โหวต:: คุณคิดว่าสมควรไหม กับภาพที่ชื่อ ว่า "ภิกษุสันดานกา" และ

จากที่ได้ติดตามข่าวได้มีการประท้วง ม.ศิลปกร เกี่ยวกับรูปภาพ
นำโดย พระมหาโชว์และพระเทพวิสุทธิกวี
http://www.bpct.org

-------------------------------------------------------------------

คุณคิดว่าสมควรเผยแพร่และสนับสนุนไหมและจะมีผลกระทบกับพุทธศาสนาไหม

กับภาพที่ชื่อ ว่า "ภิกษุสันดานกา" และ “หมา-นุษย์”

------------------------------------------------------------

อ่านรายละเอียดเพิ่มเติมจากกระทู้



“ภิกษุสันดานกา” บานปลาย ฟ้องอาญาศิลปินแห่งชาติ “ถวัลย์-ประหยัด” โดนด้วย

==============================================

รายการ ตัวจริงชัดเจนตอน ภาพวาด "ภิกษุสันดานกา
โดย พระเทพวิสุทธิกวี เลขาธิการศูนย์พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย
[vdo]http://palungjit.org/attachments/a.220883/[/vdo]

 

ศิลปิน มีอิสระ มีสิทธิ์ สื่อสารอะไรต่างๆ
แต่ควรจะคำนึงว่า อิสระที่มีนั้นไปเบียดเบียน คนและสถาบันอื่นไหม

นรกก็เปิดกว้างสำหรับผู้รักอิสระทั้งหลาย
การปรามาสพระรัตนตรัยทำให้ตกนรก

---------------------------------------------------------------

ในพระไตรปิฎกมีเนื้อหาสาระดีๆที่จะให้วาดมีเยอะแยะ

การเผยแผ่และขยายในส่วนที่ไม่ดีมากๆ ทำให้มีกระทบต่อสถาบันศาสนา

-------------------

ภาพนี้มองรวมๆแล้ว มีผลทำให้พุทธศาสนาเสื่อมเสีย
ทำให้พุทธไปในทิศทางลบ


เอาจีวรไปห่มคนหัวหมา ก็ไม่เหมาะ

----------------------

ภาพวาดของ อ.เฉลิมชัย
คนมองแล้วเกิดศรัทธา เกิดทิศทางไปในทางบวก

แต่ภาพที่มีปัญหากันอยู่นี้ เมื่อมองแล้ว เกิดความเสื่อมและไปในทิศทางลบ
<!-- / message -->

 

รูปที่เอาจีวรไปห่มคนหัวหมา
ถ้าคนไม่รู้ก็มองได้เป็นหลายอย่าง เผลอๆไปมองว่าเป็นพระพุทธเจ้า อีก

ผุ้วาดออกมาให้คนคิดแบบนั้น ก็สร้างบาปไปแล้วทำให้คนคิดปรามาสพระรัตนตรัย

คนที่รู้ศิลปะและแยกแยะชั่วดีได้ มีน้อยมากกว่าคนปกติ

--------------------------------

ผลกระทบที่จะเกิดขึ้นในอนาคต
ถ้าปล่อยไป ต่อไปคนก็อาจจะสร้างผลงานแนวนี้ออกมาเยอะ แล้วมองรวมๆแล้วทำให้คนเสื่อมศัทธาต่อพุทธศาสนา

ต่อไปคนอาจจะวาด

- ลองคิดดูถ้าวาดรูป ใส่หัวหมาแล้วตัวคนใส่ชุดพระมหากษัตย์ จะเหมาะสมไหม
- วาดเป็นตัวพระพุทธเจ้า แต่ใส่หัวหมา
- วาดล้อเลียนในหลวง โดยเอาอะไรที่ไม่เหมาะสมมาต่อเติม
- วาดล้อเลียนพระสงฆ์


ถ้าสิ่งเหล่านี้เกิดขึนบ่อยและเผยแผ่ในวงกว้าง ย่อมทำให้มีผลกระทบต่อพุทธศาสนา
<!-- / message -->

 

เมหือนกับเหตุการณ์ในอดีต คือ
มี พจนานุกรม ฝรั่งเล่มหนึ่ง เขียน แปรความหมาย คำว่า thailand
แปลว่า เมืองโสเภณี

ของดีๆ ไม่เอาไปขยาย มาเอาส่วนไม่ดีเล็กมาขยาย ทีนี้ คนไทยก็เดือดร้อน
<!-- / message -->

 

ศิลปินต้องการ สื่อสะท้อนความจริงในสังคมพระสงฆ์โดยผ่านภาพวาด

ปัญหามีอยู่ว่า จะมีกี่คนที่เข้าใจศิลปะ ที่จะเข้าใจสิ่งที่ศิลปิน ต้องการจะสื่อ ?
การที่ต้องการจะสื่อะไรต่างๆ ใครๆก็สื่อได้ แต่ว่า คนจะเข้าใจตามหรือเปล่า
ศิลปินและกรรมการจะจินตนาการอะไรต่างๆก็เป็นได้

ถ้าสื่อออกมาแล้วคนมองไปด้านลบและทำให้คนเดือดร้อนกันมากก็ควรปรับปรุง

----------------

อย่างท่าน ดร. ในทีวี บอกว่าทำนองว่า "คนที่จะเข้าไปดูงาน ไปดูภาพนั้น จะสามารถแยกแยะ ได้เอง"

คนในโลกนี้ จะมีสักกี่คนที่เชี่ยวชาญศิลปะ และเข้าใจสิ่งที่ศิลปินจะสื่อ ?
แล้วศิลปนี้ก็สร้างขึ้นมาเพื่อประชาชน ไม่ใช่สร้างเพื่อให้ศิลปิน โดยเฉพาะ
แล้วเด็กๆและคนทั่วไปละ นั่นคื่อคนจำนวณมาก จะเข้าใจไหม

ภาพตรงนี้ ไม่ได้อยู่เฉพาะห้องจัดนิทัศการเท่านั้น ต่อไปจะเผยแผ่ในสื่อต่างๆสู่มหาชน แล้วเด็กๆ คนอื่นๆที่ไม่ได้เชียวชาญละจะเข้าใจหรือเปล่า
ถ้าไม่เข้าใจจะเกิดอะไรขึ้น

ขนาดว่า สื่อสารด้วย ภาษายังมีความพิดพลาดได้ นับอะไรกับการสื่อด้วยภาพ

อย่างภาพทั้งสองนั้น หลายๆคนก็มองต่างๆกันไป

----------------

ถ้าต้องการจะสื่อสะท้อนความจริงของสังคม ก็ไปเป็นนักข่าวทำข่าวไม่ดีกว่าหรือ ตรงนี้จะสื่อได้ชัดเจนกว่ากว่าวาดรูป

สื่อด้วยรูปวาดมันมองได้หลายๆอย่าง


ตัวอย่างตอนนี้เห็นได้ชัดเจน ว่า คนมองไปหลายๆอย่าง บางกลุ่มมองว่าลบหลู่และไม่เหมาะสม

บางกลุ่มมองว่าสะท้อนความจริง

นี่ก็บอกได้ว่า ความไม่ประสบความสำเร็จในการสื่อสารด้วยภาพ
ซึ่ง ทำความเดือดร้อนให้สังคมไปแล้ว

 

ตอนนี้ประเทศไทยเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของโลก
ก็น่าจะร่วมแรงใจเผยแผ่แต่สิ่งดีๆ ออกไปสู่ชาวโลก เพื่อเป็นแบบอย่างที่ดี
และนำแต่สิ่งดีๆเข้าตนเองและแพร่กระจายออกไป

ถ้าองค์กรณ์ไปสนับสนุนภาพเหล่านี้ออกไปก็จะเสื่อมเสีย

อะไรที่ไม่ดีก็มีอยู่ทุกสังคม ตรงนี้เราทราบดี
ก็เอามาพัฒนาปรับปรุงต่อไป
ส่วนที่ไม่ดีที่เป็นส่วนเล็กๆก็ไม่ควรนำมาขยายไปใหญ่โต จนไปกลบส่วนที่ดีๆจนหมด

จนท้ายสุดทำให้คนมองเมหารวมว่าไม่ดีทั้งหมด

เคยได้ยินสุภาษิต สาวใส้ให้กากิน ไหม

 

จากที่บอกว่า ภิกษุสันดานกา มีในพระไตรปิฏก
ก็เลยดึงออกมาวาด

ในพระไตรปิฏกพระพุทธเจ้า ท่านกล่าวสอนแบบเจตนาบริสุทธิ์และเป็นคำพูดที่อธิบายชัดเจน คนฟังแล้วเข้าใจ
ซึ่งจะต่างกับการสื่อออกมาด้วยรูป ซึ่งคลุมเคลือ มองได้หลายๆอย่าง ไม่ชัดเจน
-----------------------------------------

ที่นี้ผมอยากถามว่า
ในพระไตรปิฎกมีเนื้อหาสาระดีๆที่จะให้วาดมีเยอะแยะ ?
วาดแล้วออกไปในทิศทางบวก ทำไมไม่เอามาวาด ?

ความคิดสร้างสรรค์ทางด้านบวกไม่มี ?

หรือเป็นเพราะว่า วาดแล้วจะไม่ดัง ไม่ได้รางวัล ไม่มีชื่อเสียง ไม่ได้ลาภยศ
เพราะว่าคนวาดทางด้านดีมีแล้ว ?

สู้มาวาดภาพด้านลบๆดีกว่า
เหมือนกับการเสนอข่าวพระสงฆ์ที่ทำผิด จะดังมากกว่า เสนอข่าวพระสงฆ์ดีๆ นำเสนอไปแล้วดัง มีคนซื้อข่าวซื้อหนังสือ ทำให้รวย ทำให้ธุระกิจเจริญ
แต่พุทธศาสนาจะพังข้าไม่สนใจ เอาตัวเองไว้ก่อน

ทีนี้ ไปวาดสื่อว่าพระสงฆ์ทำผิดอะไร ต่างๆ
ถ้าคิดแบบนั้น ก็เท่ากับว่า คนวาดและกรรมการหากินกับความเสื่อมเสียของพุทธศาสนา
หากิน หาลาภยศ สรรเสริญ กับความเสื่อมเสียของพุทธศาสนา เอาไปขยายในวงกว้าง

ซึ่งคุณผู้วาดและคณะ ก็ไม่ต่างกับพระที่ทำผิดพระวินัยดังรูป ที่คุณวาด ที่มาหากิน ตรงจุดอ่อนแอของพุทธศาสนา


--------------

ทั้งหมดที่กล่าวมา คือ ทั้งผู้วาดและผู้ให้รางวัลและผู้ให้ความสนับสนุน

 

ที่นี้ ภาพ พระภิษุสันดานกา อ้างได้ว่ามีในพระไตรฯ

แต่สำหรับ “หมา-นุษย์”
จะอ้างอะไรอีก ?

พระไตรฯ มีบอกเหรอว่า คนหัวหมา ห่มจีวรพระ ?

สมควรแล้วเหรอ เอาธงชัยแห่งอรหันต์
เอาผ้าจีวร สีและรูปแบบ
ที่พระสงฆ์และพระพุทธเจ้าห่ม เอาไปห่มหมา ?
-----------------------

ลองเทียบกันดูว่า
สมมุตว่านะครับว่า

ถ้าคุณเห็นรูป ฝรั่งวาดรูป ผู้ชายฝรั่งเอาเท้าเหยียบธงชาติไทย
อีกเท้าอีกข้างหนึ่งหนึ่งเหยียบพระพุทธรูปไว้

และศิลปินก็อธิบายว่า เขาวาดเพราะว่าสะท้อนความจริงที่ว่า
ฝรั่งบางคน ที่แถวบ้านเขา ทำแบบนั้นจริงๆ เป็นความจริงที่เกิดขึ้น

นั่นคือความจริงที่เกิดขึ้น เขาเพียงวาดเพื่อถ่ายทอดเฉยๆ

ทีนี้ภาพนั้นได้รับรางวัลระดับชาติแล้วก็จะเผยแผ่ทั่วโลก
กรรมการตัดสินว่าภาพนั้นเป็นภาพที่เลิศเลอมาก ลายเส้นสวยและการลงสีสวยมาก ไปเดียเจ๋งมากๆ และไม่มีกล้าทำมาก่อนในโลก

และกรรมการก็คิดแต่เรือ่งศิลปะอย่างเดียว แต่ไม่ได้คิดเรื่องของความเหมาะสมและผลกระทบต่อสังสังคม

ทีนี้ เราคนไทย ไปเห็นภาพที่เขาวาดออกมาเพราะว่าสะท้อนความจริง นั้น เราจะรับได้หรือไม่ ?
เราคิดว่าภาพนั้นที่ออกมาจะเหมาะสมไหม ?

ใช่ภาพนั้นสื่อออกมาว่า นั่นคือความจริงที่เกิดขึ้นจริง
ตรงความจริงตรงนี้น่าเผยแผ่เหรอ เผยแผ่ออกไปแล้วจะเป็นผลดี ?
น่าภูมิใจที่เผยแผ่ ? เป็นผลดีต่อชาติ ?
--------------------------

ตัวอย่างข้างบนกเช่นเดียวกันกับคนที่เลือมใสพระพุทธศาสนาที่เห็นภาพดังกล่าว

 

ผมคยฟังพระธรรมเทศนาของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ท่านเอามาจากพระไตรปิฏก

พอจำได้คร่าวๆว่า ถ้าใครพบ file ในเสียงพระธรรมเทศนา ช่วยเอามาโพสหน่อยครับ ขอบคุณล่วงหน้า

หญิงคนหนึ่งเกิดมาหลังคล่อม 500 ชาติ

อดีตหญิงคนนี้เป็นหญิงธรรมดา แล้วสมัยนั้นมีพระปักเจกพุทธเจ้า มา
พระปัจเจกพุทธเจ้าท่านแก่แล้วหลังก็คล่อม

แล้วมีคนมาถามหญิงคนนั้นว่าเห็นพระปัจเจกพระพุทธเจ้าไหม
แล้วหญิงคนนั้นก็ทำท่าทาง หลังคล่อมๆว่าใช่พระหลังคล่อมแบบนี้ใช่ไหม
คนก็บอกว่าใช่

ผลของกรรมนั้น ทำห้หญิงคนนั้นเกิดมาหลังคล่อม 500 ชาติ

--------------------

ผลบุญและบาป ถ้าทำกับพระพุทธศาสนาในระดับมหาชนจะส่งผลรุนแรงและ
ใหญ่


ผู้วาดภาพนี้ ผมคิดว่า คงได้รับผลกรรมไม่ห่างจากตัวอย่างข้างบนนี้
และผู้สนับสนุน (มีผลกรรมเท่ากับว่าไปอนุโมทนา) ก็จะได้กรรมนี้ไป 90 % ของผู้วาด

 

อ.เฉลิมชัย โฆสิตพิพัฒน์

ตอนยังไม่ดังเคยมาวาด ที่วัดพุทธประทีป Wimbledonที่ กรุง london เป็นวัดแรกไทยของทวีปยุโรป วัดในหลวงสร้าง
ผมเองก็ไปทำบุญวัดนั้นบ่อยๆเป็นวัดหลักวัดหลวง ของคนไทยในอังกฤษ
ตอนนี้วัดนี้เป็นที่ท่องเที่ยงของชาวต่างชาติและสอนนั่งสมาธิ โดยให้ความสนับสนุนโดยรัฐบาลอังกฤษด้วย

มีหลวงดำพระประธาน สร้างในสมัยสุโขทัย
ศักดิ์สิทธิ์มากๆ ผมเคยถอดจิตพบท่านในสมาธิ

หลังจากนั้น
อ.เฉลิมชัย โฆสิตพิพัฒน์ กลับมาไทยไม่นานก้มีชื่อเสียงโด่งดังมีผลงานมากมาย

--------------------

อ.เฉลิมชัย โฆสิตพิพัฒน์
วาดภาพลายไทยที่โบรถ์ เป็นภาพพระพุทธเจ้าและพุทธประวัติ
ภาพลายไทยพระพุทธเจ้าที่เราเห็นตาม Internet นั่นมาจากวัดพุทธประทีป

ผมพาเพื่อนฝรั่งและชาวต่างชาติหลายๆประเทศ ไปดูโบรถ ทุกคนจะร้อง ว้าว โอ้โห ช่างสวยงามวิจิตรงดงามมาก อ.เฉลิมชัย โฆสิตพิพัฒน์ ก็มีชื่อเสียงจากตรงนั้นด้วยมาเรื่อยๆ
จนรัฐบาลอังฏฤษสนับสนุนให้คนมาท่องเที่ยววัดนั้น
ตรงนี้ก็เป็นโอกาสเผยแผ่พุทธไปในตัวเมื่อใมคนมาเที่ยวชม

ภาพวาดคนดูแล้วเกิดศรัทธา วาดเป็นเรื่องราว เกิดความเลื่อมใสต่อพุทธศาสนาแนวภาพมีความละเอียดอ่อนโยน ไม่เหมือนต่างชาติ เป็นความเป็นเอกลักษณ์ของไทย ฝรั่งเห็นแล้วแปลก
มองแล้วเกิดความรู้สึกบวกๆ เลือ่มใสศรัทธา เราคนไทยก็ภูมิใจ

ภาพแนวนี้ดึงดูดและเผยแผ่พุทธศาสนาเชิงบวก
ภาพเหล่านั้นเป็นระโยชน์อบ่างมาก
นำมาเผยแผ่ได้หลายอย่างแล้วเกิดประโยชน์มาก
เป็นศิลปินที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา

คนและเทวดาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ส่งพลังจิตพลังบุญอนุโมทนากับผู้วาด

บุญส่งผล การสร้างผลงานออกมาดี ส่งเสริมพุทธศาสนา ทำให้
ชีวิตและชื่อเสียงของ อ.เฉลิมชัย โฆสิตพิพัฒน์ ก็ดีขึ้นเป็นตามลำดับ
-------------------------------------------------------------

อ.อนุพงษ์

ก็มีความคิดสร้างสรรค์ในทางศิลป แต่สร้างสรรค์ผลงานออกมาทางขั้วลบของพุทธศาสนา

เหมือนกับว่าหากินกับจุดอ่อนของพุทธศาสนา

เป็นแนวศิลป์ modern ถ้าเทียบระดับนานาชาติ
ซึ่งแนวนี้ไม่ค่อยเป็นเอกลักษณ์ของไทยเท่าไหร่
คนต่างชาติวาดได้ และวาดได้ดีกว่านี้อีก แต่ที่เขาดังเพราะว่าเรื่องที่นำเสนอเท่านั้น

ภาพทีวาดออกมา มองแล้วทำให้คนไม่เลื่อมใสในพุทธศาสนา มีผลให้คนเสื่อมศรัทธา เหมือนกับการนำเสนอข่าวสารส่วนเสียๆของพุทธมากๆก็มีส่วนทำให้คนเสือ่มศรัทธาต่อพุทธ
ภาพที่จะเป็นประโยชน์เป็นบุญกุศลมากคือภาพที่ สร้างสรรค์ ออกมาแล้ว ให้คนทำดี ละชั่วและจิตผ่องใส เผยแผ่พุทธ นี่จะเป็นบุญมาก


ภาพที่นำเสนอออกมาคือนำเสนอเรื่องราวความเป็นจริงของสงฆ์ กลุ่มหนึ่ง
แต่เมื่อมองรวมๆแล้วภาพออกมามีประโยชน์ไม่มาก เอาไปใช้ประโยชน์ในการเผยแผ่พุทธศาสนาได้ไม่มาก

คนดูเกิดจิตใจเศร้างหมอง เป็นกรรมอีก

คนและเทวดาไม่อนุโมทนา เป็นจำนวณมาก เกิดพลังจิตจากมาหาชน สาบแช่ง เกลียดชังต่อผู้วาด มีผลต่อชีวิตผู้วาดและผู้สนับสนุน
เผลอๆโดนคนหมั่นใส้เล่นของใส่เอาหรือผีอาจจะทำร้ายเอาอีก
ตัวอย่าง เช่น ผีอาจจะใช้กสินไฟเพ่งไปที่ เซลล์ ก่อให้เกิดความระคายเคืองขึ้นมา แล้วก็ก่อเป็นมะเร็งขึ้นมาได้


ถ้าเอาไปโชว์ต่างชาติ นี่พุทธศาสนาและชาติไทย เสียหาย น่าอับอาย
ไม่น่าภูมิใจ คนก็อาจจะมองเหมารวม
ซึ่งจะต่างกับภาพของ อ.เฉลิมมชัย