WFH

คือดูหล่อ ดูเท่ จัง
ถอดหน้ากาก ออกครับ
ถอดตัวเองนี้ล่ะ

 

ไม่มีใครคุยเรื่องสติกับเลย นั่งดูดีกว่า

 

อาเฮียกะระร่อนนั้นไง ปวารณาไปหรือยังก็ไม่รุ้

 

ต้อง แม่นๆ นะฮับ

ถ้ายังมี ทิฏฐิ จิตเดิมแท้ เฮีย อะไรเป็น ติ่งอยู่

จะเกิดอาการ ศึกษาธรรมะ ของศาสดา
ด้วย ตรรกะ ปรัชญา ไม่เลิก

ห้าม สามัญสำนึก อาสวะนั้น ไม่ให้ ยิ่งพอกพูล
หนา เหนียว ไม่ได้

พอเอาเรื่อง พระเวสนดร รากษโดนตืบ เหยี่ยว
หมองไหล นี่ งง ลูกเดียว

แต่แอบ.......ตถาคต อีกต่างหาก

ซึ่ง เราจะไม่ห้าม การสดับ การด้นเด้า ของ
พวก กระติกเที่ยง

เผื่อที่ว่า บางยุค พวกนี้ ไม่มาเกิดเลย

จะมาโทษ devil in i อะไรไม่ด้าย นะฮับ

แปลให้ฟังแล้ว ลองทวนดู

 

ขับขี่รถ ตาเห็นรูปแบบมีสติแต่ ไม่ใส่สัญญาว่ารถเข้าไป ถ้าจะทำได้ ก็
ต้องรีบเปลี่ยนจุดโฟกัส ถ้าแช่อยุู่ที่รถอีกแปปนึง สัญญาจะทำงานทันทีว่ารถ แช่อยู่นานอีกนิดนึง สี รุ่น จะมา สังขารจะปรุงแต่งต่อเนื่อง กิเลสเกิด จิตไม่ว่างเต็มๆ

 

แต่ขับรถมันชินแล้วอ่ะ ขนาดมันคิดฟุ้งๆ ยังขับได้นะ ตอนนั้นจิตก็ไม่ว่างอ่ะ
เฮีย

 

ผมสะดุจตรงคำว่าปัจจัยการ
ผมเข้าใจว่า.กาล.เวลา.วาระ.เป็นปัจจัยให้เกิดสิ่งหนึ่งสืบเนื่องให้เกิดอีกสิ่งหนึ่ง
แบบนี้พอได้ไหมคับท่านอาวุโส

 

ขับรถมันคงง่ายมั้ง เพราะจิตมันต้องเปลี่ยนจุดไปเรื่อยๆมองนั่นนี่แปปๆ หมุนพวงมาลัยเร่ง เบรค แปปๆ ก็เลย คงง่าย มั้ง

 

อย่าให้ มี เวลา เหลื่อม จิฮับ

หาก มีเวลาเหลื่อม สังเกตเลย
กระติกเดิมแท้ ยัง เบ้อเร้อเลย

ดุจคนป่วย โรคต่อม...โต เดิน
เข้าไปใน พระราชวังชั้นใน

 

ตกลงนี่ ใครกันแน่ ฟรวะ!!

อธิบายให้ถึง ข้าวต้มมัตร จิ ฮับ มัน
ถึงจะ ย้อนแย้ง กลับแบบนั้นไม่ได้


ปล.ลิง แต่ ระวางโหน่ย หาก ข้าวต้มมัด
มากไป เขาจะ แค้นฝังหุ่น ถามเอาอีก
ว่า มะอึงมี ลุ มี ม ไหม กรอเทปอยู่นั่น
พระเวสสันดร ละเพลียใจ

 

งานที่ทำที่เอาจิตจับ เป็นงานที่ตรวจเอกสารน่ะ ตรวจข้อมูล ต้องใช้สามาธิเต็มที่เลย ยิ่งมีเด็กๆ มากวนนี่
ตัดนิวรณ์ยากเหมือนกันนะ

 

เอาเป็นว่าผมวางตำราแบบเก่า
แล้วเริ่มเรียนแบบใหม่
จะได้เข้าใจง่ายและเร็วดีไหมคับ

 

ฝึกทำอะไรให้ช้าลง ถ้าเพื่อจะได้ไม่เครียดมากแค่นั้น เป็นเรื่องของการเอาตัวรอด ผมมองว่าเป็นเรื่องของสัญชาตญาณมากกว่าครับ อย่างเช่นเหนื่อยนักก็พักผ่อน ส่วนสัมมาสติอันนี้เหมือนกำลังพัฒนาจากสัญชาตญาณไปสู่การมีปัญญาญาณแล้ว คือเริ่มที่จะอ่านสัญชาตญาณตนเองออก ทำไปเพราะ/เพื่ออะไรบ้าง เริ่มที่จะเห็นทุกข์จริงๆขึ้นมาแล้ว สัมมาทิฏฐิเกิดก่อนแล้ว สัมมาสติควรมีอำนาจแห่งปัญญาเห็นทุกข์ตามความเป็นจริงประกอบ

 

อกตัญญู ทำไร ไม่ขึ้นหลอก ฮับ

อย่าไปทำอย่างนั้น

ธรรมะ ต้องเอา ใจ มาเป็นใหญ่

ต้องแยบคาย

อย่าให้มี ทิฏฐิ อุปทาน "เท่านี้ใช่ อย่างอื่นเปล่า"
ขวางความ วิจิตร ของจิต

ห้ามตำหนิจิตเด็ดขาด

 

ตกลงนี่ ใครกันแน่ ฟรวะ!!

เนี่ยะ เขาแพลม มาอีกว่า ทำงานกับ อักขระ ชำนาญใน "วรรณะ"

แบบนี้ต้องให้ ผ้าไปผืนนึงไปเช็ดหัวกระได แล้ว หาจังหวะ
หา ข้าวต้ม"มัตร" คำใหญ่ๆ ให้ทาน

ผั๊วะ ไม่มีถามต่อ

หาก ถามต่อ แปลว่า จี้ไม่เจอ อาการของจิต พฤติจิต

 

เข้าใจแล้ว แต่อย่าทำเลย โชคดีนะครับ คุณพี่

 

วางบนหลังตู้คับไม่ได้ทิ้ง
วางไว้ก่อนเป็นการอกตัญญูแล้วใช่ไหมคับ

 

คำถามตือ คือ สัญชาตญานมากจาก
จากการฝีกสติ หรือสัญญาเก่าหรือพี่ เราสามารถสร้างสัญชาตญานได้จากฝึกสติใช่ไหม คงไม่ใช่ความเคยชิน กราบ กราบ

 

แน่นอน ฮับ วางหลังตู้ ปม จะเรียก เฮีย ทันที

แต่ จะบังคับก็หาไม่ ของแบบนี้
มันก็ต้องมี อธิษฐาน

หลวงปู่หล้า(/ลป.บุญฤทธิ์) ท่านกล่าวว่า
"พระอรหันต์ บางที ก็ลืมอธิษฐาน"

ดังนั้น

หากไม่มี ก็ไม่ต้องเอา ตำรา มายกเป็น ปลาเดน
แตกไปเรื่อยฮับ

ขอแค่ ไปฟังเทป 10 รอบ

หรือ ไปสอน เบนโตะ เรื่อง กระติก เจตกระติก
แค่ครั้งเดียว

อะไรแบบนี้ ยังเกี่ยงไปเกี่ยงมา

มันก็ แบเบอร์ ฮับ

ที่ป๋ม จะเรียก เฮีย !!!

 

เขาจะเห็นหรือเปล่าหนอ..

เขาจะเข้าใจความปรารถนาดีหรือเปล่าหนอ..

หรือยิ่งชี้ทาง ยิ่งมืดบอดกันไปใหญ่..