อัลบั้มพระ ประวัติ และวัตถุมงคล

<font size="5"><font color="blue"><b>
ฝากไว้ในอัลบั้ม

ขอบพระคุณพี่ชาญครับ
</b></font></font>





​

 

<font size="5"><font color="blue"><b>

ฝากไว้ในอัลบั้ม

</b></font></font>





​

 

น้อมกราบหลวงปู่พวงวัดน้ำพุ ขอบคุณคุณ c98 ที่นำพระหลวงปู่มาให้ชมกัน พระปิดตางามมากๆคร๊าบบ

 

น้อมกราบหลวงพ่อฤาษี น่าจะเป็นการฝากไว้ในหนังสือน๊าา

ปล. รูปนี้ทันหลวงพ่อด้วย คร๊าบบ

 

ท่านพ่อลี วัดอโศการาม

 

ฝากไว้ในหนังสือก่อนลงอัลบั้ม


ภาพหลวงปู่มั่น พิมพ์ที่โรงพิมพ์ชวนพิมพ์
เจ้าคุณเทพมงคลสุธีเจ้าอาวาสวัดพุทธมงคลนิมิต จ.นครสวรรค์
นำมาแจกร่วมบุญซ่อมหลังคาโบสถ์

​

<center> </center>

 

พระมหายันต์ชินบัญชรหินอ่อน รุ่น ๓

พระราชอุดมมงคล (อุตตมะ อุตตมรัมโภ)
วัดวังก์วิเวการาม ต.หนองลู อ.สังขละบุรี จ.กาญจนบุรี
ประกอบพิธีเมื่อวันพฤหัสบดีที่ ๑๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๖

พระมหายันต์โบราณนี้ถือกำเนิดในประเทศธิเบต ดินแดนแห่งพระพุทธศาสนานิกายวัชระตันตระยาน อันถือพระพุทธ พระโพธิสัตว์ และเทพเจ้าเป็นสรณะ นิยมประกอบพิธีด้วยเวทย์มนต์ศักดิ์สิทธิ์มากมาย ลามะรูปหนึ่งในอดีตค้นพบคาถาวิเศษจารึกอยู่บนแผ่นหิน เมื่อนำมาท่องบ่นภาวนาปรากฏผลในฤทธานุภาพของพระคาถาอย่างน่าอัศจรรย์ ท่านจึงนำคาถานี้ออกเผยแพร่แก่ผู้ศรัทธาและคาถาบทนั้นก็คือ “พระชินะปัญชะระสูตร”

นับร้อยปีในอดีต มีพระเถระชาวรามัญรูปหนึ่งจาริกสู่ธิเบต ได้พบศิษย์ท่านลามะดังกล่าวจึงได้เล่าเรียนศึกษาและนำกลับมาเผยแพร่ในเมืองมอญ ส่วนหนึ่งไปยังประเทศศรีลังกา ส่วนหนึ่งเข้ามาในสยาม พระคาถาชินบัญชรจึงมีถ้อยคำที่แตกต่างตามการออกเสียงอยู่ถึง ๓ ฉบับ พระเถระมอญผู้ทรงอิทธิคุณรูปนั้นนามว่า “ท่านเภมิสิญา”

สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) วัดระฆังโฆสิตาราม ธนบุรี กรุงเทพ ได้เที่ยววิเวกสู่ประเทศพม่าและพบกับพระคาถาชินบัญชรของท่านเภมิสิญาเถระ จึงนำกลับมาสยามและใช้พระคาถานี้ในการปลุกเสก – อธิษฐานจิตพระสมเด็จอันเลื่องชื่อของท่านจนบังเกิดอานุภาพนานาประการเป็นที่ปรารถนาของประชาชนทั่วไป ทั้งยังทำตามตำรับเดิมโดยจารพระคาถาลงในแผ่นศิลา แผ่นหนึ่งทิ้งลงที่ท่าน้ำเจ้าพระยาหน้าวัดระฆัง ฯ ยังผลให้น้ำหน้าวัดบริเวณนั้นแปรสภาพเป็นน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างน่าอัศจรรย์ แม้ผ่านมานับร้อยปีก็ยังคงขลังอยู่ไม่เสื่อมคลาย อีกแผ่นหนึ่งท่านใส่ไว้ในบ่อน้ำของวัดอินทรวิหาร บางขุนพรหม กรุงเทพ น้ำในบ่อก็กลายเป็นน้ำมนต์สารพัดนึกเช่นเดียวกัน กระทั่งวัดอินทรวิหารเห็นความสำคัญได้บูรณะบ่อน้ำมนต์โดยขุดลอกทำความสะอาดและสร้างมณฑปครอบไว้อย่างสวยงาม



หลวงพ่ออุตตมะเป็นพระเถระรามัญวงศ์ที่ได้ศึกษาวิทยาคุณมาอย่างแตกฉานเจนจบ ท่านเป็นศิษย์ในสายของท่านเภมิสิญาอีกรูปหนึ่ง ที่ได้ศึกษาพระชินบัญชรคาถาและวิธีทำพระมหายันต์โบราณนี้ คณะศิษย์มีคุณอภิรักษ์ จุฬาศินนท์ เป็นแกนนำจึงขอสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่พึ่งแก่บรรดาศิษย์ ท่านก็ประทานอนุญาตและได้จัดทำมาแล้ว ๒ รุ่น ด้วยความที่สร้างยากคุณอภิรักษ์จึงเคยขอหลวงพ่อว่าปั๊มลงบนแผ่นโลหะได้ไหม ท่านตอบทันทีว่า

“ไม่ได้ ! อานุภาพไม่เกิด ต้องจารึกลงบนแผ่นหินเท่านั้น”

จึงต้องบินไปทำเพลทต้นแบบพระยันต์ซึ่งเป็นอักขระมอญที่ประเทศพม่าเพราะเมืองไทยไม่มีคอมพิวเตอร์ภาษามอญ เสร็จแล้วจึงนำมาแกะลงบนแผ่นหินอ่อนอีกที หลวงพ่อให้พระอาจารย์ลิตึงเป็นผู้เขียนยันต์ตามคำบอกของท่านและท่านได้ตรวจทานด้วยองค์ท่านเองว่าอักขระไม่ผิดถูกถ้วนดีแล้วทุกประการจึงมอบให้นำไปสร้าง

พระมหายันต์นี้ขณะเสกต้องแช่อยู่ในน้ำพระพุทธมนต์ตลอดเวลาจนเสร็จพิธี เมื่อทำถูกต้องตามตำราแล้วหลวงพ่อรับรองว่ามหายันต์หินอ่อนนี้จะมีอานุภาพมากนัก แม้ประดิษฐานอยู่ในที่ใดจะเป็นดุจกำแพงแก้วอันวิเศษป้องกันเสียซึ่ง โจรภัย อัคคีภัย วาตะภัย ภัยอันเกิดจากธรรมชาติก็ดี ไม่ใช่ธรรมชาติก็ดี ภัยอันเกิดจากมนุษย์ก็ดี อมนุษย์ก็ดี กันได้ทั้งสิ้น คุณไสยมนต์ดำ คุณผีคุณคน หรือลมเพลมพัดต่าง ๆ ไม่อาจแผ้วพาลสถานที่ประดิษฐานแผ่นยันต์ศิลานี้ได้เลย

หลวงพ่อกล่าวว่า พระยันต์นี้จะนำไปติดที่เสาเอกบ้านก็ดี วางบนหัวเสาเอกก็ดี หรือติดไว้ที่หน้าจั่วบ้าน ย่อมเป็นสิริมงคลแก่บ้านและบุคคลที่อาศัยในบ้านนั้นยิ่งนัก วางบนโต๊ะหมู่บูชาหรือหิ้งพระก็เสริมสวัสดิมงคลแก่ผู้บูชานักแล

แม้ปรารถนาน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์ ให้หาภาชนะสะอาดใส่น้ำสะอาดที่สามารถใช้ดื่มกินได้ลงไป จุดธูป ๕ ดอก เทียน ๒ เล่ม สวดมนต์บูชาพระตามปกติแล้วตั้งจิตระลึกถึง พระอินทร์ พระพรหม พระฤาษี พราหมณ์ ท่านเภมิสิญา และหลวงพ่ออุตตมะเป็นที่สุด อธิษฐานถึงความต้องการของเราแล้วเชิญแผ่นยันต์ลงในน้ำ เมื่อยันต์สัมผัสกับน้ำ น้ำนั้นจะแปรสภาพเป็นน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์มีคุณภาพดุจดังครูบาอาจารย์และหลวงพ่ออุตตมะมานั่งเสกให้ด้วยองค์ท่านเองถึงที่บ้านเลยทีเดียว จึงกล่าวได้ว่าแผ่นยันต์ที่ทรงคุณค่าแผ่นนี้แทนตัวหลวงพ่ออุตตมะในการทำน้ำมนต์ได้อย่างแท้จริง


หากทุกท่านทำได้ ควรแช่แผ่นยันต์นี้ไว้ในน้ำบริโภคตลอดเวลาและนำน้ำมากรอกใส่ขวดแช่เย็นไว้ดื่มกิน ใส่กาน้ำร้อนไว้ต้มชงกับอะไร ๆ สิ่งนั้น ๆ ก็เป็นของศักดิ์สิทธิ์มีพลานุภาพขึ้นได้ดังอธิษฐาน เมื่อได้รับประทานทุกวันย่อมมีสุขภาพดีไม่ป่วยไข้ง่าย มีอายุยืน ธาตุทั้งสี่ในร่างกายได้รับน้ำศักดิ์สิทธิ์หล่อเลี้ยงสม่ำเสมอย่อมต่อต้านสิ่งอัปมงคล ป้องกันคุณไสยของไม่ดีต่าง ๆ ที่จะมาเข้าตัวได้ คล้ายกับเราแขวนพระอยู่ตลอดเวลานั่นเอง

แม้รู้สึกไม่สบายใจว่าเรามีเคราะห์ ชะตาไม่สู้ดี ก็สามารถนำน้ำมนต์นี้มาดื่มล้างหน้าและอาบรดเพื่อสะเดาะห์เคราะห์ต่อชะตาได้เองโดยไม่ต้องไปพึ่งใคร เพราะพระยันต์นี้เป็นของสำเร็จอธิษฐานแบบครอบคลุมมาทุกประการ แต่การล้างหน้าและอาบน้ำมนต์นี้ท่านมิให้กระทำในห้องน้ำห้องส้วมเด็ดขาด ควรทำกลางแจ้งได้เป็นดี พึงกระทำสักการะและใช้ประโยชน์ดังอธิบายมานี้เถิด ท่านจะประสบความสุขความเจริญอย่างยิ่งสมดังที่ท่านตั้งจิตอธิษฐานทุกประการแล ฯ.


ที่มา: บทความ-เรื่องราวน่ารู้ เว็ปนวรัตน์

ขอบคุณเจ้าของภาพด้วยคร๊าบบ

 

สวัสดีตอนเย็นครับพี่ปู ^____^

เรปยังไม่เสถียรเลยยยยยยย

 

ขอฝากความ ละม้าย..ไว้ในอัลบั้ม (^___^)












​

 

<center>
จะเอาหนังสือ จะเอาหนังสือ

<font size="5"><font color="red"><b></center>

 

555555 เอางั้นเลยเหรอครับพี่โญ....เปลี่ยนเป็นรหัสโค้ดนี้แทนหนังสือได้ป่าวครับ ? ^^




ปล. ภาพหลวงพ่อฤาษีนั้นพยายามเลียนแบบมุมกล้อง...
แต่คุณภาพเลนส์จากมือถือด้อย กว่าง่ะ แหะๆ >_<

​

 

<center> สวยครับ สวยจริง ๆ เล่นโทนสีคนละสไตล์ ให้ความรู้สึกไปคนละแบบครับ </center>

 

​

 

<center><font size="5"><font color="blue"><b>
ฝากภาพไว้ในอัลบั้ม
</b></font></font>

<br />
<font size="5"><font color="red"><b>

พระพิมพ์โต๊ะหมู่เนื้อผง หลวงตาบุญหนา หลังมีลายจาร
</b></font></font>
</center>

<center>

<br />
<br />


<br />


<br />



<br />


<br />
<br />

</center>

 

<center><font size="5"><font color="blue"><b>
ฝากไว้ในหนังสือก่อนลงอัลบั้ม
</b></font></font>
<font size="5"><font color="red"><b>
ขอบพระคุณพี่อ้วน

</b></font></font>


<br />



</center>

 

คาถาศักดิ์สิทธิ์จริงหรือ ?


นายชื่น ทักษิณานุกูล เล่าว่า เคยถามหลวงพ่อเป็นส่วนตัวว่า

"คาถาอาคมเป็นเรื่องนอกพระพุทธศาสนาหรือไม่"

หลวงพ่อตอบว่า

"ไม่ขัดกับพระพุทธศาสนา เพราะคาถาที่ใช้คือพระพุทธมนต์ ขึ้นว่า "นะโม" ไม่ได้ขึ้นต้นว่า โอม อันหมายถึง พระเจ้าทั้ง 3 ในศาสนาพราหมณ์ คือ พระพรหม พระนารายณ์ พระอิศวร

ถึงแม้จะมีคาถาบางบทขึ้นว่า โอม ก็หมายถึง อะ-อุ-มะ ของพุทธศาสนา คือ อะ หมายถึง พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า อุ หมายถึง อุดมธรรม และ มะ หมายถึง มหาสงฆ์คือพระรัตนตรัย..."

"คาถามีไว้สำหรับภาวนา ให้จิตเกิดเป็นสมาธิ เมื่อจิตเกิดเป็นสมาธิเป็นเอกัคคตา คือ เป็นหนึ่งอย่างยิ่งแล้ว ย่อมเกิดมีพลังแรง เมื่อจิตมีพลังแรงแล้วย่อมเกิดอิทธิฤทธิ์อำนาจ แล้วใช้อำนาจจิตได้ตามความปรารถนา..."

"ในเรื่องอำนาจทางจิตก็มีกล่าวไว้ในเรื่อง อภิญญา 6 ประการ คือ ญาณอันยิ่งหรือ วิชชา 8 ประการ ในพระพุทธศาสนา สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงมีอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ก็เพราะมีอภิญญา มีวิชชา 8 ประการ..." อันที่จริง ปัจจุบันนี้ ผู้ได้ศึกษาเรื่องอำนาจของจิต ไม่มีใครสงสัยอะไรในอำนาจของจิตต่อไปแล้ว รวมทั้งพระสุปฏิปันโน พระนักปฏิบัติ ก็ไม่มีใครสงสัยแคลงใจในเรื่องอิทธิปาฏิหาริย์ เพราะพระอริยบุคคล ย่อมมี "อุตริมนุสธรรม" คือ ธรรมอันเหนือมนุษย์สามัญ เพียงแต่ว่าพระพุทธองค์มิให้อวดอุตริมนุสธรรมเท่านั้น (มีได้แต่ห้ามอวด)
เขาว่าดีนัก

ถึงแม้ว่าหลวงพ่อจะได้สร้างพระเครื่องขึ้นมาแล้วหลายรุ่น แต่หลวงพ่อก็สร้างขึ้นด้วยเจตนาดี ด้วยความบริสุทธิ์ใจ มีเมตตาตั้งใจจะช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นภัย พ้นทุกข์ มีที่พึ่งทางใจ อันจะแลเห็นได้เป็นวัตถุ ตามประสาปุถุชน ซึ่งยังมีทุกข์ และต้องการที่พึ่ง เพราะว่าเพียงแต่พระพุทธรูปองค์ใหญ่ ๆ หรือพระธรรมในคัมภีร์ทั้ง 7 คัมภีร์ หรือพระสงฆ์ที่นุ่งห่มเหลืองอร่ามเห็นอยู่ตามวัดทั่วไป ก็ไม่สามารถจะช่วยทุกข์ อันว่าทุกข์ก็ดี ภัยก็ดี โรคก็ดี ทั้ง 3 อย่างนี้ย่อมจะมีประจำอยู่ เมื่อมีทุกข์ภัยมาถึงตนหรือบุตรภรรยาสามีอันเป็นที่รัก ก็ย่อมตะเกียกตะกายแสวงหาที่พึ่งด้วยกันทั้งนั้น หลวงพ่อมองไม่เห็นทางอื่น นอกจากจะต้องทำตัวหรือสร้างเครื่องสื่อสารอันเป็นวัตถุสำหรับให้เขาใช้เป็นที่พึ่งอันจะแลเห็นได้ จับต้องได้ ลูบคลำได้ พกติดตัวได้ และถ้าเขายึดเอาเป็นที่พึ่งจริง ๆ ด้วยความเลื่อมใสศรัทธาจริง ๆ แล้ว ก็เป็นที่พึ่งได้จริง ๆ ด้วย เรื่องนี้ย่อมเป็น "ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ" คือรู้เห็นได้ด้วยตนเอง ไม่ใช่ด้วยอาศัยการบอกเล่าของคนอื่น ต้องประสบด้วยจิตใจของตนเอง จึงจะเกิดความศรัทธามั่นใจ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าหลวงพ่อจะเชื่อมั่นในใจว่า พระเครื่องของหลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์จริง สำหรับผู้นับถือจริง แต่หลวงพ่อก็ไม่เคยคุยโอ้อวดแก่ใครเลย

อย่างมากก็เพียงแต่บอกว่า

"เขาเอาไปใช้ว่าดีนัก..."

"มีพระอยู่กับตัวนั้นดี จะได้นึกถึงพระ จิตใจจะได้เป็นพระ..."

ถ้าเป็นลูกศิษย์ใกล้ชิดหลวงพ่อก็พูดอะไรเป็นพิเศษ เช่นพูดกับผู้เขียนว่า

"พ่อสร้างพระเมตตาไว้ไปเอานะ..."

แม้เรื่องอภินิหาร ซึ่งหมายความว่า "อำนาจแห่งฌานสมาบัติไว้แสดงพลัง..." หลวงพ่อก็ไม่เคยพูกกับคนอื่น

ถ้าอารมณ์ดีมีโอกาสก็จะแสดงอะไรให้ศิษย์เห็น และมั่นใจ นายชื่นเล่าว่า วันดีคืนดีหลวงพ่อก็ชวนเข้าไปในห้องสองต่อสอง ชี้ให้ดูน้ำในขวดโหล ท่านนิ่งอยู่สักครู่หนึ่ง ก็เกิดเป็นตัวกุ้งขึ้นมาเล็ก ๆ เท่าเม็ดข้าวสาร ท่านเสกข้าวสารเป็นกุ้งได้ แต่ไม่เคยแสดงให้ใครดูเลย

เรื่องอย่างนี้ข้าพเจ้าเคยเห็นจากพระภิกษุรูปหนึ่งอยู่วัดใหม่ศรัทธาธรรม บอกให้เอาดอกเข็มสีขาวไปให้ท่าน ท่านใส่ปากอมไว้พักหนึ่ง แล้วก็คายออกมาเป็นตะกรุด เงินดอกเล็ก ๆ ว่าตะกรุดสาลิกา ข้าพเจ้าไม่ค่อยเชื่อนึกว่าท่านเล่นกลให้ดู แต่ก็ไม่รู้ว่าอย่างไร เห็นกับตาอย่างนั้นจริง ๆ ต่อหน้าเพื่อนครูอีก 2 คน ชื่อนายสมคิด กลันกลั่ง อีกคนหนึ่งเป็นครูใหญ่โรงเรียนวัดศรีศรัทธา

ที่มา: ตั้มศรีวิชัย

 

สวัสดียามเช้าคุณปู่ คุณโญ คุณนอร์ คุณณเอ็ม คุณวัน คุณเอ๊ะและทุกๆท่าน
อากาศเย็นอีกแล้วครับ

 

สวัสดียามเช้าครับพี่วรรณ พี่เอ๊ะ พี่กูน พี่ตี๋ พี่โญ พี่รุ่ง คุณบอย นอร์ น้องโอ๊ต น้องเอ็ม น้องเขี้ยว น้องนิก คุณตั้น คุณหมอ คุณhmoomoo คุณsellcat คุณEYEOFVENUS และพี่ๆน้องทุกท่าน ขอบคุณทุกภาพสวยๆและเรื่องราวดีๆจากทุกท่านครับ

 

สวัสดีตอนเช้าคับพี่ปู และพี่ๆทุกท่าน กรุงเทพถูกปิด หวังว่าเว็ปคงไม่ปิดนะคับ

 

ดีจ้าน้องเขี้ยว เว็ปไม่ปิด แต่ก็รวนอยู่บ่อยๆจ้าา