เรื่องเด่น เปิดกรุพระดี.....สำหรับมีไว้บูชาอย่างแท้จริง

ได้รับพระทั้ง 2 รายการแล้ว ขอบคุณค่ะ

 

สวัสดีครับพี่หนุ่ม วันนี้ทางบ้านผมได้รับพระแล้วครับ
ขอรบกวนพี่ ช่วยส่งพระคาถาบูชาเหรียญพรหม(นารายณ์แปลงรูป) มาให้ผมด้วยครับ
ขอบพระคุณครับ

 

สวัสดีครับ คุณหนุ่ม
เช้าวันนี้ได้รับพระปิดตายายร้าเนื้อว่านหมายเลข719และ740เรียบร้อยแล้ว
ขอบคุณมากครับ
มรรคเวทย์

 

หมายเลขพัสดุ ระบบems ที่ได้จัดส่งไปแล้วเมื่อเช้านี้

EL 2901 31696 TH….. jackyooh
EL 2901 31705 TH….. kundej
EL 2901 31719 TH….. ครุฑยุดนาค
EL 2901 31722 TH….. optimus prime

EL 2901 31736 TH….. phongmms
EL 2901 31740 TH….. birdxyz1515
EL 2901 31753 TH….. sumobaimon

 

ขอบคุณมากครับ ที่กรุณาแจ้งให้ทราบการได้รับพัสดุแล้ว ยินดีด้วยครับ

 

มีหลายร้านนะครับ ที่เจ้าของเขาจริงใจทั้งการให้ข้อมูลและการตรวจสอบให้กับผู้อื่นแม้จะไม่ได้เช่าไปจากเขา หากเป็นของหลักๆลองดูที่ร้านบอย บางระจันทร์สิงห์บุรี หรือดูที่ร้านสำนักจันทร์ และบอล อุทัย สามรายนี้มาตรฐานดีพอพึ่งพาได้ครับ (ไม่ได้มีผลประโยชน์อะไรด้วยนะครับ ว่าไปตามเนื้อผ้าไหม)

 

ยินดีด้วยนะครับ บางองค์ดูในภาพถ่ายที่ลงไว้ อาจไม่ค่อยเห็นรายละเอียดมากมายนัก แต่องค์จริง อาจจะมีบางอย่างฝังไว้ก็มีหลายองค์แล้วครับ บางท่านจองบูชาองค์ที่สภาพพอสวยราคา4,000.บาท พอผมจะหยิบใส่กล่องพลาสติกเพื่อจัดส่ง ต้องส่องดูโดยละเอียดอีกครั้ง ก็พบเกศาท่านฝังอยู่ด้านข้างยังมีเลย ถือเป็นเรื่องโชคของแต่ละท่านครับ

 

สวัสดีครับพี่หนุ่ม วันนี้ได้รับพระนางพญาหมายเลข 597 แล้วครับ สภาพสวยสมบูรณ์ หลวงพ่อมอบเกศามาให้ด้วยหนึ่งเส้นครับอยู่ใต้องค์พระ

 

รบกวนสอบถามคุณหนุ่มครับ
ผงสีน้ำตาลแดงที่หน้าตักองค์พระ พระผงนางพญา
ตามภาพนี่เป็นผงอะไรหรือครับ

 

ได้โอนเงิน ๒๓๔๕๐ บาท เมี่อ ๑๕ สค. เวลาประมาณ๐๘.๓๒ น.เป็นค่าพระ ๕รายการที่อยู่ดูในpmครับ

 

ได้รับพระนางพญา710 แล้วนะครับ เหมือนมีเส้นอะไรบางๆยาวออกมาตรงมุมสามเหลี่ยมบน แต่บางมากๆเลยครับ

 

โอรแล้วครับ พระปิดตาวัดยายร้า องค์ที่ 750 จำนวนเงิน 2851.93 บาท ที่อยู่ตาม pm

 

สมเด็จสาวหลง วัดเภตราสุขารมณ์ อ.เมือง จ.ระยอง
พระผงยุคเก่าเมืองระยอง ที่เลื่องชื่อทางเมตตา มหาเสน่ห์แบบสั่งได้

สามารถแบ่งการสร้างพระเนื้อผง ผสมว่านสาวหลงของวัดเภตราสุขารมณ์ได้เป็นสามยุค
-ยุคแรก สร้างไว้สองครั้ง คือครั้งแรกช่วงปี 2507 - 08 และครั้งที่สองในปี 2510-11
-ยุคสอง สร้างในปี 2522-23
-ยุคสาม สร้างในปี 2537

ยุคแรก
สมเด็จสาวหลงยุคแรกของ วัดเภตราสุขารมณ์ ระยอง เป็นพระผงปูนที่ผสมผงกรุบางขุนพรหมที่เจ้าคุณในเมืองหลวงมอบให้ ผงพุทธคุณชั้นดีเพื่อสร้างพระจากคนในกรุงเทพนำมาถวาย ผงจากพระเกจิชั้นนำต่างๆที่ร่วมมอบให้ ผงพุทธคุณอื่นๆที่รวบรวมได้จากพระเกจิต่างๆในภาคตะวันออก และผงของ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ที่ท่านมอบให้เจ้าอาวาสมาโดยเฉพาะ โดยเริ่มสร้างครั้งแรกในปลายปี 2507 และกดพิมพ์พระแบบสร้างกันเองเรื่อยๆติดต่อกันไปจนถึงปี 2508 มีเฉพาะเนื้อขาวเป็นพิมพ์ใหญ่หลังเรียบ (พิมพ์ใหญ่จัมโบ้) และพิมพ์มาตรฐาน(นิยม)หลังเรียบขนาดสมเด็จทั่วๆไป ทั้งสองแบบเป็นพระเนื้อปูนแก่ผงพุทธคุณผสมผงว่านสาวหลงล้วนๆ หลังเรียบแบบกระดานมีรอยครูดของการปาดหลังเป็นส่วนใหญ่ สำหรับพิมพ์นิยมนั้น เป็นรุ่นที่นักสะสมจะรู้จักในนามของสมเด็จสาวหลงบ้านเพ พิมพ์ฐานเกย ซึ่งมีค่านิยมสูงลิ่วหลักหมื่นบาทมานานหลายปีแล้วด้วยประสบการณ์ล้วนๆแบบลองได้และเชื่อได้ ทั้งเรื่องเมตตามหาเสน่ห์ที่เป็นเยี่ยมและด้านคงกะพันเป็นยอด ปัจจุบันสภาพสวยงามมีราคาประมาณสามหมื่นบาทและใบสั่งคนพื้นที่ให้หาก็มีจำนวนมาก พระผงที่สร้างในครั้งแรกนี้มีจำนวนไม่มากนักประมาณพันองค์หรือขาดเกินไปบ้างก็คงไม่มากนัก ด้วยเพราะเป็นการสร้างครั้งแรกแบบชาวบ้านๆ ไม่คมชัดสวยงาม ส่วนผสมยังไม่ลงตัวมากนัก ทางหลวงพ่อโต่งเจ้าอาวาสวัดเภตราสุขารมณ์ ได้นิมนต์พระเกจิในละแวกใกล้เคียงและพระเกจิเก่งๆมาร่วมปลุกเสกในประมาณช่วงปี 2508 โดยเลือกเฟ้นพระเกจิดังๆและเก่งจริงๆเพื่อมิให้เสียชื่อพระรุ่นแรกของวัด ที่สู้อุตส่าห์สร้างขึ้นมาด้วยวิริยะอุตสาหะนานแรมปีด้วยแรงกายแรงใจของพระเณรในวัด พระเกจิที่มาร่วมเสก10 รูปในพิธีครั้งนั้นประกอบด้วย
1.หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง จ.ระยอง เจ้าของสีผึ้งสีเขียวที่เลิศในด้านเมตตามหานิยม
2.หลวงพ่อทิม วัดไร่วารี (วัดละหารไร่) จ.ระยอง คณาจารย์ที่มีพลังจิตกล้าแข็งแห่งยุค
3.หลวงพ่อเจ้าคุณวรพรตฯ วัดป่า จ.ชลบุรี เจ้าของพระปิดตาเมตตามหานิยม
4.หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว จ.นครสวรรค์ ศิษย์เอกหลวงพ่อเดิม
5.พระครูพิพิธวรญาณ (หลวงพ่อชื่น) วัดมาบข่า จ.ระยอง
6.พระครูภาวนานุโยค (หลวงพ่อหอม) วัดป่าเรไร จ.ระยอง
7. หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส อ.ขลุง จ.จันทบุรี
8.หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด ท่าใหม่ จ.จันทบุรี
9.หลวงพ่อสวน วัดบางกระดาน จ.ตราด
10.หลวงพ่อโต่ง เจ้าอาวาสวัดเภตราสุขารมณ์

พิธีปลุกเสกครั้งนี้หลวงพ่อโต่ง บอกกับพระเกจิทุกองค์ก่อนเข้านั่งในโบสถ์ว่า นิมนต์เสกเอาแบบเต็มที่ไปเลย เอาให้ดีที่สุดเลย โดยคณาจารย์ทั้ง10 ท่านได้ใช้พลังจิตอันกล้าแข็ง ทุมเทกระแสจิตลงไปในวัตถุมงคลอย่างเต็มที่เพื่อให้วัตถุมงคลเหล่านั้น เพียบพร้อมไปด้วย อิทธิฤทธิ์ บุญฤทธิ์ อุดมลาภผล และสามารถป้องกันตัวได้ ถือเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่ของละแวกนั้น ที่ทำถูกต้องตามตำรับโบราณตลอดจนถึงพิธีทางไสยเวทย์ทุกประการ การปลุกเสกครั้งนี้จึงว่ากันแบบยาวนานและม้วนเดียวจบ องค์ใดกำหนดจิตปลุกเสกเสร็จแล้วก็ถอยออกจากสมาธิไปพักผ่อนก่อนได้เลย

เริ่มแต่ช่วงบ่ายแก่ๆพอแดดร่มลมตกไปเรื่อยๆจนเมื่อเริ่มจุดตะเกียงเจ้าพายุก็มีพระเกจิถอนจากสมาธิไปแล้วเกือบครึ่งและเดินทางกลับวัด และที่เหลือก็ยังนั่งปรกไปเรื่อยๆจนเกือบจะสองทุ่มก็เหลือเพียง 3 องค์ที่นั่งปลุกเสกนิ่งเงียบ คือ ลป.ทิม ระยอง ลพ.กล้วย และลพ.คง จันทบุรี โดยหลวงพ่อโต่งและกรรมการวัดได้คอยดูแลอย่างใกล้ชิดเพราะเป็นเจ้าอาวาสวัดและวัดจัดพิธีปลุกเสกเป็นครั้งแรก เมื่อถึงใกล้จะเที่ยงคืนย่างเข้าวันใหม่แล้ว ก็เหลือเพียงหลวงปู่ทิมเพียงองค์เดียวที่ยังนั่งนิ่งอยู่บนอาสนะในโบสถ์มหาอุดหลังเก่าของวัด เมื่อเวลาล่วงเลยมามากขนาดนั้นแล้ว พระรูปอื่นๆก็เข้าพักผ่อนกันหมดสิ้น ท่านเจ้าอาวาสวัดเภฯก็เข้าไปปลุกเรียกหลวงปู่ทิม เพราะคิดว่าท่านอาจหมดสติหรือแข็งค้างจากการนั่งนานมากไปเพราะเวลาที่ท่านนั่งปลุกเสกก็เกิน6ชั่วโมงแล้วโดยไม่ขยับลุกเลย แต่เขย่าเรียกเท่าไรก็ไม่ตื่น เพียงเนื้อตัวยังอุ่นยังเป็นปกติเท่านั้น จึงงับประตูโบสถ์หุบไว้เบาๆเพื่อไม่ให้ใครเข้าไปรบกวนหลวงปู่ทิมที่ยังนั่งอยู่ในโบสถ์เพียงองค์เดียว โดยมีชาวบ้านที่มาช่วยงานอีกสามสี่คนคอยเฝ้าอยู่เพื่อช่วยเหลือในเรื่องที่อาจมีขึ้น และทุกคนก็งีบหลับไปในเวลาดึกใกล้รุ่งโดยไม่รู้ว่า หลวงปู่ทิมออกมาจากโบสถ์ในเวลาใดและกลับไปวัดอย่างไร จนรุ่งเช้าเมื่อเปิดประตูโบสถ์และไม่เห็น ลป.ทิมที่เคยเห็นนั่งปลุกเสกในโบสถ์อยู่เมื่อตอนเที่ยงคืน ความตกใจโกลาหลจึงเกิดขึ้นกับคนชนบท แบบลือกันไปทั่วบางว่าท่านหายตัวได้ จนยังเป็นตำนานมาจนทุกวันนี้ เมื่อมีคนขี่รถเครื่องไปดูที่ไร่วารี บ้านค่าย จึงพบว่าท่านได้มาถึงวัดเรียบร้อยแล้วและก็ไม่มีคนรู้อีกว่า ท่านมาถึงในเวลาใด

(เรื่องราวการปลุกเสกในครั้งนี้ ต้องขอกราบขอบคุณทั้ง คุณลุงเหนาะ บ้านต้นลำดวน และคุณลุงเล็ก บ้านกะเฉด ที่เรียบเรียงความจำอย่างยากลำบากและถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังได้เก็บไว้เป็นความรู้ในวันต่อไป ซึ่งส่วนมากแล้วคนเพ คนละแวกพื้นบ้านแถบนั้นรุ่นเก่าๆยังจำการเล่าขานแบบปากต่อปากเรื่องนี้กันได้ดีหลายท่าน))

เมื่อปลุกเสกเสร็จแล้วก็แจกฟรีให้คนที่มาร่วมงานคนละองค์ และเปิดให้คนเช่าบูชาในราคาองค์ละ 25 บาท (ปี 2508) แต่คนละแวกนั้นก็ไม่ได้เช่ามากมายนักเพราะเป็นคนชาวชายทะเลพื้นบ้านหาเช้ากินค่ำทั่วๆไป จนพระเหลือจำนวนหนึ่งและทางวัดตัดสินใจจะเก็บไว้เพื่อวันข้างหน้าโดยนำไปเก็บไว้บนเพดานโบสถ์เก่า ต่อมาเมื่อพระผงรุ่นนี้ที่คนได้เช่าบูชาไปแล้วบ้างนั้น ก่อประสบการณ์ด้านตีรันฟันแทงแบบเห็นกันจะจะว่า อยู่มีดอยู่ปืน ผู้คนทั้งใกล้และไกลก็เริ่มหากันอีกครั้ง แต่พระผงที่ทางวัดเหลืออยู่นั้นได้นำไปไว้บนเพดานโบสถ์ตีไม้กั้นทับแบบปิดตายไว้แล้ว จึงไม่มีพระเปิดให้บูชากันอีก แต่ก็มีคนอยากจะได้ไปคุ้มครองตัวตามแบบคนชนบทที่หวังพึ่งคุณพระคุณเจ้าด้วยเพราะบ้านเพในยุคนั้น ยังเต็มไปด้วยนักเลงและการอยู่แบบใครดีใครอยู่ ซึ่งในยุคนั้น คมแฝก เงี่ยงกระเบน เหล็กขูดชาร์ฟ มีดพกเสือซ่อนเล็บและปืนเถื่อนคือเพื่อนคู่ใจของแท้

 

ทางวัดเภฯ จึงมีการสร้างออกมาใหม่เป็นรุ่นที่สอง ซึ่งยังถือว่าเป็นพระยุคแรกเช่นกัน โดยเริ่มสร้างใหม่ในปี2510 เรื่อยไปจนถึงต้นปี 2511 ใช้เนื้อเก่าที่เหลืออยู่จากการสร้างในครั้งแรก ตำผสมพระที่แตกหักจากที่สร้างในครั้งแรก ผสมด้วยว่านมหาเสน่ห์สาวหลงที่มีมากในแถบบ้านเพ แถบสัตหีบ และบางเสร่ เป็นพระผงที่เนื้อแน่นตัวมากกว่าครั้งแรกเพราะรู้วิธีทำให้พระสวยงามเนื้อแน่นไม่ร่วนยุ่ยฟูแบบครั้งแรก โดยผสมกาวและปูนเปลือกหอย ผงตะไบทองลงไปด้วย มีทั้งเนื้อดำผงใบลานและเนื้อขาวทั่วๆไป เป็นพิมพ์สมเด็จทั้งใหญ่ กลาง เล็กครบทั้ง 3ขนาด แต่เป็นพระที่ด้านหลังมียันต์กำกับไว้ทั้งสิ้นเพื่อให้แตกต่างจากครั้งแรก ทั้งยันต์อะ (ร-ร) ยันต์อุ และยันต์เฑาะว์อุข้าง (ยันต์สามแถว) โดยแม่พิมพ์ครั้งนี้ของยันต์อะ (ร-ร) จะเป็นแบบหัวตัว ร. กลวงเท่านั้น (จะมีการนำพิมพ์ไปสร้างครั้งต่อไปแต่หัวตัว ร.จะตัน) จำนวนที่สร้างค่อนข้างมากหลักพันองค์ แต่ไม่แน่ชัดว่ากี่องค์กันแน่ แต่มากกว่าที่สร้างในครั้งแรกเป็นเท่าตัว และยังสร้างรูปหล่อลอยองค์อุดกริ่งของหลวงพ่อทอง พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่ประจำวัดขึ้นมาอีกอย่างหนึ่งด้วย มีสองแบบคือ บล็อคตัวหนังสือนูนและตัวหนังสือจม และเหรียญสี่เหลี่ยมด้านหน้าเป็นรูปหลวงพ่อทอง หรือที่ชาวระยองเรียกพระรุ่นนี้ว่า เหรียญฝาบาตร เสร็จแล้วหลวงพ่อโต่งเจ้าอาวาสได้นิมนต์พระเกจิดังในเวลานั้นเข้าพิธีปลุกเสกในโบสถ์ของวัดเภฯ รวมหลวงพ่อโต่งเป็น 16 องค์พอดี

1 หลวงปู่ทิม วัดไร่วารี (วัดละหารไร่) จ.ระยอง
2 หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ จ.อยุธยา
3 หลวงพ่อวงษ์ วัดปริวาส จ.กรุงเทพฯ
4 หลวงพ่อหอม วัดซากหมากป่าเรไร จ.ระยอง
5 หลวงพ่อสน วัดตะเคียนทอง จ.ระยอง
6 หลวงพ่อชื่น วัดมาบข่า จ.ระยอง
7 หลวงพ่อรวย วัดท่าเรือ จ.ระยอง
8 หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด ท่าใหม่ จ.จันทบุรี
9 หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จ.จันทบุรี
10 หลวงพ่อสวน วัดบางกระดาน จ.ตราด
11 หลวงพ่อกี๋ วัดแหลมมะขาม จ.ตราด
12 หลวงพ่อโต่ง วัดเภตราสุขารมย์ จ.ระยอง
13
14
15
16

พระเกจิอีก 4 องค์ที่เหลือนั้น ท่านผู้เล่าจำไม่ได้แน่นอนว่าเป็นใครบ้าง จึงขอละไว้ พิธีปลุกเสกครั้งนี้จัดขึ้นในโบสถ์หลังเดิมและมีการโยงสายสิญจน์ในพิธีไปยังด้านบนเพดานโบสถ์ที่เก็บพระผงสมเด็จสาวหลงที่สร้างในครั้งแรกปี 07-08ไว้ด้วย การปลุกเสกครั้งนี้ก็ว่ากันแบบม้วนเดียวจบเหมือนเคยและมีขึ้นในช่วงบ่ายไปจนเวลาค่ำจึงเสร็จสิ้นพิธี พระทั้งสองรุ่นในยุคแรกนี้มีประสบการณ์มากในทุกเรื่องและมีมานานแล้วโดยเฉพาะเรื่องเมตตามหาเสน่ห์ที่แรงจริง ดีจริง เพียงแต่คนยังไม่รู้ข้อมูลที่แท้จริงซึ่งปกปิดเก็บเงียบกันมานานแล้วและสับสนปนเปทั้งเรื่องปีที่สร้าง เนื้อพระ พิมพ์พระ ยันต์ด้านหลังที่มีข้อแตกต่างกันเล็กๆน้อยๆ ปัจจุบันบางคนก็เหมารวมว่าสร้างพร้อมกันไปแล้ว บางรายก็เอาพระผงปี 2522 มาผสมรวมเข้าด้วยกัน เพราะพิมพ์ เนื้อหาและอายุใกล้เคียงกัน เพียงแต่รายละเอียดของพิมพ์พระและการผสมเนื้อพระแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง บางองค์เป็นยุคสองที่เนื้อใกล้เคียงแต่มีการเซาะแต่งตัวยันต์ด้านหลังให้เป็นยุคแรก บางองค์เนื้อขาวยุคแรกรุ่นสองแต่ฝนหลังลบยันต์ทิ้งไปเพื่อจะได้เป็นพระรุ่นแรกสุดหลังเรียบเพียงคนละเนื้อกันชัดเจน ข้อมูลที่นำมาลงไว้นี้เป็นแนวทางเดียวกันกับนักสะสมคนพื้นที่โดยกำเนิดทุกประการ

 

ยุคสอง

เป็นการสร้างเพื่อหาทุนบูรณะวัด ในปีประมาณ 2522 (ก่อนหน้านั้น ทางวัดก็สร้างเหรียญและพระเครื่องอื่นๆออกมาบ้างแล้วตั้งแต่ปี 13 เป็นต้นมาอีกหลายครั้ง) โดยใช้สูตรการผสมเนื้อเหมือนเดิมทุกประการ มีหลายพิมพ์และนำแม่พิมพ์ด้านหน้าและยันต์ด้านหลังบางตัวมาใช้เหมือนเดิมคือ ยันต์หลังตัวอะ (ร-ร) แต่มีการเจียรแต่งส่วนนูนของแม่พิมพ์ยันต์หลังให้แตกต่างออกไปจากครั้งแรก (แม่พิมพ์เดิมจะเป็นปุ่มนูนตรงหัวตัว ร) เมื่อกดเป็นองค์พระแล้ว ยันต์ด้านหลังจะเป็นเหมือนตัว ร.แต่ไม่กลวงที่หัว คนพื้นที่เรียก ร.หัวตัน แต่มีคนหัวใสใช้เครื่องกรอฟันเซาะแต่งให้หัวตัว ร.กลวงเหมือนที่กดพระในครั้งแรก แต่ก็ยังมีจุดแตกต่างกันในจุดอื่นๆให้พอดูได้ และมีพิมพ์อื่นๆที่แกะขึ้นมาใหม่ ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ซึ่งจะแตกต่างไปจากยุคแรกที่สร้างในปี 2511 และจะพบมากในพื้นที่ระยองและในเวปพระปัจจุบันที่เหมารวมเป็นพระยุคแรกไปหมดแล้ว

ยุคสาม

เป็นการสร้างพระสมเด็จสาวหลงออกมาใหม่ในปี 2537 โดยในชั้นแรกทางวัดได้รื้อเพดานโบสถ์เพื่อซ่อมแซมตามอายุการใช้งานที่ชำรุดทรุดโทรม แต่พบว่าพระเครื่องยุคแรกที่นำไปบรรจุไว้บนเพดานโบสถ์นั้น ได้บิดเบี้ยวงอตัวจากอากาศบนเพดานที่ร้อนอบอ้าวและทำให้แตกร้าว จนเสียหายไปมากกว่าครึ่ง เหลือที่พอจะนำมาเปิดให้บูชาได้ไม่มากนัก จึงได้แกะแม่พิมพ์ใหม่และนำพระผงที่แตกหักเสียหายนั้นมาตำผสมด้วยผงอื่นๆและว่านสาวหลงที่ยังพอหาได้ กดเป็นพระสมเด็จขึ้นมาใหม่หลายรูปแบบ มีทั้งแบบด้านหลังเป็นยันต์อะ (ร-ร) แต่เป็นแบบจมลงไปในเนื้อพระ แบบสมเด็จหูจุดแต่หลังเรียบ แบบสมเด็จทั่วๆไป โดยพระสมเด็จที่กดใหม่นี้จะมีเนื้อเดิมผสมอยู่ไม่น้อย มีความคมชัดสวยงามตัดขอบได้รูปทรงพอดี ทางวัดนำมาออกให้บูชาพร้อมกับพระสมเด็จสาวหลงยุคแรกที่เคยนำไปบรรจุไว้บนเพดานโบสถ์และยังพอมีสภาพสมบูรณ์ โดยราคาพระเก่ายุคแรกชุดบรรจุกรุที่ให้บูชาจากวัดในเวลานั้น วัดกำหนดไว้องค์ละ 1,000.บาท( ราคาปี 2537) พระเนื้อผงแบบที่ลงกรุไว้จะเป็นพระเครื่องที่สร้างในครั้งแรกสุด ได้รับการปลุกเสกไว้สองครั้ง หายากมากแล้วในปัจจุบัน

 

บันทึกของคนพื้นที่บ้านเพ...
.....หลวงปู่ทิม ได้ทำการปลุกเสก ตั้งแต่หัวค่ำจนถึงใกล้รุ่งของอีกวัน รองลงมา หัวพ่อกล้วย วัดหมูดุด ออกจากปลุกเสกประมาณ เกือบเที่ยงคืน พร้อมกับ หลวงพ่อคงวัดวังสรรพรส ส่วนคณาจารย์ที่ร่วมปลุกเสกก็จะออกจากการปลุกเสกในเวลาไล่เลี่ยกัน การปลุกเสกจะปลุกเสกภายในโบสถ์ของวัดเภฯซึ่งเป็นมหาอุด เพราะมีประตูเข้าเพียงด้านเดียว ถือเป็นความเชื่อตามโบราณว่า การปลุกเสกพระเครื่องในโบถส์มหาอุดจะมีความขลังมากเป็นทวีคูณ เมื่อเทียบกับโบสถ์ทั่วไป แสดงว่าคณาจารย์ที่มาร่วมกันปลุกเสก พระเครื่องรุ่นดังกล่าว นับว่ามีความตั้งใจในการปลุกเสก เพราะใช้เวลานานหลายชั่วโมง โดยเฉพาะหลวงปู่ทิมที่นั่งปลุกเสกทั้งคืน จึงไม่แปลกเลยกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับผู้มีพระเครื่องรุ่นนี้บูชาไว้ในตัว ทั้งอุบัติเหตุ โชคลาภ ค้าขาย แคล้วคลาดปลอดภัย รวมไปถึงเรื่องเมตามหานิยม เป็นพระดีที่น่าหานำมาบูชา เพราะราคายังไม่แรงมากจนเกินไป แต่ก็หาได้ไม่ง่ายนัก เพราะชาวบ้านในพื้นที่บ้านเพ และ ตำบลใกล้เคียงต่างก็หวงแหน จึงทำให้ราคาเริ่มเป็นลำดับ

 

บันทึกของนักเดินทาง ที่เคยบันทึกไว้ในเวปนานมาแล้ว...

- สมัยก่อนนั้นที่ปากทางเข้าบ้านเพ มีว่านสาวหลงเยอะมาก ๆ หลวงพ่อท่านเลยเอามาผสมสร้างพระและผสมเยอะ เหตุผลพระหลวงพ่อท่าน เคยมีพระเก่าเยอะ แต่มีคนมาขอ ท่านก็ให้ไปจนหมด ไปที่ไหน ถ้ามีพระเก่งๆให้พระมา ท่านก็แจกคนที่มาขอไปจนหมดอีก หาให้คนมาขอไม่ได้ จึงคิดว่าควรจะสร้างเอง แต่ตอนนั้นท่านยังพรรษาไม่มากนัก และยังเสกพระเองไม่ค่อยได้ จึงได้สร้างพระสมเด็จนี้ขึ้น แล้วนิมนต์พระในละแวกนั้นมาปลุกเสก เพื่อแจกฟรีกับคนที่มาขอ

- คนพื้นที่ได้ไปบูชาแล้ว ก็ดีทางด้านเมตตา ตามชื่อว่าน จริงๆคนที่นั้นก็เลยเรียก สมเด็จนี้ว่าสาวหลง กันอย่างเต็มปาก และนิยมกันในหมู่คนเก่าคนแก่ที่นั่น

"...เรื่องราวต่างๆเกิดขึ้น เมื่อหลายปีก่อนผมไปที่บ้านเพบ่อยมากๆ (เล่นดนตรีที่นั่น) ก็ได้ยินคนที่นั่นเค้าพูดกันว่า สมเด็จสาวหลงๆ ก็รู้สึกงงๆและตลก คิดว่าเค้าพูดเล่นกัน จะได้ยินคนแก่ๆ ที่นั่นพูดบ่อย จึงได้ลองถามๆดู ปรากฏว่าเป็นเรื่องจริง และพระผู้สร้างก็ยังมีชีวิตอยู่ แต่ก็มากแล้วประมาณ 80 กว่าๆได้ จึงได้แวะเข้าไปกราบท่านที่วัด ไปกันสามคน รู้สึกประทับใจมากกับหลวงพ่อองค์นี้ ท่านสอน ท่านเมตตา ใจดี (แต่หน้าและเสียงดูดุมากๆ ) พูดคุย ท่านสอนธรรมมะ รู้สึกประทับใจท่านอยู่ลึกๆ ท่านไม่เห็นแก่เงินเลย และเมตตาต่อคนแปลกหน้าอย่างผมและเพื่อนๆอย่างอบอุ่นกันเอง ทั้งที่ท่านป่วยอยู่และก็แก่มากแล้วยังยิ้มแย้ม

ก่อนเข้าไปกราบท่าน ก็ได้เข้าไปดูในวิหาร เห็นมีสมเด็จองค์นี้อยู่ 7 องค์ (เหลืออยู่ในขณะนั้น) ราคา องค์ละ 1000 บาท ทิ้งไว้จนฝุ่นเกาะ เต็มตู้ที่ ล็อคกุญแจไว้ ผมก็ได้แต่ยืนมอง พอกราบท่านเสร็จ ก็เอ่ยปากขอท่านตรงๆเลย บอกว่าผมอยากได้ไว้บูชา แต่ยังเรียนอยู่ ฐานะก็ไม่ดี ท่านบอกว่า อันนั้นไม่ใช่ของท่านแล้ว กรรมการเค้าดูแลอยู่ ไม่อยากไปก้าวก่าย เราก็คิดว่า แห้ว ก็กราบลาแล้วเดินออกมาจากวัด ระหว่างที่เดินกลับนั้น ผู้ช่วยเจ้าอาวาสก็ร้องเรียก และกวักมือให้เดินกลับไปหา พอไปถึง ผู้ช่วยฯ ได้หยิบพระ สมเด็จมาให้สามองค์ คนละองค์ และบอกว่าหลวงพ่อ ท่านบอกให้เอามาให้ จะได้ไม่ผิดหวังแต่ รุ่นนี้ไม่ใช่รุ่นในวิหารนะ (ในวิหารเป็นรุ่นแรก) นี่เป็นรุ่น 3 เสกอีก 253…กว่า ๆ ผมจึงเดินกลับไปดูเมื่อได้รู้ว่า นั่นคือรุ่นแรก ที่คนเถ้าคนแก่ แถบนั่น ล่ำลือ และคิดในใจว่า วันหนึ่งจะได้หาให้ได้ และสุดท้ายก็ได้มา (คือองค์ในรูปที่โพสไว้)

หลังจากนั้นเวลาไปเล่นดนตรีที่นั่น ก็จะไปกราบท่านประจำ จนท่านและผู้ช่วยจำผมได้ เคยนั่งคุยกะท่านหลายครั้ง จนได้รับคำยืนยันจากปากท่านว่า สมเด็จสาวหลงรุ่นแรกนี้ สร้างเมื่อปี 2507 อันเนื่องมาจาก เหตุผลที่ 1 โดยได้นิมนต์พระเก่งๆ ในสมัยนั้นมาเสก10 รูป 1 ในนั้นมีหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ มาด้วย และก็มี ลพ.กัน วัดเขาแก้ว ฯ มาเสกในครั้งแรก ณ. ปีนั้น จากนั้นก็ได้แจกให้คนละแวกนั้นไป เหลือบางส่วนเก็บใส่กรุ หลังคาโบสถ์วัดนั้นเอง ต่อมา ในปี 2511 ก็มีการสร้างพระในวัด ก็นิมนต์พระมาเสกอีก และในครั้งนี้หลวงปู่ทิมก็มาด้วย การเสกในครั้งนี้ไม่ได้เอา พระสมเด็จรุ่นนี้ลงมา แต่มีการโยงสายสิญจน์ ขึ้นไปบนนั่น

ในการเสกครั้งนี้ หลวงพ่อโต่งเล่าให้ผมฟังว่า มีพระมาเสกหลายรูป ตั้งแต่บ่าย พอบ่ายแก่ ๆ ก็กลับกันหมด เหลืออยู่เพียงรูปเดียวเท่านั้นที่ยังนั่งนิ่งอยู่ในโบสถ์ ก็คือหลวงปู่ทิม นั่นเอง หลวงพ่อโต่งบอกว่า ตอนสมัยนั้นก็สงสัย และได้ยินมาว่าหลวงปู่ทิมเก่งมาก ก็อยากจะสัมผัสแต่ก็ไม่กล้ารบกวน ก็รอด้วยตัวเอง เพื่อจะปิดโบสถ์(ใกล้มืดแล้ว) และจะได้พูดคุยกะท่าน ลป.ทิม (ท่านว่า ลป.ทิมเป็นพระที่พูดน้อย) รออยู่จนนานแล้วนานเล่า ลป.ทิม ก็ไม่ออกมาซักที ยังคงนั่งนิ่งอยู่อย่างนั้นไม่ขยับเลย เป็นอย่างนั้นตั้งแต่ บ่าย ที่นั่งลง ตรงนั้น จน ลพ.โต่ง บอกกับผมว่า ท่านคิดว่า ลป.ทิม อาจ มรณะภาพ แล้วในนั้นจึงได้เข้าไป สัมผัสตัวท่านดู ก็แข็งแต่ยังอุ่นอยู่ จึงได้แอบค้น ย่ามของ ลป.ทิม ดู ท่าน บอกว่า พบของ แค่ สองอย่างอยู่ในนั่น คือ ช้อนซ้อม และ แปรงสี ฟันเท่านั่น อย่างอื่นไม่มีเลย เงินก็ไม่มี เห็นอย่างนั้น ลพ.โต่ง ก็ได้ กลับมาหน้าโบสถ์ นั่งรอต่อ คิดว่า ลป.ทิม คงจะลุกในอีกไม่นาน เพราะอาจรู้ว่าท่านไปสัมผัส ตัว แต่ก็ยังนิ่งอยู่อีกนาน จน ลพ.โต่ง ได้ตามพระลูกวัด มาอุ้ม ลป.ทิม ออกจาก โบสถ์ เพื่อพาไปหาหมอ เพราะคิดว่า คงหมดสติไปแล้วในท่านั่งนั้น ปรากฏว่า พระลูกวัด หนุ่ม ๆ หลายรูปมาช่วยกันอุ้มท่านขึ้นมา เห็นเลยว่า แข็งอย่างกับรูปปั้น มือและเท้าก็ยังนั่งอยู่ในท่าสมาธิ ไม่เปลี่ยนท่า ไม่ขยับ เลยแต่ท่านยังหายใจอยู่ และตัว ลป.หนักมาก แทบยกไม่ขึ้น ลพ.โต่ง เห็นดังนั้นก็เลยสั่งพระลูกวัดให้ วางท่านลงที่เดิม แล้วท่านก็กลับมาที่กุฏิ จากนั้นอีกไม่นาน ท่านก็เห็น ลป.ทิม เดิน ออกมาจากโบสถ์ และกลับวัดยังไง ก็ไม่ทราบไม่ได้บอกใคร มืดแล้วไม่รู้ว่า กลับได้ยังไง เรื่องคร่าว ๆ ก็ประมาณนี้

ส่วนเรื่องประสบการณ์ของพระ สมเด็จนี้ ก็มีมากไม่แพ้พระของที่อื่นๆเลย เพียงแต่คนรู้จักน้อย เพราะท่าน ลพ.โต่ง ไม่ชอบพาณิชย์ ถ้าใครอ่านสนใจ ผมจะเล่าประสบการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระรุ่นนี้เท่าที่รู้ จากปากของ ลพ.โต่ง ให้ฟังอีกครับ ฟังมามีพอควร

มวลสารรุ่นแรก ที่ ลพ.โต่ง พอจำได้และ บอกกับผมมาก็คือ ดอกไม้ และพวงมาลัย ของ ลพ.อี๋ ที่ใช้ถวายพระ จำนวน 4 กระสอบ , ผงจากคนในวัง นำมาถวาย บอกว่า ของกรมหลวงชุมพรฯ เป็นต้นครับ..."

พระสมเด็จสาวหลง ของวัด นี้ มีทั้งหมด 3 รุ่น มีรุ่นแรกรุ่นเดียวเท่านั้นที่ ลป.ทิม เสกให้ 2 ครั้ง ส่วนรุ่น 2-3 ไม่ทันท่านครับ รุ่น 2 สร้างปี 2522 รุ่น 3 สร้างปี 2537 ครับ ดีและมีประสบการณ์ทุกรุ่นครับ

 

ผมจะจัดส่งให้ในเช้าวันจันทร์นะครับ ขอบคุณครับ

 

ยินดีด้วยครับ หลายองค์จะมีเกศาที่เห็นได้จากด้านข้างนะครับ ดูกันดีๆครับ

 

อาจจะเป็นผงฝุ่น หรือผงจากมวลสารอื่นๆที่เกิดจากการสร้างพระในตอนแรกครับ