คลังเรื่องเด่น

.
"เอาอสุภะเป็นอารมณ์"

" .. บางคนฝึกหัดภาวนา "กำหนดเอาอสุภะเป็นอารมณ์" พิจารณาร่างกายตัวของเรา "ให้เห็นเป็นอสุภะไปทั้งตัวเลย" หรือพิจารณาส่วนใดส่วนหนึ่งให้เป็นอสุภะก็ได้ เช่น พิจารณาผม ขน เล็บ หรือจะพิจารณาของภายในมี ตับ ไต ไส้ พุง เป็นต้น "ให้เห็นเป็นของปฏิกูลเปื้อยเน่า" น่าพึงเกลียด เป็นของไม่งาม ให้พิจารณาจนเห็นซัด

เบื้องต้นพึงพิจารณา "โดยอนุโลมเอาของภายนอกมาเทียบ" เช่น เห็น คนตาย หรือสัตว์ตายขึ้นอืดอยู่ "เอามาเทียบกับตัวของเราว่า เราก็จะต้องเป็นอย่างนั้น" แล้วมันค่อยเห็นตัวของเราซัดขึ้นโดยลำดับ จนชัดขึ้นมาในใจ "แล้วจะเกิดความสังเวชสลดใจ" จิตจะรวมเข้าเป็นสมาธิ นึ่งแน่วเป็นอารมณ์อันเดียว .. "

"สิ้นโลกเหลือธรรม"
พระนิโรธรังสี คัมภีรปัญญาจารย์
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๑ ธันวาคม ๒๕๖๕

ความอดทนจะหลอมเคี่ยวเราจนประสบความสำเร็จ

การที่เราทำอะไร ไม่ว่าจะเป็นงานใหญ่งานเล็กก็ตาม ไม่มีใครทำด้วยความมั่นใจ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ว่าจะสำเร็จ ทุกอย่างต้องศึกษาลู่ทางให้ดีที่สุด แล้วก็ตัดสินลงมือทำไปตามข้อมูลที่มีอยู่ ระหว่างนั้นถ้ามีปัญหาก็ต้องปรับแก้ไปตามหน้างาน ซึ่งเรื่องทั้งหลายเหล่านี้พวกเราเจอมาทุกคน ไม่ใช่ว่าพอวางแผนงานมาแล้ว ทุกอย่างต้องเป็นไปตามนั้นเป๊ะ ๆ คราวนี้การปรับตามหน้างานถือว่าเป็นวิวัฒนาการ เราจะเห็นว่า ไม่ว่าพืชหรือสัตว์ก็ตาม ถ้าปรับตัวไม่ได้นี่ก็สูญพันธุ์หมด

มีคนเขาบอกว่า "คนโง่มองว่าตัวเองขาดอะไร คนฉลาดมองว่าตัวเองมีอะไร" อาตมาไปบรรยายเกี่ยวกับการบริหารงานชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุนให้ประสบความสำเร็จว่าต้องทำอะไรบ้าง ก็เลยบอกว่า บังเอิญอาตมาจะว่าโง่ก็ไม่ใช่ จะว่าฉลาดก็ไม่เชิง ก็เลยมองทั้ง ๒ อย่าง คือ มองว่าเราขาดอะไรแล้วสร้างใหม่ขึ้นมา มองว่าเรามีอะไรแล้วปรับให้ดียิ่งขึ้นไป

ฉะนั้น...การจะประสบความสำเร็จจริง ๆ ก็คือ การล้มลุกคลุกคลานมานับครั้งไม่ถ้วน เพียงแต่ว่าต้องไม่ท้อถอย คราวนี้การที่ล้มลุกคลุกคลานนั้น ก็สำคัญตรงที่ว่าใครจะลุกได้เร็วกว่า...

.
"ธรรมะกับโลก"

" .. ธรรมะกับโลกมันเกี่ยวข้องกัน "มีธรรมก็มีโลก มีโลกก็มีธรรม" มีกิเลสก็มีผู้สะสางกิเลส คือรบกับกิเลสทั้งหลาย นี่เรียกว่า "รบภายใน" รบภายนอกนั้นต้องจับลูกระเบิดจับปืนมาขว้างกันมายิงกัน เอาชนะแพ้กัน เอาชนะคนอื่นก็เป็นทางโลก "ทางธรรมะไม่ต้องรบกับใคร" เอาชนะใจของตัวเอง อดทนต่อสู้กับอารมณ์ทุกอย่าง

"ทางธรรมะ" ถ้าหากว่าเรามาประพฤติปฏิบัติแล้ว "ไม่ต้องก่อกรรมทำเวรซึ่งกันและกัน" ปลดปล่อยความชั่วทั้งหลายออกจากกายออกจากใจของพวกเราทั้งนั้น พ้นจากการอิจฉา พ้นจากการพยาบาท พ้นจากการจองเวรกัน "เวรอันใดจะระงับไปได้ก็เพราะการไม่จองเวรไม่ผูกเวรกัน" .. "

"๘๔ พระธรรมเทศนา"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๒๐ ธันวาคม ๒๕๖๕

การอธิษฐานฝากชีวิตไว้กับหลวงปู่

สู้กับไสยศาสตร์

ถาม : ....(เกี่ยวกับคำภาวนา สัมปฎิจฉามิ, สัมปจิตฉามิ และการป้องกันไสยศาสตร์)…?

ตอบ : การภาวนาคาถา สัมปฏิจฉามิ

"สัมปฏิจฉามิ" แปลว่า สำเร็จทุกอย่าง ใช้ได้กับเรื่องที่ต้องการสำเร็จ ให้ว่าไปเลย..ได้ทั้งนั้น

เรื่องของการทำไสยศาสตร์จริง ๆ ไม่น่ากลัว เหตุที่ไม่น่ากลัว เพราะกำลังใจของเขาตั้งใจจะเบียดเบียนคนอื่น ในเมื่อตั้งใจเบียดเบียนคนอื่น เขาจะเข้าไม่ถึงจุดสุดท้ายของสมาธิ เพราะว่าจุดสุดท้ายของตัวสมาธิ จะมีตัวอุเบกขาอยู่ ถ้าตั้งใจจะเบียดเบียนคนอื่น กำลังใจก็ไม่เป็นอุเบกขา

ถ้าหากว่าเราตั้งใจภาวนาอยู่เป็นปกติ อารมณ์ใจแค่เกินอุปจารสมาธิไปนิดเดียว จะไม่มีไสยศาสตร์อะไรทำอันตรายเราได้เลย แต่ต้องไม่เผลอ

ถ้าหากแก้กันตามสายของหลวงพ่อวัดท่าซุง ท่านให้ปลุกยันต์เกราะเพชรขึ้นมา จะสะท้อนไสยศาสตร์กลับไปหมด

อีกอย่างหนึ่งท่านให้นึกถึงพระพุทธเจ้ามีพระนามว่า "เรวัตตะ" สมัยของท่านจะมีพวกทำไสยศาสตร์เหมือนกัน บางครั้งคนฟังเทศน์อยู่ดิ้นพลาด ๆ กลางศาลาเลยก็มี เพราะฉะนั้น..พระองค์ท่านจะมีความชำนาญในด้านนี้อยู่มาก ท่านแนะนำว่าให้นึกถึงพระพุทธเจ้ามีพระนามว่า เรวัตตะ แล้วตั้งใจภาวนาว่า...

.
"พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง"

" .. "นิพพานัง ปะระมัง สุขัง" พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง "นิพพานัง ปะระมัง สุญญัง" พระนิพพานเป็นของสูญอย่างยิ่ง ก็แสดงว่า "พระนิพพานมี" ถึงได้ว่ามีความสุขอย่างยิ่ง สุขเป็นยอด แห่งความสุข "สุขอื่นเสมอด้วยสุขในนิพพานไม่มี"

ที่ว่า "พระนิพพานเป็นของสูญ" หมายความว่า "สูญจากราคะ สูญจากโมหะ สูญจากโทสะ" สูญจากมานะทิฏฐิ บาปธรรมกรรมอันชั่วต่าง ๆ ไม่มีเลย ดับไป "หมดสูญจากความ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ความทุกข์โศก ความร้องไห้รํ่าไร" ความเสียใจดีใจต่าง ๆ ไม่มีในพระนิพพาน

ก็เพราะเหตุนั้นแหละ "พระพุทธเจ้าก็จึงได้แนะนำสั่งสอนให้พุทธบริษัทยินดี ต่อพระนิพพาน" เมื่อได้ยินได้ฟังด้งนี้แล้ว ก็ขอให้ตั้งใจของตน ๆ ให้เข้าถึงพระนิพพานใหได้ .. "

ธรรมโอวาทหลวงป่เหรียญ ๒
หลวงป่เหรียญ วรลาโภ

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๑๙ ธันวาคม ๒๕๖๕

.
"ปฎิปทาวงกลม"

" .. ผู้ฝึกกรรมฐาน "อย่าสงสัยในอดีต อย่าสงสัยในอนาคต ให้ตั้งจิตฝึกจิตมีความรู้อยู่แต่ในอารมณ์ปัจจุบันเท่านั้น" การฝึกจิตนั้นไม่เฉพาะแต่ว่าเรานั่งอยู่ในห้องนี้ "กลับไปถึงบ้านเรามีการงานที่จะต้องทำก็ให้เรามีสติอยูมีสัมปชัญญะอยู่เสมอ"

ดังนั้นเมื่อเราออกจากสมาธิอย่างวันนี้เป็นต้น อย่าพึงเข้าใจว่าเราถอนออกจากสมาธิ "ให้เข้าใจว่าเราพักผ่อนเปลี่ยนอิริยาบถเท่านั้น" ให้มีสติสัมปชัญญะอยู่ "การยืนการเดินการนั่ง การนอนทุกประการนั้น ให้มีความรู้อยู่ตื่นอยู่"

นั่นแหละ "การปฏิบัติของเราจึงจะเรียกได้ว่าเป็นวงกลม" เราพิจารณาอยู่อย่างนี้แหละ จึงจะเรียกว่า "เราทำปฏิปทาให้เป็นวงกลม" .. "

"สุภัททานุสรณ์"
พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท)

เมื่อช่วงต้นเดือนที่ผ่านมา นักแสดงหนุ่ม อัค อัครัฐ นิมิตรชัย ได้เข้าพิธีอุปสมบทเป็นครั้งที่ 2 ณ วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร (ภูเขาทอง) ท่ามกลางบรรยากาศเรียบง่าย ได้รับฉายาทางธรรมว่า "อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา" ซึ่งตั้งใจบวชทดแทนบุญคุณบิดา มารดา อุทิศบุญกุศลให้กับบรรพบุรุษ และเจ้ากรรมนายเวรด้วย ท่ามกลางเพื่อนพี่น้องในวงการบันเทิงและแฟนคลับต่างร่วมอนุโมทนาบุญจำนวนมาก

และล่าสุด วันที่ 18 ธ.ค. 2565 อัค อัครัฐ ได้เผยภาพการอุปสมบท ตั้งแต่วันที่ 2-16 ธันวาคม 2565 ที่วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร โดยการบวชในครั้งนี้ อัคบอกว่า ขอถวายเป็นพระราชกุศลแด่ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภาฯ ให้ทรงมีพระพลานามัยสมบูรณ์
"ข้าพเจ้าขอถวายพระพรชัยมงคล ขอน้อมอาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในสากลโลกขอพระบารมีพระสยามเทวาธิราช พระมหากษัตริย์บูรพกษัตริย์ทุกๆ พระองค์ปกป้องคุ้มครองรักษา ขอถวายอำนาจแห่งธรรม บุญกุศลที่ข้าพระพุทธเจ้าได้อุปสมบท บวชเรียนศึกษาพระธรรมครั้งนี้ ขอพระองค์ทรงหายจากอาการประชวร พระพลานามัยฟื้นฟูแข็งแรงโดยเร็ววัน ขอทรงมีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๕

วันอาทิตย์ที่ ๑๘ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๑๑.๓๐ น.

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน รองเจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ (๒) ประธานชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน ประธานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ มอบหมายให้คณะเจ้าหน้าที่เว็บไซต์ watthakhanun.com ไถ่ชีวิตโคกระบือ ๔ ตัว นกเขา ๓๘ ตัว ถวายกุศลแก่สมเด็จพระเจ้าลูกเธอเจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา ณ วัดเทพสรธรรมาราม ถนนติวานนท์ หมู่ที่ ๓ ตำบลบ้านใหม่ อำเภอเมือง จังหวัดปทุมธานี

#ชุมชนคุณธรรม #วัดท่าขนุน #watthakhanun
#ig: wat.thakhanun #tiktok: @watthakhanun
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#พระพุทธศาสนาช่วยโลก #พระสงฆ์ช่วยสังคม
#พระครูวิลาศกาญจนธรรมดร #พระครูวิลาศกาญจนธรรม #พระอาจารย์เล็ก #หลวงพ่อเล็กวัดท่าขนุน

.
"การภาวนา เพื่อปิดกั้นสิ่งไม่ดี"

" .. "การภาวนา คือวิธีอ่านตัวเรา ให้รู้ความผิด ถูก ชั่ว ดี ได้อย่างถูกต้อง" ยิ่งกว่าผู้อื่นจะมาคอยชี้แจงความบกพร่อง ของเราให้เราทราบเสียอีก "ในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีกำจัด หรือลดละความผิดของตัวที่เคยมีมาและปิดกั้นสิ่งไม่ดีทั้งหลายมิให้เกิดขึ้นอีกต่อไปด้วย"

การไม่หัดอ่านตัวเองทำให้เกิดเรื่องยุ่งบ่อย ๆ "การภาวนานี้แล เป็นวิธีการของผู้แสวงหาความสุข โดยถูกต้องอย่างแท้จริง" และเป็นวิธีที่ไม่หลอกลวงให้เกิด ความฟุ้งเฟ้อเห่อเหิมไปในทางที่ผิด .. "

"ธรรมชาวบ้าน"
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

ผู้ที่ฝึกมโนมยิทธิได้ยาก...ควรฟัง

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๑๗ ธันวาคม ๒๕๖๕

.
"หลวงปู่ชอบฯกับพญานาค"

" .. หลวงปู่ลีเมตตาเล่าให้ฟังว่า "เมื่อครั้งพ่อแม่ครูอาจารย์ชอบฯ นำพาชาวบ้านทำเขื่อนสำหรับเก็บกักน้ำเอาไว้ใช้สอย" โดยการนำอิฐมารวมตั้งเรียงกันแล้วเทคอนกรีตทับ

" .. "พญานาคขนาดลำตัวเท่าต้นมะพร้าว ต้นตาล มาพร้อมกับระลอกน้ำ พุ่งกระโจนเข้าชนเขื่อนคอนกรีตที่กำลังสร้างอย่างแรง" เสียงลำตัวพญานาคชนเขื่อนเสียงดัง ก้อนหินที่ตั้งเรียงไว้ถูกชนกระจายพังทลายราบเป็นหน้ากลอง ต่อจากนั้นพญานาคก็พุ่งกระโจนลงไปสู่ห้วยน้ำหมัน "บริเวณใต้ห้วยนี้เป็นวัง ลึกเป็นโพรงกว้างลงไปใต้ดินมีพญานาคอาศัยอยู่"

.. เมื่อถึงปีใหม่พญานาคก็จะลงไปเล่นที่ห้วยน้ำหมัน "เวลาพญานาคเล่นน้ำสายน้ำจะเป็นระรอกหมุนเป็นเกลียวคลื่น" ..

หลวงปู่ลีเล่าต่อว่า .. พ่อแม่ครูจารย์ชอบฯ "ท่านจึงบอกชาวบ้านให้นำดอกไม้และเทียนอย่างละ ๑ คู่ ไปวางใส่ไว้ในบาตร แล้วนำบาตรไปฝังไว้ยังบริเวณที่จะสร้างเขื่อน" แล้วจึงเทปูน "แต่นั้นมาพญานาคก็ข้ามผ่านไม่วิ่งชนเขื่อนอีก" ชาวบ้านก็มีน้ำใช้จนกระทั่งทุกวันนี้ เขาเรียกว่า บ้านนาเบี้ย .. "

"ธรรมลี เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๑๖ ธันวาคม ๒๕๖๕

เรื่องที่จะกล่าวถึงในวันนี้ก็คือ ในการปฏิบัติธรรมของพวกเรานั้น ส่วนใหญ่แล้วพวกเราขาดความจริงจังและเด็ดขาด อย่างที่ภาษาพระวัดป่าท่านว่า ธรรมะอยู่ฟากตาย ก็คือถ้าไม่แลกกันด้วยชีวิต โอกาสที่จะเข้าถึงธรรมก็ยาก

ในเมื่อเราไม่จริงจังไม่เด็ดขาด โอกาสที่เราจะเอาชนะกิเลสก็มีน้อย ก็เหมือนกับนักมวย ถ้าหากว่าขาดการเอาจริงเอาจัง มุ่งมั่นในการต่อสู้ โอกาสที่จะชนะคู่ต่อสู้ก็ไม่มีเลย

ถามว่าแล้วความเด็ดขาดจริงจังของเราจะมาจากไหน ? ส่วนใหญ่แล้วก็มาจากสมาธิ การที่เรารักษาศีลเป็นการควบคุม กาย วาจา ของเราให้อยู่ในกรอบ ระหว่างที่เราตั้งหน้าตั้งตาระมัดระวังรักษาศีล สติที่กำหนดตามดูอยู่ว่าศีลจะขาดจะพร่องหรือไม่ ก็ทำให้เราเกิดสมาธิ ดังนั้น..เมื่อเรารักษาศีลบริสุทธิ์บริบูรณ์ สมาธิย่อมทรงตัวได้ง่าย คราวนี้การที่สมาธิทรงตัวถึงระดับพอใช้งานได้ อย่างน้อย ๆ ก็ต้องเข้าถึงปฐมฌานก็คือฌานที่ ๑

คราวนี้การที่เราจะเข้าถึงปฐมฌานได้นั้น ก็ต้องศึกษาว่ากฎเกณฑ์ของปฐมฌานประกอบด้วยอะไรบ้าง ? ก็ประกอบไปด้วยวิตก ความคิดนึกอยู่ว่าเราจะภาวนา วิจาร เราภาวนาอยู่ลมหายใจแรงหรือเบา ยาวหรือสั้น คำภาวนาว่าอย่างไรก็รู้อยู่ ปีติ...

การครอบวิมานกับการตัดสายใยกรรมที่ไม่ดี

การจัดทำรายชื่อ Asia's 2022 Heroes of Philanthropy ครั้งที่ 16 เป็นการจัดทำข้อมูล "เศรษฐีใจบุญ"ทั่วภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกมาอย่างต่อเนื่องในทุกๆ ปี โดยบุคคลที่ได้รับคัดเลือกให้อยู่ในรายชื่อของแต่ละปีนั้น ต่างมีความมุ่งมั่นในการอุทิศเวลาและทรัพย์สินส่วนตัวในการช่วยเหลือการกุศล ทั้งด้านการศึกษา สิ่งแวดล้อม และสังคม
ซึ่งรายชื่อดังกล่าวจะจัดเรียงตามตัวอักษรโดยมิได้มีการเรียงอันดับตามมูลค่าเงินบริจาคแต่อย่างใด อีกทั้งเกณฑ์การจัดทำข้อมูลยังเน้นเรื่องการบริจาคสินทรัพย์ในนามส่วนบุคคลตามความสนใจในการช่วยเหลือสังคมด้านต่างๆ และไม่นับรวมการบริจาคในรูปแบบขององค์กรยกเว้นการบริจาคในนามของบริษัทที่มีบุคคลผู้ซึ่งเป็นเจ้าของและถือหุ้นเป็นส่วนใหญ่ในบริษัท

ทั้งนี้ จากรายชื่อที่จัดทำทั้งหมดจำนวน 15 รายชื่อ มีไฮไลต์ 1 เศรษฐีใจบุญที่เป็นคนไทยติดโผดังกล่าวนั่นก็คือ คุณจุน วนวิทย์ วัย 85 ปี ผู้ก่อตั้งแบรนด์พัดลม "ฮาตาริ"ประเทศไทย
เดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา จุน วนวิทย์ ผู้ก่อตั้ง Hatari Electric หนึ่งในผู้ผลิตพัดลมแบรนด์ชั้นนําของประเทศไทยและครอบครัวได้บริจาคเงินให้แก่มูลนิธิรามาธิบดี จํานวน 900 ล้านบาท (24...

.
"เปลี่ยนความเห็นผิดเป็นถูก"

" .. ธรรมะนั้นไม่ได้อยู่ที่ไหน "อยู่ที่กายที่ใจนี่ จะสุขก็อยู่ตรงนี่ จะทุกข์ก็อยู่ตรงนี่" ฉะนั้น "ถ้าความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิแล้ว มันก็ไม่มีเรื่องผิด คือมันคิดถูก" มันก็ไม่ขัดข้อง มันก็สบายสงบระงับ เรื่องราวต่าง ๆ ก็สงบไป

เมื่อฟังธรรมะเข้าใจ มันก็เปลี่ยน "ถ้าคนเห็นโทษในการกระทำของตนแล้วมันก็เปลี่ยน" เหมือนกันกับคนกินเหล้า ถ้าหากว่าไม่เห็นโทษของการกินเหล้า มันก็เหมือนกันอย่างนั้น ไม่มีใคร ไปห้ามได้

อันนี้คือ "เราเปลี่ยนความเห็นผิดมาเป็นความเห็นถูก เปลี่ยนความชั่วมาเป็นความดี เปลี่ยนปุถุชนมาเป็นอริยชน" เพราะความเห็นถูกนั่นแหละทำให้มันเปลี่ยน "เปลี่ยนสูงขึ้นนี่เรืยกว่าบุญ" .. "
"อุปลมณี สัมมาทิฏฐิ"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

ประกาศสำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม
เรื่อง ให้คณะสงฆ์ทุกวัดเจริญพระพุทธมนต์ เจริญจิตตภาวนาถวายพระพรชัยมงคลแด่สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา

ตามที่ สำนักพระราชวัง ออกแถลงการณ์ลงวันที่ ๑๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เรื่อง สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา ทรงพระประชวร ความทราบแล้ว นั้น
สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประธานกรรมการมหาเถรสมาคม ทรงมีพระบัญชาโปรดให้สำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม แจ้งวัดทุกวัดทั่วราชอาณาจักร และวัดไทยในต่างประเทศ ให้คณะสงฆ์พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชน ร่วมกันเจริญพระพุทธมนต์และเจริญจิตตภาวนาเป็นพิเศษ ต่อจากการสวดมนต์ทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็น เพื่อถวายพระพรชัยมงคลแด่ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิติยาภา นเรนทิราเทพยวดี กรมหลวงราชสาริณีสิริพัชร มหาวัชรราชธิดา เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป

ที่มา...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ ธันวาคม ๒๕๖๕

พระคาถาเงินล้าน

ถ้ากำลังใจของเรารักษากรรมฐานอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือแม้กระทั่งพระคาถาให้ได้ผล สิ่งอื่น ๆ ก็จะได้ผลเหมือนกัน แค่เปลี่ยนวิธีการนิดเดียว ถ้าได้อย่างเดียวอย่างอื่นเท่ากับได้ไปด้วย

ดูตัวอย่างของอาตมาเอง สมัยที่ยังอยู่วัดท่าซุง ปี ๒๕๒๘ หลวงพ่อท่านให้พระคาถาเงินล้านมา พอ พ.ศ. ๒๕๒๙ ก็มานั่งคิดว่าสมัยหลวงปู่ปาน ท่านมีตัวอย่าง นายห้างประยงค์ ตั้งตรงจิตร ๑ นายแจ่ม เปาเล้ง ๑ นายเฉลิม คงทอง ๑ เขาเอาคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้าไปทำจนได้ผล นายห้างประยงค์นี่รวยจนนับเงินไม่ถูก เขาสำรองเงินสองหมื่นบาทไว้ให้หลวงปู่ปานตลอดเวลา หลวงปู่ต้องการเมื่อไรเรียกได้ทันที เพราะหลวงปู่ทำการก่อสร้าง ก็มานั่งคิดว่าในเมื่อสมัยนั้นมีบุคคลตัวอย่างในการใช้พระคาถาพระปัจเจกพุทธเจ้า สมัยหลวงพ่อทำไมเราไม่มีบุคคลตัวอย่างในการใช้พระคาถาเงินล้าน รอมาเป็นปีก็ไม่มีใครเอาจริง ก็เลยตัดสินใจว่า "กูเอง" แล้วก็เริ่มเลย

ภาวนาแบบช้า ๆ เอาคุณภาพ วันละประมาณ ๓๐๐ จบเป็นปกติ ใช้เวลาสามปีเต็ม ๆ อยากจะบอกว่าปัจจุบันที่ทำอะไรคล่องตัว ต้องการเงินเท่าไรก็มีเท่านั้น เป็นอานิสงส์ของพระคาถาเงินล้านจริง ๆ...

.
"จิตใจเป็นของไม่ตาย"

" .. ผู้ใดภาวนาดี ละกิเลสความโกรธหมดไป ละกิเลสความโลภหมดไป ละกิเลสความหลงหมดไป "ผู้นั้นก็ไม่ทุกข์ ไม่เดือดร้อนประการใด" แม้ความตายมาถึงเข้า ท่านก็ยอมตาย คือ "ท่านเห็นแล้วว่า ตายเป็นเรื่องของธาตุทั้งสี่" ดิน น้ำ ไฟ ลม มันกระจัดกระจายไปเขาก็เรียกว่าตาย ใช้การไม่ได้ "เขาก็เรียกว่าตาย จิตใจมันไม่ได้ตาย"

จิตใจไม่ได้ตายนั้น ย่อมส่อแสดงให้เห็นแล้วว่า แม้พระอริยเจ้าทั้งหลาย ที่เราว่าท่านดับขันธ์เข้าสู่นิพพานแล้ว "มันก็เป็นแต่ว่าดวงจิตดวงใจของท่านส่วนหนึ่ง ร่างกายของท่านแตกดับไป แต่จิตใจเป็นของไม่ตาย"

แต่จิตนี้เมื่อละกิเลสราคะ โทสะ โมหะ หมดไปแล้ว ออกจากจิตใจไปแล้ว "เหลือแต่จิตอันบริสุทธิ์ผ่องใส" จะอยู่ที่ใดเป็นอะไร ก็ชื่อว่าอยู่ในนิพพาน "ไม่มีเรื่องราวอะไร ที่จะมาทำให้ท่านเป็นทุกข์เป็นร้อน" อย่างสามัญชนคนเราทั่วไป .. "

"จิตพระอริยอยู่เหนือกิเลส"
พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)
๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๑๙

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธ ๑๔ ธันวาคม ๒๕๖๕

พระอภิญญาในสายหลวงปู่มั่น

สมัยที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุงยังอยู่นั้น ท่านปรารภในเรื่องของการฝึกกสิณ เพราะเห็นว่ากระผม/อาตมภาพที่บ้าเลือดที่สุด กว่าจะฝึกกสิณแต่ละกองได้ก็แทบจะเลือดตากระเด็น เพราะว่าไม่มีความเข้าใจ อย่างเช่นว่าการกำหนดภาพกสิณ ก็ใช้วิธีนั่งจ้อง พอจ้องนาน ๆ ไปก็แสบตา น้ำตาไหล เป็นต้น กว่าที่จะทำได้ถูกก็แทบที่จะต้องจ้องกันจนตาทะลัก..!

เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่าคำว่า "เพ่ง" ในที่นี้นั้น เป็นการเอาใจกำหนดจดจำภาพกสิณ ลืมตามองภาพ ตั้งใจจำไว้แล้วหลับตานึกถึง พร้อมกับคำภาวนา เมื่อภาพนั้นเลือนหายไป ก็ลืมตามอง ตั้งใจจำใหม่ หลับตาลง นึกถึง ทำอย่างนี้เป็นหมื่นเป็นแสนครั้ง จนกระทั่งลืมตาก็เห็น หลับตาก็เห็น แล้วทำการประคับประคองภาพกสิณนั้นเอาไว้ ให้อยู่กับเราทั้งหลับ ทั้งตื่น ทั้งยืน ทั้งนั่ง

ช่วงนั้นกิเลสรัก โลภ โกรธ หลงอะไรจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย เพราะว่าถ้าพลาดเมื่อไรภาพกสิณก็หายไป กระผม/อาตมภาพเคยปรารภกับพระพี่พระน้องในยามที่มาคุยกันถึงการปฏิบัติว่า ยิ่งกว่าเลี้ยงลูกแก้วบนปลายเข็มอีก พลาดเมื่อไรก็ตกแตกเป๊ะ..! ต้องมาเริ่มต้นกันใหม่

เมื่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านเห็นวิธียากขนาดนั้น...

.
"ผู้สนใจปฏิบัติธรรม"

" .. คือ ผู้สนใจทำความรู้ ความฉลาด "เพึ่อคุณงามความดีทั้งหลายที่โลกเขาปรารถนา" อันเพราะคนเราจะอยู่และไปโดยไม่สนเครื่่องป้องกันตัวนั้น "ย่อมไม่ปลอดภัยต่ออันตรายทั้งภายนอกและภายใน" .. "

"มุตโตทัย"
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต