน

โรบินนี่ผู้หญิงทำไมถึงพูด คับๆละครับ

 

ผมไม่ปทบไม่เคยพูดปดนะ
มีแค่กินเหล้าเองเวลวศีลขาดกะตบยุง55

 

พอมองมุมกลับเลยสังเกตุได้ว่า จุดเริ่มของการกระทำน่าจะเป็นวิตก

 

มีแต่พวกมโนกันเองเชื่อผี
เชื่อตาทิพย์ที่ไม่เห็นเหตุ
ชื่อกิริยาที่ไม่เห็นอาการ
เค้ากะเห็นตามความเชื่อเค้าละ

 

เห็นคุณบอกว่าทำได้วิตกวิจารณ์ผมกะดีใจ
ผมศีลยังถือได้มั้งไม่ได้มั้งเลย

 

ผมไม่ได้ตั้งใจจะว่าใครพูดปดนะครับ ผมก็ปด เวลาขายของลูกค้าถาม ลดราคาได้มั๊ย ผมกะว่าลดไม่ได้แล้วครับ จริงๆก็ยังลดได้นะ ก็ถิอว่าโก6ไปแล้ว
แต่เวลาปฏิบัติ ศีลก็สมบูรณ์ใช่มั๊ยละครับ
แล้วตกลง โรบินเป็น ญ หรือ ช กันแน่หนอ

 

กินข้าวเที่ยงกันหรือยังครับ...มื้อกลางวันแบบง่ายๆของผม

 

ไม่ปดนะน้ากะเราลดไม่ได้

 

เค้าอยากได้ถูกให้เค้าไปทำเอง55

 

ค่อยๆ พินาไป ฮับ

พอพูดว่า "พอมองมุมกลับ" นี่ นักปฏิบัติจะรู้เลยว่า

ไม่เคยลงมือปฏิบัติ

เลย เอาการเปรียบเทียบ ก่อน หลัง การตรึก
มาผลิกแพลง ตะแคง แยง

ถ้าเป็น นักปฏิบัติ

จุดเริ่มต้น กับ จุดสิ้นสุด จะไม่มี ฮับ ( พ้นวิตก ฯลฯ )

พอจะบัญญัติว่า มันยังไงหละ

ก็จะพูดว่า " เห็นทุกข์สัจจ ฯ "

นะ

ถ้าไม่เห็น ทุกข์ จิตมันเคลื่อนไปร้อยแปด ได้แต่
ตรรกะ ปรัชญา ไปเรื่อย


ค่อยๆ พินา นะ ฮับ

ธรรมะ ของ พระศาสดา สนุก ท้าทาย แยบคาย
คนปัญญาทรามเห็นไม่ได้ คนปัญญาดี เห็นได้
ทุกรูปนาม ไม่มี กาล เวลา


ปล. ปัญญาดี ปัญญาทราม มีเถระถาม พระสารีบุตร
ว่า พระศาดาหมายถึงอะไร พระสารีบุตร ตอบว่า
เป็นเรื่อง การเห็นทุกขสัจจ ชัด หรือ ไม่ชัด

กรณีที่เห็นไม่ชัด ก็จะเกิดการ ใช้ ตรรกะ ปรัชญา
เข้ามา ตีความ หาความรู้เรื่องโลกๆ มา กลบเกลื่อน

 

อยู่กะโลกกะว่าไปตามโลกละน้าคิดมาก

 

พูดถึงตรรกะกับปรัชญา แล้ว นึกถึงสาวห้องภัยเลย...ไม่รู้ตัวจริงเป็นใคร ได้แต่สงสัย

 

หน้าจะหลอนพอๆกันถึงคุยรู้เรื่องนะผมว่า55

 

เสียดายเขาไม่ได้อยู่ ไทย ว่าจะชวนไปกินบัวชมกาแฟซะ และสนทนาธรรมกันหน่อยนึง