สนามพระวิภาวดี ไทยรัฐ

ในห้อง 'ห้องแสดงวัตถุมงคล' ตั้งกระทู้โดย montrik, 30 พฤศจิกายน 2020.

  1. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    ลายมือด้านหลังพระผงสุพรรณ
    พลายชุมพล31 ม.ค. 2564 05:01 น.

    dFQROr7oWzulq5Fa4VdrC4Bdu7HrahgBwh7LJXbVl7DeEjXWeEbcjtHiRauomEZs6Nq.jpg

    อยลายมือด้านหลังพระผงสุพรรณ ผู้รู้เล่าต่อๆกันว่า เป็นลายมือพระมหาเถระปิยทัสสี ศรีสารีบุตร หนึ่งในผู้สร้างพระท่านกดเอง เมื่อเชื่อแล้ว ก็พยายามเชื่อต่อว่าน่าจะเป็นลายมือท่านองค์เดียว

    หากเป็นลายมือท่านองค์เดียวจริง ก็อาจ จะใช้วิชาพิสูจน์รอยลายมือสมัยใหม่เป็นตัวช่วยชี้ขาด


    แต่เมื่อพบว่าในลายมือที่เห็นส่วนใหญ่ เป็น “ลายก้นหอย” ยังมีลายมือแบบ “มัดหวาย” ด้วย

    ความเชื่อที่ว่าเป็นลายมือพระมหาเถรองค์เดียว ก็เปลี่ยนไป ยิ่งคิดไปว่าถ้าจำนวนพระผงสุพรรณมีมากถึง 8 หมื่น 4 พัน เท่าจำนวนพระธรรมขันธ์จริง หลวงปู่มหาเถรซึ่งน่าจะอายุไม่น้อยแล้ว น่าจะกดไม่ไหว

    ลายมือด้านหลังพระผงสุพรรณ ที่เห็นเป็นเส้นหยาบ และค่อนข้างใหญ่ มีริ้วคดเคี้ยวตามธรรมชาติของเนื้อพระอายุหกร้อยปีที่แห้งหดเหี่ยว... ก็ยังเป็นข้อบ่งชี้พระผงสุพรรณแท้ได้ดี

    ลายมือปลอมยุคแรกๆ เมื่อสามสี่สิบปีที่แล้ว เส้นเล็กตามลายมือคนสมัยใหม่...มีเรื่องเล่าบาดใจว่า คนทำพระปลอมเห็นว่า เส้นลายมือเล็กไป จึงต้องปรับปรุงด้วยการใช้ลายนิ้วหัวแม่เท้า...

    เห็นมา ฟังมา ก็เล่าต่อกันไปให้เป็นข้อสะดุดใจ เผื่อไปเจอ

    ลายมือด้านหลัง เป็นองค์ประกอบในการดูพระผงสุพรรณแท้ข้อหนึ่ง นอกจากริ้วรอยคดเคี้ยว ไม่ว่าแบบก้นหอยหรือมัดหวาย ก็ยังมีข้อสังเกต รอยกดลึก รอยปลิ้นของเนื้อนูน

    คุณมนัส โอภากุล แนะให้สังเกต “เนินเรียบ” มักมีอยู่กลางๆ “ก้นหอย” แต่ไม่ปรากฏทุกองค์

    ยกประเด็น “ลายมือ” พระมหาเถระปิยทัสสี ศรีสารีบุตร ขึ้นเกริ่นนำ เพื่อให้เนื้อหาเรื่องที่เขียนไม่ซ้ำ เพื่อนำไปถึงประเด็น “ลายมือ” ที่มีปรากฏอยู่บ้างด้านหน้าองค์พระ

    หันไปมองพระผงสุพรรณ พิมพ์หน้าแก่ องค์ในคอลัมน์วันนี้ให้เต็มตา

    สภาพพิมพ์พระอยู่ในสภาพสมบูรณ์ปานกลาง พระพักตร์ไม่ลึกคมนัก ตา จมูก ปาก ติดไม่เต็มที่ ร่องรอยสัญลักษณ์ในร่องหูขวา (องค์พระ) ก็พอเห็น

    เม็ดกลมสี่เม็ดที่เรียงเคียงข้างอกซ้าย ดูจากภาพถ่ายเงาดำบัง แต่ส่องกล้องดูองค์จริงก็มีเป็นเค้า

    ไล่ระดับลงมา ตำแหน่งที่มีเส้นน้ำตก ก็มี รวมความทุกตำแหน่งที่เป็นสัญลักษณ์สำคัญ องค์นี้มี เพียงแต่ “รารัก” สีดำแกมน้ำตาลปื้นหนาปกคลุมไว้

    รารักเป็นตัวช่วย ไม่เพียงทำให้องค์พระเด่นชัด ยังช่วยให้ดูง่าย รารักพระผงสุพรรณแท้ เป็นเช่นนี้ ดูให้คุ้นตา เพราะรารักของปลอม นับวันก็ยิ่งทำได้ใกล้เคียง

    อยากให้สังเกตที่บริเวณอกด้านขวา (ของพระ) ลาดเอียงไปชนรักแร้ มีรอยเหมือนลายมือ ติดอยู่สี่เส้น แนวขนานเดียวกัน ลายมือเดียวกัน พาดไปถึงต้นแขน แต่เลือนรางกว่า

    ลายมือเหล่านี้พลิกไปดูภาพพระผงสุพรรณแท้เทียบเคียง หลายองค์มักปรากฏหัวเข่าซ้าย (องค์พระ) ดูเป็นข้อสังเกตไว้ เพราะถ้ามีให้เห็น ก็ถือเป็นตัวช่วย ดีกว่าไม่มี

    ลายมือที่ติดที่องค์พระนี้สันนิษฐานว่า เกิดจากนิ้วมือผู้ที่กดพระด้านหลัง...ตอนประคองพระออกจากพิมพ์ อาจมีการจับต้องหรือคลึงถูกองค์พระบ้างเพียงบางเบา

    ลายมือที่ติดล้ำเกินด้านหน้า ถ้าเป็นกรณีพระรอดลำพูน มีมากกว่า ถ้าเจอในองค์ไหนก็แทบจะตัดสินว่าแท้ได้ทันที แต่กรณีพระผงสุพรรณมีน้อยองค์มาก...เท่าที่เห็นมา องค์สององค์เท่านั้น

    โดยภาพรวมๆ พระผงสุพรรณพิมพ์หน้าแก่ องค์นี้ เป็นพระแท้ ดูง่าย พิมพ์ดี เนื้อดี ธรรมชาติครบครัน สำหรับคนเป็นพระหาตลับทองขึ้นแขวนคอได้ ไม่ต้อง อายใคร

    แต่หากจะจ่ายแพง ถ้าเงินพอ ผ่านมือเซียนไว้ มั่นใจได้มากกว่าดูตาเดียว.

    พลายชุมพล

    ขอขอบคุณ
    https://www.thairath.co.th/lifestyl...d=38&cx_testVariant=cx_1&cx_artPos=0#cxrecs_s

     
  2. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    ศึกษาพระช้ำ
    พลายชุมพล
    14 ก.พ. 2564 05:07 น.

    dFQROr7oWzulq5Fa4VZ7ofqXJPp1GctiruGlOlWiMzVXVKIfL0tkhuKKPMl2NSXFVvo.jpg

    พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ องค์ที่ถูกเลี่ยมเปิดหน้าแขวนคอใช้ ติดต่อกันเนิ่นนานนับสิบปี จนองค์พระสึกหรอ ราบแบน อย่างพิมพ์ใหญ่องค์ในคอลัมน์ วันนี้ ไม่ค่อยมีปรากฏให้เห็น ในหนังสือภาพพระเครื่องของวงการ


    ความจริงพระสภาพนี้นักเลงพระรุ่นเก่าชอบมาก เพราะได้เห็นเนื้อใน เห็นมวลสาร

    ถ้าเป็นองค์ที่หนึกนุ่มชุ่มตา จะเกิด “เงาสว่าง” เห็นความซึ้งจากมิติต่างๆ ถ้าเปรียบเป็นเพชรเนื้อดี สภาพนี้คือเพชรที่เจียระไนแล้ว เห็นน้ำเพชรแวววับจับตา

    พระสมเด็จที่ถูกใช้ติดตัวนาน นอกจากองค์พระ และเส้นซุ้มจะสึกหรอ...เหลี่ยมมุมทุกด้านที่ถูกลูบคลำจับต้อง ก็จะเรียบมน ปรากฏเงาสว่างของเนื้อกระจ่างตา

    ที่พูดๆกันสั้นๆว่า “เนื้อจัด ดูง่าย” หมายถึงสภาพพระนี้แหละ

    ผมเคยตั้งคำถามในใจ พระสมเด็จสึกช้ำ ราคาไม่แพงเกินไป เหมาะกับคนเบี้ยน้อยหอยเล็ก แต่ทำไมไม่ค่อยมีในหนังสือ หรือเซียนในตลาดพระ “ตีว่าปลอม”

    เพิ่งได้ยินคุณรักษ์ ศรีเกตุ เซียนเสาหลักคนหนึ่งในพันธุ์ทิพย์ฯ พูดออกทางยูทูบว่า “ผมเลือกเล่นพระสวย และพระดูง่าย” จึงพอเข้าใจ ไม่เจอภาพพระไม่สวย เพราะค่านิยมนี้

    พระสวยไม่เพียงทำราคาได้ดี พระดูง่ายก็เข้าใจ ตอนขายตัดปัญหาถูกสวดจากบรรดาเซียนด้วยกัน

    พระปลอมสมัยนี้ทำได้ใกล้เคียงมากพระดูยากจึงขายยาก เซียนต่างวิชา ต่างจิตต่างใจ การเลือกพระดูง่าย จึงเป็นหลักการสำคัญของเซียนในวงการ

    แต่สำหรับคนรักพระ ไม่ได้ซื้อขายพระเป็นอาชีพก็เห็นช่องโหว่ พระสมเด็จฯแท้ที่ยังพอมีให้ดูไม่น้อยองค์ อยู่ในข่ายเซียนเมิน คือพระไม่สวยและพระดูยากนี่เอง

    หันไปมองพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ องค์ในคอลัมน์อีกที

    เนื้อพระส่วนที่สึกแบน...เห็นมวลสาร ก้อนขาว กากดำ และเม็ดแดง ชัดกว่า เงาสว่างไม่ปรากฏ

    เข้าใจว่า พระถูกเก็บไว้นาน จนเนื้อแห้งสนิท โทนสีเดียวกับ “พื้นผนัง” ที่เห็นแป้งโรยพิมพ์หม่นคล้ำ มีฝ้ารักสีเลือดหมูบางๆ ส่วนชิ้นรักสีเข้ม ก็จมอยู่ในหลุมในร่อง รอยยุบรอยแยก

    พระที่เห็นทั้งผิวนอก เนื้อใน ฝ้ารัก ชิ้นรัก กลมกลืนเป็นธรรมชาติอย่างนี้ สำหรับคนเป็นพระ ตัดสินใจได้ง่าย ถ้าราคาไม่แรงเกินไป ไม่ต้องแห่ต่อรองได้แล้ว จ่ายสตางค์ได้เลย

    เรื่องราวช่วงเปลี่ยนมือพระสมเด็จฯ องค์นี้ ราวสักสิบปีที่แล้ว ผมบังเอิญอยู่ในเหตุการณ์ เจ้าของพระดูเป็นพระพิมพ์ตื้น
    ตีเป็นบางขุนพรหม เปิดราคา 7 แสน

    ความจริงสภาพพระใสสว่างกระจ่างตา ไม่มีร่องรอยเป็นบางขุนพรหมตรงไหน...ถ้าอ่านเป็นวัดระฆังก็ถือว่า “ซื้อได้ถูก” ถ้าอ่านเป็นบางขุนพรหมก็แพงไป...แต่เป็นพระแท้แน่นอน ต่อรองและตกลงกันได้

    นี่คือพระสมเด็จวัดระฆังที่เหมาะกับการขึ้นคอใช้...ถ้าโจรรู้ ก็คงสนใจน้อยกว่า องค์สวยที่ราคาหลายล้าน

    ผมอยากคุยว่า พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่องค์นี้ ทุกมิติลงตัว ซื้อได้โดยไม่ต้องพลิกดูด้านหลัง

    แต่เมื่อพลิกดูด้านหลังทุกอย่างก็กลมกลืนไปด้วยกัน...หลุมบ่อ ส่วนที่เนื้อรักจม เนินเรียบสูงต่ำ ที่เห็นเนื้อขุ่นขาว ขอบสี่ข้างสึกมน ตามเหตุผลของพระที่ถูกใช้นาน

    พระองค์นี้ผมเก็บไว้ในแฟ้มใจ เมื่ออภิวัฒน์ โพธิสิทธิ์ เจ้าของพระถ่ายรูปส่งมาให้ดูย้ำความทรงจำ ผมเห็นเป็นโอกาสที่จะถ่ายทอดเผื่อแผ่ให้ความรู้ต่อๆกันไป

    พระสมเด็จวัดระฆัง สภาพสึกช้ำวันนี้ หาดูเป็นองค์ครูได้ยาก คุณอภิวัฒน์ ให้เบอร์ติดต่อ 08-1812-0924 มาด้วย ใครรู้จัก อยากดู เห็นจะต้องสื่อสารกันเอาเอง.

    พลายชุมพล

     
  3. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    พระปิลันทน์ พิมพ์พระโมคคัลลาน์-สารีบุตร เนื้อผงพุทธคุณ พิมพ์หายาก สกุลวัดระฆัง
    สีกาอ่าง
    21 ก.พ. 2564 05:01 น.


    dFQROr7oWzulq5Fa4VZ0I34tzVtZJjjI2uyKAckkGT345XaY8gs4A6UEmQqtLNuaykK.jpg

    สวัสดีท่านผู้ชมกันด้วยคติธรรมจาก หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง ซึ่งละสังขารไปเมื่อ พ.ศ.๒๕๒๘ แต่ธรรมะคำสอนยังเป็นอมตะ ดังที่ว่า “ใกล้ตาย จึงนึกถึงพระ มีทุกข์มาถึง จึงนึกถึงพระศาสนา” ท่านจึงสอนว่า บรรดาสัตว์ทั้งหลายนั้น เมื่อไม่มีทุกข์มาถึงตัว มักไม่เห็นคุณพระศาสนา มัวเมาประมาท ปล่อยกายปล่อยใจ ให้ประพฤติทุจริตผิดศีลธรรมอยู่เป็นประจำนิสัย เห็นผิดเป็นถูก เห็นกงจักรเป็นดอกบัว ต่อเมื่อได้รับทุกข์เข้า ที่พึ่งอื่นไม่มีนั่นแหละ จึงได้คิดถึงพระ คิดถึงศาสนา แต่ก็เป็นเวลาที่สายไปแล้ว

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nWTy1Ti5YC8mOCu0.jpg

    พระรอด พิมพ์ใหญ่ กรุวัดมหาวัน ของ โจ๊ก ลำพูน.

    ข้าสนามพระกันต่อ เริ่มด้วย พระรอด พิมพ์ใหญ่ กรุวัดมหาวัน อ.เมือง จ.ลำพูน ขุนพลพระเครื่องเมืองเหนือองค์นี้ดูงามตา ด้วยพิมพ์ทรงที่เป็นเอกลักษณ์ของ พระรอด แบบ เต็มร้อย และ เนื้อพระ ที่เป็นดินกรองละเอียดหนึกแน่นเนียนนุ่ม ไม่มีเม็ดกรวดเม็ดทราย--ครบสูตร เนื้อพระวัดมหาวันมาตรฐาน ที่ต่างจากเนื้อพระพิมพ์ร่วมสกุลลำพูน ที่พบในกรุอื่นๆ

    มีผู้ชำนาญการชี้ความแตกต่างของ เนื้อดิน พระลำพูน แต่ละกรุ ไว้ว่า เนื้อดิน พระกรุวัดประตูลี้ คือ พระลือ พระเลี่ยง จะหยาบ มีเม็ดกรวดปนอยู่มาก เนื้อพระจึงเปราะบางชำรุดเสียหายมาก แต่เนื้อพระองค์ที่ผ่านการสัมผัสใช้ กลับจะมีเนื้อจัดเหมือนพระสกุลลำพูนอื่นๆ

    เนื้อพระกรุวัดพระคงฤๅษี เป็นดินเนื้อละเอียด ไม่มีเม็ดกรวดเม็ดทรายปน มีแร่ว่านดอกมะขามอยู่ทั่วไป เมื่อถูกใช้ ได้สัมผัส จะมีความจัดจ้านเป็นเงาวาว

    เนื้อพระเปิม พระบาง กรุวัดดอนแก้ว มีความละเอียดกว่าเนื้อดินวัดพระคงเล็กน้อย เมื่อถูกใช้ได้สัมผัสเหงื่อไคล จะทำให้เนื้อมีความหนึกนุ่ม เห็นแร่ว่านดอกมะขามอยู่มากได้ด้วยตาเปล่า และมีราดำประปราย

    และ พระกรุวัดมหาวัน ต้นกำเนิดพระรอด เนื้อพระ ละเอียดมากกว่าทุกกรุ เพราะเป็น เนื้อดิน ผ่านการกรอง จึงไม่มีเม็ดกรวดทราย ทำให้พระที่ผ่านการเผา เนื้อแน่นมาก ไม่ค่อยมีว่านแร่ดอกมะขาม อย่างองค์นี้ของ เสี่ยโจ๊ก ลำพูน

    ที่ถือเป็นพระหน้าใหม่ ที่งามสมบูรณ์มากแล้วในปัจจุบัน ซึ่งยากยิ่งจะหาเจอองค์งามๆแบบหูตากะพริบ สวยแชมป์แบบสมัยก่อน ซึ่งก็ต้องยอมรับตามความจริงว่า สมัยนี้ยากจะเจอพระดี พระดัง มีคุณภาพแบบยุคก่อน

    โดยเฉพาะ องค์หน้าใหม่ๆ บอกได้เลยว่า ปิดบัญชี ไม่มีเข้าวงการมานานมากแล้ว องค์หน้าเก่า พระดังในอดีต องค์แชมป์ มีชื่อเสียง ก็ถูกเก็บเงียบหาย นานทีที่จะมีความเคลื่อนไหวเปลี่ยนมือ

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nVr20Xq6JJ7W1xM1.jpg
    พระรอด พิมพ์เล็ก กรุวัดมหาวัน ของ ดิว ลำพูน.
    รายการที่สองเป็น พระรอด พิมพ์เล็ก กรุวัดมหาวัน อ.เมือง จ.ลำพูน องค์นี้ก็เป็นพระสภาพสมบูรณ์ ฟอร์มดี สวยเดิม แท้ดูง่าย ของ เสี่ยดิว ลำพูน
    เป็น พระพิมพ์เล็ก ที่เหมาะกับยุคนี้ เพราะพระพิมพ์ใหญ่ องค์สวย หายาก และราคาสูงลิบ ส่วนใหญ่จึงหันมาหา พระพิมพ์รอง องค์พองาม ในราคาที่เบากว่า เพราะใช้ดี โชว์ได้เหมือนกัน และมีช่องทำกำไรได้มากกว่า

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nVf4HqRbV4VV9pVb.jpg
    พระบาง เนื้อเขียว กรุวัดดอนแก้ว ของ แจ็ค เชียงดาว.
    อีกองค์เป็น พระบาง เนื้อเขียว กรุวัดดอนแก้ว อ.เมือง จ.ลำพูน ซึ่งเป็นกรุต้นกำเนิด ที่ค้นพบ พระบาง ได้มากที่สุดเป็นครั้งแรก

    พระที่พบส่วนใหญ่ มีความงดงามสมบูรณ์ เพราะประณีตในการกดพิมพ์ ที่ติดชัดสม่ำเสมอ ฟอร์มองค์ที่งามสมบูรณ์ ไม่บิดงอ ห่อเหี่ยวเลย

    ส่วน พุทธศิลป์ เป็นแบบ พระสมัยคุปตะ ประทับนั่งปางมารวิชัย เหนือฐานบัวลูกแก้ว ภายใต้ซุ้มปรกโพธิ์ ที่ดูพลิ้วไหว นับรวมได้ ๒๐ ใบ เนื้อพระละเอียดนุ่ม ด้านหลังปาดเรียบ เนื้ออูมบาง สีเนื้อมีเหลือง แดง ส้ม และเขียว อย่างองค์นี้ของ เสี่ยแจ็ค เชียงดาว ที่ปัจจุบันเป็น สีนิยมสุด--สภาพสมบูรณ์สวยเดิม แบบนี้ ราคาอยู่ที่หลักแสนแน่ๆ

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nVVXrtjLBZxTzryd.jpg
    พระปิลันทน์ พิมพ์เปลวเพลิงใหญ่ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (ม.จ.ทัต เสนีย์วงศ์) วัดระฆังฯ ของ ก้อง พระสมเด็จ.

    ลงมาภาคกลาง พระเครื่องอีกสำนัก เป็น พระปิลันทน์ พิมพ์พระโมคคัลลาน์-สารีบุตร สมเด็จพระพุฒาจารย์ (ม.จ.ทัต เสนีย์วงศ์) วัดระฆังฯ กทม. พระพิมพ์เนื้อผงพุทธคุณ สกุลวัดระฆังฯ ที่กำลังฮอต มีการซื้อ-ขายแรง มาแต่ปลายปีก่อนจนถึงตอนนี้

    และมีทีท่าจะร้อนแรงขึ้น โดยเฉพาะพระพิมพ์นิยมมาตรฐานแถวหน้าอย่างองค์นี้ ที่เป็นพิมพ์หายาก เพราะมีน้อย

    ในอดีตเล่นเป็น พิมพ์พิเศษ ที่เชื่อว่ามีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์รอบด้านแบบครอบจักรวาล เพราะพิมพ์พระที่ปรากฏเป็นองค์ พระศาสดา อยู่กลาง ขนาบด้วย พระโมคคัลลาน์ ผู้เป็นเลิศด้านฤทธิ์อยู่ซ้าย กับ พระสารีบุตร ผู้เป็นเลิศด้านปัญญา อยู่ด้านขวา

    กล่าวกันสืบมาว่าเป็นพระของผู้นำระดับผู้บริหาร เปรียบได้ดั่งมีองค์พระศาสดาปกป้องคุ้มครอง มีที่ปรึกษาซ้ายพระโมคคัลลาน์ ขวาพระสารีบุตร ทั้งบู๊-บุ๋น จึงมีผู้นิยมแสวงหากันมาก แต่องค์งามเยี่ยม สมบูรณ์เดิมๆ คราบกรุไขวัวบางเบาแบบองค์นี้ของ เสี่ยพณ รังเทพ หาเวรี่ยากสุดๆ
    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nVVXrtjLBZxTzryd.jpg
    พระปิลันทน์ พิมพ์เปลวเพลิงใหญ่ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (ม.จ.ทัต เสนีย์วงศ์) วัดระฆังฯ ของ ก้อง พระสมเด็จ.

    อีกองค์ก็สำนักเดียวกัน คือ พระปิลันทน์ พิมพ์เปลวเพลิงใหญ่ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (ม.จ.ทัต) ตามติดตอกย้ำความเป็นพระอินเทรนด์อีกองค์ในสกุล

    พระปิลันทน์ เป็น ๑ ในพิมพ์นิยมมาตรฐาน ที่มีองค์ขนาดย่อม แต่ก็ยังมีพิมพ์แยกเล่น เป็น พิมพ์เล็ก ที่มีขนาดเล็กกว่านี้ กับ พิมพ์ใหญ่ อย่างองค์นี้ของ เสี่ยก้อง พระสมเด็จ ที่งามระดับแชมป์ สภาพคราบกรุไขขาว บางเบา เปิดเห็นองค์พระลึกชัด เส้นเปลวเพลิงพลิ้วไหว เห็นชัดถนัดตา ดูมีพลัง ดั่งที่เชื่อกันมากว่า เป็นพิมพ์ที่มีอานุภาพนำทางสู่ความสำเร็จ เจริญรุ่งเรือง เหมาะสำหรับผู้ริเริ่มดำเนินกิจการ

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nV8D2R1QEDG0TXyK.jpg
    พระปิดตา พิมพ์ชะลูด ลงกรุ หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ของ ธรรมรัต หวั่งหลี.

    อีกรายการ เป็น พระปิดตา พิมพ์ชะลูด ลงกรุ หลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม วัดสะพานสูง อ.ปากเกร็ด จ.นนทบุรี

    นานทีปีหนจะได้ดูพระของ เสี่ยธรรมรัต หวั่งหลี ทุกครั้งก็ไม่เคยผิดหวัง เพราะล้วนเป็นภาพพระหลักยอดนิยมองค์งามๆ อย่างวันนี้เป็น พระปิดตา พิมพ์ชะลูด ที่ค้นพบเมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๘ บรรจุอยู่ในองค์พระเจดีย์ ที่มีอยู่คู่วัดมาแต่สมัย หลวงปู่เอี่ยม

    จึงเป็นข่าวใหญ่โต ให้นักนิยมพระทั้งนอกในวงการ วิ่งเข้าออกวัดกันจ้าละหวั่น ราคาหน้ากรุ ขยับขึ้นรายชั่วโมง จากหลักพันเป็นหลักหมื่นถึงหลักแสน ถ้าองค์สวยสภาพแชมป์

    พอเข้าถึงสนามส่วนกลาง ก็เล่นหาอย่างครึกโครมอยู่ราว ๒-๓ เดือน ก็มี พระมือผี อาละวาด ปะปน จนแยกไม่รู้ ดูไม่ออก องค์ไหนแท้ เทียม--ทำให้การเล่นหาสะดุดหยุดลงอย่างกะทันหันไปนานนับปี

    จนมีผู้รู้ ดูออก บอกชัด ได้ว่า พระแท้พระเทียม มีจุดพิจารณาแตกต่างแยกได้อย่างชัดเจนอย่างไร จึงดูเป็นมากขึ้น มีการบรรจุเข้ารายการประกวด ความนิยมจึงเริ่มกลับมา--ถึงปัจจุบัน ราคาองค์งามๆสภาพเยี่ยมอย่างองค์นี้ วิ่งขึ้นถึง หลักแสนกลาง แล้วเพคะ
    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nVxx5f9qCDx0ayDR.jpg
    พระขุนแผน กุมารนอน เนื้อดิน ๗ ป่าช้า หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม อ.ดอนตูม จ.นครปฐม ของ อ๊อด ดอนหวาย.
    ต่อด้วยพระขลังๆ พระขุนแผน กุมารนอน เนื้อดิน ๗ ป่าช้า พ.ศ.๒๔๘๔ หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม อ.ดอนตูม จ.นครปฐม

    ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ ผู้มีชื่อเสียงด้านวิชาอาคมเข้มขลังสูงสุดรูปหนึ่งแห่งเมืองนครปฐม สร้างพระ เครื่อง ของขลัง ไว้มากมายหลายรูปแบบ ล้วนมีชื่อเสียงได้รับความนิยมสูง

    ที่โดดเด่นเป็นที่แสวงหา อาทิ เหรียญรูปเหมือนรุ่นแรก พระพิมพ์ขุนแผนเนื้อดินเจ็ดป่าช้า รุ่นแรก ตะกรุด ๓ ห่วง กุมารทองดิน ๗ ป่าช้า และอื่นๆ องค์นี้ของ เสี่ยอ๊อด ดอนหวาย เป็น พระขุนแผนเนื้อดิน ๗ ป่าช้า พิมพ์กุมารนอน ที่ได้รับความนิยมสูงสุด หายากมาก เข้มขลังสุดๆ ราคาองค์งามสมบูรณ์สภาพเดิมๆแบบนี้ อยู่ที่ ๒-๓ แสนบาท มานานแร้ว

    Dtbezn3nNUxytg04acwRShN7nrRzC2nV0SHJ1JUYzFilsi.jpg
    หนุมานไม้แกะ หน้ากระบี่ หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน ของ เพชร อิทธิ.
    รายการสุดท้ายก่อนออกจากสนาม เป็น หนุมานหน้ากระบี่ เนื้อไม้แกะ หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน อ.เมือง จ.นนทบุรี อีกหนึ่งเครื่องรางของขลังยอดนิยมชิ้นเยี่ยม ของ เสี่ยเพชร อิทธิ ที่พักนี้ ท่าทางกำลังมีแนวทางการสะสม ที่เปลี่ยนจากพระเครื่อง ที่มีอยู่เกือบครบทุกยี่ห้อ ไปเน้น เครื่องรางของขลัง ซึ่งเจ้าตัวบอกว่ายิ่งเล่นยิ่งมัน นั่งส่อง นอนส่อง ได้ทั้งวันไม่เบื่อ

    อย่าง หนุมานหน้ากระบี่ ตัวนี้ ที่มีความสมบูรณ์ งดงามสุดๆ เพิ่งได้มาหมาดๆ เรียกได้ว่าเป็น ตัวแชมป์ของรุ่น ได้เลย ด้วยศิลปะที่เรียบง่าย แต่ฝีมือการแกะไม่ธรรมดา รูปทรงสมส่วน เส้นศิลป์คมชัด ท่วงท่า ลีลา สมจริง เหมือนจะเคลื่อนไหวได้ ดั่งมีชีวิตใจ--ทั่วองค์มียางรักเคลือบรักษา บอกอายุความเก่า ถึงยุคสมัย ยิ่งดูยิ่งมันจริงๆ

    เรื่องปิดท้ายวันนี้ คุยกันถึง เจ๊ยิ้ม เจ้าของร้านเสริมสวย พาสามีชื่อ เฮียกุ่ย ไปพบ อาจารย์คีรี หมอดูเข้าทรง ที่แนะนำให้เจ๊ไปทำศัลยกรรมหน้า เสริมโหงวเฮ้ง หมดเงินไปเป็นแสน เพื่อตอกย้ำให้สามีเกิดศรัทธา

    ไปถึงก็เจอ อาจารย์ กำลัง “องค์ลง” ส่งเสียงแสดงท่าทางเป็น “ผู้เฒ่า” พูดคุยโหวกเหวก อยู่กับลูกศิษย์ ๑๐ กว่าคน

    เจ๊ยิ้ม ก็ถือวิสาสะความเป็นศิษย์เอก จูงมือสามีเดินแหวกกลางวงไปนั่งตรงหน้า บอกวันนี้พาสามีมาด้วย เพื่อให้อาจารย์ยืนยันเรื่องทำศัลยกรรม ว่าทำแล้วจะดีจริง

    อาจารย์คีรี ก็แสดงท่าทางขึงขัง พูดเสียงดัง บอกทุกอย่างที่ข้าแนะนำ ข้าบอก ข้าทำ ข้าใช้ เป็นเรื่องจริง เป็นของจริง เอ็งทำหน้ามาดีแล้ว ยังต้องหา “พระนางพญา” มาห้อยเสริมบารมี อย่างข้านี่ --ว่าแล้วก็จับ “พระนางพญา” ในคออวด เฮียกุ่ย ก็พยายามทนฟัง เพราะไม่อยากหักหน้าอาจารย์

    ฟังอาจารย์โม้ไปสักพัก ก็สะกิดเมียให้กลับ แต่เจ๊ก็ไม่ยอมกลับ สุดท้าย เฮียกุ่ย ทนไม่ไหว จึงตัดสินใจบอกว่า ที่อาจารย์ทำ อาจารย์บอก จะดีหรือไม่ ผมไม่รู้ แต่ผมเป็นเซียนพระ และฟันธงว่า พระนางพญา ที่อาจารย์ใช้คล้องคออยู่น่ะ เก๊ แน่นอน เพราะแค่ขนาดองค์ก็ใหญ่โตเกินของจริง ๒-๓ เท่าแล้ว จะแท้ไปได้ยังไง

    พอเซียนพระพูดจบ อาจารย์คีรี ก็มีอาการเป็นลมหงายท้องไปเลย ลูกศิษย์ก็รุมปฐมพยาบาล เอายาให้ดม พอฟื้น ลูกศิษย์ถามว่าอาจารย์เป็นลมเพราะโดนหักหน้าเหรอ อาจารย์เอามือคลำพระ บอก ป่าว ไม่ได้เป็นลมเพราะเสียหน้า แต่เป็นลมเพราะเสียดายเงิน--เพราะเช่าพระนางพญาเก๊ไปเป็นล้าน เจ้าค่ะ อามิตตพุทธ.

    ขอขอบคุณ
    สีกาอ่าง
    https://www.thairath.co.th/lifestyle/amulet/2036576
     
  4. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    dFQROr7oWzulq5Fa4VZ0JOZMx97D2W4iQx0MNL1ofj5XSM1CTxvMz4kHSsRGN4OmRoJ.jpg
    พิมพ์เขื่อง เขื่องแค่ไหน
    พลายชุมพล
    21 ก.พ. 2564 05:06 น


    วงเสวนาไม่ว่าวงเล็กวงใหญ่ ในร้านกาแฟวันนี้ ถ้ามีพระเครื่องดีๆ เช่น พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่ อย่างองค์ในคอลัมน์วันนี้เป็นสื่อกลาง เมื่อมีเสียงผู้ที่คิดว่ารู้สำทับ องค์นี้เป็นพระแท้ สวย ดูง่าย
    รสกาแฟที่กินกี่ครั้งก็ขม ก็กลายเป็นหวาน กลิ่นกาแฟเย็นชืดที่จางหายก็กลายเป็นหอม


    คนนอกวงการได้ยินคำว่า แท้ สวย ดูง่าย คงมีคำถามในใจ แท้ยังไง สวยยังไง และที่ว่าดูง่าย ง่ายยังไง

    ความสวยของพระสมเด็จวัดระฆัง...เนื้อปูนผสมน้ำมัน อายุกว่า 150 ปี เข้าเกณฑ์ของเก่าหรือวัตถุโบราณ คนละนิยามกับความสวยของของใหม่ๆ ที่สวยสะอาด ปราศจากคราบไคล และริ้วรอยชำรุดผุพัง

    ตรงกันข้าม ความสวยของพระสมเด็จแท้...กลับอยู่ที่ความหม่นคล้ำ รอยเปื้อน ด่างดำ รอยยุบรอยแยกของเนื้อพระตามธรรมชาติของปูนปั้น ที่เชื่อกันว่า เป็นเนื้อปูนเปลือกหอย ผสมน้ำมันตังอิ้ว ที่มีคุณสมบัติแห้งช้า

    แต่เมื่อแห้งแล้วทำให้เนื้อจับกันเป็นผลึกแข็ง

    คุณสมบัติหนึ่งของพระสมเด็จวัดระฆัง คือความแข็งที่เรียกกันว่าความแกร่ง วงการเรียกหนึกแกร่ง เนื้อในพระสมเด็จองค์ไหน ถ้าหลุดรุ่ยง่าย ประเมินไว้ได้เลยว่าไม่ดี...

    พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่องค์นี้ ส่วนที่ถูกสัมผัสบ้าง ปรากฏความละเอียดนุ่มหนึก กลางๆระหว่างหนึกนุ่มกับหนึกแกร่ง

    ส่วนใหญ่ของผิวพระยังสมบูรณ์ แม้เป็นพระที่รักเก่าล่อนลอกออกไปจนเกือบหมด แต่ก็เหลือชิ้นรักในหลุมร่อง รอยยุบ รอยแยก มองภาพรวม เห็นความมิติความซึ้งจัดทั้งด้านหน้า ด้านหลัง

    องค์ประกอบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ อย่างนี้ ขอแนะนำเจ้าของพระให้รักษาไว้ นี่คือสภาพของพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่แท้ ระดับที่ถือเป็นองค์ครูอีกองค์หนึ่ง

    ว่าไปยืดยาวถึงสภาพของเนื้อและธรรมชาติของสมเด็จวัดระฆังเก่าแท้...ซึ่งเป็นข้อตัดสินชี้ขาดไปแล้ว

    หลักการดูพระสมเด็จวัดระฆัง คือ เนื้อดี พิมพ์ก็ต้องดี องค์นี้แม่พิมพ์เป็นพิมพ์ใหญ่มาตรฐานคุ้นตา จะเอาไปเข้าทฤษฎี “พรีเชียส” นิตยสารของอาจารย์รังสรรค์ ต่อสุวรรณ พิมพ์ไหน พิมพ์หนึ่งพิมพ์สองหรือพิมพ์สามสี่ก็ว่าไป

    แต่พิมพ์ใหญ่องค์นี้ เมื่อได้ดูองค์จริง ในมือ ขนาดเขื่องว่า พิมพ์ใหญ่ด้วยกัน

    หลักของครู “ตรียัมปวาย” น่าจะพิจารณา ระหว่างพิมพ์เขื่องกับพิมพ์โปร่ง

    พิมพ์เขื่อง เส้นสายลายพิมพ์องค์พระล่ำสัน พิมพ์โปร่ง เส้นสายบางกว่า ขนาดใหญ่กว่าอีกหน่อย

    หนังสือภาพพระเครื่องเล่มมาตรฐาน เล่ม ของประชุม กาญจนวัฒน์ น่าเชื่อเรื่องขนาดพิมพ์ได้มากกว่าเล่มอื่น พิมพ์ที่เขื่องกว่าพิมพ์ไหน “พี่ชุม” ลำดับไว้เป็นภาพแรก คือพิมพ์เขื่อง

    จริงๆแล้วไม่ว่าพิมพ์เขื่อง พิมพ์โปร่ง พิมพ์ชะลูด พิมพ์ป้อม พิมพ์สันทัด พิมพ์ย่อม ทฤษฎี “ตรียัมปวาย” ขนาดใหญ่ย่อมกว่ากันนิดเดียว

    ว่ากันที่ความกว้างของด้านล่างวัดระหว่างเส้นซุ้มไม่รวมขอบข้าง เฉลี่ย ความกว้าง ระหว่าง 2.2 ซม.ไม่เกิน 2.4 ซม.

    เจอองค์ที่ขนาดเขื่องกว่า ถ้าความกว้างขอบด้านล่าง กว้างถึง 2.5 ถ้าเนื้อเก่าถึง แม่พิมพ์ไปได้ ต้องพิจารณา บางองค์เส้นซุ้มโย้ ตอนดึงออกจากแม่พิมพ์ จนดูกว้างกว่าก็เป็นไปได้

    พิมพ์ใหญ่แบบพิมพ์เขื่อง วัดระฆังองค์ในคอลัมน์วันนี้ ตัดขอบพิมพ์พอดีๆ กับเส้นกรอบกระจกทั้งสี่ด้าน ไม่มีมุมไหนเอียงโย้ ลักษณะการตัดพิมพ์อย่างนี้ ภาษาครูตรียัมปวายว่า “สมภาค” คือได้สัดส่วน

    ถ้าเอาไปประกวดกับองค์ที่เอียงหรือโย้ซ้ายขวา ถือว่าคะแนนสูงกว่า

    ดีใจกับนายตำรวจเจ้าของพระ มีพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่สวยๆแขวนคอ โอกาสจะได้เลื่อนจากท่านรอง ก็น่าจะมีในไม่ช้า ตามวาสนาที่กำลังมา.

    พลายชุมพล
     
  5. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    6266_th.jpg
    บ้านเมืองพระเครื่อง
    อ. วันชัย : วันอาทิตย์ ที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564, 12.43 น.

    ชักดาบพระเครื่อง “เชียงใหม่โดน 40 ล้าน”

    ♦♦♦ จากการเปิดเผยจากเซียนพระคนดัง “โจ๊ก ลำพูน” กล่าวว่า 2 ปีที่ผ่านมา เพียง 2-3 คนสร้างมูลค่าความเสียหายแก่พี่น้องคนเล่นพระเครื่องในจังหวัดเชียงใหม่ ไปกว่า 40 ล้านบาท นักสะสมพระเครื่องดีๆในเชียงใหม่ไม่อยากให้วัฒนธรรมการ “ชักดาบ” ซื้อพระไปให้ราคาสูง ท้ายที่สุดไม่เอาเงินมาจ่าย หายเข้ากลีบเมฆเมินเฉยไปดื้อๆ กลายเป็นเรื่องปรกติในสังคม อ้างว่าตนเองเดือนร้อนจึงต้องทำ จะอ้างอย่างนี้คงไม่ถูกต้องคนที่เขาตั้งใจทำมาหากินดีๆ มาตลอดต้องมาพังไป ครอบครัวเขาก็ต้องเดือดร้อนเช่นกัน

    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    ♦♦♦ โจ๊ก ลำพูน กล่าวด้วยว่า ผู้ที่ปล่อยพระปล่อยแบบให้เครดิต เชื่อถือไว้วางใจกันและกัน ก็ต้องมีสติยั้งคิดอย่าเห็นแก่ตัวเลขยอดขายที่เขามาเสนอให้ราคาพระดีมาก ไม่ได้คำนึงถึงความสามารถที่แท้จริงของผู้ซื้อว่าเกินตัวมั๊ย มีความสามารถแค่ไหน ชีวิตประจำวันของเขาในความเป็นจริงเหมาะกับการให้เครดิตเชื่อใจกันในช่วงนั้นๆหรือไม่ กลายเป็นเรื่องปรกติในสังคม จะอ้างว่าตนเดือดร้อนจึงต้องทำ อย่างนี้ไม่ได้เพราะคนที่เขาตั้งใจทำมาหากินดีๆมาตลอดต้องมาพังไป ครอบครัวต้องเดือดร้อนเช่นกัน

    ♦♦♦ โจ๊ก ลำพูน เตือนมาด้วยว่า ผู้ที่ปล่อยพระ ปล่อยเครดิตก็ต้องมีสติยั้งคิด จะเห็นแก่ตัวเลขยอดขาย พึงคำนึงถึงความสามารถที่แท้จริงของผู้ซื้อว่าเกินตัวมั๊ย มีความสามารถแค่ไหนซื้อพระทีละหลายๆล้าน ซื้อตีเช็ค แล้วเอาไปจำนำ หรือเอาไปขาย แล้วหายเงียบไปไม่เอาเงินมาจ่ายกลายเป็นว่าวัฒนธรรม “ชักดาบ” ท่านผู้อ่านครับผู้เขียนอยู่วงการนี้มานานกว่า 30 ปี เป็นนักข่าว เป็นพิธีการงานประกวดพระ เป็นประชาสัมพันธ์สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย เป็นประธานชมรมนักข่าวช่างภาพพระเครื่อง เป็นมาแล้วทั้งนั้นจึงบอกได้เลยว่า “การชักดาบ” มีมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว ได้ยินได้ฟังเขียนข่าวบ้านเมืองมาก็กว่า 25 ปีเห็นการชักดาบในวงเล็กๆไม่กว้างใหญ่ไพศาลขนาดนี้ คราวนี้น้องโจ๊ก ลำพูน บอกมาชักดาบ 40 ล้านไม่ธรรมดา

    ปิดฉากสนามพระ TU Dome ธรรมศาสตร์รังสิต

    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg

    ♦♦♦ “เอก สุนทรนฤมิต” ผู้บริหารสนามพระ TU Dome ธรรมศาสตร์รังสิต ประกาศปิดกิจการสนามพระเครื่อง TU Dome ธรรมศาสตร์รังสิต ที่ตนสร้างมากับมือแล้ว “เอก” อาสาเช่าตึก TU Dome ทำเป็นสนามพระเครื่องบุกเบิกให้ที่นั่นเป็นแหล่งค้าขายวัตถุมงคลมีตลาดนัดพระเครื่อง แจกรางวัลชิงโชคโต๊ะแดงแผงจรทุกวันพุธและวันอาทิตย์ ผู้คนคุ้นชินและรูจักสนามพระแห่งนี้กันแล้วทำได้ 7 เดือนเท่านั้น เอก สุนทรนฤมิตบอกว่า ผมไปประมูลพื้นที่บิ๊กซีนวนคร ชั้น 1 ทั้งชั้นเพิ่มเติมได้แล้วจัดเป็นสนามพระเครื่องติดแอร์ใหญ่ที่สุดในจังหวัดปทุมธานีเวลานี้ จึงได้รวมตัวกันไปบูมตลาดพระเครื่อง “บิ๊กซี นวนคร” เริ่มบูมแล้วตั้งแต่วันนี้ สนามพระเครื่องบิ๊กซีนวนคร บริหารงานโดย เอก สุนทรนฤมิตคนเดิมเป็นผู้บุกเบิกสนามพระเครื่องเปิดบริการมากว่า 10 ปีแล้ว

    วปอ.57 เลื่อนงานประกวดพระเป็นมิ.ย.64
    ไอ้ไข่ รุ่นนะมหาเศรษฐี “บูชาได้แล้ว”


    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    ♦♦♦ พล.ร.อ.ดร. ปรีชาญ จามเจริญ กรรมการกฤษฎีกาและ รองนายกสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทยหัวหน้าทีมประสานงานจัดประกวดพระเครื่องให้คณะนักศึกษาวิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร รุ่นที่ 57 แจ้งเปลี่ยนแปลงกำหนดจัดงานประกวดพระเครื่องจากเดิมวันอาทิตย์ที่ 14 มีนาคม พ.ศ.2564 เป็นวันอาทิตย์ที่ 20 มิถุนายน พ.ศ.2564 เนื่องจากสถานการณ์ไวรัสโควิด 19 แม้จะเบาบางลงแต่ทางราชการยังไม่ผ่อนคลายให้ใช้สถานที่จัดงานเกิน 300 คน จึงขอเลื่อนไปจนกว่าจะได้รับการผ่อนคลายตามประกาศของกระทรวงสาธารณสุขต่อไป แต่ด้วยความตั้งใจเกินร้อยของทีมจัดงานอันมี พล.ร.อ. ดร.ปรีชาญ จามเจริญ รองนายกสมาคมผู้ยมพระเครื่องพระบูชาไทย และ ชัยนฤทธิ์ เพชรพันธ์ทอง อุปนายกสมาคมฯ เดินหน้าเตรียมงานไว้พร้อมแล้ว โดยเฉพาะของที่เป็นรางวัลงานประกวดเตรียมแจกกว่า 575 รางวัล

    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg

    ♦♦♦ “บูชาได้แล้ว” พล.ร.อ.ปรีชาญ จามเจริญ รองนายกสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทยเปิดให้บูชา “ไอ้ไข่ ศิษย์หลวงพ่อทวด รุ่น นะ มหาเศรษฐี” ปลุกเสกแล้ว 3 วาระ 4 ก.พ.64 วัดไตรมิตร 7 ก.พ.64 อุทยานมหาราชหลวงพ่อทวดองค์ใหญ่ อยุธยา และ 12 ก.พ.64 วัดพระมหาธาตุ จ.นครศรีธรรมราช “เนื้อพิเศษๆสะสมเป็นมงคลแก่ผู้เช่าบูชา (1)ไอ้ไข่ เนื้อไม้ขนุนแกะสูง 1 เมตร สร้าง 10 ตน (หมดแล้ว) (2)ไอ้ไข่เนื้อโลหะ สูง 6 นิ้วก้นอุดผงมหามงคล ผงพรายกุมาร สร้าง 999 ตน (3) ไอไข่เนื้อไม้ขนุนแกะ สูง12.6 นิ้วสร้าง 251 ตน (3) เหรียญหล่อไอ้ไข่ 3 มิติ สร้าง 557 เหรียญ (4) เหรียญเนื้อเงินลงยาลายธงชาติ และเหรียญเนื้อเงิน สร้าง 57 เหรียญ เนื้อนวะ 257 เหรียญ เนื้อทองโบราณลงยาเขียว เนื้อทองแดงรมดำ สร้าง 557 เหรียญ (5) ไอ้ไข่เนื้อผง พิมพ์สมเด็จ (6) การ์ดยันต์ไอ้ไข่ สร้าง 2,564 แผ่น (7) น้ำเต้าไอ้ไข่ ก้นอุดเทียนชัยหลายพิธี สร้าง 8,888 ลูกๆละ 299 บาท (8)ลูกอมไอ้ไข่ เนื้อผงมหามงคล ผงพรายกุมาร สร้าง 9,999 ลูกๆละ 100 บาท (9) ผ้ายันต์ไอ้ไข่ สีแดง เหลือง เขียว ผืนละ 100 บาท สอบถามจองเป็นเจ้าของได้แล้วทุกชิ้นผ่านพิธีพุทธาภิเษก 3 วาระ และมีหมายเลข มีโค้ดคนละชุดกับงานประกวดพระ วปอ.57 ชัดเจน เล่นหาง่าย

    เสี่ยกุ่ยฉุนจวกนักข่าวกำมะลอ

    ♦♦♦ เสี่ยกุ่ย รัชดา “ฉุน” ออกคลิบ แฉกล้อง 1,600 เอ๊กใช้จริงอยู่แค่ 700 เอ๊ก ภาพก็เต็มจอทีวี 55 นิ้วแล้ว ถ้าภาพใหญ่กว่านี้ขยาย 1,600 เอ๊กภาพทะลุจอต้องใช้ทีวีจอใหญ่ 100 นิ้วถ้า 2,000 เอ๊กจอทีวีคงต้องใหญ่เท่าฝาบ้านแน่นนอน กล้อง1,600 เอ๊ก เสี่ยกุ่ยบอกใช้มาเมื่อ 2 ปี แต่ก่อนยังไม่มีเครื่อง ฟูออเรสเซ็นหรือเครื่องเอ็กซ์เรย์เชิงลึกที่พัฒนาโปรแกรม เราก็เห็นมวลสารในจอแต่ไม่มีการบอกค่าของมวลสารว่าเป็นดิน เป็นปูนเปลือกหอย เป็นโลหะ กี่เปอร์เซ็นต์ เสี่ยกุ่ยบอกด้วยว่า เครื่องฟูออเรสเซ็นต์ ที่ถูกพัฒนามาแล้วสามารถตรวจเช็คเนื้อพระเนื้อผง เนื้อดิน เนื้อโลหะได้ นำมาใช้เมื่อ 7 เดือนนี่เอง ราคาเครื่องรวมโปรแกรมที่พัฒนาแล้วหลักล้านจึงสามารถบอกค่าของเนื้อพระสมเด็จ พระเนื้อดิน เนื้อโลหะขณะนี้มีอยู่แค่ 3 เครื่องเท่านั้น ที่ อ.โจ๊ก แห่งบ้านสมเด็จ ที่ศูนย์พระรัชดาและที่พิพิธภัณฑ์สมบัติสามแผ่นดิน เสี่ยกุ่ย ปริ้นซ์แผ่นตรวจเช็คพระนางพญาเนื้อดินด้วยเครื่องตรวจโลหะผลออกมาเป็นเนื้อโลหะ

    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg

    ♦♦♦ เสี่ยกุ่ย รัชดาจวกนักข่าวกำมะลอ ก่อนที่จะพูดถึงนักข่าวกำมะลอเสี่ยกุ่ยได้ยกมือขอโทษแฟนๆ พระเครื่องทั่วประเทศโดยบอกว่าผมผิดไปแล้วครับจึงต้องขอโทษที่ไปชุบนักข่าวกำมะลอไว้ 2 ปีเขามาขอร่วมทำคลิบกับผม พอมีชื่อเสียงนักข่าวกำมะลอเห็นแก่ได้ไปชักชวนเอาคนอื่นหลงเข้าป่าพาคนไปตรวจเช็คพระ เสี่ยกุ่ยเห็นท่าจะไม่ไหวเป็นคนเห็นแก่ได้เล็กๆน้อยๆอย่างนี้จึงไม่ให้ร่วมทีมด้วยอีกแล้ว เสี่ยกุ่ยบอกต่อด้วยว่านักข่าวกำมะลอคนดังกล่าวยังไม่เอาเงินมาคืนผมทั้งที่ผมช่วยหาเงินไปประกันตัวเรื่องคดีความจบแล้วก็ยังนิ่งเฉยกระทั่งป่านนี้ยังไม่รู้คุณคนจึงต้องเอ่ยถึงบ้างครับเสี่ยกุ่ยบอก

    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg
    upload_2021-3-2_11-16-41.jpeg

    ขอขอบคุณ
    https://www.banmuang.co.th/column/other/6266
     
  6. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    12_th.jpg
    บ้านเมืองพระเครื่อง

    อ. วันชัย : วันอาทิตย์ ที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2564, 09.28 น.
    6303_th.jpg

    พระเด่นคนดังบ้านเมือง (28 มี.ค.64)
    “พระกริ่งชินบัญชร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg
    พระกริ่งชินบัญชร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อนวะโลหะ ก้นทองแดง สร้างปี พ.ศ. 2517 เป็นหนึ่งในชุดชินบัญชรที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดของหลวงปู่ทิม พระชุดนี้ประกอบด้วย พระกริ่ง พระชัยวัฒน์ พระสังกัจจายน์ และพระปิดตามหาลาภ สร้างโดยคณะศิษย์ คุณชินพร สุขสถิต นำรายได้ถวายบูรณะวัด มีชนวนสำคัญคือแผ่นยันต์ลงพระคาถาชินบันชรอันศักดิ์สิทธิ์เลิศล้ำ แผ่นยันต์ 108 นะ หลวงปู่ทิมปลุกเสกประจุพุทธคุณวิเศษด้วยพลังจิตอันกล้าแข็งของหลวงปู่ทิม พระกริ่งชินบัญชร เนื้อนะวะโลหะ ก้นทองแดงสร้าง 2595 องค์ องค์นี้หมายเลขที่ก้น ๖๕๗ ของท่านพศิน ปิตุเตชะ หลานชายรัฐมนตรีช่วยสาธารณสุข ดร.สาธิต ปิตุเตชะ ปัจจุบันเป็นผู้จัดการทีมระยอง FC และเป็นเลขาธิการ YEC จังหวัดระยอง

    “พระหลวงพ่อทวด หลังเตารีด พิมพ์ใหญ่ เอ”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg
    พระหลวงพ่อทวด วัดช้างให้ หลังเตารีด พิมพ์ใหญ่ เอ. เนื้อนวะโลหะปี 2505 ตอก 3 ฉ.หมายเลข 82 องค์นี้เป็นองค์ดาราในหนังสือหลวงพ่อทวดเกือบทุกเล่ม เป็นพระที่จัดสร้างด้วยวิธีการหล่อโดยพอกดินหุ้มพิมพ์ทีละองค์ลักษณะพุ่มช่อเช่นเดียวกับการหล่อพระกริ่ง หล่อเสร็จช่างทุบเบ้าแล้วตัดก้านชนวนใช้ตะไบหรือเครื่องหินเจียร์แต่งขอบข้างและด้านหลัง พระหลวงพ่อทวด หลังเตารีดพิมพ์ใหญ่ เอ.ตอก ฉ.เป็นสุดยอดของพระหลวงพ่อทวดหลังเตารีดปี 05 ที่ได้รับความนิยมสูงสุด สร้างด้วยเนื้อโลหะผสม 9 อย่าง ทองแดง ทองคำ เงิน สังกะสี ปรอท จ้าวน้ำเงิน บริสุทธิ์ เหล็กละลายตัว และชิน จึงมีวรรณะเข้มข้นที่เรียกว่าเนื้อนวะโลหะ องค์นี้ของติ๊ก สายใต้ กรรมการรับตัดสินพระหลวงพ่อทวดสมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย

    “พระหลวงพ่อทวดวัดช้างให้เนื้อว่านพิมพ์ใหญ่บีลึก.ปี 97”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg
    หลวงพ่อทวดเนื้อว่านรุ่นแรก พระครูวิสัยโสภณ หลวงปู่ทิม ธัมมธโร วัดช้างให้ จ.ปัตตานี เป็นผู้จัดสร้างพระหลวงปู่ทวดเมื่อปี พ.ศ.2497 ท่านสร้างจากภาพนิมิตพระภิกษุชรานั่งขัดสมาธิบนดอกบัว องค์พระสีดำ ตามประวัติหลวงพ่อทวดเป็นพระภิกษุในสมัยอยุธยาสมัยสมเด็จพระมหาธรรมราชา พระราชทานนามให้หลวงพ่อทวดว่า “พระราชมุนีสามีรามคุณูปรมาจารย์” พระหลวงพ่อทวดเนื้อว่านทำจากดินกากยายักษ์ผสมว่านที่ได้จากภูเขา นำมาบดผสมจึงมักพบเม็ดแร่สีขาวขุ่น สีดำ สีขาวอมเหลือง และสีน้ำตาลผสมอยู่ในองค์พระ พระหลวงพ่อทวดเนื้อว่านพิมพ์ใหญ่บี.ลึก องค์นี้ของแพะ อมฤทธิ์

    “เหรียญกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ ปี 2466”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg
    เหรียญกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ หรือ นายพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ หรือเสด็จเตี่ย พระบิดาของทหารเรือ เสด็จเตี่ยทรงสนพระทัยในวิชาอาคมเป็นพิเศษ พระองค์มีพระอาจารย์ที่ทรงนับถือหลายท่าน เช่น หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า อำเภอวัดสิงห์ จังหวัดชัยนาท เหรียญกรมหลวงชุมพร พิมพ์สี่เหลี่ยมข้าวหลามตัดเป็นเหรียญที่ระลึกแจกในงานพระเมรุ ณ ท้องสนามหลวง เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2466 เป็นเหรียญปั้มกระบอก เหรียญนี้เนื้อทองแดงปลุกเสกโดยหลวงปู่ศุขวัดปากคลองมะขามเฒ่า อยู่ในความครอบครองของ เล็ก ชัยนาท

    “พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ ปี 2491”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ วัดบวรนิเวศวิหาร ปี พ.ศ.2491 สมเด็จพระสังฆราช กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ (ม.ร.ว.ชื่น นพวงศ์) สถิต ณ วัดบวรนิเวศวิหาร เป็นพระสังฆราชองค์ที่ 13 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์เป็นองค์ประธานจัดสร้างพิธีเททองหน้าพระอุโบสถวัดบวรนิเวศวิหาร พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ รูปลักษณ์พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ดัดแปลงจากพระกริ่งใหญ่จีนมีบัวรอบฐาน 12 กลีบ เป็นพระกริ่งเนื้อเหลืองปนขาวไม่กลับดำ จำนวนไม่เกิน 200 องค์ เจ้าของพระบอกด้วยว่าบางส่วนหลวงพ่อดีนำไปแจกที่วัดเหนือ จังหวัดกาญจนบุรี องค์นี้จัดว่าสวยสมบูรณ์อยู่ในความครอบครองของคุณธงชัย ภู่บุญ หรือธงชัย การบินไทย

    “พระพุทโธน้อย เนื้อผงใบลาน พิมพ์ใหญ่จัมโบ้ ปี 94”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    พระพุทโธน้อย คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม พิมพ์ใหญ่จัมโบ้ เนื้อผงใบลาน จัดว่าหายากและมีราคาแพงขึ้นตลอดมา คุณแม่บุญเรือน เรียนรู้ปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รักงานบุญงานกุศลสมกับเป็นนักบุญในพระพุทธศาสนาท่านมีความรู้การรักษาโรคด้วยการอธิษฐานธรรม อธิษฐานสิ่งของต่างๆท่านมีจิตอันบริสุทธิ์และเปี่ยมด้วยเมตตาสำเร็จถึงขั้น จตุตถฌาน หรือฌานสี่ ท่านยังเพียรพยายามฝึกจิตและสมาธิสำเร็จในอภิญญา 6 เช่นแสดงอิทธิฤทธิได้ เช่น อธิษฐานให้ต้นมะม่วงต้นเล็กๆออกดอกได้ พระพุทโธองค์เล็กหรือพระพุทโธน้อยสร้างที่วัดอาวุธวิกสิตาราม ในปี 2494 องค์นี้พิมพ์ใหญ่จัมโบ้ เนื้อผงใบลาน ของภักดิ์ มรดกไทย พบเขาได้ที่ร้านพันธุ์ทิพย์งามวงศ์วานชั้น 3 พร้อมหนังสือวัตถุมงคลคุณแม่บุญเรือนเล่มแรกของไทยที่ต้องมีไว้ศึกษา

    “พระบูชาเนื้อปูนปั้น หลวงปู่ทิม อุดผงพรายกุมาร รุ่นแรก”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    พระบูชาหลวงปู่ทิม อิสริโก เนื้อปูนปั้นรุ่นแรก ปี พ.ศ.2516 วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง สร้างแจกชาวบ้านในยุคนั้น จึงสร้างจำนวนไม่มากด้วยปูนละเอียดข้างในมีแกนเป็นไม้ไผ่ อุดด้วยผงพรายกุมาร มีทั้งหน้าตัก 9 นิ้วและ 5 นิ้ว ตัวหนังสือคำว่าหลวงพ่อทิมเป็นตัวจม (รุ่น 2 ตัวหนังสือนูน) สนใจถามไปได้เลย มานะ ปู่ทิม เจ้าของพระสายตรงวัตถุมงคลหลวงปู่ทิม

    “รูปหล่อหลวงปู่เผือก วัดกิ่งแก้ว รุ่นแรก”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    รูปเหมือนปั้มหลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว รุ่นแรก ปี 2502 จ.สมุทรปราการ จัดสร้างในงานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่เผือก ในปี 2502 จัดพิธีใหญ่รวมพระคณาจารย์ดังปลุกเสก เช่น หลวงพ่อจงวัดหน้าต่างนอก หลวงพ่อแต้มวัดศาลาลอย หลวงพ่อแดงวัดทุ่งคอก หลวงพ่อเต๋วัดสามง่าม หลวงพ่อเงินวัดดอนยายหอม หลวงปู่เผือก มีสมณศักดิ์เป็นพระครูในราชทินนาม พระครูกรุณาวิหารี เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงยุคกึ่งพุทธกาลพระเครื่องของท่านมีอานุภาพด้านเมตตา แคล้วคลาด พระรูปเหมือนหลวงปู่เผือกรุ่นแรก ปี 02 องค์นี้ของ อ. ตี๋ สุวรรณภูมิ ประธานชมรมพระเครื่องสุวรรณภูมิ

    “พระปิดตาหลวงพ่อปาน วัดเครือวัลย์ ชลบุรี”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    หลวงพ่อปาน พุทธรกฺขิโต วัดเครือวัลย์ชลบุรีเป็นศิษย์เอกหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ ศึกษาพุทธเวทย์ อักขระเลขยันต์ วิชาทำตะกรุด น้ำพระพุทธมนต์จากพระอาจารย์ถัน วิชาทำปลัดขิกจากหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ เชื่อกันว่าท่านเก็บผงเก่าของหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์ผู้สร้างพระปิดตาเนื้อผงคลุกรักประจักในพุทธคุณไต่อันดับขึ้นมาอย่างน่าสนใจเก็บสะสมใช้แทนพระปิดตาหลวงพ่อแก้วที่มีคุณค่าราคาแพงหลายสิบล้าน หลวงพ่อปานผู้จัดสร้างพระปิดตาตามรอยพระอาจารย์ของท่านด้วยผสมมวลสารหลวงพ่อแก้ว พระปิดตาหลวงพ่อปานหลังแบบและหลังเบี้ย เนื้อกะลา จึงนิยมเล่นหาและมีราคาแพงขึ้นอย่างไม่มีวันลดลง พระปิดตาหลวงพ่อปานวัดเครือวัลย์พิมพ์ใหญ่เนื้อผงคลุกรักหลังแบบองค์นี้เป็นพระยุคต้น ของ คุณบูลย์ พานทอง

    “พระกริ่งเขมรน้อย พิมพ์เล็ก สมเด็จพระสังฆราชแพวัดสุทัศน์”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    สมเด็จพระสังฆราชแพ วัดสุทัศน์สร้างพระกริ่งเขมรน้อยระหว่างปี พ.ศ. 2455-2458 ได้แบบจากพระกริ่งเขมรคือพระกริ่งบาเก็งเป็นพระกริ่งจีน องค์ที่ลงให้ชมเป็นพระกริ่งเขมรน้อยพิมพ์เล็ก ผิวสีดำเป็นธรรมชาติ พระกริ่งเขมรน้อยมีทั้งพิมพ์เล็กและพิมพ์ใหญ่สมเด็จพระสังฆราชแพทรงสร้างในวาระที่ทรงสมณศักดิ์เป็นพระพรหมมุนี ปี พ.ศ. 2455-2458 เนื้อนวะโลหะ ภายในสีนากกลับขาวแล้วกลับดำสนิท หล่อเป็นพระกริ่งในตัว จำนวนสร้าง 50 องค์ ฝีมือช่างแต่งโดยพระปลัดจิ๋ว องค์ที่ลงให้ชมเป็นพระกริ่งเขมรน้อยพิมพ์เล็กของ อ.หมู วิเชียรบุรี

    “พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยมวัดสะพานสูงพิมพ์ตะพาบ”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    หลวงปู่เอี่ยม เป็นพระคณาจารย์ที่เชี่ยวชาญวิปัสสนาธุระ เป็นที่เคารพเลื่อมใสของพุทธศาสนิกชน ทำให้วัดสะพานสูงมีความสำคัญเป็นที่รู้จักอย่างกว้าขวาง วัตถุมงคลของท่านที่โด่งดังที่สุด คือพระปิดตาเนื้อผงคลุกรักรุ่นแรก สร้างสมัยเดียวกับพระสมเด็จวัดระฆัง ประมาณปี พ.ศ.2410 พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูงพิมพ์ตะพาบองค์พระจะด้อยกว่าพิมพ์ชะลูดเล็กน้อย มีลักษณะคล้ายตะพาบ ให้พิจารณาสังเกตลักษณะแม่พิมพ์ศอกด้านขวาต่ำกว่าด้านซ้าย มีรอยตะเข็บด้านข้างเพราะเป็นพิมพ์ประกบ พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยมพิมพ์ตะพาบองค์นี้ของ พล.ต. เฉิดวิทย์ กองจินดา เปิดร้านไว้พบปะเพื่อนพ้องน้องพี่ที่คอเดียวกันแบ่งปันความรู้เชิญได้ที่ชั้น 2 ตึกแดงตรงข้ามจตุจักร

    “พระเทริดขนนก ศิลปะขอมยุคลพบุรี กว่า 700 ปี”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg
    พระเทริดขนนก กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ สมัยลพบุรี เป็นพระนั่งปางมารวิชัยอยู่บนฐานบัว สวมมงกุฎลักษณะคล้ายขนนก จึงเรียกกันว่าทรงเทริดขนนก มีเครื่องทรงคือกำไลคอ กำไลแขน เป็นศิลปะของเขมรยุคลพบุรีมีอายุการสร้าง 700-800 ปี มีทั้งเนื้อชินเงิน เนื้อตะกั่วสนิมแดง เนื้อดินและเนื้อสำริด พระเทริดขนนกกับพระยอดขุนพลต่างกันที่ซุ้มเรือนแก้วเท่านั้น พุทธคุณเหมือนกันยอดเยี่ยมทางด้านแคล้วคลาด คงกระพันชาตรีเป็นพระสุดยอดของเมืองละโว้ ขนาดองค์จริงมีฐานกว้างประมาณ 3 ซ.ม.สูง 4.5 ซ.ม. พระเทริดขนนกองค์นี้ของ คุณธัลดล บุนนาค

    “พระมเหศวร พิมพ์ใหญ่ ใบรับรองพระแท้สมาคมฯ”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    พระมเหศวรเป็นพระเครื่องเนื้อชินจัดได้ว่าเป็นพระเครื่องชั้นนำที่สุดของจังหวัดสุพรรณบุรี พบที่กรุวัดพระมหาธาตุ สุพรรณบุรีแห่งเดียวเท่านั้น สร้างพร้อมกับพระผงสุพรรณที่ลือเลื่อง โดย “ฤาษีพิมพฺพิลาไลย” พุทธคุณจึงยอดเยี่ยมเช่นเดียวกับพระผงสุพรรณทั้งเมตตามหานิยม แคล้วคลาดคงกระพัน องค์นี้อยู่ในความครอบครองใช้ติดตัว “เสี่ยบอย เพชรบูรณ์” หรือคุณอัครพงษ์ ม่วงอ่ำ เจ้าของสิบล้อขนส่งอ้อยและรถเกี่ยวอ้อยรายใหญ่ในจังหวัดเพชรบูรณ์ จัดว่าเป็นนักสะสมพระรุ่นใหม่ไฟแรงชื่นชอบพระหลักยอดนิยม พระเบญจภาคีถูกใจเป็นเช่าบูชา พระองค์นี้เป็นพระมรดกตกทอดจากคุณพ่ออดีตอธิบดีกรมที่ดิน ปัจจุบัน เสี่ยบอย เป็นรองเลขาสมาคมชาวไร่อ้อย จ.เพชรบูรณ์

    “ลูกอมด้ายสาวพรหมจรรย์ หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว”

    upload_2021-3-30_8-30-24.jpeg

    ลูกอมด้ายสายสิญจน์หรือด้ายสาวพรหมจรรย์ หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว จ.กาญจนบุรี มีบันทึกเป็นตำนานประวัติในหนังสือเครื่องรางของขลังขมังเวทย์ โดยพยัพ คำพันธุ์ เป็นลูกอมที่ลงยันต์ในกระดาษสาพอกผงคลุกรักพันด้ายสายสิญจน์ลงรักลูกอมสร้างจากเนื้อกระดาษสา หลวงปู่ยิ้มลงคาถาในการะดาษสาม้วนเป็นวง เหมือนเช่นตะกรุดลูกอม ท่านจะใช้ด้ายสายสิญจน์พันม้วนรอบกระดาษสาเป็นลูกอม หลายชั้น จึงเรียกกันว่าลูกอมสายสิญจน์ แต่คนโบราณชาวบ้านย่านนั้นเรียกว่าลูกอมด้ายสาวพรหมจรรย์ เพราะกรรมวิธีที่ท่านสร้างจะให้หญิงสาวบริสุทธิ์นุ่งขาวห่มขาวถือศีล 5 ปฎิบัติวิปัสสนากรรมฐาน 9 วัน ท่านจะนำสายสิญจน์ให้หญิงสาวพรหมจรรย์พันวนไปทางขวาบริกรรมพระคาถา 108 จบ เมื่อครบแล้วนำมาจุ่มรักหลวงปู่ยิ้มจะปลุกเสกอีกหนเป็นเสร็จพิธี จึงดีทางด้านเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์และโชคลาภ ลูกอมด้ายสาวพรหมจรรย์เป็นของหายากใช้แทนพระปิดตาราคาหลักล้านได้อย่างสบายใจ ปัจจุบันอยู่กับ ธีระ เครื่องราง

    ขอขอบคุณ
    https://www.banmuang.co.th/column/other/6303
     
  7. montrik

    montrik แดง แดนอุทัย สมาชิก Premium

    วันที่สมัครสมาชิก:
    15 มกราคม 2008
    โพสต์:
    9,452
    กระทู้เรื่องเด่น:
    63
    ค่าพลัง:
    +11,021
    พระเกศในพิมพ์ทรงเจดีย์
    พลายชุมพล
    28 มี.ค. 2564 05:01 น.


    dFQROr7oWzulq5Fa4VljL3M3ufLdVUk9ey5IgNAwlxX6mFabtDfpmnLIcVhE8uZ3Qvy.jpg

    คนรักพระสมเด็จ คุ้นตากับพระเกศแบบบัวตูม เป็นตุ้มเขื่อง แบบพระเกศพระเชียงแสนสิงห์ 1 ของพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์เกศบัวตูมกันแล้ว แต่ก็น่าจะสะดุดตาอยู่บ้าง เมื่อไปเจอพระเกศแบบบัวตูม ที่มีจอมกระหม่อมสูง ที่เห็นเด่นชัดมาก ในพิมพ์ทรงเจดีย์แบบ พิมพ์ชะลูด

    ในหนังสือภาพพระสีขยายใหญ่ เล่ม “พรีเชียส สเปเชียล” ของอาจารย์รังสรรค์ ต่อสุวรรณ มีทรงเจดีย์พิมพ์ เส้นสายคุ้นตา องค์หนึ่ง


    ทฤษฎีสำนักท่าพระจันทร์ ก็น่าจะเป็นพิมพ์ที่ 2 ปลายเกศเป็นกระหย่อมบัวตูม แบบเดียวกับพิมพ์เกศบัวตูมทั่วไป

    ทำให้คิดได้ว่า ช่างจงใจแกะพระเกศในพิมพ์ทรงเจดีย์ เป็นแบบบัวตูม...ในหลายๆพิมพ์

    เพียงแต่เหลือให้เห็นองค์ที่ติดพิมพ์เต็มๆน้อยองค์

    เป็นเหตุผลเดียวกับการติดเส้นสังฆาฏิกลางอก หรือขอบจีวรที่วกอ่อนเข้าหารักแร้

    ดูพระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ทรงเจดีย์ องค์ในคอลัมน์วันนี้ แม่พิมพ์เทียบองค์ครูได้ทุกเส้นสาย จุดที่เด่นสะดุดตากว่าทุกองค์ที่เห็นๆกันมา คือส่วนปลายพระเกศ ติดเต็มอิ่มชัดเจน เป็นเกศแบบบัวตูมซ้อนบัวตูม

    เริ่มแต่ฐานที่เป็นหย่อมกระหม่อมเขื่อง ต่อด้วยบัวตูมขนาดย่อมดอกที่สอง ต่อด้วยบัวตูมขนาดกลาง จนไปจดเส้นซุ้ม รวมเป็นสามดอกบัวตูมด้วยกัน

    เท่าที่เคยเห็นผ่านตามาบ้าง มีบัวตูมดอกที่เป็นจอมกระหม่อม แล้วต่อด้วยเส้นเรียวยาว ไปจดซุ้ม และที่ว่าเห็นแปลกตา มาแล้วต่อด้วยดอกบัวตูมดอกที่สอง

    เพิ่งมาเห็น บัวตูมซ้อนบัวตูม ชูช่อต่อๆ กันสามดอกบัวตูมเต็มตา ก็องค์นี้

    บัวตูมบนพระเกศพิมพ์ทรงเจดีย์ ครูตรียัมปวาย ผู้เขียนปริอรรถาธิบายแห่งพระเครื่อง เล่มพระสมเด็จฯ ได้เห็นเต็มตามาก่อนพวกเรา ท่านพรรณนาไว้ว่า

    มีลักษณะเป็นจอมกระหย่อมพระเมาลี ชัดเจนยิ่ง จัดเป็นพระเกศที่งดงามที่สุดของพระสมเด็จฯ

    ส่วนฐานเป็นกระหย่อมรับกับจอมพระศิระ ซึ่งเป็นจอมกระหม่อมสูง ตอนกลางค่อยๆเรียวขึ้น ส่วนมากจะอยู่ในแนวดิ่ง และมักจะคมชัดลักษณะสันอกไก่

    ครูตรียัมปวาย มีภาพตัวอย่าง องค์ที่ 7 ในชุดทรงเจดีย์ เป็นสีขาวดำ ทั้งภาพก็เล็ก ลองดูภาพองค์ในคอลัมน์วันนี้ ถ้าเปิดไทยรัฐออนไลน์ ดูภาพสี ก็ยิ่งจะดี แล้วจินตนาการตาม คงพอเข้าเค้าไปกันได้

    ตามหลักการตัดสินพระสมเด็จวัดระฆัง เมื่อพิมพ์ทรงเส้นสายถูกต้อง ธรรมชาติและเนื้อหาพระก็ถูกต้องสมคล้อยตามไปด้วย

    ทรงเจดีย์องค์นี้ ถูกใช้ช้ำ เหงื่อไคล ไอร้อน จากตัวคนซึมซับจับกับสารน้ำมัน (ตังอิ้ว) ในเนื้อพระ แปรสภาพผิวจากเดิมแป้งโรยพิมพ์ (เมือกปูน) ขาวหม่น กลายเป็นสีเหลืองเข้ม สลับกับบางส่วนที่ขาวนวลเหมือนสีน้ำนม ยังพอเห็นมวลสาร เม็ดขาว ก้อนดำ กากแดง ประปราย

    นี่ว่ากันเฉพาะด้านหน้า เมื่อพลิกไปดูด้านหลัง ด่างดวงที่เกิดจากฝ้ารักสีน้ำตาล สลับกับหลุมร่อง รอยยุบรอยแยก รวมทั้งขอบสี่ด้านสึกมน กลมกลืนไปตามธรรมชาติของพระที่ถูกจับต้อง

    นี่คือภาพรวมของเนื้อพระ ที่หนึกนุ่ม ซึ้งจัดจับตา ที่นักเลงพระโบราณดูผ่านก็จะหลุดปากว่า “ดูง่าย”

    พระสมเด็จสวยซึ้งสมบูรณ์แบบองค์นี้ อย่าว่าแต่จะได้ดูองค์จริงกับมือเลย แค่ดูภาพก็หาโอกาสได้ยากเต็มที.

    พลายชุมพล

    ขอขอบคุณ
    https://www.thairath.co.th/lifestyle/amulet/2058492

     

แชร์หน้านี้

Loading...