คลังเรื่องเด่น

ยันต์เกราะเพชรเป็นคู่ศึกของไสยศาสตร์โดยตรง เพราะว่าเป็นพุทธานุภาพ คืออานุภาพของพระพุทธเจ้าท่าน พุทธะ แปลว่า ตื่น ส่วน ไสยะ แปลว่า หลับ ในเมื่อตื่นกับหลับ ความสว่างกับความมืด จึงเป็นคู่ศึกแก่กันโดยตรง ท่านใดที่พกยันต์ติดตัวหรือว่ารับยันต์เกราะเพชรไปแล้ว ถ้าสามารถรักษาศีลอย่างน้อย ๒ ข้อได้ ก็คือ การไม่กินเหล้า ซึ่งเป็นการเบียดเบียนตนเองและครอบครัว กับการไม่ลักขโมย ซึ่งเป็นการเบียดเบียนผู้อื่น ท่านก็จะสามารถรักษายันต์เกราะเพชรให้คุ้มครองตนเองเอาไว้ได้

ท่านใดที่รับยันต์เกราะเพชรไปแล้ว จึงควรที่จะเว้นขาดจากแอลกอฮอล์ทั้งปวงและการลักขโมย ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายไปกินเอาเหล้าหรือว่ากินอาหารที่ผสมเหล้าเข้าไป วิธีสังเกตชัดที่สุดก็คือ จะรู้สึกร้อนวาบออกผิวหนังไปเลย แปลว่ายันต์เกราะเพชรกลับไปหาพระพุทธเจ้าท่านแล้ว ไม่มีอะไรคุ้มกันเราได้แล้ว ถ้ามีการเป่ายันต์เกราะเพชรเมื่อไร ท่านทั้งหลายก็มารับใหม่ หรือถ้าไม่มีก็แปลว่าเราไม่สามารถที่จะรักษาของดีเอาไว้คุ้มครองป้องกันตนเองได้อีกต่อไป

แอลกอฮอล์หรือสุราที่อนุญาตให้มีอยู่อย่างเดียว ก็คือ ยาดองเหล้าหรือว่ายาผสมเหล้าตามสูตร...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๘ มิถุนายน ๒๕๖๖

วันนี้ตรงกับวันอังคารที่ ๒๗ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๖ พวกเราใครสะดวกก็ไปงานศพยายเจิง (นางเจิง ผาภูมิวิบูลย์) ได้ แต่กระผม/อาตมภาพเองจะนั่งหลับคาที่อยู่แล้ว..! คงต้องรอไปเผากันทีเดียว สำหรับครอบครัวยายเจิง ต้องบอกว่าเป็นครอบครัวที่อยู่ในศีลกินในธรรมมาตลอด ลูกหลานทั้งหมดเข้าวัดเข้าวา ทำบุญสุนทานกันเป็นปกติ ช่วงที่ยังแข็งแรงอยู่ ถ้าหากว่าวัดท่าขนุนจัดงานบวชเนกขัมมะปฏิบัติธรรม ยายเจิงก็จะพาพรรคพวกมาบวชปฏิบัติธรรมด้วยทุกครั้ง

คราวนี้ในเรื่องของการสร้างกุศลใส่ตัว ต้องบอกว่าควรที่จะทำให้ต่อเนื่อง แบบเดียวกับครอบครัวของยายเจิงนี่แหละ เนื่องเพราะว่าพวกเราทั้งหลายไม่ได้ทำแต่บุญแต่กุศลมาอย่างเดียว ในแต่ละชาติ เราก็มีทำดีบ้าง ทำชั่วบ้าง ถ้าหากว่าเราไม่สร้างกุศลให้ต่อเนื่องไว้ พออกุศลเข้ามาสนอง เราไม่มีอะไรผ่อนหนักเป็นเบายังไม่พอ บางทีอาจจะถึงขนาดเจออุปฆาตกรรมถึงสิ้นชีวิตไปเลยก็มี..!

หลายคนประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ อย่างเช่นว่า คนในครอบครัวตายบ้าง เจ็บไข้ได้ป่วยหนักบ้าง เกิดอุบัติเหตุบ้าง แล้วก็ยังมาสงสัยว่าเกิดเพราะเราไม่ได้ทำบุญอีกหรือเปล่า ? แล้วหลายท่านก็ยังฉลาดพอที่จะคิดขึ้นมาได้ว่า...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๗ มิถุนายน ๒๕๖๖

ถาม : หนูเอาผ้ายันต์เกราะเพชรไปติดหน้าบ้าน แล้วเห็นรัศมีเส้นสีแดงจากผ้ายันต์ล้อมทั่วรอบบ้าน หนูเดินเข้าไปในบ้านครึ่งชั่วโมงก็ยังเห็นอยู่ หนูเชื่อมั่นในยันต์เกราะเพชรมากเลยค่ะ ?
ตอบ : ใครมีประสบการณ์อันไหนก็เชื่อมั่นอันนั้นแหละ อย่างน้องสาวท่านแบงค์ก็เหมือนกัน เอาอะไรมาแลกพระปิดตาก็ไม่ยอม เขารอดมาได้เพราะห้อยพระปิดตา ถึงเวลารอดตายมาก็มานั่งหัวใจเต้นระทึกอยู่ ...(หัวเราะ)... ตอนแรกก็สงสัยว่าทำไมยันต์เกราะเพชรห้ามตายโหง อ๋อ...ท่านมีคาถาแคล้วคลาดอยู่ด้วย

เรื่องของยันต์เกราะเพชรเป็นบารมีพระพุทธเจ้าที่ท่านสงเคราะห์ ฉะนั้น...เรื่องของบารมีพระต้องใช้คำว่า "พุทโธ อัปปมาโณ" คือ คุณของพระพุทธเจ้าหาประมาณไม่ได้ เรายิ่งเคารพ ศรัทธาเลื่อมใสมากเท่าไร ผลก็ยิ่งเกิดกับเรามากเท่านั้น
....................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๖ มิถุนายน ๒๕๖๖

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๒๕ มิถุนายน ๒๕๖๖

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๔ มิถุนายน ๒๕๖๖

ความตายอาจจะมาถึงวันนี้ก็ได้

วิธีเสริมดวงที่มั่นคงที่สุด

(พระอาจารย์ทักชื่อโยมที่มาทำบุญใส่ขัน) หลายคนเขาสงสัยว่าใส่หน้ากากอนามัยเห็นแค่ลูกตาจำได้ด้วยหรือ ? รู้ไหมว่าคนเราจะแก้ไขอะไรก็ได้หมด ยกเว้นลูกตา ระยะห่างของดวงตาของแต่ละคนแก้ไม่ได้ คุณจะไปทำตาสองชั้น สี่ชั้นอย่างไร ตาก็ห่างกันแค่นั้น

หลายต่อหลายคนน่าเสียดายมาก เราต้องเข้าใจคำว่า "รูปธรรม นามธรรม" ก็คือสิ่งที่เป็นเรา เกิดจากบุญกรรมที่เราทำมาในชาติก่อน ๆ ที่เขาเรียกว่า "บุญทำกรรมแต่ง"

คราวนี้พอถึงเวลาเราก็ไปให้หมอศัลยกรรมหน้าให้ เจ๊งมาเยอะแล้ว ผู้หญิงบางคนจมูกใหญ่ นั่นแสดงออกซึ่งอำนาจ สามารถปกครองคนมาก ๆ ได้ แล้วก็ไปตัดปีกจมูกเหลือแหลมเปี๊ยบอยู่นิดเดียว ต่อให้มีลูกน้องเป็นร้อยก็หนีหมด เพราะว่าตัวเองไปตัดทิ้งเอง..!

เราต้องศึกษามหาปุริสลักษณะ ๓๒ ประการ กับอนุพยัญชนะ ๘๐ ประการของพระพุทธเจ้า แต่ละอย่างของพระองค์ท่านได้มาเพราะสร้างบุญสร้างกรรมอะไรไว้ แล้วจะได้รู้ว่าเรื่องของนรลักษณ์ หรือโหงวเฮ้ง หรือว่าปุริสลักษณะ ก็คือเรื่องที่เกิดจากบุญจากกรรมที่เราทำมาทั้งสิ้น

เพราะฉะนั้น..แก้ไขให้ตายก็ช่วยอะไรไม่ได้ เพราะว่าสิ่งที่ควรแก้ไขก็คือความประพฤติ กาย วาจา ใจ...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"ภาวนาพุทโธ ไม่ใช่งานหนัก"

" .. "การภาวนา "พุทโธ" ไม่ใช่งานหนัก" ไม่ใช่งานยาก "แต่มีคุณมหาศาล เกินกว่าที่จะมีผู้ใดบอกได้" ผู้ใดทำผู้นั้นจะได้เข้าใจด้วยตัวเอง "จึงขอให้ทำเพื่อหนีผลกรรมไม่ดี" ที่อาจไม่รู้เห็นได้ว่ากำลังจะเกิดแก่ชีวิตในวินาทีใดและร้ายแรงเพียงไหน เช่นที่ได้เกิดขึ้นให้เห็นอยู่แล้วทุกวันนี้

ตั้งจิต "ขออโหสิกรรม" และ "ให้อโหสิกรรม" ต่อผู้เป็นเจ้ากรรมนายเวร ต่อผู้ที่ได้ล้วงล้ำก้ำเกินทั้งน้อยใหญ่ "แล้วภาวนาพุทโธไว้เถิด ให้เป็นอันหนึ่งอันเดรยวกับใจ" ไม่หมดอายุก็จะสวัสดี หมดอายุก็จะไปดีไปสบายไม่ลำบาก .. "

"ชีวิตน้อยนัก แต่สำคัญนัก"
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๒ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"ผู้สร้างกิเลสคือใจ"

" .. "อำนาจวาสนาเราสร้างอยู่ทุกวัน สร้างอยู่ที่ตัวของเรานี้" เราอย่าไปคิดว่า "อำนาจวาสนาอยู่ทางโน้นทางนี้" อยู่ทางใกล้ทางไกลเอื้อมไม่ถึงบ้างอะไรบ้าง เป็นความเข้าใจผิด "กิเลสมันได้วาสนามาจากไหน" มันถึงสร้างได้มากมายก่ายกองเต็มหัวใจเราจนหาทางเดินไม่ได้ มันมีวาสนามาจากไหน

"ก็ผู้สร้างกิเลสคือใจ" กิเลสจึงเกิดขึ้นมาได้ แล้วการแก้กิเลสไม่แก้ที่นี่ จะไปหาวาสนาที่ไหนมาแก้ มันไม่ทันกัน แก้ตรงนี้ "หนามยอกเอาหนามบ่ง" ถอดถอนหัวหนามออกมา "มันอยู่ที่ใจ" แก้ที่ตรงนี้ .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=3054&CatID=3

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๑ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"เอาปัจจุบันนี้เป็นหลัก"

" .. เวลานี้เป็นเวลาพักผ่อนของจิตใจ ขอให้เตือนตนอย่างนี้ "เวลานี้เป็นเวลาพักผ่อนของจิตใจในขณะนี้" เบื้องต้นนี้ ก็อยากคิดอยากรู้นั้น รู้นี้ เห็นนั้น เห็นนี้ก่อน "คือพยายามตั้งสติกำหนดลมหายใจเข้า หายใจออก" อธิษฐานจิตถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ว่าเป็นที่พึงที่ระลึกของตนแล้ว ก็พยายามประกอบจิตนี้ ให้หยุดคิดหยุดนึก

"ให้กำหนดรู้เฉพาะแต่ลมหายใจเข้าหายใจออกเท่านี้ก่อน" เพราะเวลานี้ให้เข้าใจว่าเราพักผ่อนจิตใจ คำว่าพักผ่อนคือหยุดคิดหยุดนึกในการงานต่าง ๆ เลย วางจิตลงให้สบาย สบาย ไม่ต้องกังวลข้างหน้าข้างหลังอะไรเลย "กำหนดรู้อยู่แต่ปัจจุบันเท่านั้น เอาปัจจุบันนี้เป็นหลักเลย ชีวิตนี้ก็ให้กำหนดว่ามีอยู่แค่ปัจจุบัน ๆ นี้" เท่านั้นแหละ.."

"เคล็ดปฏิบัติสมาธิ"
หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๐ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"รักษาใจให้เป็นศีล"

" .. "ศีล นั้นคือระเบียบควบคุมรักษากายวาจาให้เรียบร้อย" ว่าโดยประเภทมีทั้งของชาวบ้านและของนักบวช "แต่เมื่อกล่าวโดยรวบยอดแล้วมีอย่างเดียว คือเจตนา" ในเมื่อเรามีสติระลึกได้อยู่เสมอ เพื่อควบคุมใจให้รู้จักละอายต่อการทำชั่วเสียหายและรู้สึกตัวกลัวผลของความชั่วจะตามมา

"พยายามรักษาใจให้อยู่ในแนวทางแห่งการปฏิบัติที่ถูกที่ควร เป็นศีลอย่างดีอยู่แล้ว" ตามธรรมดาเมื่อเราใช้เสื้อผ้าที่สกปรกและตัวเองก็สกปรก ย่อมทำให้จิตใจอึดอัดไม่สบาย แต่ถ้าหากเรารู้จักรักษาความสะอาดทั้งร่างกายและเสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่ม ย่อมทำให้จิตใจผ่องใสเบิกบาน

ดังนั้น "เมื่อศีลไม่บริสุทธิ์เพราะกายวาจาสกปรก ก็เป็นผลให้จิตใจเศร้าหมอง" ขัดต่อการปฏิบัติธรรมและเป็นเครื่องกั้นใจมิให้บรรลุถึงจุดหมาย "ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับจิตใจที่ได้รับการฝึกมาดีหรือไม่เท่านั้น เพราะใจเป็นผู้สั่งให้พูดให้ทำ" ฉะนั้นเราจึงต้องมีการฝึกจิตใจต่อไป .. "

"๘๔ พระธรรมเทศนา"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๑๙ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"ลืมตัว ลืมสติ"

" .. อันความลืมที่สำคัญมาก คือ "ความลืมตัว"
เพราะเมื่อลืมตัวไปเสียอย่างเดียวก็ชื่อว่าลืมข้ออื่น ๆ
ไปด้วยอีกมากมาย และเพราะลืมตัว "จึงทำให้สำคัญ
ตนผิดเป็นต้น" ดังได้กล่าวมาแล้ว "ความลืมตัวเป็น
ความขาดสติ" ที่จะระลึกได้ว่าตนเป็นอะไรอย่างไร
ตามที่เป็นอยู่ .. "

"๑๐๑ ญาณทรรศน์"
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑๘ มิถุนายน ๒๕๖๖

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๑๗ มิถุนายน ๒๕๖๖

.
"เมื่อจิตสงบ จิตมันก็สบาย"

" .. "เมื่อจิตเป็นกุศล" จิตมันว่างหมด "จิตมันสบาย จิตดีมีความสุขควาสบาย" ที่เรามานี้ต้องการความสุข ความสบาย ต้องการความพ้นทุกข์เท่านั้น เราจะเอาอะไรสุขสบายล่ะนอกจากใจของเราสงบ

"เมื่อใจของเราสงบแล้ว ความสุขความสบายก็เกิดที่นั่น" ไม่ได้เกิดที่อื่น ไม่ได้สุขสบาย เพราะวัตถุข้าวของทั้งหลายต่าง ๆ "ใจเราสบายเท่านั้นแหละ" ความสุข เมื่อใจเราสบายแล้วทำอะไรก็สบาย ทำมาหากิน ค้าขาย การอะไรทุกสิ่งทุกอย่าง "เราก็สุขก็สบาย ธรรมนั้นก็นำความสุขความสบายให้" ไปในชาติใดภพใดธรรมย่อมรักษาผู้ปฏิบัติธรรม .. "

"หลวงปู่ฝั้น อาจาโร" วัดป่าอุดมสมพร สกลนคร ๓ กันยายน ๒๕๑๑
ม.ร.ว. ส่งศรี เกตุสิงห์ ถอดจากแถบบันทึกเสียง

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๑๖ มิถุนายน ๒๕๖๖

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ มิถุนายน ๒๕๖๖

สุตนุสูตร | การบรรลุภาวะแห่งมหาอภิญญา | พระอนุรุธเถระ | มหาเถรธรรม
******************

https://www.youtube.com/@Uttayarndham

หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค อำเภอเสนา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา องค์บูรพาจารย์ของหลวงพ่อ เป็นต้นตำรับการเป่ายันต์เกราะเพชร หลวงพ่อเมตตาเล่าว่า งานเป่ายันต์แต่ละครั้ง เรือแพแน่นขนัดไปทั้งแม่น้ำ เดินข้ามไปอีกฝั่งได้สบาย ๆ ผู้คนหลั่งไหลกันมามืดฟ้ามัวดิน หุงข้าวพร้อมกันทีละแปดกระทะ ตั้งแต่เช้ายันเย็นยังไม่พอเลี้ยงคนเลย...!

ยันต์เกราะเพชรนี้ หลวงปู่ปานศึกษาจากตำราพระร่วง โดยตัดมาจากส่วนหนึ่งของธงมหาพิชัยสงคราม เป็นการนำเอาพุทธคุณบทต้นมาเขียนเป็นตัวขอม อ่านตามขวางว่า
อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา
ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง
ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท
โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ
ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ
คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ
วา โธ โน อะ มะ มะ วา
อะ วิ สุ นุต สา นุส ติ
บางคนเรียกว่าคาถาอิติปิโสแปดทิศ เขียนแล้วชักสูตรจะออกมาเป็นยันต์เกราะเพชร

วันเป่ายันต์ เป่าได้เฉพาะวันเสาร์ห้า คือ ต้องตรงกับวันเสาร์ขึ้น ๕ ค่ำ เดือนใดก็ได้ ผู้รับยันต์ต้องมีธูปเทียน ๑ ชุด เป็นเครื่องบูชาพระ ถ้าเป็นหญิงมีครรภ์ ต้องจัดธูปเทียนเผื่อลูกในท้องอีก ๑ ชุด ธูปเทียนนี้ไม่ต้องจุด เมื่อเสร็จพิธีแล้ว นำกลับบ้านได้ ใช้สำหรับไล่ผีชะงัดนัก...

ปกิณกธรรมสัปดาห์วันวิสาขบูชา วันจันทร์ที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๖๖ (ช่วงเช้า)

การบรรยายทางวิชาการเรื่อง "ความเชื่อเรื่องพระเครื่องและเครื่องรางในสังคมไทย"

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๑๔ มิถุนายน ๒๕๖๖